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弘扬民族精神实现中国梦想

弘扬民族精神实现中国梦想

热点材料三
要深入开展社会主义核心价值体系学习教 育,用社会主义核心价值体系引领社会思 潮、凝聚社会共识。大力弘扬民族精神和 时代精神,深入开展爱国主义、集体主义、 社会主义教育。倡导富强、民主、文明、 和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡 导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社 会主义核心价值观。
热点材料二
建设社会主义文化强国,必须走中国特色 社会主义文化发展道路,坚持为人民服务、 为社会主义服务的方向,坚持百花齐放、 百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生 活、贴近群众的原则,推动社会主义精神 文明和物质文明全面发展,建设面向现代 化、面向世界、面向未来的,民族的科学 的大众的社会主义文化。
热点材料四
要坚持依法治国和以德治国相结合,加强 社会公德、职业道德、家庭美德、个人品 德,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风。 深化群众性精神文明建设活动,广泛开展 志愿服务,推动学雷锋活动,学习宣传道 德模范常态化。
回扣课本知识点
1、—————————————————————
材料分析题
(2012淄博)生活实践题 2011年10月中共十七届六中全会审议通过《中共中央关于深 化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问 题的决定》。《决定》指出,文化越来越成为民族凝聚力和 创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、 越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越 来越成为我国人民的热切愿望。为繁荣社会主义文化,某校 开展了一系列教育实践活动,请你参加。 【我思考】 (1)我们进行文化建设的“主心骨”是什么(2分) (2)针对“全社会掀起社会主义文化建设新高潮”这一 现状,小文同学认为我国现代化建设的中心已经转移到文化 建设上来。你同意他的观点吗?请说明理由。(3分) 【我分析】 (3)为了使文化建设深入人心,请你为所在社区(村庄) 设计一条宣传标语。(1分)

1995年4月30日在北京严新气功学会会议上的讲话

1995年4月30日在北京严新气功学会会议上的讲话
希望这个学会,在中国气功研究会的具体领导下、指导下,将 这个学会的学术工作,开展得逐渐逐渐地规范化、科学化。 第四点是,由于这个学会在一定程度上应用了我本人的名字,那么,我希望这个学会的会员们,尽量地在这个学会理事会的具体领导下,尤其是刚才提到的,王芳部长,他不仅是前任公安部长、是国务委员、是中央委员、是曾经担任过这些要职的党和国家的重要领导人。他在离休以后,已经接任了国家或国际性的,见义勇为基金会理事长的重要责任职务以后,又十分乐意地接任了这个学会理事的职务。 那么,大家要尽量地爱护王芳部长,爱护王芳部长的身体健康,以及其他老同志老前辈的身体健康,爱护所有中国气功研究会以及气功界所有领导们的身体健康问题,爱护中国气功研究会总会的所有老前辈,他们的健康。绝不要出现象张震寰理事长一样,使他们操劳过度,影响健康。既然严新气功科学分会成立起来,是附属于中国气功研究会,这个学会就有责任,将整个气功研究会的整个工作,起着一定的、特别的代表作用、辅助作用、支持作用,就应当是在一定程度上讲,象张震寰理事长在世期间一样,为中国气功研究会全面的指导全国气功的学术工作,起着一定的辅助作用。绝不要考虑到,现在有若干个一级学会,就考虑到这学会的某些方面的因素。因为,在一定程度上讲,气功确实缺乏统一的管理,缺乏统一的学术在定性、定量诸多方面的鉴定标准。在这个时候,气功界在很大层次上讲,处在一种比较迷惑的阶段,很多气功现象人们众说纷纭,很多气功爱好者在气功热情、激情已经有所激发、有所运用的情况下,气功现象是越来越多,气功现象是越来越容易被人们误解,容易被方方面面的人士所利用、所运用。正由于在一定程度上讲,由于引发了气功热潮,它象其它的历史上的所有热潮一样,不容易发展平衡,不容易在引导上、管理上,在具体的学术指导上,在具体的学术鉴定上,在具体的学术的统一上,乃至各个方面的协调上,难以将这个热潮正确地把握方向,使它正确地深入地发展。我以前是这样讲的,建议这个学会一切听从张震寰理事长他本人、乃至他所领导的中国气功研究会的意见,按照张震寰理事长赞成、欣赏、希望的所有的建议那样,来开展具体的工作。但是,现在张震寰理事长已经去世了,在这种情况下,由王芳部长出任理事长,在一定程度上讲,可以说这个学会,也是整个中国气功研究会,乃至广大气功爱好者的一大福音。希望这个学会,在中国气功研究会的具体领导下、指导下,将这个学会的学术工作,开展得逐渐逐渐地规范化、科学化。建议这个学会的理事会和所有会员们,尽量地尊重、尽量地理解、尽量地听从、尽量地依照王芳部长,以及王芳部长所希望的、所建议的、所引导所有内容,以及王芳部长为代表的整个学会理事会的方方面面的意见,将这个学会办得逐渐逐渐正规一些。希望所有会员们,乃至希望参加这个学会的有关气功爱好者们,要理解这个学会的各个方面的难度,象理解张震寰一样,来理解这个学会。 把气功看作是整个人类的一个共同的具有多重内涵的一个宝贵的财富。 很多气功爱好者,在张震寰理事长已经去世的今天,也许还不太完全理解张震寰理事长为什么在他离休的有生之年,要再三地告诫大家,要搞科学气功,要把握气功的正确的科学方向,一再告诫气功界,不能乱来,不能各自为政,不能搞封建迷信,不能拉山头,不能只顾赚钱,更不能骗钱,一再告诫气功界,不能借气功来发家致富、来出名、来出风头,不能借气功来达到任何个人的非分之想,不能借气功来搞宗派,甚至搞非法的一些团体、其他的活动,不能借用气功来影响党和国家,乃至各个单位的正常的革命和建设工作,不能借气功来达到任何个人恩恩怨怨的私人目的。要把气功看作是整个人类的一个共同的具有多重内涵的一个宝贵的财富,它属于整个中华民族的,甚至属于全人类的。我们这个学会的会员,乃至广大的气功爱好者,没有权利将它占为己有,没有权利运用它为各自的狭隘的目标,为各自私人的目标去服务。它应该是为整个社会、整个国家的大利益、大前提、大局服务,乃至为全人类的和平、健康、幸福服务。尽量地要在这个学会,乃至于中国气功研究会的整个理事会的直接领导下,开展好各方面的工作。绝不要各自为政,绝不要以为自己在某些方面有了一些功劳、有了一点成就、有了一点贡献,就居功骄傲。绝不要在各个方面,因为自己有一些功能,因为在某些方面有一些效果,就以为气功师或者特异功能者,就成了气功事业、人体科学事业发展的重要力量。整个气功从古到今,尤其是近代气功热潮的整个实践、整个历史、整个现状,它始终都有一个经验和教训值得大家吸取,那就是说,古人所说的,即或有了五通六通的功能,也不可以运用,功夫要会而不用,其中原因就在于气功的功力、气功的功能等等,气功本身的学术问题,人们还没有搞清楚它。古人有一个名词说“天机不可泄漏”。实际上,在很大程度上讲,是因为没有搞清楚它的奥妙,盲目地去解释、盲目地去破译、盲目地去告诉大家这是什么,结果盲人骑瞎马,以古解古、以今解今、以乱解乱,会把人们引导到一种越来越糊涂的境界,甚至,越来越迷信的境界。 气功学术本身它太需要有一个统一的学术机构,太需要一个统一的有权威的、有水平的学术机构领导,才能够真正地将气功事业纳入正规的组织形式和科学等形式体系去发展。 正由于气功有它本身的很多因素存在,所以大家一定要理解,张震寰理事长,他作为北京大学毕业的老知识分子,作为长期担任了我国国防科工委的有关主要职务工作的有水平的老领导、老将军,作为确实在各个方面出于整个将军的心胸,作为整个高级首长、高级领导同志,他长期以来经过革命和建设的磨炼以后的整个为全国乃至全人类的和平解放事业、和平幸福事业、和平健康事业,用生命、用热血,真正地兢兢业业,在各个方面确实鞠躬尽瘁,死而后已地在从事工作。在他们长期以来取得了丰功伟绩以后,将他们的工作经验、工作教训,各个方面的精神,在离退休以后,还用于大家所关注的,大家所投身的人体科学、气功科学这个事业上来的一番苦心。象张震寰理事长这样的老前辈,象现在黄静波省长,尤其是王芳部长等老前辈的这些离退休以后还老当益壮、老骥伏枥,还尽量地要象蜡烛一般、象蚕丝一般,将它们的余热、余光,贡献给大家,要理解他们,晚年还能够站出来,引导大家开展气功事业,开展人体科学的一个综合性的并不被人们完全理解和接受的、有争议、有非议的这么一种、大家心里也捉摸不定的一种事业。他们这种精神是一般的人士难以相比的,需要我们这个学会的会员们认真地去理解,认真地在理解的基础上开展好这个学会的组织工作和其它工作。只有在理解了中国气功研究会的老前辈,理解了这个协会的老前辈和所有领导们,他们的苦心以后,他们的精神以后,才知道,开展这个学会的组织工作、乃至其它工作所有气功发展所需要的工作,一步一步地正确地开展,否则,将难以设想,否则,将会象前一阶段的中国气功热潮中间,发展不平衡的某些现象那样,中国气功热潮起来了,张震寰理事长的身体被累垮了。中国气功热潮起来了,中国气功研究会的实力好象被有些人士逐渐逐渐分担了一样,一个气功研究会,一级学会,本来是有利于全国气功界的大团结的,可是,有意无意之中,却成立了六、七个一级气功研究会,这样一来,谁能够再象以前那样,将气功的很多争议问题,认真地、和风细雨地坐在一个桌面上来认真探讨探讨呢?就不容易了。各吹各的号,各抬各的轿,王婆卖瓜,都各自去夸各自的。中国气功研究会,作为以前的唯一的一个国务院体改委批准成立的这么一个有权威性的、有一定水平的甚至很高水平的中国气功研究会,可以将整个中国气功热潮发展过程中的方方面面的问题,纳入一个比较有一定协调步骤的一个气功研究会的理事会的一定班子内进行研讨。比如象,我记得1986年,在中国气功研究会学术委员会负责人谢焕章教授的直接组织下,在新城召开了第一届中国气功研究会学术研讨会议,很多参加会议的科学家们和气功爱好者们认为,开得比较圆满,它揭开了中国气功的科学研究的划时代的时代的序幕。它在一定程度上讲,是因为只有一个中国气功研究会,是因为在有水平的张震寰理事长等老前辈领导下的一大批理事会的理事们,和一大批科学家等方面人士�

九九年加拿大严新气功节简记

九九年加拿大严新气功节简记

融通多元文化促进世界和平——九九年加拿大严新气功节简记初夏的加拿大首都渥太华,新绿遍野,鲜花盛开。

继九七、九八年加拿大严新气功节之后,以“融通多元文化,促进世界和平”为主题的一九九九年加拿大严新气功节于五月二十九及三十日再次在渥太华隆重举行。

和前两届一样,本届气功节非常荣幸地邀请到了正在北美进行学术交流访问的著名气功科学家严新医生。

加拿大总理和安大略省省长分别发来贺信,预祝本届严新气功节圆满成功!应邀与会的嘉宾还有中国驻加使馆文化参赞王振茂夫妇和其他官员、多位加拿大国会议员、实业家和加京侨领等。

到会采访的有多个新闻机构的记者。

来自英国的英达科技公司董事长蔡吉春先生夫妇、加拿大御用大律师乐美森先生以及国际著名湍流专家佘振苏教授也赶来参加了这一盛会。

本届气功节由加拿大各个严新气功学术团体共同组办,规模越来越宏大,九七年仅二百余人,九八年六百余人,而本届盛会包括来自国际严新气功科学学会,以及世界各地的严新气功修炼者和爱好者共一千二百多人,其中有第一流的科学家、实业家、艺术家和政界要人,也有各行各业专业人员、学者和学生;有老当益壮、严新气功使之焕发青春的老人,也有伊呀学语的儿童。

设置于大会主会场——渥太华会议中心外边走廊的“严新气功展览”,内容充实,丰富多彩。

一幅幅生动、形像、真实、具体的画面,展示着严新气功在全球的欣欣向荣、蓬勃发展,以及她为人类带来的身心健康、人生圆满、家庭幸福、事业成功、社会和谐等多方面巨大的社会效益。

展览还展示出了中国传统气功对中华民族优秀文化传统的形成和发展所起到的独特的、不可低估的历史作用。

五月二十九日上午十时,大会执行主席、温哥华严新气功修炼学会董事长乐嘉范先生宣布一九九九年加拿大严新气功节正式开幕。

接着,中国使馆文化参赞王振茂,国际严新气功科学学会会长泰德·摩门先生、副会长吴叙恬教授和秘书长王浩博士等先后致词,祝贺大会的胜利召开。

在开幕式上,严新医生作了长达五个小时的带功报告。

推动社会主义文化繁荣兴盛

推动社会主义文化繁荣兴盛

推动社会主义文化繁荣兴盛文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-推动社会主义文化繁荣兴盛(认真学习宣传贯彻党的十九大精神)刘奇葆《人民日报》( 2017年11月13日 06 版)文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

习近平总书记所作的党的十九大报告站在时代和全局的高度,深刻阐述了文化和文化建设的地位作用,深刻阐明了在新时代以什么样的立场和态度对待文化、用什么样的思路和举措发展文化、朝着什么样的方向和目标推进文化建设等重大问题,为推动社会主义文化繁荣兴盛、建设社会主义文化强国提供了根本遵循。

我们要认真学习贯彻党的十九大精神,坚定文化自信,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步,为进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想提供坚强思想保证和强大精神力量。

一、把握新时代新要求,切实增强推动社会主义文化繁荣兴盛的责任感使命感现在,中国特色社会主义进入了新时代,我国发展正处于新的历史方位。

新时代意味着新任务、新要求,新方位意味着新起点、新作为。

我们必须深刻认识推动社会主义文化繁荣兴盛的重大意义,以强烈的时代责任感,更好担负起新的文化使命。

(一)推动社会主义文化繁荣兴盛是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。

一个没有精神力量的国家难以自立自强,一项没有文化支撑的事业难以持续长久。

改革开放以来,我们不仅开创和形成了中国特色社会主义道路、理论、制度,还发展了中国特色社会主义文化。

中国特色社会主义文化,源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在进行革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。

正是有了这一强大精神力量的凝聚和激励,全党全国各族人民才更加紧密地团结起来奋勇前进;也正是有了这一强大精神力量的支撑和推动,中国特色社会主义才更加充分地展现出旺盛生命力。

余振苏教授的学练效益分享

余振苏教授的学练效益分享
具体说,一些过去想不清晰的问题,似乎一下很清楚了。过去对气功有兴趣,但始终不能下决心练,主要有这么一个问题,那就是认为气功的“恬淡虚无”这个原则需要放弃事业,放弃科研,这与自己对生命意义的理解很不一致。在严老师的功班上,一边听讲,一边思考,在恍恍惚惚中,心豁然开朗。原来,练功者的“虚无”绝不是“虚空”,而是一种真有、至有。所谓真有、至有,是充份把握事物存在的本质。科学研究的真有,在于其本质上是关系到人类文化的进步,关系到人类把握了解与自然的相互依存的关系。为之奋斗,将有较宽阔的视界,不容易斤斤计较。这就容易进入“虚无、轻松、专注”的气功状态中。严新老师传播的中国传统气功,还特别注重志向的培养,“志”字是严老师“练功八十字要诀”的第一字。而如果把志向调整到人类的大事业的方向上,这就比较符合以德为本的大德的原则了。这就是说,练气功不是放弃事业,而是进一步完成更宏大的事业。气功的开发智慧,正是将远大的志向与目前的生活、常人的事业高度地融合,使之相互促进,实现人生的圆满。
对中国传统气功,我早有所闻。出于一个科学研究者所特有的好奇心,我对气功抱有相当的兴趣。只是由于求学在外,离开了祖国那一片气功热土,很长时间对气功一直无缘问津。空闲时浏览一些关于气功特异功能的描述,感到非常新奇,但也很难理解。因此很想有机会实际接触气功界人士,对气功作一番深入的探讨。值得一提的是,在多年的学习和工作之余,自己不时会自觉或不自觉地阅读、学习一些中国传统的儒家与道家文化,也不时与基督教与佛教的朋友一起谈论人生的信仰、生活的意义,并以此来指导自己的生活(现在看来这也是一种修炼)。这些探讨与实践,在提高自己心理素质方面确实起到一定的作用。但是也总感到,始终未能透彻地理解人生的许多方面。成效时隐时现。更主要的是,这些对人生的探讨,似乎与提高生理素质关系不大,健康状况没有什么改变。虽然还处在壮年,由于长时间的脑力劳动,精力和体力皆比过去有明显的下降。许多事,心有余而力不足。

教学设计2:7.1 文化的内涵与功能

教学设计2:7.1 文化的内涵与功能

文化的内涵与功能议题一什么是文化情景导学焚书和坑儒是两件事情,发生的时间大致相差一年,焚书是因为秦始皇在统一六国后,发现各国的文字和文化都不统一,为了方便管理国家,需要对各国的文字和文化进行整合,在整合的过程中,为了压制其他国家的思想,实行愚民政策,只保留了秦朝的历史书籍和一些占卜、医学类的书籍,其他国家的史书都被烧掉了,同时烧掉了诗、书和百家语。

焚书还有一个原因就是秦始皇统一六国后认为自己的功劳要大过三皇五帝,自己是天下第一,自称是始皇帝,那么那些歌颂三皇五帝的书籍自然就成了禁书,也要烧掉,要让后人知道自己才是最伟大的。

坑儒也称坑术士,晚年的秦始皇已然不满足皇帝之位,想要成仙,但是他没有理解道家的真正含义,被江湖术士所欺骗,得之真相的秦始皇一怒之下坑杀术士460余人,这就是历史上有名的焚书坑儒。

罢黜百家,独尊儒术是由董仲舒提出来的,汉武帝时期,经济发展较为迅猛,之前的统治思想是道家的无为而治,听天由命,可是汉武帝希望能够更好地把权力集中起来,那么就需要统治思想,儒家君臣伦理的观念迎合了汉武帝,董仲舒也不失时机地提出来罢黜百家,独尊儒术,就这么儒家思想成了帝王思想的代言词。

[探究任务]1.(解释与论证·科学精神)从文化角度看,秦始皇为什么要“焚书”?提示:文化要通过载体呈现出来,文化载体承载、表达和展现着文化的内容。

焚书是为了消除相关文化对其政治统治的不良影响。

2.(解释与论证·科学精神)从目的上看,焚书坑儒和罢黜百家、独尊儒术有什么共同的原因?提示:不同时代的经济和政治,决定了不同时代的文化。

一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。

必备知识1.文化的内涵(1)广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。

(2)狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。

1997年严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告

1997年严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告

严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告尊敬的各位领导,各位来宾,各位乡亲,各位气功爱好者:尊敬的(回)这次在家乡四川绵阳江油东安福严村,家乡所在地,由东安乡党委,乡政府,所举办的千人艺术团,在国内外来宾的协作下使大家会聚在一堂,以载歌载舞的形式,以鞭炮齐鸣,歌鼓宣天,欢天喜地的喜气洋洋的形式和激动的心情,喜庆具有历史意义的,既将回归祖国香港的喜庆日子。

迎接党的十五大即将在今年召开的这两个大喜日子的情况下。

喜庆一九九七年春节。

首先,我在应家乡党政领导,包括应四川等政协,绵阳江油市,以及东安乡党政领导同志的盛情邀请,应参加这次春节联欢活动的广大气功爱好者的盛情邀请,在这里和大家一道庆祝春节,以激动的心情迎接香港回归和十五大的召开,借此机会首先向来参加联欢,迎新庆祝活动的所有领导同志,公安干警,所有来宾,所有新闻界的朋友们,所有乡亲结伙?方面的气功爱好者,拜大年,拜早年(掌声...)祝大家新年愉快!身体健康!万事如意!由于来到这里很多外宾和内宾朋友,还需要赶到各自所要到的地方去,所以这次活动,刚才听省,市,乡有关领导同志介绍,听说江油东安乡政府在绵阳和江油有关气功学会,领导同志的长时间的努力下,特别是在绵阳和江油有关气功学会负责人高怀玉理事长,石长春副理事长,秦晖副理事长兼秘书长,以及江油有关气功学会周仁礼理事长等领导同志的大力努力下,特别是东安乡党委贾书记,以及乡政府副乡长和党政其他领导同志的大力努力下,以及东安和乡村,村队,村组领导同志大力努力下,也包括在由海外回归来汇报演出的加拿大有关国家艺术评审委员会,评审委员,著名艺术家康少辉舞蹈家,还有由加拿大,美国,法国,台湾及其他国区,其他地区来到这里来参加活动的多方面人士的共同努力下,在这里举行由多个地方汇集在一起的千人艺术团的部分节目的汇报性的,庆祝春节似的一些汇演。

刚才听领导同志介绍说,还有很多节目由于时间关系,由于需要考虑到,需要考虑到有一些人士还要赶到其他地方去,还有由于路途交通不方便,所以有不少节目没有被安排上,就需要请没有安排上在这里汇演节目的有关准备了节目的一些气功艺术工作人士,表示理解和谅解.同时,由于多方面的基础设施,包括了音响是临时在多种因素下尽量准备和集中的,所以可能在演出当中,以及在有关领导同志讲话或者现在这个过程中间,有时候音响不甚理想,也需要(也需要)在场的所有来宾和个方面的朋友,各方面的气功爱好者表示理解。

(入门)严新老师气功修炼语录系列

(入门)严新老师气功修炼语录系列
《八十字要旨》
入门时每个人要掌握一种方法。正所谓"贵在精一,重在微妙"。入门以后,可以灵活变通,吸取众家之长。老师傅都讲:"法无定法,万法归宗。"归宗,要归在掌握练功的基本原理上。一般来说,是松、静、自然;调心、调息、调形;练精化气、练气化神、练神还虚等。关键是二十四小时不断地练功。
《八十字要旨》
你说不清楚你的模式在什么地方,那就没入门。不管你练了好多年,你那个气是浪费了的,随练随浪费,那可不行!因为气要集才能升高。
《严新网络家园》"功法篇"前言
气功种从古到今老师傅总是这样讲,总是这样告诫弟子:"只能作善事,不能作恶事。"当然,天下至今也有作一些不利于他人的事情的人,这个是一时难以避免的,但我们从气功的发展出发,从气功对我们每一个愿意练功人自身的效果出发,必须这样做才能够跨入气功的大门。
《大慈大悲洗心法》
在练气功过程中要反复想自己从今后以作善事,从今以后要大慈大悲,你没有这种思想,那么过后就不行的,练功只等于坐在那里很好的休息,还没有跨入气功的大门。
练功夫要注意方法,但没有一个自始至终都不变的方法,贵在精一,重在微妙,是入门之事。
《八十字要旨》
不管什么方法都行,高功夫师父点化时是没有方法的。
《八十字要旨》
正道的或者是歪道的都行。不要轻易否定歪道的。各种功法开头都说不清楚,最后才见功夫高低,才见功夫效益。开始时没有定法,什么方法对你最适应,反应最好、最舒服的或是最不舒服的都是你适应的方法。
《八十字要旨》
定力不是指在练功过程中可以坐着不动就叫有定力,有自发动功的人就是没有定力。没有定力是指修炼气功不能入门,入门以后又跳出来了;老是没有效果,既便有效果,很快又消失了;或者你接触气功,三、二天就没有兴趣了。
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(美国东北部)
胡慧心,Elizabeth Herron,李统一
David Quinn,Elliot Shieman
回顾人类文明发展的过程,每一次生产力的飞跃和社会的进步都与人类对自然规律认识上的突破密切相关。

近代科学革命引发科学技术的突飞猛进,人类登上了月球,进入了外空。

现代交通与通讯手段使世界变小,民族间、地区间的沟通得到了极大的改善。

人类已进入微观领域,在分子、原子以至更精微粒子的基础上探求物质的规律。

现代医学的发展使人类走出了许多疾病的阴影。

教育的普及使人类的文化素养与知识水平不断提高。

社会生产力的飞跃使物质极大地丰富,人类物质生活水平不断地提高。

在这基础上,人类对科学、对知识的要求越来越高,越来越多的人为如何改善人与人之间的关系、如何解除各种疑难病给人们带来的痛苦、如何真正找到人生的意义而不懈地努力,他们希望不但在技术上不断进步,而且在技术的使用上也不断进步。

人类需要高技术,更需要真正对人类有益而无害的高技术。

人类希望从科学提高的角度真正避免核战争,避免环境污染,合理利用各种资源,从而不断了解人类本身,了解宇宙。

人类的这种不断进步的努力,使具有几千年悠久历史的中国传统气功的宝贵意义重新开始被人们重视。

几千年发展过程中的中国传统气功所显现的作用,近年来中国气功热发展过程中的各种现象,气功科学家严新医生出山以来的各种严新气功现象,严新医生所做的各种气功科学试验,严新医生对传统高级气功原理的讲解,以及广大严新气功修练者的亲身体会,使越来越多的人们认识到中国传统气功——严新气功是帮助人类进一步完善的科学方法,严新气功是一个当今人类社会最需要的、人类努力寻找的、使人类全面发展从而了解生命力、开发生命力、了解自然、在使用自然中保护自然、使人类进步、幸福与和平美满的高技术。

在国际严新气功科学学会的帮助下,我们有幸接触到了严新气功,学习了严新气功,修练了严新气功,得益于严新气功,认识到了严新气功的意义。

我们今后的生活已和严新气功不可分离,就像现代人类的生活无法与现代科学分开一样。

我们将把气功与现代科学相结合,与全人类的文化相结合,探索、揭示生命规律、宇宙规律,并在新的层次上顺应自然,利用自然且保护自然,发明创造新技术,推动新的科学革命,促进人类文化的进一步发展。

我们认识到,在美国东部有一个固定的场所作为宣传严新气功、学习严新气功、推广严新气功的基地对我们的严新气功科学事业是十分重要的。

通过半年左右的努力,我们现已在耶鲁大学附近的Hamden地区找到一处两千八百平方尺的场地,为此,我们成立了严新气功文化中心(美国东北部)。

这一中心首先将为广大严新气功修练者(特别是美国东部)提供一个固定的集体练功场所,每月一次的大型集体练功与研讨,将不断提高广大严新气功修练者的练功效果和练功认识。

这一个固定的场所使我们能够广泛地开展各种严新气功科学文化活动,它将把宝贵的气场保留下来,这对广大严新气功爱好者来说是一个无价之宝,同时可以大大提高严新气功初学者的学习效果。

我们热切期望,在大家的共同努力下,我们能将严新气功文化中心办成学习和继承传统气功文化、促进国际文化交流、探讨气功科学新技术和创造崭新世界气功文化的基地。

作为中心的兼职组织者;我们深感责任的重大而又体会到我们现有能力的局限。

目前。

我们仅能组织每周当地的集体练功与每月一次的大型集体练功。

我们各自的工作收入和业余馀时间可以维持中心目前的运转费用与管理(场地、电话、保险及其它运转费用,每周二十一小时的管理时间)。

我们认为,从长远打算,中心应逐步拥有一个至多个专职人员,以保
证高质量的服务与较高的工作效率。

我们希望每一个严新气功爱好者都为如何办好严新气功文化中心(美国东北部)献计献策,您所提的各种宝贵建议我们都将向国际严新气功科学学会及其有关部门汇报,得到他们的指导与支持。

您可以用这个中心的场地与设备发起、组织各种气功文化活动,或提供您宝贵时间的服务;您还可以根据自己的能力提供捐款,如每月支持中心您的力所能及,您的支持将在您使用中心时得到回报,在严新气功事业的发展中得到显现。

严新气功科学事业是一项光明无量的事业,对我们这些气功科学学习者来说是一项艰巨而又充满情趣的事业,是我们大家生活中的一部份。

“千里之行,始于足下。

”让我们大家共同努力,一步一个脚印地向着我们的远大目标进发。

谢谢大家!
(摘录于《严新气功文集》第四卷355—357页)。

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