出自《诗经》的成语
诗经中的成语及解释
诗经中的成语及解释
以下是一些出自《诗经》的成语及其解释：
1.如火如荼：出自《诗经·小雅·采薇》：“如火如荼，如荼如火。
”形容气势旺盛，热烈。
2.山盟海誓：出自《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟。
”形容
情感真挚，誓言坚定。
3.青青子衿：出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。
”形容思念之情深切。
4.靡不有初，鲜克有终：出自《诗经·大雅·抑》：“靡不有初，鲜克有终。
”指做事要有始有
终，不能半途而废。
5.风雨如晦：出自《诗经·小雅·小宛》：“风雨如晦，鸡鸣不已。
”形容局势动荡，社会黑暗。
6.高山仰止：出自《诗经·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
”比喻高尚的品德。
7.逃之夭夭：出自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”形容
逃跑得很快。
8.鱼米之乡：出自《诗经·邶风·击鼓》：“彼倡于御，言维韦城。
曰彼其邑，鱼且在膏。
”指生
产大量鱼米的富足之地。
9.狐假虎威：出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“伐檀建德，狐假虎威。
”比喻靠着别人的威势来吓唬
人。
10.沉鱼落雁：出自《诗经·国风·汉广》：“维山峻阪，走马疾步。
多么沉鱼落雁，闭月羞花之
貌！”形容女子美丽如花，容貌突出。
诗经中的成语
1、手舞足蹈—《诗•序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”形容喜悦到极点时的样子。
2、言者无罪，闻者足戒—《诗•大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。
”指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误，也应该引为警戒。
3、异政殊俗—《诗•大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
”因以“异政殊俗”喻指偏离正道的政教和风俗。
4、怨女旷夫—《孟子•梁惠王下》：“《诗云》：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇。
’当是时也，内无怨女，外无旷夫。
王如好色，与百姓同之，于王何有？”怨女：年长未婚嫁的女子。
旷夫：成年无妻室的男子。
5、子曰诗云—子：孔子。
诗：诗经。
曰、云：说。
“子曰诗云”泛指儒家经书上的话。
以下是源自《国风•周南》中的成语6、求之不得—《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。
”求取而未得。
谓所欲未遂。
7、窈窕淑女—《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。
窈窕：娴静貌。
淑：善、美。
后手“窈窕淑女”形容美丽而又有德行的女子。
8、辗转反侧—《诗•周南•关睢》：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”辗转：翻来覆去。
反侧：反覆。
躺着翻来覆去睡不着觉。
形容心事重重或有所思念。
9、桃之夭夭—《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”桃之夭夭，形容桃花茂盛鲜艳。
后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，谓逃走得无影无踪。
10、夭桃襛李—《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”夭：长得很好、很茂盛的样子。
襛：亦作“秾”，花木繁盛。
又《召南•何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李”后用夭桃襛李比喻人年少美貌。
多用为祝颂婚嫁之词。
11、宜室宜家—《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
出自诗经的成语大全
出自诗经的成语大全出自诗经的成语有哪些呢?接下来是为大家搜集了关于出自诗经的成语大全，供大家参考借鉴。
宜家宜室形容家庭和顺，夫妻和睦。
一日三秋三秋：三个季度。
意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。
形容思念殷切。
一唱一和一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。
现也比喻二人互相配合，互相呼应。
衣冠楚楚楚楚：鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
贻厥孙谋贻：遗留;厥：其，他的;谋：计谋，打算。
为子孙的将来作好安排。
宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。
伊于胡底伊：句首助词;于：到;胡：何，哪;底：尽头。
到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
鱼网鸿离鸿：鸿雁;离：遭受。
张网捕鱼，捉到的是鸿雁。
比喻得到的不是自己想要的。
忧心如捣忧愁得像有东西在捣心一样。
形容十分焦急。
挹彼注兹挹：舀，汲取;彼：那个;注：灌;兹：这个。
把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。
引伸为以有余来弥补不足。
鹰扬虎视象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。
形容十分威武。
嘤其鸣矣，求其友声嘤：鸟鸣声。
鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。
比喻寻求志同道合的朋友。
一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
忧心忡忡忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
殷鉴不远殷：指商朝后期;鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人的教训就在眼前。
遇人不淑淑：善，美。
指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
燕尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
形容新婚时的欢乐。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
窈窕淑女窈窕：美好的样子。
美好的女子。
亿万斯年形容长远的年代。
永矢弗谖决心永远牢记着。
有风有化谓有教育意义。
忧深思远深刻忧虑，长远打算。
忧心如焚焚：火烧。
心里忧愁得像火烧一样。
形容非常忧虑焦急。
优游卒岁悠闲度日。
优哉游哉指生活悠闲自在，从容自得。
鸢飞鱼跃鸢：老鹰。
指万物各得其所、放任自然的乐趣。
诗经中的成语及解释及出处
诗经中的成语及解释及出处1. 言笑晏开(yán xiào yàn kāi) - 形容人谈笑自若，十分开心愉悦。
出自《小雅·车舝》：“言笑晏其无辟，思天如大仪。
”拓展：现代人常用“开怀大笑”来形容心情愉悦，也可以用“心情舒畅”、“畅所欲言”来描述人不受拘束、畅所欲言的状态。
2. 亡羊补牢(wáng yáng bǔ láo) - 比喻虽然事情已经发生了损失，但做出事后的补救，防止更大的损失。
出自《国风·郑风·子衿》：“亡羊之捐，惟羊之恨。
”拓展：现代人常用这个成语来告诫自己，做事要谨慎，及时补救错误。
3. 洛阳纸贵(luò yáng zhǐ guì) - 形容一些人或某种事物受到极高的重视和评价，成为当时的风头人物或热门话题。
出自《诗经·卫风·木瓜》：“洛阳道上佳人才，袂云丝柳十三桥。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
”拓展：现代人常用“吸金石”、“红遍大江南北”等词汇来形容某些人或事物的受关注程度。
4. 独步天下(dú bù tiān xià) - 形容一个人在自己的领域里独占鳌头，历史上很有名气。
出自《国风·周南·关雎》：“独步青云，时为齐邦簪裳之士。
”拓展：现代人常用“独领风骚”、“出类拔萃”等词汇来形容某些人或事物在某个领域里独占鳌头。
5. 不磨不炼(bù mó bù liàn) - 比喻学习、锻炼等需要长期坚持，得不到磨练、锻炼就不会有更大的进步。
出自《国风·召南·野有蔓草》：“不磨不炼，不成器。
”拓展：现代人常用“没有艰苦的锻炼就没有真正的收获”、“努力才有‘锦绣前程’”等词汇来鼓励自己坚持努力。
6. 绳之以法(shéng zhī yǐ fǎ) - 比喻依照法律、纪律严肃地处理，使罪过得到法庭、领导或组织等的处理。
诗经中的成语
1.窈窕淑女<<周南-关雎>>：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”意思: 窈窕：美好的样子。
美好的女子。
2.求之不得<<周南-关雎>>：“求之不得，寤寐思服。
”意思: 想找都找不到。
原指急切企求，但不能得到。
后多形容迫切希望得到。
3.辗转反侧<<周南-关雎>>：“悠哉悠哉，辗转反侧。
”意思:辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
4.之子于归<<周南-桃夭>>：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
” <<召南-鹊巢>>：“之子于归，百两御之。
”<<豳风-东山>>：“仓庚于飞，熠燿其羽。
之子于归，皇驳其马。
”意思: “之子”：之，这；子，.古代兼指儿女，在这里专指女性后代；“于归”：古代指女子出嫁。
归者，回也，古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上的回到了家，即，夫家才是一个女子的最终归宿。
5.赳赳武夫<<周南-兔罝>>：“肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
”意思: 勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
6.鸠占鹊巢<<召南-鹊巢>>：“维鹊有巢，维鸠居之。
”意思: 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
比喻强占别人的住屋。
7.夙夜在公<<召南-采蘩>>：“被之僮僮，夙夜在公。
”<<召南-小星>>：“嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。
”意思: 从早到晚，勤于公务。
8.忧心忡忡<<召南-草虫>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
”<<小雅-出车>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡；既见君子，我心则降。
”意思: 形容心事重重，非常忧愁。
《诗经》中的成语及解释100个
《诗经》中的成语及解释100个《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它以其深邃的思想和优美的诗歌形式为后世留下了浓墨重彩的印记。
其中不乏一些精妙的成语，这些成语既反映了古代人们的生活态度和价值观，又流传至今，成为了现代汉语的重要组成部分。
下面列举其中100个成语，并给予解释，以飨读者。
1. 乐也其然：形容因肆意放纵而带来的喜悦，即自得其乐。
2. 忧国忧民：心系国家和人民的忧虑和担忧。
3. 悠悠：形容时间漫长，感叹时光荏苒。
4. 悲歌：形容悲伤哀怨的歌曲。
5. 弦歌不辍：连绵不绝地唱歌，形容歌声悠扬。
6. 抱头鼠窜：形容受惊恐慌而逃窜的样子。
7. 萑苇草木：形容清旷幽静的景色。
8. 汗马之劳：形容骑兵一天的劳动，比喻过度劳累。
9. 志之所归：胸怀志向的所在。
10. 患难与共：在困难中共同经历和承受。
11. 四海之内：指整个天下、世界。
12. 泽被荷花：形容受到深厚恩惠和赏识。
13. 扯旗放炮：形容张扬、炫耀。
14. 洋洋乎：形容自得意满的样子。
15. 杂言聚议：指零碎、琐碎的议论和谈论。
16. 苟安：用来形容人为满足小恩小惠而对大义不求。
17. 肝胆相照：形容彼此真心实意地对待。
18. 饮食男女：形容生活中最基本的需求。
19. 颐养：养育，也指保养养生。
20. 不羁之才：指天性狂放不羁的人。
21. 有的放矢：形容有计划、有目的地行动。
22. 羞与为伍：因为自己的品行等方面较差而不敢和好人在一起。
23. 才德兼备：形容人才具备德行和才能。
24. 期颐之祸：由于岁月的垂垂而导致的饥荒。
25. 深恶痛绝：非常痛恨。
26. 调和鼎鼐：比喻以和修共处的境地。
27. 谈笑风生：形容说话、笑声灿烂，风趣幽默。
28. 四方和气：指朝周围四方各族宾客的亲善待接。
29. 泉鸣石出：形容自然景观美丽奇特。
30. 复辟：重新恢复旧制度，也指复仇。
31. 可乘之机：可以利用的机会。
32. 黯然失色：形容在众人面前显得黯淡无光，不出众。
出自《诗经》的成语
出自《诗经》的成语一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】（1）窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
【解释】窈窕：美好的样子。
美好的女子。
（2）求之不得——求之不得，寤寐思服。
【解释】想找都找不到。
原指急切企求，但不能得到。
后多形容迫切希望得到。
（3）辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
【解释】辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
（4）逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。
【解释】本意是形容桃花茂盛艳丽。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
（5）赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。
【解释】赳赳：勇武矫健的样子。
武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
2、【诗经·国风·召南】（1）鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
本指女子出嫁，定居于夫家。
后比喻强占别人的住处。
（2）忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。
【解释】忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
（3）有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
【解释】指少女爱慕异性。
3、【诗经·国风·邶风】（1）泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
【解释】泣：低声哭；涕：鼻涕。
眼泪像雨一样。
形容极度悲伤。
（2）执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
【解释】通常用来形容生死不渝的爱情。
（3）新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
【解释】原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
形容新婚时的欢乐。
4、【诗经·国风·鄘风】（1）胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？【解释】胡：何；帝：指天神。
什么是天，什么是帝。
①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
5、【诗经·国风·卫风】（1）手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。
出自诗经的成语
精心整理出自诗经的成语哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀鸿遍野：哀鸿：哀鸣的鸿雁。
比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处白圭之玷：白玉上的一个斑点。
比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白驹空谷：白驹：白色骏马，比喻贤能者。
比喻贤能之人在野而不能出仕。
后也比喻贤能者出仕而谷空。
百堵皆作：堵：墙；作：兴建。
许多房屋同时建造。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。
拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。
毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。
摽梅之年：摽梅：梅子成熟后落下来。
比喻女子已到了出嫁的年龄。
别具肺肠：比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想。
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
伯埙仲篪：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的的地步。
不愧屋漏：愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。
原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。
后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
不稂不莠：稂：狼尾草；莠：狗尾草。
本指禾苗中中无野草。
后比喻人不成才，没出息。
不日不月：指不计日月，没有期限。
惩前毖后：惩：警戒；毖：谨慎。
指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
持盈保泰：盈：盛满；泰：平安。
旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
充耳不闻：充：塞住。
塞住耳朵不听。
形容有意不听别人的意见。
出谷迁乔：从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。
比喻地位上升。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。
别人的好话不要不听。
登高能赋：赋：写作。
登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。
指国家的有用人才。
敌忾同仇：全体一致痛恨敌人。
颠倒衣裳：颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。
形容匆忙而乱了顺序。
匪石匪席：不是石，不是席。
意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。
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《诗经》：[我国最早的诗歌总集，又称《诗三百》，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。
《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同来分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
]《邶(bèi)风·北门》：北门之叹(běi mén zhī tàn)：词意：出北门发出的叹息。
指因怀才不遇而发出的慨叹。
《邶(bèi)风·柏舟》：匪石之心(fěi shí zhī xīn)：词意：不像石头那样虽然坚硬却可以转移。
意指极为坚定，忠贞不移。
耿耿于怀(gěng gěng yú huái)，也作——耿耿于心：词意：形容心中有事牵萦(yíng)，无法排遣。
日居月诸(rì jū yuè zhū)：词意：本指日月。
后指光阴的流逝。
《邶(bèi)风·谷风》：甘心如荠(gān xīn rú jì)：词意：比喻所做之事虽然很苦，但在自己看来却已甜得像荠菜一般了。
泾渭分明(jīng wèi fēn míng)：词意：泾河水清，渭河水浊，两条河流合流后清浊不混。
比喻界限清楚，是非分明。
就深就浅(jiù shēn jiù qiǎn)：词意：比喻做事善于因地制宜，灵活变通。
匍匐之救(pú fú zhī jiù)：词意：形容因事情紧急而不顾一切前往，不顾一切地去救护。
清渭浊泾(qīng wèi zhuó jīng)：词意：清的渭水与浊的泾水。
比喻好坏分明。
如兄如弟(rú xiōng rú dì)：词意：本指夫妇欢好，情如兄弟。
现泛指关系亲密。
新婚燕尔(xīn hūn yàn ěr)：词意：形容新婚愉快的情形。
燕尔新婚(yàn ěr xīn hūn)：词意：原为弃妇诉说原夫与新欢作乐之辞。
后形容新婚的欢乐。
常用来对人新婚的祝贺之辞。
《邶(bèi)风·击鼓》：死生契阔(sǐ shēng qì kuò)：词意：指生离死别，聚散离合。
《邶(bèi)风·简兮》：如日中天(rú rì zhōng tiān)：词意：像太阳升到了正午的时候。
比喻事物正处于最兴盛的阶段。
《邶(bèi)风·静女》：搔首踯蹰(sāo shǒu chí chú)，也作——搔首踟躇(chí chú)：词意：形容心情焦急，惶惑或犹豫。
《邶(bèi)风·凯风》：寒泉之思(hán quán z hī sī)：词意：指子女对母亲的孝恩或子女思念母亲的心情。
《邶(bèi)风·绿衣》：绿衣黄里(lǜ yī huáng lǐ)：词意：古人认为绿色为不纯不正之色，黄色为正色。
将绿色置于外，黄色置于内。
比喻正邪不清，贵贱倒置。
《邶(bèi)风·旄(máo)丘》：充耳不闻(chōng ěr bù wén)：词意：塞住耳朵不听。
形容存心不听别人的意见。
狐裘蒙戎(hú qiú méng róng)[蒙戎，也作“尨(méng)茸(róng)”、“蒙茸”。
]：词意：狐皮袍子蓬蓬松松。
比喻混乱的政治局面。
琐尾流离(suǒ wěi liú lí)：词意：指枭幼小时很惹人喜爱，长大后却很丑恶。
比喻由顺境转为逆境。
《邶(bèi)风·匏(páo)有苦叶》：深厉浅揭(shēn lì qiǎn qì)：词意：遇到浅水可以撩衣服过去，遇到深水，撩衣也无用，干脆穿着衣服下水。
指应当根据水的深浅来采取适当的渡河方式。
比喻做事要因地因时制宜。
旭日初升(xù rì chū shēng)，也作——旭日东升：词意：比喻精力充沛，生气旺盛。
《邶(bèi)风·雄雉(zhì)》：不忮不求(bù zhì bù qiú)：词意：不嫉妒，不贪婪。
《邶(bèi)风·燕燕》：泣涕如雨(qì tì rú yǔ)：词意：眼泪像下雨一样往下掉。
形容十分悲伤的样子。
《豳(bīn)风·鸱(chī)鸮(xiāo)》：风雨飘摇(fēng yǔ piāo yáo)：词意：在风雨冲击中摇晃不定。
比喻动荡不安。
桑土绸缪(sāng tǔ chóu miù)：词意：比喻事先作好防备工作。
未雨绸缪(wèi yǔ chóu móu)：词意：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。
比喻事先作准备。
《豳(bīn)风·伐柯》：操斧伐柯(cāo fùfá kē)：词意：指手执斧头要砍制斧柄，长短只要照手中旧的斧柄就行了。
比喻可以就近取法。
执柯作伐(zhí kē zuò fá)：词意：手执斧头去采伐。
代指给人做媒。
《豳(bīn)风·狼跋(bá)》：跋前疐后(bá qián zhì hòu)，也作——跋胡疐(zhì)尾、跋前踬(zhì)后：词意：本指狼向前进就踩住了自己颔(hàn)下下垂的肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。
比喻处于困境，进退两难。
《豳(bīn)风·七月》：就地取材(jiù dì qǔ cái)：词意：在原地寻找所需要的人才或材料。
《曹风·蜉蝣(fú yóu)》：楚楚动人(chǔ chǔ dòng rén)：词意：形容姿容美好，动人心神。
也形容风格杰出超众，令人赞赏。
衣冠楚楚(yī guān chǔ chǔ)：词意：形容衣帽穿戴整齐漂亮。
《曹风·鳲鸠(shī jiū)》：尸鸠之平(shī jiū zhī píng)：词意：传说其哺育幼鸟时能平均如一。
喻指君主公平对待臣民。
淑人君子(shū rén jūn zǐ)：词意：泛指贤良有德的人。
《陈风·衡门》：散带衡门(sǎn dài héng mén)：词意：指退出官场闲居或过隐居的生活。
《陈风·宛丘》：无冬无夏(wú dōng wú xià)：词意：不论是冬天、夏天。
指一年四季，从不间断。
《陈风·泽陂》：涕泗滂沱(tì sì pāng tuó)：词意：形容哭得很厉害，眼泪像下雨一样。
《大雅·板》：不可救药(bù kě jiù yào)，也要——无可救药：词意：比喻病情或事态非常严重，已到了无法挽救的地步。
情至意尽(qíng zhì yì jìn)[唐·孔颖达疏]：词意：对人关照帮助的情意已经达到了极致。
《大雅·大明》：天作之合(t iān zuò zhī hé)：词意：本来指美满幸福的婚姻。
后用来祝颂婚姻美满。
也指朋友不期而遇，自然聚合。
小心翼翼(xiǎo xīn yì yì)：词意：形容恭敬小心，一点不敢疏忽懈怠。
鹰扬虎视(yīng yáng hǔ shì)[“鹰扬”出自本文，“虎视”出自《周易·颐》]：词意：如鹰飞扬。
似虎雄视。
形容气势威严，凌驾于世。
《大雅·荡》：俾昼作夜(bǐ zhòu zuò yè)：词意：常用于指荒淫的生活。
也指不分昼夜、辛勤劳作。
鉴往知来(jiàn wǎng zhī lái)：词意：审察以往的经验，可以推知未来的发展。
靡不有初(mǐ bù yǒu chū)：词意：指没有恒心，做事有头无尾。
靡不有初，鲜克有终(mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng)：词意：事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
蜩螗沸羹(tiáo táng fèi gēng)：词意：水开、煮熟的声音搅在一起。
形容很纷扰嘈杂。
殷鉴不远(yīn jiàn bù yuǎn)：词意：指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人的教训就在眼前。
《大雅·凫(fú)鹥(yī)序》：持盈保泰(chí yíng bǎo tài)：词意：保守成业而使之平安。
持盈守成(chí yíng shǒu chéng)：词意：保持已成事业，不使颓败。
《大雅·旱麓(lù)》：鱼跃鸢飞(yú yuè yuān fēi)：词意：形容世间生物任性而动，各得其乐。
鸢飞鱼跃(yuān fēi yú yuè)：词意：老鹰在天空飞，鱼在水中跳跃。
形容万物各得其所。
《大雅·既醉》：永锡不匮(yǒng xī bù kuì)：词意：原指孝道。
后泛指永远供给，使不匮乏。
形容恩遇之重。
醉酒饱德(zuì jiǔ bǎo dé)：词意：客人于宴后答谢主人的话。
指既喝足了酒，又饱受恩惠。
《大雅·假乐》：率由旧章(shuài yóu jiù zhāng)：词意：原指为典章制度取法前代。
泛指只遵循陈规旧矩，不图更新。
《大雅·卷阿》：丹凤朝阳(dān fèng cháo yáng)：词意：丹凤鸟总是朝着太阳。
比喻贤能之人在政治清明的时代，能大展宏图。
凤凰于飞(fèng huáng yú fēi)，也作——凤凰于蜚(fēi)：词意：本指凤和凰相偕而飞，后因以比喻夫妇相亲相爱。
常用以祝人婚姻美满之辞。
凤鸣朝阳(fèng míng zhāo yáng)：词意：凤凰在朝阳中鸣叫。