导游宗教知识-挂杖
古代僧人随身十八物
古代僧人随身十八物十八物指古代大乘比丘随身携带的十八种物，《梵网经》说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。
”是哪十八物呢?具体如下——一、杨枝：又叫齿木，是用来清除口内臭气的木片。
二、澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，用来沐浴、洗涤。
三、三衣：指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三种衣。
四、瓶：又叫“军持”，就是水瓶，盛水供洗涤或饮水之用。
五、钵：又称为“应量器”，盛食物的用具。
六、坐具：坐卧之时，敷陈于地上或床上的布。
七、锡杖：头部挂环的杖，步行时环振动出声，以警示路上的虫类，或行乞时唤起人家注意。
八、香炉：用来烧香招请诸佛。
九、漉水囊：又称漉囊、漉袋或滤水罗，用于过滤水中之虫。
十、手巾：拭手的布，包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。
十一、刀子：用来截衣、剃发、截爪。
十二、火燧：打火器具。
十三、镊子：用来拔鼻毛或拔刺。
十四、绳床：用绳制作的床，便于安坐禅观。
十五、经：佛所说的经典。
十六、律：戒本。
十七、佛像：为供养而随身携带十八、菩萨像：为供养而随身携带这十八物都是大乘比丘所应护持，缺少其中一种就犯下轻垢罪。
其中，又分为重、中、轻三品：离三衣为舍堕，是为重垢;离钵为突吉罗，是为中垢;离其余物，是为轻垢。
小乘比丘仅用其中六种，即三衣、钵盂、坐具、漉水囊，通称“比丘六物”如（前“六物”所说）。
关于十八物的具体名目，不同经论著作也有细节出入，如智顗《菩萨戒义疏》卷下就是上列十八种物;胜庄《梵网经菩萨戒本述记》开三衣为三，合经与律、佛像与菩萨像各为一物;义寂《梵网经菩萨戒本疏》则除去杨枝和澡豆，又开三衣为三，成十八种。
2022年湖南省娄底市导游资格全国导游基础知识模拟考试(含答案)
2022年湖南省娄底市导游资格全国导游基础知识模拟考试(含答案) 学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(10题)1.我国佛教寺庙中供奉的韦驮始于()。
A.东晋B.南北朝时期C.唐朝D.宋朝2.个园园中最负盛名的是被中国园林界泰斗陈从周誉为“国内孤例”的（）。
A.四季假山B.万竹园C.片石山房D.水心亭3.第8 题我国少数民族中分布最广的是（）。
A.壮族B.回族C.苗族D.满族4.俄罗斯绝大部余居民信奉()。
A.东正教B.天主教C.伊斯兰教D.佛教5.坐在苏州网师园的集虚斋内，透过月洞门可见园内的假山、花木等美景。
该月洞门的构景作用是()。
A.框景B.抑景C.借景D.添景6.按佛教天台宗说法，佛有法身、报身、应身三身，与他们相对应的佛名依次是( )。
A.释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛B.卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛C.毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛D.卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛7.旅游者要求自费观看计划外文娱节目时，导游员应( )。
A.婉言拒绝B.报告旅行社，等待领导通知C.予以协助，但不必陪同前往D.通知司机，自己陪同前往8.城中道路网不规则，没有森严城墙的古城是()。
A.南京古城B.西安古城C.丽江古城D.平遥古城9.《晨登衡岳视融峰》一诗的作者是()。
A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.康广仁10.第37题一个国家或地区旅游业赖以生存和发展的基本条件是（（）。
二、判断题(10题)11.中国古典园林重在体现均衡对称的观念;西方园林重在表现人文的力量。
()A.是B.否12.道教在发展过程中，经过长期分化合流，流传至今的全真道和太一道成为道教最主要的两大道派。
( )A.是B.否13.道宣律师塔位于陕西长安县终南山，清代以来成为律宗根本道场，有“律宗第一名山之誉”。
A.是B.否14.中国是茶树的原产地，又是最早发现茶叶功效、栽培茶树和制成茶叶的国家。
导游证基础试题库及答案
导游证基础试题库及答案一、单选题（共46题，每题1分，共46分）1.铁路运输企业逾期()日仍未将货物、包裹、行李交付收货人或者旅客的,托运人、收货人或者旅客有权按货物、包裹、行李灭失向铁路运输企业要求赔偿。
A、50B、40C、30D、60正确答案：C2.由于旅游团在各站的行、游、住、食、购、娱以各地的地陪为主,全陪的主要工作首先是()A、协助地陪做好各项服务B、检查接待计划在各站的落实C、负责各站之间的有机衔接D、协助处理发生的旅游事故正确答案：C3.河北省的少数民族中,满族人口最多,其次是回族,()人口最少。
A、朝鲜族B、维吾尔族C、乌孜别克族D、蒙古族正确答案：C4.黑龙江省的特产有()大马哈鱼,兴安岭的蘑菇等A、牡丹江B、乌苏里江C、黑龙江D、嫩江正确答案：B5.在旅游者观看景区节目(游览行程中包含)过程中,讲解员应自始至终()。
A、进行协调B、介绍剧情C、保持沉默D、坚守岗位正确答案：D6.()周岁以上,可以独立进行民事活动,是完全民事行为能力人。
A、10B、18C、16D、20正确答案：B7.导游人员资格证书的颁发机关只能是(),其他地方各级人民政府旅游行政管理部门不能印制或颁发旅导游人员资格证书。
A、国务院旅游行政部门B、省、自治区、直辖市旅游行政部门C、国务院旅游行政部门或者国务院旅游行政部门委托省、自治区、直辖市人民政府旅游行政部门D、国务院旅游行政部门委托省、自治区、直辖市人民政府旅游行政部门正确答案：C8.在旅行游览过程中,导游不仅要进行介绍、讲解,还要随时随地应游客的要求,帮助解决问题,这体现了导游服务具有()的特点。
A、独立性强B、复杂多变C、脑体高度结合D、跨文化性正确答案：B9.小说家罗贯中创作的中国第一部()《三国演义》家喻户晓。
A、章回小说B、话本体小说C、笔记体小说D、自传体小说正确答案：A10.要约不得撤销的情形不包括()。
A、要约人确定了承诺期限B、要约人以其他形式明示要约不可撤销C、受要约人已经为履行合同做了准备工作D、受要约人明示不同意撤销正确答案：D11.()需做好旅行中各站的联络工作。
2021年四川省资阳市导游资格全国导游基础知识模拟考试(含答案)
2021年四川省资阳市导游资格全国导游基础知识模拟考试(含答案) 学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(10题)1.在人际交往中，以下握手顺序不正确（）A.上级先伸手，下级后伸手B.主人先伸手，客人后伸手C.年长的先伸手，年幼的后伸手D.男方先伸手，女方后伸手2.玄奘是下列哪家宗派的创始人?()A.华严宗B.法相宗C.三论宗D.律宗3.第12题下列不属于古代建筑屋顶装饰的是（）。
4.下列佛教造像组合中，属于东方三圣的是（）。
A.月光菩萨一药师佛一日光菩萨B.普贤菩萨一毗卢遮那佛一文殊菩萨C.大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨D.普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨5.中国古代园林发展有个过程，唐宋时期园林( )，官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作。
A.已经有了成组的风景B.以宫室建筑为主C.达到成熟阶段D.进入精深发展阶段6.“萨其马”是其独特风味的点心的少数民族是()。
A.满族B.藏族C.蒙古族D.回族7.云南大理蝴蝶泉是著名的（）。
A.观赏泉B.矿泉C.温泉D.冷泉8.晴朗的天气，适宜的旅游温度是（），会使旅游者身心舒畅，精力充沛地去旅游。
A.16℃～17℃B.17℃～18℃C.18℃～19℃D.19℃～20℃9.第29题我国把旅游业作为国民经济新的增长点是在（）确定的。
10.在我国各种庙宇类型中数量最多的是（）。
二、判断题(10题)11.3．元朝科学家郭守敬编写的《授时历》与现行公历年周期相同．但比同行公历早500年．( )A.是B.否12.《长白山》一诗的作者吴北骞是明朝人。
()A.是B.否13.道教正式分为正一、全真两大教派。
正一派道士出家，全真派道士不出家。
（）A.是B.否14.与信奉伊斯兰教的朋友交往时可向其赠送精美雕塑礼品。
（）A.是B.否15.生漆自古产于中国，漆器制作始于六七千年以前。
A.是B.否16.轩，取自杜牧“层轩皆面水，老树饱经霜”的诗意。
2022年河北省张家口市导游资格全国导游基础知识模拟考试(含答案)
2022年河北省张家口市导游资格全国导游基础知识模拟考试(含答案) 学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(10题)1.第23题封建帝王陵寝的名号称陵号，始于（）。
2.苗族群众在父母或同村人去世后( )内忌食辣椒。
A.一个月B.三个月C.六个月D.九个月3.按佛教天台宗说法，佛有“法身，报身、应身”三身，与他们相对应的佛名依次是( )A.释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛B.卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛C.毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛D.卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛4.西安的仿唐菜是( )。
A.烧臆子B.诗礼银杏C.同心生结脯D.焙面5.中国佛教最大的国际性道场是（）。
A.九华山B.峨眉山C.鸡足山D.普陀山6.根据《导游人员管理实施办法》的规定，导游人员必须参加所在地旅游行政管理部门举办的年审培训，每年累计培训时间不得少于()小时。
A.48B.56C.72D.967.平面为圆形或多边形，屋面在顶部交会于一点，形成锥形的是（）。
A.卷棚顶B.攒尖顶C.庑殿顶D.歇山顶8.中国著名的“变色湖”是（）。
A.新疆喀纳斯湖B.昆明洱海C.安徽太平湖D.西藏纳木错9.第19题在我国封建社会，建筑上色彩的使用是有限制的，（）时期规定朱、黄为至尊至贵之色。
10.人们在评论超前消费时常用“寅吃卯粮”的比喻，其中“寅”是指( )。
A.7: 00--9: 00B.5: 00--7: 00C.1: 00--3: 00D.3: 00--5: 00二、判断题(10题)11.“氏”原为“姓”的分支，起源于母系社会。
A.是B.否12.A.是B.否13.方志也称地方志，是一种专门记载特定地域地理、历史、风俗、教育、物产、人物等情况的综合性百科全书。
A.是B.否14.明代的北京城由宫、皇城、内城、外城四部分组成。
（）A.是B.否15.中国古代的科举制最早开始于唐太宗李世民时期。
堪舆知识：十二倒杖，各杖法该怎么用？
堪舆知识：十二倒杖，各杖法该怎么用？风水家杖法有十二，曰：顺杖、逆杖、缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖。
倒杖，以明峦头为本，理气为用之意。
1、顺杖富贵不在局而在于龙？顺杖，龙气缓和，正气入穴。
顺接来脉，正面点。
此种穴位一般位于主山俊拔端正，落脉逶迤而下山麓之地。
此处脉气山脉微曲，不强不弱，缓来聚穴，不软不硬，龙虎适中。
站在这儿观看峦头，仰角一般为30度，因而不会产生压抑感。
此外朝山案山远近相迎，砂虎砂左右护送，形势理想，故用顺杖。
顺应龙脉来势，不用饶减之法，直接发挥正面交接优势，太极晕不偏不歪。
脉气和顺必用顺杖。
顺本山之来而受穴，则龙气力量雄厚。
“饶”者：添、添加、抛出。
“减”者：让、截去、凑入。
若龙体贱，用顺杖不会有福。
故顺杖富贵，不在局而在于龙。
此所谓，“脉淡迢迢势软平，委蛇退卸似龙形。
气从脑入棺中进，顺杖仙机妙如神”。
2、什么情况下宜用“逆杖”？逆杖法又叫闪受法。
祖山清秀，龙势耸拔，气峻雄急。
逆受来脉，倒受入穴。
偏靠一边，则受龙气。
高直山脉，下降急切，要将峻急的龙气挫减，归于平坦之地。
逆接本山来脉而倒受，须祖山高耸，细如灰线嫩如蛛丝。
对山宜秀远高，顿跌起伏，转折而来方吉。
平缓之处，偏侧下穴。
阴行阳发，结穴强速。
逆面入气，发达亦速。
避开顺杖及犯杖。
龙雄气急，偏则倒受；穴朝祖山，前方入气。
所谓，“急硬冲来气势雄，立穴巧忌直为冲。
气以耳入用斜受，逆杖饶偏方见功”。
此杖法适合于选择那些祖山耸拔清秀，而主山却细嫩无脊、平淡无奇的穴位。
不过它要求祖山和主山之间必须开阔无障，保持相当距离，即所谓“两旁开睁，而不避压”。
因为只有疏远，才能使权充朝案的祖山不致喧宾夺主，对主山构成威胁。
3、什么情况下宜用“缩杖”？缩杖法用于百会穴，或天螺穴。
来龙脉势缓且短，龙气冲奔在头顶和百会之间。
缩为退，为收剑。
气聚于峰坪，入首落脉，高处集气，如鸡心状包突。
因生气融结上聚，故顶部金斗要收入天庭，缩入头脑中。
最新 2017年全国导游资格考试《导游基础知识》习题-精品
2017年全国导游资格考试《导游基础知识》习题单项选择题1、佛寺天王殿内面向大雄宝殿的神龛中的站像是( )A.弥勒B.观音C. 四大天王D.韦驮2、伊斯兰教中的“伊斯兰”是阿拉伯语音译，本意为( )。
A.穆斯林B.顺服C.乌玛D.穆罕默德3、“追求长生不老”是道教的教义之一，道教尊先秦道家学派创始人( )为教祖。
A.张道陵B.李耳C.庄子D.关羽4、在佛教派系中，小乘佛教认为( )。
A.十方世界都有佛B.修行的最终目的在于成佛C.世上只有一个佛D.修行的最高果位为菩萨5、伊斯兰教传入中国的路线之一是从大食(今阿拉伯)经印度洋到天竺(今印度)，再经马六甲海峡到中国沿海的广州和泉州等地。
这条路线便是人们常说的( )。
A.丝绸之路B.香料之路C.食盐之路D.琥珀之路6、基督教的创始人是( )。
A.上帝B.马利亚C.耶稣D.马丁·路德7、在佛教的供奉对象中，东方三圣指( )。
A.普贤菩萨释迦牟尼文殊菩萨B.大势至菩萨阿弥陀佛观音菩萨C.月光菩萨药师佛日光菩萨D.弥勒佛释迦牟尼燃灯佛8、相传其道场在四川峨眉山的菩萨是( )。
A.观音菩萨B.普贤菩萨C.地藏菩萨D.文殊菩萨9、能保护出家人、护持佛法，被称为“三洲感应”的神将是( )。
A.哼将B.哈将C.关羽D.韦驮10、斋醮是一种祭祀仪式，属( )。
A.佛教B.道教C.伊斯兰教D.基督教11、镇守道观山门的护法神将是B ( )。
A.关圣帝君B.王灵官C.文昌帝君D.真武大帝12、伊斯兰教传人中国的时间是 ( )。
A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝13、伊斯兰教传人中国的路线有( )。
A.一条B.两条C.三条D.四条14、我国现存最古老的、典型阿拉伯式清真寺是( )。
今日道历每日一道
今日道历每日一道每日必读道教坛场法器之法杖法杖是道教斋醮科仪常用法器的一种，亦称策杖或九节杖。
杖，原是老人帮助起立或行走的工具。
中国古代亦以杖作为王位或军权的象徵，或者作为惩罚犯人的刑具。
东汉以后的神仙传记中，杖还作为人尸解后躯体的化身。
南北朝时，道教也以杖作为权力的象徵。
《洞玄灵宝道学科仪》称，凡是道学，当知九节杖，辅老救危，各有名字，不可不知。
杖之九节，各以星为名，依次为太皇星、荧惑星、角星、衡星、张星、营室星、镇星、东井星、拘星等等。
道士制作法杖，须择名山福地，净域灵墟，用吉日取向南净竹长五尺五分，通有九节者，奉安净所，选甲午、丙午、丁卯或三月三日、五月五日、七月七日、九月九日。
将竹第一节左微曲一曲，右微曲一曲，于第一节下四面开四窍，纳以四岳内名。
于顶中开一元，安中岳内名。
又实以灵书中篇，各以蜡封固，或专意佩持修用者，则用五帝符入杖中。
以黄纹之缯作袋用，长短小大仅可容杖。
在斋醮科仪中，道士使用这样制作的法杖可以召请神灵或天将，可以按法勘破幽狱。
以杖指天，天神设礼；以杖指地，地只侍迎；指东北方，万鬼束形。
法师在行仪时，常在九节杖的第二节下悬挂一小黄幡，长七寸，上书有十方救苦天尊号及十方玄化符。
王契真《上清灵宝大法》称，法师在破狱时，注目於杖，化策杖为芝幢，龙头虎尾之状。
龙身光耀，口含华幡，灵风庆云，盘结於上，光焕无极。
道教是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是中国人自己的宗教，是天尊对人间最慈悲的叮咛，传承华夏文明，弘扬中国道教文化。
道炁长存道曆道今日道历道历：四七一八年2021年5月4日星期二农历辛丑金年三月廿三日大辛丑年壬辰月壬子日此日干支：壬子建除十二神：成执位宜：搬家、装修、结婚、领证、动土、订婚、安葬、作灶、入学、求嗣、赴任、破土、修造、祭祀、纳财、启钻、裁衣、除服、嫁娶、纳采、移徙、盖屋、立券、求医、竖柱、栽种、求财忌：开业、入宅、开工、安床、出行、上梁、交易、开张、旅游、祈福、开市、纳畜、伐木、经络、斋醮、归宁、词讼吉神宜趋：天德、月德、天恩、母仓、三合、天喜、天医、天仓、圣心、鸣吠对、明星、天瑞、大红砂凶煞宜忌：四耗、归忌、天牢、黄沙、神号、阴将、鲁班杀、刀破杀、破败空亡所值：年辰巳月午未日寅卯今日阴阳贵神值位：阳贵神：正东阴贵神：正南彭祖百忌：壬不泱水子不问卜时辰：庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥◇是日命禄：亥命互禄癸命进禄◇喜神：正南◇福神：东南◇财神：正南本月胎神：门堂今日胎神：仓库碓、外东北本日物候：戴胜降于桑岁煞南鼠日冲(丙午)马九星：一白-太乙星(水)-吉神宿名：南方翼火蛇-凶六曜：友引值日：天牢 (黑道日) 五行：桑松木明日道历道历：四七一八年2021年5月5日星期三农历辛丑金年三月廿四日大辛丑年壬辰月癸丑日此日干支：癸丑建除十二神：成执位宜：上梁、入学、求嗣、赴任、纳财、捕捉、竖柱、栽种、斋醮忌：搬家、装修、开业、结婚、入宅、领证、开工、出行、订婚、安葬、开张、旅游、修坟、破土、修造、祈福、祭祀、安香、开市、纳畜、启钻、嫁娶、纳采、移徙、盖屋、经络、放水、入殓、移柩、开仓、造桥吉神宜趋：天恩、益后、天福凶煞宜忌：河魁、五虚、八专、触水龙、玄武、红沙、阴将、荒芜、神隔、殃败、勾绞、冰消瓦馅、八座地破空亡所值：年辰巳月午未日寅卯今日阴阳贵神值位：阳贵神：东南阴贵神：正东彭祖百忌：癸不词讼丑不冠带时辰：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥◇是日命禄：子命互禄◇喜神：东南◇福神：东北◇财神：正南本月胎神：门堂今日胎神：房床厕、外东北本日物候：蝼蝈鸣岁煞东牛日冲(丁未)羊九星：二黑-摄提星(土)-凶神宿名：南方轸水蚓-吉六曜：先負值日：玉堂 (黄道日) 五行：桑松木。