修准提法,成就国学大师
今生不能再错过的准提法
生不能再错过的准提法我是从母亲那里接触到的佛法，母亲天天念阿弥陀佛、吃素，我也就自然跟着她念佛吃素。
也读《地藏经》，但一边读一边想真有地狱吗？只是简单地想不能做坏事，因中国文化讲福祸无门惟人自招。
后来在97年读到南怀瑾大师的书，就爱不释手，一直读到了今天，也是因读南师的书，知道了准提法，于是就按南师传的准提修行仪轨来自修，我只想好好持咒，有一天能见到南师，但当得知南师在春满花枝，天心圆满的夜晚走了，我坐在准提佛母像和南师像前泪流满面，不能自已。
但也是在这个10月，我无意中看到了准提法网络佛学院的首页，知道了准提法网络佛学院是全球最大的居士佛学院。
知道了“南有南怀瑾，北有高七师”。
我在认真读了学院的办学宗旨与理念后，赶快报了名。
现在我已成为了佛学院的一名预科班的学生，我真的太幸运了！学院为每个想修准提法的学子提供了一个系统化，专业化的平台，把每个学生先编班，使每个学生都有一个可以随时咨询的高水准的班主任，这样就可以为学员在今后的学习、修行中遇到问题随时得以解决，使我们不走岔路、弯路；同时学员先根据自己的情况选择不同的专业，清清楚楚地告知学员每个专业的侧重点、目标、方向，然后告知学员怎样达到自己的目标，即一级一级的考试制度，并且为每个专业的学员设计了每天的必修作业，为学员提供经过严格筛选的教材，使你觉得路就在自己的脚下，完成每天的修行或叫做作完每天的课业，就离自己的目标近一步，离极乐世界近一步。
准提法网络学院的学子啊，我们真是幸运啊！对我而言，我选择咒师专业，我每每念咒时总有说不出的愉悦，我希望通过佛母的加持，老师的帮助，还有自己每天扎实的修行，能做一个好的咒师，快乐的咒师，能在生活中帮助自己，帮助别人。
2500多年前，佛陀在印度成道时，我们却不知在哪里游荡。
由于傲慢，颠倒，固执，牵挂，我们错过了向他学习的机会，一再错过，直到现在。
而他却慈悲地说，他会再来，知道我们不再错过！我今生不能再错过！。
准提法次第和密传口诀略述
准提法次第和密传口诀略述杵禅要念全呪，别只诵心呪。
“唵”字以前是“归敬词”，意指皈依一切修持此法已经成就的圣者，希望得到他们的加被。
这在藏密称为“上师道”。
就如观音部呪语要皈依观音菩萨，金刚手之呪要皈命金刚手菩萨和部族。
观音菩萨头顶永远安住有他老师——阿弥陀佛的宝相，这就是尊师重道，你不肯皈依，嫌麻烦，那就得不到深层的利益。
“七俱胝”是概数，实则无量。
你能如法念诵全呪至少一百万，再持心呪才会有不可思议的大威力，才好继续求成就。
准提之于汉地，就如六字大明之于藏地，是汉地众生极其具缘的本尊。
他的本怀是先除贫苦，所以薄福的人要多念此呪。
汉传准提法的重点在于“ram.”字观，这在眞言宗叫“凈法界眞言”，是为了成就“法界生身”。
她是打开法界的钥匙。
学眞言宗没什么了不起，不要瞧不上汉地的简单仪轨。
简单之中蕴有奥玅。
一个“ram.”字，能够辟开一切触秽，能免魔障。
所以忿怒部的祕密修法，往往是观“ram.”字变为日轮后，才继续观种子、三形和本尊羯磨身。
所以“ram.”能得一切金刚护持。
金刚就是——“无漏”，情无漏则成就一切菩萨道，想无漏则成就福报智慧的庄严，见无漏则直达正觉！此三无漏乃是“ram.”字的根本功德，已将一代时教含藏其内，岂可轻乎？修汉传准提，要能先观出“ram.”字，再念凈法界真言。
生活中如何实现“ram.”字的功用？答案就是——“别黏着一切境界”，这本身就是“ram.”字，君可知否？文殊护身采用的是“一髻文殊呪”，这呪是“报身道”，身体不好要经常念诵，你的报身就能越来越康健。
六字明是“化身道”，每一字具足三种解脱门，六字成就“十八解脱门”，与准提十八臂表里相当，所以《宝王经》中才出现六字明与准提相连的经文。
准提的三眼乃表“根尘自在”，有无量玅用。
本尊的六根都能发挥神效，此重点在于得到口诀。
若你求成就，简单的仪轨是不够的。
若学过眞言宗，再看《显密圆通成佛心要集》，会发现道大师在求准提法成就时用到了五大的交融，这属于密教的“器界观”。
准提心要
以持皆可但一百八遍外自唵字以下持之(初學者宜全呪持之或不樂持全呪者槩從唵字以下持之
或不樂唵字以下持之者從初至終已全呪持之更有息灾法增益法敬愛法降伏法及出世間法五種壇法各 有不同只照前法持之凡有所求決定成就詳見顯密圓通○又正持誦時未滿一百八遍不得共人語話若欲
語話時舌上想◇字縱有語話不成間斷)誦畢仍念完滿補闕真言十遍真言曰。 唵呼魯呼魯社野穆契莎訶 南Байду номын сангаас七俱胝佛母大聖准提王菩薩(三拜或一拜)。 南無准提會上諸佛諸菩薩(一拜)。 南無准提會上護法護呪一切聖眾(一拜)。 拜竟收鏡入囊上來持誦儀軌竟。
准提呪說
唵哦哦曩三婆縛韈日囉吽 是普供養真言加以吉祥印能令遍法界皆有無盡香花燈塗幢幡傘葢衣服臥具樓閣宮 殿獅子座音樂歌舞種種珍饈等物遍虗空界而為供養以表虔誠若無香花等物諸供養具者 止念此呪結此印亦成無盡供養具(此呪原不屬准提古人恐持准提者乏供養以致敬故補此呪於前 云)。 唵嚂 是淨法界真言想一◇嚂字能令三業悉皆清淨一切罪障盡得消除又能成辦一切勝事 隨所住處悉得清淨衣服不淨便成淨衣身不澡浴便當澡浴若用水作淨不名真淨真言一字 變染成淨偈云囉字色鮮白空點以嚴之如彼髻明珠置之於頂上真言同法界無量眾罪除一 切觸穢處當加此字門○若實外緣不具但用此嚂字淨之若外緣具者先水澡浴著新淨衣更 用◇字淨之即內外俱清淨也。 唵嚙[口*臨] 是護身真言能滅五逆十惡一切罪業能除一切種種病苦灾障惡夢邪魅鬼神諸不祥事 而能成辦一切勝事令一切所願皆得圓滿此呪是諸佛心若人專心誦一遍能守護自身一切 鬼神天魔不敢侵近誦兩遍能守護同伴誦三遍能守護一宅中人誦四遍能守護一城中人乃 至誦七遍能守護四天下人。 唵麼抳鉢訥銘吽 是六字大明真言若誦此呪隨所住處有無量諸佛菩薩天龍八部集會又具無量三昧法 門持誦之人七代種族皆得解脫腹中諸蟲當得菩薩之位是人日日得具六波羅蜜圓滿功德 得無盡辨才清淨眾聚口中所出之氣觸他人身蒙所觸者離諸嗔毒當得菩薩之位假若四天 下人皆得七地菩薩之位彼諸菩薩所有功德與誦六字呪一遍功德等無有異此呪是觀世音 菩薩微玅本心若人書寫此六字大明則同書寫八萬四千法藏所獲功德等無有異若以金寶 造如來像數如微塵不如書寫此六字中一字功德若人得持誦此六字大明是人貪嗔癡不能
践行准提行者的理念
践行准提行者的理念第一次听闻准提法是在上个学期的期末，在回家的列车上因为对于佛教的共同爱好，结识了一位修习准提法的朋友，后来我有幸成为了内蒙古包头博物馆的志愿者，负责藏传佛教唐卡艺术陈列的讲解工作，在对唐卡和佛教的了解与学习中，我产生了修学准提法的想法，然后我在网上报名参加了准提法学院，很快我就得到了学院的回复，学院的王老师联系我，并且为我讲解了准提法修习的方法和仪轨，同时细心地教会我如何诵读准提心咒，第二天我开始进行准提心咒的念诵，开始的几天较为精进，但是我并没有看到预期的感应现象，那个时候我的心里有些动摇，但是看了高老师的《准提法开示集》，我决定继续修习下去，由于在学校不方便大声的念诵，我在每天早上念诵结束后，晚上临睡前我进行小声的默念，终于在第21天的时候，我梦到了一个奇怪的梦，在梦中，我吃了一位慈眉善目的白衣大士给我的东西，接下来却吐出了一大团的黑色的污秽的东西，但是我却没有一点不舒服的感觉，我反倒觉得自己的身体轻松了不少，接下来觉得自己的右脚掉下了一层厚厚的像鞋垫一样的灰色东西，这个时候我醒了，我发现这是个梦。
以往也常在梦中惊醒，但每次都是心慌匆匆，虚汗淋淋，可这次我却觉得神清气爽，我觉得这是准提佛母在加持我，我赶紧结了准提手印，进行回向。
第二天，我学习准提法第一旬修行之后，我在网上看到观音禅寺开光法会的消息，我和禅寺的法师取得联系，希望到哪里去做一天义工，为法会尽己所能做些什么，第二天，到了观音禅寺，见到法师，法师交给我制作拈香所用的檀香的任务，一开始我用刀劈，效果很差，后来看到旁边一把树剪，我有了新的想法，我用树剪把大块的檀香做成火柴大小的檀香，并且每做一个拈香，我就念一句准提心咒，不知不觉日落西山，我竟然做好了四盒檀香，交给法师时，法师很满意说你把以后大法会要用的拈香都做好了呢，谢谢你。
我知道我能在这里静下心来把檀香劈好，其实这和准提佛母的加持是分不开的，之后我到准备开光的大殿进行参观，意料之外的是，我竟然有缘见到了准提佛母的圣像，这里竟然设有准提圣殿，能在这里第一次见到准提佛母的圣像，而且明天正好开光，我觉得自己真是太幸运了，我更感觉到准提佛母的不可思议的神奇力量。
学习准提法成就者高七师之《一心不乱》有感
学习准提法成就者高七师之《一心不乱》有感准提法网络佛学院是全球最大的居士佛学院，最好的入世修行的佛学院，近日学习了一遍学院创始人高七师对一心不乱的开示，不但增加了对果成法的坚定信心，又体会到了阿弥陀佛给众生如父母般的大慈大悲大爱。
对众生做儿女想，经典中曾有比喻，把此娑婆世界喻为火宅，此世界众生为火宅中游戏玩耍的孩子，孩子们只知道游戏，不知道马上要火烧其身了。
孩子的父亲为了让孩子能逃出火宅，给孩子们建造了他们喜欢的牛车、马车、鹿车等，说就在火宅城外，孩子们欢喜雀跃，才肯出离火宅，这就是佛菩萨的大慈大悲。
当今众生更是可怜，不但不知身处火宅，而且还只把游戏“过家家”中的父母，当作真的唯一的父母，把此火宅当作自己的家园。
那里知道真正的父母佛菩萨，早在极乐净土，给我们建好了豪宅，准备好了我们所需的一切，并想尽办法让我们这些迷失的孩子回家。
常把自己观为阿弥陀佛的化身，把众生观为佛陀的孩子，即是自己的孩子。
看到自己的孩子在火宅中，能不着急吗？此观想对增加大悲心非常有用。
应用体验，周围的同事，有平时工作业绩不如你的，可当他超过你的时候，心里就会很不舒服，当你把他当作儿女观想时，心里不但不会嫉妒，而且会很高兴。
自己的孩子干的出色，父母怎能不高兴？当有人在你面前造口业的时候，观想那只是你的一个调皮的孩子，在说另一个调皮孩子的坏话而已，你就会只是会心一笑，不会随着他一起造口业了。
当你看到众生做各种恶业时，把他们做儿女想，你才敢真正的发愿，若诸众生因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。
常做如是观想，悲心迫切。
当愿众生常得安乐，无诸病苦。
不参加准提法网络佛学院系统化学习，学佛会陷入盲修瞎练。
准提法网络佛学院，现代袁了凡的摇篮。
准提法的秘密
⊙请鬼神印
右手中指压大拇指按坛，以上余指皆舒如牙似，微曲头指，小指来去，诵咒七遍，第三遍一切鬼神即来。
⊙大三昧印
两手仰掌展舒，右手压左手，两大拇指以指甲相着，于在脐轮下，澄定身心后，顶上散印。
⊙响声诀
大拇指捻中指头肚，头指屈附中指第一节，打响一声，念一吽字。
求聪明智慧
⊙求聪明，取石菖蒲、牛黄各半两，捣作末，以酥和，于佛前作曼荼罗，念诵五千遍，服之，即得聪明。
占卜吉凶
⊙若人欲有所作，先当思惟准提圣者，正念此咒，具满七遍，端身，少顷，其身自然摇，即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后，即知不遂，必有灾难。
以二手无名指、小指相叉于内，二中指直竖相拄，二头指屈附二中指第一节，二拇指捻左右手无名指中中节。若有召请，二头指来去。
⊙第二根本手印
以二手向内相叉，二头指二大拇指并直竖。
⊙结界印
左右二手中指、无名指、向内相叉，二小指直竖，二头指相拄，二手大指各捻头指中节，诵咒。
⊙护身印
二手合掌，二头指向外相叉，大指并捻头指中节上，中指已下三指直竖合，若逢盗贼，将印顶载。先印左肩、次印右肩、印心前、印头下、印眉间、此不敢侵。
⊙若欲得知一切成就不成就事，即烧香发愿，启白圣者，愿决疑心，若右转即知成就，左转即不成就。
⊙欲知未来之事，取好花，念诵108遍，遣一具相福德童子洗浴清净，着新净衣，以准提真言加持香末涂童子手，捧花掩面。复以自手更取别花，念诵一遍，一一掷童子身上或手背，乃至二十一枚，童子即闷，即问童子，善恶皆说，随意舞笑，起坐来去。
⊙以朱砂，或以苏摩那花浸胡麻油中所成之香油，涂大拇指甲，念诵真言108遍，即现天神及僧菩萨佛等形像或文字。若心有所疑，三世中事，一一请问，皆知善不善，即大拇指上皆自现。
修持准提法的感觉真是令人欢喜
修持准提法的感觉真是令人欢喜
前段时间由于工作忙以及自己也没安排好时间，所以没有坚持学习学院的课程，但是曹老师一直都通过邮件或短信的方式及时告知我学院的信息，非常感激。
这次十一放假，我把前面三旬的课程又复习了一下，也解开了之前学习中不太懂的地方，在看以前回答的作业时，发现自己是多么粗心，同时也觉得佛法的东西及全球最大的居士佛学院准提法网络佛学院的课程是需要多看多领悟的，每一次都会有不同的收获，这种感觉真是令人欢喜。
通过第四旬的学习，我学习了回向与发愿的重要性及方法，也深刻体会到了准提法的方便，道大师不论在手印、坐姿、供养等方面都会告诉我们随力亦得。
回向也告诉我们在之前，中，后等都可，真是方便众生。
同时也明白了在回向上准提法与禅宗、净土的区别，感觉现在的人如果不出家修行，又不修准提法，很难做到入世修行有所成就。
更加深刻的理解了准提法是福慧双修，显密圆通的法，通过修习，在达到世间愿望的同时达到出世间愿望，感恩佛母！。
准提法开示集对我修行的指导
准提法开示集对我修行的指导第一篇：准提法开示集对我修行的指导准提法开示集对我修行的指导我是准提法网络学院二班的学员，自从去年6月入学以来，都没写过一篇心得或小结之类的，比较偷懒，不好意思。
现在一并作个总结弥补一下。
学佛算起来有大十几年了，专修准提法也有4年多时间。
当时误打误撞看到网络佛学院，挺新鲜，就想进来看看热闹。
现在感觉收获良多。
学院宗旨根源于太虚大师的“完成在人格，人成即佛成”，修法宗《心要》《独部别行》，并认为修法当融入生活。
这些和我过去学佛所走的路是一致的，就不多说，只谈收获。
特别对开示集中的一段话感触很多，让我认识到诸法因缘和合，我、人、众生皆是如此，故摘出与大家分享。
“你原来认为自己思想跟别人冲突，然后各种情绪来了；如果你发现只是两个思想在冲突，是两个外来的东西在打仗，并非他跟你冲突了，就是一切作客想，妄想尽除。
就算不是我们家孩子，也是这个意思。
所以你原来听别人思想跟你不一致，马上就说：你那么说不对，应该如何如何。
现在就是他说得不对，而判断他的思想不对的那个思想也不是你的，也是外来的；这样你就跳出来了，客观的对待这两个思想，就不会用情绪去对待这些事情了。
这样你的贪嗔痴，各种情绪就不会轻易产生了。
这样我们控制自己的习气、情绪就很容易了。
不是我们家孩子在打架呢，那还不好调节吗？谁对谁错就好分清了，否则全是自己家孩子对。
吃亏当然不行，错了也要护着；我们的思想也是这样，也存在这个问题。
”对《行愿品》有了重新认识。
明了其在显密中的重要性。
不仅是显密之间的桥梁，还是实际修行的重要的必由之路，是进入弥勒楼阁的门户，开启华藏世界的钥匙。
过去受早先习禅影响，对于观想很是忽略，对行愿品不太重视。
现在帝网观提起便有，毫不费力，当是入学以来最大的收获。
就如学院开示集中指示：“准提法求事业成就也是这样，一点一点来，不要着急，修行、做事都是这样，让准提菩萨来安排我们的因缘。
我们做事最主要的是以因果为法则，不要违背因果法则。
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修准提法，成就国学大师
在我小的时候，很荣幸能阅读到很多佛教大德和国学宗师的著作，使我对佛教和国学产生了浓厚的兴趣。
但是对于佛学的学习，一直以来都很散漫。
这次都够参加全球最大的居士佛学院——准提法网络佛学院学习，对我而言是我人生中一个重大的转折，因为终于可以真正深入系统的学习佛学，同时可以在行持上深入修持准提法。
相信无论是在事业上还是在修行上，我都可以有很大的进步。
准提法网络佛学院的宗旨明确，体系完备，最大的特点是适合现代人的生活方式和思维模式。
以《显密圆通成佛心要》为核心，以“行持但在一门深入，信解则须圆通无碍”为理念。
提倡两经一论，为修学佛学建立一个标准，使得修学更加有效率，使成果更加可靠。
在学习佛教理论的同时，实证佛所说的道理。
将佛法与实修紧密的结合起来。
佛教以解脱为目的，最重实证，佛广为众生开无量无数方便法门，正是要众生实证常乐我净的解脱境界。
准提法修持最称简便，无论出家、在家均可修持，尤其更适合现代大众，若在家人纵不断除酒肉妻子，但依准提法，无不成就，这正是最适合现代人的修持方式。
现代人都背负着家庭和社会的双重压力，承受着物质社会带来的物欲诱惑，要想离尘绝欲几乎不可能，幸准提菩萨慈悲，为众生开设准提法这一方便法门，所以无论我们现在怎样声色犬马，菩萨还是给了我们一条回归清净的道路。
学院的学习方式多样化，既有书面资料，也有视频授课，适应了
各种不同学员的需求，同时用考试和问答来检验学员的学习成果和段位，使学员对自己的学习阶段有一个很好的把握，明白自己处在的位置，才能更好地为以后的行动作出安排。
也以此建立了师长制，使高段位的学员能指导低段位的学员，分担了各位老师的教学压力，同时更好地将佛法传播开来。
同时学院延续了道殿大师金河寺的教学体制，将学员分为三个专业：事业师，咒师，教授师，这也是适合现代人生活方式的体现，符合学院的宗旨，“提倡学佛有利于事业发展，社会进步”事业师在修学佛法的同时，得到佛母的佛力加持，使得事业更加成功，真正有利于社会进步。
同时三个专业互为辅助，不仅利于社会进步，也能推动佛教发展，延续佛教传承，这是为人称道的。
我从小的理想就是要成为像南师怀瑾那样的国学大宗师，将前辈们的道路继续走下去，所以我想选择教授师专业。
即便是我的工作再忙，我相信我也能将专业学好。
感谢准提法成就者高七师创办佛学院指引我，感谢准提法网络佛学院给我学习的机会。