用-以淮安市文庙-慈云寺地区为例
乾隆皇帝又出巡了（四十九）
乾隆皇帝又出巡了（四十九）乾隆皇帝名爱新觉罗·弘历，清世宗皇帝第四子，雍正十一年封和硕宝亲王，雍正十三年八月嗣位，次年改元乾隆，在位六十年。
史称高宗。
他六下江南。
六次巡幸五台。
六次东巡山东。
四次盛京谒陵。
一次西巡河南嵩洛。
他出巡次数最多的就是北上围场木兰秋狝，他在位六十年秋狝大典参加了四十次。
小编查阅了《清实录·高宗纯皇帝实录》、《乾隆朝起居注》等资料，以乾隆出巡为主线编辑整理了《乾隆皇帝又出巡了》，以供大家欣赏。
乾隆四十九年，甲辰（1784年）。
正月，乾隆帝第六次南巡江浙。
二月，经过直隶、山东，拜谒文庙后，到达江苏地界。
三月，自杭州回銮。
闰三月，在江宁接见安南（越南）使臣，并赐匾额。
四月，经山东、直隶回京；于太和殿前策试天下贡士。
五月，圆明园启銮，诣承德避暑。
六月，避暑山庄办公。
七月，卷阿胜境赐宴扈从大臣和蒙古王公。
八月，幸木兰行围。
九月，自避暑山庄回銮。
命举行千叟宴。
十月，紫光阁阅中式武举。
十一月，冬至祀天于圜丘。
十二月，御保和殿筵宴朝正外藩左翼。
乾隆四十九年。
甲辰。
（1784年，弘历七十三岁）。
春。
正月。
丁亥朔（初一日）。
上诣奉先殿行礼。
御太和殿受朝，作乐宣表如仪。
遣官祭太庙后殿。
御乾清宫赐皇子皇孙亲王等宴。
○戊子（初二日）。
谕：朕临御以来。
祇承寅畏。
于郊坛大典。
罔不恪恭将事。
亲诣行礼。
本年正月初五日。
上辛祈谷。
因去岁所患气滞。
旧恙偶发。
诚恐登降仪节或愆。
转不足以申诚敬。
此次著派皇六子永瑢。
恭代行礼。
朕仍于斋宫敬谨斋宿。
届期亲诣大高殿行礼。
是日起，上以祈谷于上帝斋戒三日。
○辛卯（初五日）。
祈谷于上帝，遣皇六子永瑢恭代行礼。
上诣大高殿行礼。
○壬辰（初六日）。
谕：朕今岁巡幸江浙。
原择本月十一日启銮。
但节候在立春以前。
天气尚寒。
著诹吉于二十一日启銮。
○乙未（初九日）。
享太庙。
遣和郡王绵偱恭代行礼。
遣官祭太岁之神。
上御抚辰殿前大幄次，赐蒙古王贝勒额驸台吉及年班杜尔伯特公乌哷斯等二人。
淮安国师塔导游词讲解
淮安国师塔导游词讲解在风光旖旎的京杭大运河畔，耸立着一座雄伟壮观的“国师塔＂。
与国师塔相伴而立的是婉延曲折的大运河，她像一条绿色的玉带漂浮在古老的江淮大地上。
与之邻水而居的有：御马头碑、南船北马中转广场、慈云寺、文庙、花街、陈潘二公祠和河清江浦闸、名人博物馆等。
不错，细心的朋友已经猜出来了，这就是江苏省淮安市的“国师塔”。
国师塔在古老的建筑中，鹤立鸡群，基本上代表了元明清时期古淮阴的繁荣城郭。
国师塔高六层，翘檐飞角，画栋雕梁，黄色琉璃瓦盖顶。
塔门面朝北方的大运河，大门的匾额上写着三个遒劲大字：＂国师塔＂那么，什么叫“国师”呢？“国师”乃大国之师，相当于今天的国务院参事、科学院院士，故宫博物院研究员，甚至更高一些，不过它带有行政级别。
中国历代帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的法号，亦是古代皇家势力的一种冠绝。
在宗教、哲学、理学、文学、理学、易学等诸方面学德高尚的人。
但是现在的院士更偏重于科学研究。
太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，多为大官加衔，无实际职权。
我怀着敬畏之心，从大门躬身而入。
玉琳国师雕像映入眼帘，大师眉亲目善，硕耳下垂，右持莲花杖，左握法盘，捉魔逮鬼，祈福平安。
现在古塔已经安装了电梯，我乘梯而上，几秒就到了八层。
推窗放眼，淫雨霏霏，塔顶高耸入云.塔内阴暗肃穆，加之疫情期间，只有我一个游客，孤单又有点恐惧，但虔诚的心驱赶了这些阴霾。
随身来到了顶楼，厅墙上悬挂一幅宽大的匾额，介绍四位大师的生平。
师者，传道受业也。
他们创立、传颂的学说，影响着千秋万代，历朝历代倍受世人尊敬。
为国师建塔，就是树立一座丰碑，一个标杆，一面旗帜，一个座标。
无论是亭台馆所，还是寺庙庵殿，供奉的只是他们的灵位、雕像，传承的却是永恒的博大思想精髓。
传统历史文化街区的保护与更新以淮安文庙、慈云寺地区为例
传统历史文化街区的保护与更新——以淮安文庙—慈云寺地区为例李倩历史文化街区的保护与更新对城市的发展有重要的意义。
本文以淮安市文庙—慈云寺地区为例，从街区的内在价值和文化内涵出发，通过分析街区的现状问题，指出街区保护和更新的必然性，并结合实际提出街区历史文化资源保护和更新的构思和方法措施。
1 引言历史文化街区是指经省、自治区、直辖市人民政府核定公布应予重点保护的历史地段。
历史文化街区赋存大量弥足珍贵的历史文化遗迹，是历史文化名城的重要组成部分和城市文化的重要载体，它们在保护名城肌理，延续城市历史文化等方面具有不可替代的作用。
如何更好地进行历史街区的保护与更新，对正处于快速城市化中的我国大多数城市来说，已成为一个急需探索和解决的难题。
自国务院1984年公布了第一批全国历史文化名城以来，我国城市旧城市文化的保护工作虽然取得一定的成绩。
如北海市中山路和珠海路的历史老街区的改造，中西合璧骑楼式建筑，连绵延续、尺度亲切宜人，其中珠海路骑楼建筑风貌为中国目前保存最完好的骑楼风貌街区，是城市历史文化的载体，体现中西建筑文化的历史脉络和古典气氛[1]。
但由于缺乏社会的共识和法律的保障，再加上城市开发的压力以及技术观念的落后等因素，到目前为止我国城市尤其是大中城市的历史文化街区的遗存和风貌仍遭到了很大的破坏，有的甚至荡然无存，如香港旧城早已消失就是典型的一例[2]。
2 传统历史街区保护与更新的意义“建筑与城市文化的可贵，在于它是一部最真实而珍贵的‘历史’。
意大利美学家克罗齐（1866~1952年）曾说过，人写出来的历史只能说是‘现代史’，因为它是现代人写出来的，是以现代的观点来表达的。
因此保护历史文化名城及其建筑，它的价值也就不言而喻了” [3]。
城市是一部具体的真实的人类文化记录薄，建筑便是中国历史的写照[4]。
这些建筑一方面反映了工匠们的建造工艺，另一方面又真实地再现了当时时代的建筑风采与建筑文化，其中蕴含着失之不可再得的文化信息资源，有着重要的历史文化价值和城市建筑艺术价值。
城市老城区历史文化资源保护与开发对策研究--以淮安市清江浦文庙闸口区域为例
城市老城区历史文化资源保护与开发对策研究--以淮安市清江
浦文庙闸口区域为例
孟英伟
【期刊名称】《河北旅游职业学院学报》
【年(卷),期】2014(19)1
【摘要】本文以淮安市清江浦文庙闸口区域为例，对城市老城区的历史文化资源的开发与保护进行探讨。
文章认为淮安市老城区具有丰富的历史文化资源，而且这些资源受到了一定的保护与开发，但是保护与开发还存在着一定的问题。
最后本文结合淮安市清江浦文庙闸口区域的特点，提出了该区域历史文化资源保护和开发的有效策略。
【总页数】4页(P8-11)
【作者】孟英伟
【作者单位】江苏财经职业技术学院，江苏淮安 223003
【正文语种】中文
【中图分类】F590
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3.全域联动:思政课教师区域研训的新样态——以淮安市清江浦区思政学科为例 [J], 徐振伟;戴久芳
4.全域联动:思政课教师区域研训的新样态——以淮安市清江浦区思政学科为例 [J], 徐振伟;戴久芳
5.基于文化视角下老城区改造设计探究
——以淮安市都天庙历史文化街区为例 [J], 王清晨
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(完整word版)江苏省淮安市2014年中考数学真题试题(扫描版,无答案)
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淮安清江浦区里运河文化作文
淮安清江浦区里运河文化作文我们美丽的家园——清浦坐落在江苏省淮安市，原名清江浦。
他有着令世世代代清浦人自豪的运河文化。
有着“中国运河之都”之称的江苏省淮安市，与运河结缘两千五百年，在历史上因运河而兴，也因运河而衰。
而有着六百年历史的清江浦，是淮安历史上浓墨重彩的一笔。
清江浦，原是水名，到了后来才被后人改为城镇的名称。
这是与运河文化的变化密切相关。
隋朝开凿大运河，南起杭州，北到北京附近，因此成为南北交通的大动脉。
而隋唐的大运河在我们今天的淮安市境内即淮安区到淮安区码头镇段，是用的淮河河道。
宋代以后，北方的黄河经常泛滥，滚滚的长江水，夹着大批的泥沙向东南方而来，抢夺了淮河河道。
这使得今天的淮安市境内即淮安区到淮安区码头镇段的这段河道，难以行舟。
于是，明代，永乐年间，漕运总督陈瑄，利用沙河故道，加以疏浚，易其名为清江浦，即今天横穿主城区的里运河。
并可以更加直接的到达北京，从那时起京杭运河从此疏通。
也称为了南北交通的一大要道。
史称：南船北马，九省通衢。
陈瑄开埠，掀开了清江浦的辉煌历史。
清江浦的繁荣令人瞩目，明代诗人在诗中描写了“晓日三岔口，连樯集万艘”的石码头情景。
每届漕运，“帆樯如林，百货山积”。
舳舫蔽水，络绎不绝，江南水手、居民乘船北上往来频繁。
明代漕运，准许运军附载私货和旅客，不征税收，促进了民间贸易的繁盛。
来自全国的商贾，乘船云集清江浦，呈现“南艘鳞集，商有兴贩之便”，“四方百货，信于往时”之势。
明成化年间，贸易集市多处，商业中心已经形成，直接促进了内河航运的发展。
里运河因运河而生，而运河的物质文化、精神文化也随之发展。
到了清朝，清江浦继续保持繁荣。
乾隆时期，清江浦进入全盛阶段，包含清江浦的淮安与扬州、苏州、杭州并称“东南四都”、“运河沿线四大都市”。
这里文化发达，人才辈出。
来往的文人墨客只能众多，他们都被运河之美所吸引，也为运河留下了许多佳句，也体现了丰富的运河文化。
如：清江浦【明】方尚祖高台纵目思悠悠，排泣当年胜迹留。
淮安风物地理
第一山国家森林公园 第一山位于县城区，原名南山。、都梁山， 面临千里长淮，背倚九座秀峰，因环境幽雅，历代来都是文人学习的好地方，早在汉朝，孔子的后裔孔安国为临淮太守时，就在此创立了“崇圣书院”，八仙修炼的座台得名为八仙台。象山国家矿山（地质）公园 位于县城区北部，淮河大桥右侧，源自象山建材矿山，是清朝后期就进行露天开采建筑石料的百年老矿。
淮安区
。2001年，原地级淮阴市改名为淮安市，原淮安市因重名改为楚州区，2012年楚州区改回淮安之名，设立淮安区。
素有“壮丽东南第一州”之美誉（淮安在古代有一段时期名为楚州），国家级文物保护单位周恩来故居地处繁华闹市区的驸马巷内，举世景仰的周恩来纪念馆坐落在城北桃花垠风景区
淮安区还是全国四大菜系之一的淮扬菜系的发源地，鳝鱼宴席、文楼汤包、平桥豆腐、钦工肉圆、天妃宫蒲菜、鼓楼茶馓等名菜名点在国内外享有盛誉。
清河区
是淮安市委、市政府所在地，是全市政治、交通、经济、文化中心和对外交流的重要窗口，源丰富，条件优越。全国著名的绿色农副产品产加销基地，农业开发大有可为。盛产水产、特禽、蔬菜、林果及优质粮油等农副土特产品，形成了蔬菜、家禽、生猪、水产、林木等五大主导产业，
淮安市重点中学2024届中考语文最后一模试卷含解析
淮安市重点中学2024届中考语文最后一模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累1．下面关于名著阅读、文学与文化常识的表述有误的一项是( )A．《阿长与<山海经>》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
长妈妈买来了“我”渴盼已久的《山海经》，使“我”对她一时产生了“空前的敬意”。
B．序是一种古文体，分“书序”和“赠序”。
书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。
赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许之辞。
《送东阳马生序》是一篇赠序。
C．老舍本名舒庆春，字舍予。
代表作有《骆驼祥子》《老张的哲学》《茶馆》等。
曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。
D．在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。
他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作中。
2．下列句中字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A．凡事蕴（yùn）理，万物皆趣。
苦难可以成为滋养我们茁（zhuó）壮成长的养分，缺撼也会成为我们人生旅途中的那道靓丽风景。
B．沿着曲（qū）折蜿蜒的山道，我们来到这个世外桃源：溪水潺潺，清澈见底；苍松挺拔，青草葱隆；山风袭过，馨（xīn）香四溢。
C．在这个知识快速迭（dié）代、人工智能蓬勃兴（xīng）起的时代，阅读不仅是我们浸润心灵的方式，更是我们接轨世界的必要途径。
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１ 城市历史文化保护与城市特色建设的需要 近二十年来 城 市经济快速发展带来的风貌破坏 历史断层等问题逐渐引起当地各界 注意 本地的传统文化 历史特色日益受到了决策者的重视 文庙
慈云寺街区作为淮安主城区核心区块 是城市历史传统和地方文化 个性的集中体现 它的有效保护和适度发展能给城市带来良好的社会 文化效益 这些意识和观念上的转变给文庙 慈云寺街区的发展提 供了良好的社会导向作用
２ 城市旅游业与第三产业 包括文化产业 的发展需要 第三 产业中的旅游业已成为我国新的经济增长点 随着旅游业向产业化的全 方位发展 开拓地方文化为特点的城市旅游已成为旅游业向纵深延伸的 必由之路 传统街区是城市历史与文化的重要载体 集中反映了地方文 化的形态与特色 对游客有着极强的吸引力 城市中心区的传统街区地 处商业发展的黄金地段 将成为第三产业集中地区和城市中心区的有机 组成部分之一 这将构成文庙 慈云寺街区保护与发展的强大动力
注册城市规划师 注册城市规划师
收稿日期 ２ ０ ０ ４ － ０ ５ － ３ １
１ 历史文化资源调查
淮安市位于江苏省北部 是江淮流域古文化的发源地 之一 １９８６年 １２ 月原淮安市被国务院公布为第二批 全国历 史文化名城 之一 新淮安市由原淮阴市 现清浦 清河两 区 淮安市 现楚州区 和淮阴县 现淮阴区 合并组成 文庙 慈云寺街区位于淮安里运河文化长廊核心区内 是 一块具有悠久历史和丰富文化内涵的传统街区 地处淮安市 主城（原淮阴市）中心区东南部 北倚里运河 东 南 西侧 均由城市主要道路 承德路环绕 滨河有轮埠路 区内有 花街和牛行街等主要街巷 规划用地面积 １９．４６ｈｍ２ 图 １
３ 古树名木的保护 规划对街区内的两处古树名木 凌霄和古银 杏 提出完善的保护措施 树中心直径 １２ｍ２ 内不得建任何建筑 轮埠路 两侧现状有较多树木 道路改造时道路红线控制在１２ｍ 并避开现状树木 集中处 尽量保留现有树木
５ 传统街区整体风貌的建构与塑造
１ 构筑内外交融的开放型的空间景观网
络 在风貌区中布置两条空间景观轴 一条为南
传统街区更新中历史文化资源的保护与利用
巢耀明 传统街区更新中历史文化资源的保护与利用
以淮安市文庙 慈云寺地区为例
巢耀明 孔令龙
文章编号 １００２－１３２９（２００４）１１－９３－０４ 中图分类号 Ｔ Ｕ ９ ８ ４ 文献标识码 Ｂ
作者简介 巢耀明 男 孔令龙 男
东南大学建筑学院讲师 东南大学建筑学院教授
２ 宗教文化资源 慈云寺 慈云寺始建于明万历四 十三年（１６１５ 年） 原名慈云庵 淮阴风土记 云 慈云寺 规模宏大 宫殿盘郁 楼阁飞惊 清江六大寺 无出其上 者 占地约 １．６ 万 ｍ２ 建有钟鼓二楼 大山门 金刚殿 藏经殿 后殿 东西斋房 国师殿 观音殿等 ８９ 间 后于 咸丰十年（１８６０ 年）毁于兵火 同治元年（１８６２ 年）重建 历 经 ２０ 年恢复旧观 内有神像如来佛 四大金刚 １０８ 尊罗汉 等 今存大殿 ３ 座 斋房 １８ 间 慈云寺于 １９８７ 年被公布为 淮安市文物保护单位
北向沿文庙建筑轴线的文化轴 沿轴串通中洲
岛 文庙 文庙广场以及楚秀园等景点 一条为
东西向沿牛行街商业文化步行街的历史轴 沿轴
串通慈云寺广场 文庙广场 吴公祠民俗文化广
场以及东部综合区 使历史文化得到充分展示
根据区内街巷与道路组织 布置横向为主
纵向为辅的步行绿带 使北部里运河滨河绿带与
南部楚秀园城市绿地向街区渗透 运用视廊 观
景点 对景等手法 活跃风貌区内部景观 构筑
环抱于周边开放空间之中 内外交融的开放型的
景观与空间网络
２ 保持传统街巷与合院式建筑的空间肌
理 建筑风貌上强化小尺度的传统建筑特色 建
筑以较小的尺度和体量展开 如临街建筑高度从
一 二层过渡到三 四层 布局方式主要为院落
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图 ３ 结构分析 Fig.3 Spatial structure
１．２ 非物质文化资源
１ 传统人文资源 民风民俗等非物质文
化遗产 主要指民俗民风 生活方式 礼仪 戏
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曲 地方手工艺 名人与艺术 书画 园艺等
淮安的民风民俗 源远流长 既有楚风 又有吴
俗 兼有广陵遗韵 并随盐务 漕运和淮关的兴
废而演变盛衰 内涵丰富 自成一体 淮安的非
物质文化遗产主要有淮菜 庙会 十番 淮剧
２．３ 发展策略与发展目标
在妥善保护和弘扬历史文化遗产及传统风貌的基础上 确定 保 护优先 适度开发 提升环境 的发展策略 将保护与开发利用相结 合 以修缮 复建 挖掘与利用相结合保护好历史文化资源 在发展 中保护 在保护中延续和发扬光大 创造多元文化共存的物质环境 使 传统文化与当代文化共存 世俗文化与高雅文化共处 多元性与主流 性相结合 使历史文化资源的保护 利用与展示相结合 以历史文化 的有效保护 带动和促进文化旅游的发展 以文化旅游的发展进一步 带动和促进商业的发展 以战略眼光面对现实困难和长远目标之间的 矛盾 长远规划 分期实施
７ 古树名木 街区内有两处古树名木 一处为凌霄 位 于轮埠路中段 另一处为古银杏 位于观音巷中段 邻近文 庙 均有上百年树龄 为淮安市挂牌古树名木
图 １ 区位分析 Fig.1 Location of site
万方数据
实例研究
Cases
Study
图 ２ 周边环境资源 Fig.2 Historic and cutlural resources
图 ４ 用地功能布局 Fig.4 Functional districts
万方数据
实例研究
１．１ 物质文化资源
１ 传统儒学文化资源 文庙 清江文庙 位于轮埠 路南侧 明嘉靖九年（１５３０ 年） 工部主事邵经济建崇景堂 于此 后因河垣驻节 屡加修葺 至清初已有两庑 斋房 戟门 规模大备 康熙三十七年（１６９８ 年） 始称文庙 同 治四年（１８６５ 年） 漕督吴棠重建大成殿 文庙今存大成殿 及藏经阁 ２００１ 年成为江苏省文物保护单位 复建
现象 使该地区出现了物质性衰退 结构性衰退和功能性衰退三大问 题 １ 物质性衰退 表现为建筑老化 历史风貌消亡和基础设施支 撑差等现象 ２ 结构性衰退 表现为现有的城市功能 结构和布局 不能适应新的城市经济结构和社会结构的变化 如人口老龄化 企业 停产倒闭等 ３ 功能性衰退 表现为居住功能异化 混居杂居较多 和起居私密性差等现象 三种情况长期交织 形成现在文庙 慈云 寺街区用地性质混杂干扰 建筑破旧 基础设施老化 交通拥挤不畅 历史特色消退 街区整体环境面临威胁的局面
３ 功能转换与结构整合
在现状基础上 调整用地结构和用地布局 进行科学合理的功能 分区 合理配置各项设施 并将各功能区通过景点 步行系统 绿化 广场等开敞空间有机联系起来 构成 三区一带 功能布局 图 ３
１ 宗教 儒学文化保护与展示区 位于街区西部 以文庙和慈 云寺为核心 由文物核心保护区 文庙和慈云寺 建设控制区 风貌 协调区构成 文庙 慈云寺应以文物建筑的绝对保护和修复式保护为 主 严格控制新建建筑高度和建筑形式 建筑高度以一至两层为主 建 筑风格与慈云寺 文庙等文物建筑协调 以地方明清建筑的形式为主 区内可安排相关的旅游产品销售 文化市场 字画 工艺品 地方戏 剧院 书场茶馆 素食 风味小吃等功能设施
３ 传统氏族文化资源 吴公祠 吴公祠位于淮安市利 民家化厂旁 整个地块被淮安市日杂公司仓库占用 用地内仅 余南北两间房具传统风貌 南房内存两块石碑 建筑质量差
４ 传统民俗资源 明泉浴室 明泉浴室位于牛行街 西端拐弯处 已有近百年历史 现仍作为浴室使用 但建筑 质量较差 外观及内部设施破旧
５ 传统城市与民居建筑资源 地方民居建筑风貌与传 统城市街巷空间特征与空间肌理 空间轴 节点与空间网络 老字号 及特色商业服务设施 宗教商品 传统饮食等
跳判官 花跷扑蝶 博里农民画 小淮绣 蒲编
与苇编等
２ 传统中医学资源 个体中医门诊 位
于牛行街西段 租民房营业 由当地名中医孙石
山 孙竹山主诊 口碑较好 就诊者甚多
１．３ 周边环境资源
风貌区南侧毗邻苏北最大的公园 楚秀 园 北临里运河文化长廊滨水景观带 与若飞 桥 御马头桥 中洲岛 基督教堂 老堂 古 清真寺 运河广场 美食街隔河相望 周边自然 生态环境较好 人文景观丰富 图 ２
４ 传统街区历史遗存的保护
１ 历史遗存建筑的保护 对街区内现有省级文物保护单位 （文 庙）和市级文物保护单位 （慈云寺） 采取保存 修复 复原的保护方 式 严格按文物保护的要求实施保护 保持原貌 如实反映真实的历 史遗存 强调保护的 原真性 划定严格的保护范围和建设控制地带 对吴公祠 明泉浴室等较为有名且具有一定特色的历史遗存建筑 准 文物点 采取整治的方法 即保存建筑的传统风貌 局部 主要是立 面 屋顶等建筑外观 保存真实的历史遗存 内部进行整治改造
（２）民俗文化展示区 位于用地中部 范围从文庙东侧规划支路至 华新苑东侧规划支路 由吴公祠 明泉浴室保护区 民俗文化研究 和 民俗文化展示区 特色街市 手工艺作坊与展示 民俗文化广场 淮 扬特色餐饮 中医保健 构成 建筑高度为二至三层 规划将吴公祠 及临近建筑改建为民俗博物馆 在华新苑东侧安排为经营者服务的商 住用房 图 ４
３ 旅游及商业娱乐综合区 位于用地东部 范围从华新苑东侧规 划路至规划中的承德路延长线 由旅游接待服务 假日酒店 旅游购物 休闲娱乐等功能构成 建筑形式为传统地方风格 高度为三至五层
４ 里运河文化长廊滨水景观带 将里运河至轮埠路间的滨河 地带及远期拆除的花街住宅区用地建设为滨河景观绿带 适当点缀 亭台楼榭 布置游船码头 为市民休闲旅游 运河垂钓与水上游览 服务
由此 将该地区规划建设成为淮安市运河文化长廊中集历史文化 资源展示 宗教活动 娱乐 旅游 商业购物 文艺表演及休闲游憩 等功能于一体的历史文化风貌区和文化旅游区 以此提高淮安市城市 品位与丰富历史文化名城内涵 成为淮安市发展文化与旅游产业 提 升城市形象与综合竞争力的一项重大举措