高中语文 第二专题《》课堂教学设计 苏教版必修1
苏教版语文高一语文苏教版必修1课件 第二专题 第4课劝学节选
C．“学不可以已”这句话包含两个方 面的意思，一方面是说学习的意义非常重 要，所以不能停止；另一方面是说对待学习 应该采取的态度和方法，那就是不能停止。
D．作者认为：人要成为“知明而行无 过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。
解析：选 B “显然是不完全正确 的”错误。
二、阅读课文第 2 段，思考并回答以下问题。
[步骤一 基础梳理]
8．[通假字]指出下列各句中的通假字并释义。
君子生非异也
生 同“ 性 ”， 资质、禀赋
9．[实词、虚词]解释下列各句中加点的词。 (1)不如须．臾．之所学也 片刻，极短的时间 (2)吾尝跂．而望矣 踮起脚跟 (3)声非加疾．也，而闻者彰． 快，速，引申为“洪亮”；清楚 (4)假．舆．马者 凭借、利用；车
4．骐骥一跃，不能十步。 驽马十驾 ， 功在不舍 。 5． 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。 6．积土成山，风雨兴焉； 积水成渊 ， 蛟龙生焉 。 7．锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍 ， 金石可镂 。
一、了解行文脉络
二、把握文章主旨 本文是一篇说理性散文。它是荀子的代表作品， 也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。本文围绕“学 不可以已”这个中心论点，运用大量比喻，分别从 学习的重要性、学习的态度以及学习的方法等方面， 全面而深刻地论说了有关学习的问题。本文强调了 学习的作用，并且告诉人们学无止境，学习要循序 渐进、坚持不懈、专心致志等，这些都是学习经验 的总结，在倡导“终身学习”的今天，仍有十分积 极的指导意义。
——北宋·宋真宗赵恒 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——宋代·朱熹
[名句点击] 1．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣 。 2．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也 ，
高中语文：2《获得教养的途径》写作指导苏教版必修1
普通高中课程标准实验教科书—语文必修1[苏教版]第二专题：获得教养的途径写作指导1．求学之道板块：这一板块的重点是自主学习与从师而学，它们都是一个人获得教养的有效途径。
对之对应的写作话题是“学习的路径与教养的形成”，可从《劝学》与《师说》的任一角度进行写作，只要最后的结论指向是“获得教养”即可，如“不耻下问与教养之道”、“终日而思与须臾所学”、“从何师而学”等等。
2．经典的力量板块：这一板块的重点是阅读经典的重要性。
在获得教养的路途上，阅读经典是一个非常重要的方面，尽管阅读经典不一定获得教养，但要获得教养必须要阅读经典。
读书、读怎样的书，如何去读书，是我们思考的问题。
与之对应的中心话题就是“阅读经典”。
有关读书的故事、经典带给自己的思考、对经典作品中的人物或事件的评述等都可以写作。
写作建议：针对这次作文训练，所选题材应以议论文的写作为主。
下面就议论文的写作提以下建议：（1）论点要鲜明。
比较下列两个论点：A论中国之教育；论课堂上的学生主动权；论素质教育下的作业布置……B论学习；谈谈中学生的学习习惯；小议中学生如何自主学习；小议利用有效资源打造你的学习环境；…………所以针对以上论点，切入点小的好挖掘，也好展开论述。
（2）结构层次要清楚。
议论文的结构相对好把握，一般简单的：论点：………[是什么]论证过程：………[为什么]这里可以分层论证：并列式，从各个不同角度阐述；递进式，可以是从小到大，由表入里；结论：强调论点，并提出解决方法[怎么做]（3）论证方式：例证，尽量用名人轶事或时事，而不要有“有一个人怎么怎么样”这类表述。
引用论证，要注意贴切。
正反对比论证喻证，可以学习《劝学》《师说》中的论证方法。
论证方式尽量多样化；（4）议论文的语言首先要表达清楚，言简意赅，最忌在论证过程中，尤其在例证时，出现过多描述性文字。
做到这一点后，再尽量让文章有气势，用一些修辞，如排比，反问，设问等。
内容总结（1）普通高中课程标准实验教科书—语文必修1[苏教版]第二专题：获得教养的途径写作指导1．求学之道板块：这一板块的重点是自主学习与从师而学，它们都是一个人获得教养的有效途径（2）普通高中课程标准实验教科书—语文必修1[苏教版]第二专题：获得教养的途径写作指导1．求学之道板块：这一板块的重点是自主学习与从师而学，它们都是一个人获得教养的有效途径（3）议论文的结构相对好把握，一般简单的：论点：。
苏教版高中语文必修二 第1专题 《说书人》教案2
《说书人》教案导入新课“折一把纸扇,着上一身青衫/紫砂壶壮胆,拍案满堂惊叹??话不尽这千古流芳/言不止余音绕梁/故事里留下的思量/总让人向往。
”让我们跟随师陀，走近说书人，聆听他说古道今。
教学目标1. 概括人物形象，体会细节描写的作用。
（重点）2. 学习散文笔法的运用，体悟作者的情感。
（难点）走近作者师陀,原名王长简,笔名芦焚,是中国现代文学史上一位自觉追求文学独创性的作家，河南杞县人。
师陀曾参加反帝大同盟,后任上海前苏联广播电台编辑、上海文华电影制片公司特约编剧。
建国后，历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧。
后在中国作协上海分会专门从事创作。
著有短篇小说集《谷》《果园城记》，长篇小说《结婚》《马兰》等。
了解背景《说书人》即《果园城记之十一》。
据师陀自述，他的这部小说集是取材于友人赵伊坪的河南郾城故乡，并交织着自己故乡河南杞县的风俗人事回忆的。
《果园城记》是师陀最富盛名的代表作。
该小说集创作于上海沦陷时期,作者对果园城的人物、性格、命运和环境作了细致的描摹,在优美的笔触中实则隐含着作者对民族性格和命运的深刻反思,也衬出作者拳拳的爱国之心。
字词积累1.注字音城隍（huáng ）笸箩（pǒ）荒冢（zhǒng）摊肆（sì）吹嘘（xū）玉墀（chí）灵柩（jiù）枸杞（gǒu qǐ）踌躇（ch?u chú）间或（jiàn）2.释词语台衔：对他人名衔的敬称。
空中楼阁：悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
玉墀：殿堂前的台阶。
重点突破1. “我第一次看见说书人是在这个小城里。
”这句话在文中有什么作用？【提示】首先,照应题目，扣住“说书人”；然后引出本文要讲述的对象，引起下文。
2. 小说从哪些方面对说书人进行刻画的？他是一个怎样的人物形象？【提示】作者多方面塑造人物，主要有肖像描写、语言描写、动作描写和神态描写等。
说书人是一个命运悲苦而孤独的小人物，他技巧高超、孤苦寂寞、身世凄凉。
高中语文 《我心归去》教案 苏教版必修1
《我心归去》教案韩少功作者：某某新华中学廉朝lianchao文本分析：本文是一篇抒情兼说理的优美散文。
它通过细腻的笔法展示了“乡愁”的永恒主题，情感真挚浓烈，易与读者产生共鸣。
“新课标”对散文“阅读与鉴赏”的基本要求是：感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。
所以通过本文的学习要让学生学会鉴赏的同时，丰富自己的情感世界，用积极的审美情趣去探究民族心理中“思乡”这一人之常情。
学情分析：高一学生的抽象逻辑思维,明显从“经验型”向“理论型”转化,已经具备了鉴赏一般散文的能力，能够通过把握文本的关键词句来理解作者的意图。
他们的世界观、人生观已具雏形,对自然、社会及人生有了自己初步的认知，但是由于涉世未深，阅历尚浅，与饱经沧桑的作者有一定的情感隔阂。
所以本课积极的创设情境，调动既有知识，给学生释放思考的空间，让学生通过具体的鉴赏方法和抽象的思维发散去融入作品，是达成教学目标的有效途径。
教学目标：①知识与技能：知识目标：理解作者深沉的思乡之情，了解故乡的人文内涵。
技能目标：调动知识储备，运用散文的鉴赏方法，深入挖掘主题，阐释文中蕴含的哲理。
②过程与方法：过程目标：通过自主阅读，筛选信息，诵读感悟，合作探究，质疑思考实现对文本的理解。
方法目标：教师创设情境，组织引导，关注生成，适时点拨；以学生为主，自主探究结合小组合作学习。
③情感态度与价值观：情感态度目标：激发学生热爱家园，并为之奋斗奉献的真情。
价值观目标：树立积极的人生观和正确的价值取向。
教学重点：通过师生共同合作，以鉴赏方法为主线，挖掘作者浓重的思乡之情，进而深入探究文中蕴含的哲理。
教学难点：深入探究故乡的内涵及文中蕴含的哲理，思考并解决关联问题。
教学设想：完全依托文本，从文本生成问题，以文本解决问题。
教师用适当的指导语引领学生品读文本，以鉴赏方法为主线，结合学科的工具属性，让学生参与课堂，完成教学重点。
苏教版高中语文必修二 第1专题 《我与地坛(节选)》公开课课件
逃避苦难
美国总统林肯21岁时经商失败，22岁 参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁 丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时， 他先后经历了10次竞选失败，但他并不气 馁，到52岁时，终于当选美国总统。
战胜苦难
大约没有谁不为九寨沟的奇丽风景所征服，尤其是 那些被藏人称为“海子”的湖泊，就像是从大地深处 涌出来的晶莹闪烁的露珠，又似镶嵌着的温润剔透的 美玉。
或者说我家离地坛很近
拓 2010年8月，因家境贫寒产生自卑心理的吉林 省一女生卧轨自杀；
展
延
2010年10月25日，由于不忍父母负担过重，广
伸 州市一名14岁女孩留下遗书吞药自杀；
2010年11月20日，新疆石河子122团中学初 三（3）班4名花季少女，在开完家长会的当天下 午因排名在年级的后面，由于害怕家长责骂，相 约喝老鼠药自杀以寻求解脱。
从自己的哭声中开始，
在别人的泪水中结束。
这中间的时光， 就叫做幸福；
人活着， 当哭则哭， 声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。
人死了，让别人洒下诚实的泪，
数一数，那是人生价值的珍珠。
——原野《人生》
作业布置：
写一篇读后感，字数800字左右。
拜台
双腿残废，找不到 工作，找不到出路。
(颓废）
慰藉
作者被社 会遗弃
琉璃剥蚀，朱红淡褪， 高墙坍圮，雕栏散落. （荒芜）
地坛被人 们遗弃
十五年来，史铁生在地坛里观察聆 听，苦思冥想，上下求索，与时间和 历史，自然和生命进行缠绵不尽的交 流、对话。那么，作者交流对话、探 索追寻的问题究竟有哪些？
是否该去死？ 为什么来这个世上？
怎样活？
是否该去死？
顿悟： 死是一件不必急于求 成的事，死是一个必然会降临的 节日。
苏教版高中语文必修一教案：第2专题《师说》Word版含答案
师说●教学目标1. 学生通过探讨认识从师的重要意义。
2. 领会课文正反对比的论证方法。
3. 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
●重点、难点重点：1. 理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2. 掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
难点：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
●设计思想《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
将朗读教学贯彻到课堂始终，正确、优美的朗读是一种有声语言艺术，也是深刻品味作者感情的重要途径。
以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
●教学资源1．资料辑录。
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。
祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。
他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。
他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。
凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。
他还是唐代古文运动的倡导者。
他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。
韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。
【学案导学设计】2013-2014学年高一语文苏教版必修1【配套课件】：专题二3师说——三人行必有我师
(4)所以师圣者人，之所所．．以以．．传为道圣受：业…解…惑的也原：因用来……的
本 课 栏 目 开 关
古之学者必有师．： 名词，老师 (5)师吾师巫．从道医而之乐师不师．．传之百：也工久之名矣人词：：的名动意词词动，，用有从法专师，门学以知习…识…、为技师能的人
齐师．伐我： 名词，军队
(2)吾从而师．之_名__词__的__意__动__用__法__，__以__…__…__为__容__词__的__意__动__用__法__，__以__…_…__为__耻__。__
栏 目
(4)孔子师．郯子_名__词__的__意__动__用__法__，__以__…__…__为__师__。_
本 课 栏
(2)贤师其不贤．必不贤及．于孔弟子子：名：词形，容才词能，，高学明问
目
开
关
师者，所以传．道受业解惑也：(chuán)，动词，传授
(3)传师六道艺之经不传．传皆．也通习久之矣：：
(chuán)，动词，流传 (zhuàn)，名词，传记，解释
六经的著作
导记·晨读晨练
多么
导记·晨读晨练
5.句式积累 (1)师者，所以传道受业解惑也。_判__断__句__。
(2)不拘于时。_被__动__句__。
本
(3)今其智乃反不能及。_省__略__句__。_
课 栏
(4)句读之不知，惑之不解。_宾__语__前__置__句__。_
目 开
(5)道之所存，师之所存也。_判__断__句__。__
本
课 孩子书和断句的老师不是他所讲的“师”，他所讲的
栏 目
“师”应是“传道受业解惑”的。“道”即儒家思想，
开 关
“业”就是承载这一思想的儒家的经典著作，“惑”就是
配套K12高中语文 第二专题《品质》教学设计1 苏教版必修3
品质【教学目标】1、知识目标：了解小说的故事情节和人物形象等。
2、能力目标：（1）学习小说通过细节变化来推动情节的发展，塑造人物形象，揭示文章主旨。
（2）学习小说通过“双重叠影”的写作技巧深化文章主旨。
3、思想感情和价值观目标：领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
【学情分析】从学生的整体阅读能力看，高一学生，对于《品质》这样的小说，从梳理情节上而言，应该没什么阅读困难，初步体悟小说的主旨，应该也没有太大问题。
但如何让学生真正认识到小说的魅力，认识作家写作上的匠心独运，这需要我们教师设计好教学问题和环节，作一定程度上的指导。
本堂课的教学，立足文本，从本文的细节描写的变化入手，思考“作者是怎样来写出格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的，以及社会巨变中的时代问题”，进而理解文章主旨。
细节变化是同学们阅读时不一定关注到的问题，但又是文章精妙所在，所以设置为教学重点。
另外，本文中的“叠影”，即作家为何安排如此相似的两兄弟作为主人公，是一个难点，学生对此的理解比较困难，应详加探讨。
【重难点】【教学重点】：分析文章的细节变化，进而探究本文主旨。
【教学难点】：“双重叠影“技法的作用和意义。
【教学过程】【导入】一、品质从细节和细节变化的重要性导入PPT：惟有细节将组成作品的价值。
——巴尔扎克《个人生活场景·后记》没有细节，便没有情节的生动性、形象的明显性、主题的深刻性。
——康•巴乌斯托夫斯基《金蔷薇》可见，细节是我们解读文本的关键，也是我们走进作家内心世界的关键。
而细节的变化，前后的照应更是微妙，也更有可能寄寓作家独特的匠心。
PPT:俄国短篇小说大师契诃夫谈小说创作时，关于“细节照应”他说：“要是你在头一章里提到墙上挂着枪，那么在第二章或第三章就一定得开枪。
如果不开，那枪就不必挂在那儿。
”【讲授】二、“寻找细节变化，分析作者匠心”示例1、示例一：分析靴子摆设变化【过渡语】那么，这节课我们的学习就从细节的变化入手。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《师说》
教学目的要求：
1、知识目标：通过本文的教学，让学生掌握“受、闻道、师、道、耻、不、羞、乃、欤、”等文言实词、虚词的用法，掌握本文所涉及的通假字、词类活用、文言句法等。
理解本文的内容。
2、能力目标：通过本文的学习，继续培养学生翻译文本的能力，通过朗读指导来背诵文本，理清文章结构。
读出文言文的韵味，尝试配乐诵读。
理解对比论证对表达主旨的重要作用。
3、思想情感和价值观目标：通过本文的学习，让学生懂得从师的重要性，要学会尊重老师。
教学重点：掌握本文的内容，理清文章的结构思路，掌握文中所涉及的重点词句的翻译，背诵课文。
渗透学法指导，读出文章的韵味。
教学难点：背诵文本，体会尊师从教的重要作用。
理解对比论证对表达主旨的重要作用。
教学方法和学法指导：本堂课，我主要采用朗诵指导法不断对学生进行诵读指导，让学生在把握了语言等方面之后，熟读成诵，培养他们诵读文言文的兴趣。
继而在背诵的基础上进一步理解文本的意思，理解全文的主旨。
继而来突破重难点的。
教学过程：
一、导入新课，简介作者
我们首先来看一篇柳宗元的文章（节选）：
幻灯展示：
由魏、晋氏以下，人益不事师。
今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
——柳宗元《答韦中立论师道书》
参考译文：
从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。
在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。
只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。
世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。
韩愈因此得到了狂
人的名声．他住在长安．煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。
像这样的情况有好几次了。
请同学来疏通文意，教师整合明确之。
刚才我们读了柳宗元的文章，大致了解了那个不尊师的年代，上面提到的韩愈和他带来当时人攻击的文章《师说》对现代还具有很重要的意义，今天我们就来学习这篇课文。
看看韩愈对现代教育的意义，他的眼光是如何之远，当时的人根本看不到，当时把老师叫做“臭老九”，地位仅处于“乞丐”，而现在我们把老师提高到“人类灵魂的工程师”，你看不同时代，对教师的评价是不一样的。
从今天的眼光来看韩愈，他实在是一位不同凡俗的人了。
幻灯展示：
韩愈简介：
称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家之首。
与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
有“文起八代之衰”的美称。
与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙（合称为三苏）合称为“唐宋八大家”。
二、初读课文、疏通文意、了解主旨
1、请优秀同学大声朗读文本，教师和同学们一起来纠正错处，自行解决。
2、请三位同学按照自己的理解来疏通文意，教师通过放幻灯的形式，目的是防止看书本。
达到检测的效果。
第一位第1段、第二位第2段、第三位第
3、4段。
3、教师一一明确。
4、教师指出“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体就可按“解说……的道理”来理解。
所以师说即说师，意思是解说关于“从师”的道理。
韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击（Pengji）时弊，宣扬从师的道理。
三、分析文本
（一）、分析文本第一段
1、思考韩愈认为什么是师？你对韩愈的观点如何理解？
教师明确：传道、授业、解惑的人，这是关于“教师”最古老的概括、完整之定义。
2、人为什么要从师？请在第一段找三句原文回答，并解释之。
教师明确：
（1）古之学者必有师。
（2）师者，所以传道授业解惑也。
（3）人非生而知之者，孰能无惑？
3、韩愈认为从师的标准是什么？
教师明确：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
4、教师总结：本段只讲两个问题，一是为什么要从师，即从师的意义；一是如何从师，即从师的标准。
尤其是如何从师一层，提出“唯道是从”的观点，发人之所未发，在当时社会普遍“耻学于师”的风气中，非常有创新精神和现实意义。
5、指导背诵本段。
学生齐背。
（二）、分析文本第二段
1、当时的社会风气我们在柳宗元的文章中已略微感知，找出开头的两句感叹句，划出来自己读一读，翻译一下。
2、思考：“师道不传”有哪些具体的表现呢？请分条罗列。
并用什么方法把这种现象具体表现出来的呢?
教师明确：很明显的三组对比，来写出“师道”不传的具体表现：
教师形成板书：
古之圣人与今之众人从师而问耻学于师圣益圣，愚益愚
为子择师与自己不从师惑矣
巫医乐师百工之人与士大夫不耻相师则笑师道之不复，其智不能及教师总结：实际上这三种表现都缘自于不同的三个角度：古今对比、父子对比、贵贱对比
得出从师则圣、明、智
不从师则愚、惑、不明
3、教师指导诵读，学生在理解的基础上诵背。
（三）分析文本第三、第四段
1、现实生活中，时有师承之说，门户之见，在唐代韩愈就提出了什么观点，试从第三自然段中寻找。
韩愈做了怎样的事例论证？
教师明确：
圣人无常师，能者为师。
用孔子问乐、问礼、问官职等事例。
2、在总结圣人的思想和行为的基础上，韩愈提出了在那时发人深省的教师观。
你对文中提出的新的教师观和师生关系是如何理解的？
教师明确：
韩愈新的教师观：闻道有先后，术业有专攻，唯道为上，以术为先。
师生关系：教学相长（成语，出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰教学相长也。
”意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
）取长补短、共同发展。
3、整理思路，形成层次，指导背诵该段
圣人之行：圣人无常师。
孔子师……
圣人之言：三人行，则必有我师。
新教师观：是故……
学生齐背之。
4、韩愈写作这篇《师说》是送给李蟠的，那么他为何要写这篇文章来送他呢？找出表示原因的句子，并作简要的翻译。
教师并板书
教师明确：
（1）、好古文，六艺经传皆通习之。
（2）、不拒于时，学于余。
余嘉其能行古道。
5、齐读此段。
四、总结全文，再次理清脉络
1、本文的中心论点是什么？抓住那些环节来进行层层论证的？
教师明确：中心论点是：古之学者必有师
抓住以下环节来进行论证的：
（1）、教师的职能
（2）、择师的原因
（3）、从师的标准
（4）、新的教师观和老师与弟子的关系等方面来进行论证的。
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。
其中“人非生而知之者，孰能无惑”强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。
这些道理在今天仍然有借鉴意义，望我们从这里能得到新的启示。
课外收集有关韩愈的名言警句，大家交流，互相学习之。
五、布置作业
《名师一号》39页“自主积累”和43—44页中的“智能导练”。
背诵全文，重点文句的翻译。
板书设计：
师说
韩愈
“师道”不传的具体表现：
古之圣人与今之众人从师而问耻学于师圣益圣，愚益愚
为子择师与自己不从师惑矣
巫医乐师百工之人与士大夫不耻相师则笑师道之不复，其智不能及
中心论点是：古之学者必有师
（1）、教师的职能：传道、授业、解惑
（2）、择师的原因：
古之学者必有师。
师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
（3）、从师的标准：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
（4）、韩愈新的教师观、老师与弟子的关系：闻道有先后，术业有专攻，唯道为上，以术为先。
教学相长。