“拟态环境”和“刻板印象”的交响曲
视觉刻板印象ppt课件
一、刻板印象
+ 每个人能够亲身经历的事情是有限的，所以不可避免地使用
间接的来自于别人言谈的、报道的、影视中的、网络上的信 息，再加上自己的想象所得出的意见和观念，这可以说是一 种刻板印象的来源。
+ 个体在社会认知中对人或事物形成的一种固定不变的印象，
是一种常见的社会心理现象。
+ 印象不是一幅具体的图像，而是人们头脑中关于客体的图式；
刻板印象也并非一种具体的观看行为，而是人们看待事物时 一种固定的态度和观念。
+ 刻板印象Stereotype，是一个印刷用语，指为了印刷需要
而刻制的一套副本。
+ 美国著名记者李普曼在他的著作《舆论学》指出刻板印象
的隐藏含义，认识事物是在感知之前已经有了一个对事物 的定义和类似的模板，然后再带着这种固定的成见去观看 事物。指按照性别、种族、年龄或职业等进行社会分类， 形成关于某类人的固定印象。
+ 他还提出另一个“拟态环境”的概念，也就是大众传媒造
就了一个某种拟态环境，这对人们形成、维护和改变一个 社会的刻板印象有着强大的影响力。
印象
+ 社会心理学方面对印象的研究 + 第一印象 （首因效应）：一见钟情 + 近因效应：汉武帝的李夫人的故事 + 晕轮效应 ：情人眼里出西施 + 认知心理学方面的对印象的研究 + 认识人、事、物的总体性的、集体的方法 + 维护自尊的一种保守态度
常见的刻板印象
+ 民族的刻板印象 + 省市地区的刻板印象 + 宣传片中的刻板印象 + 明星的刻板印象 + 广告中刻板印象
四、视觉刻板印象的特点
+ 二、加深影响。 + 视觉符号可以获取广泛的注意力，给受众留下深刻印象，
我读李普曼《公众舆论》
参考文献
《公众舆论》李普曼 《舆论异化的警示者》沈闰州 《李普曼与美国总统们》 《传播学十大经典解读》 《李普曼传》罗纳德•斯蒂尔 。。。。。。
舆论要想发出声音，并不是要由新闻界加以组织，而 是利用新闻界加以组织（政治科学的任务）
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书中关于公众舆论的若干问题
舆论从哪里来和怎么样形成的? 舆论的起点应当是认识活动舞台、舞台形象和人对那个活动舞 台上自行产生的形象所做的反应之间的三角关系；他人脑海中 的图像——关于自身、关于别人、关于他们的需求、意图和人 际关系的图像，就是他们的舆论。虚拟环境即舆论。 它能造成什么样的结果? 谁是公众? 公众舆论是什么意思? 在公众意见庞杂、非理性的情况下，作为领导者的人通过制造 同意、制造模糊概念、寻找共同情感等一系列手段，将公众的 情绪和意见整合起来，形成了所谓的公众舆论 它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的? 它什么时候才能成为独立的力量?
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新闻传播领域具有“范式”性质的重要术语
拟态环境 刻板印象 议程设置
“刻板印象”(stereotype)
“刻板印象”指的是人们对特定的事物所持有的固定化、简单 化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的 感情。刻板印象可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但 也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻板印象，一个社会 也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板印象，因而它也 起着社会的控制作用。李普曼特别强调大众传播的力量，认为 大众传播不仅是“拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维 护和改变一个社会的刻板印象方面也拥有强大的影响力。 “刻板印象”引发出了许多颇有价值的研究课题。比如，它涉 及到传媒在报道的立场、记者的个人情感与客观报道的问题、 先入为主的报道方式问题，同时，也与话语霸权问题、“沉默 的螺旋”等理论有关联。 PS：书中将“stereotype”翻译为“成见”有失准确。
三、传播类型
2011-9-22
中国传媒大学 胡正荣
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1. 群体传播 • 群体传播的实质： 库利： “初级群体”“首属群体” “参考群体” “偶然群体”
2011-9-22
中国传媒大学 胡正荣
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• 群体传播与群体动力论 卢因：“场论”和“群体动力论” “场”在卢因的理论中是一个核心观念,场 就是某个整体的各种组成因素的总和 一个群体就形成了一个场，处于这个群体 中的个体，其行为往往不是个人控制，而是 受到群体的深刻影响
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中国传媒大学 胡正荣
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（1） 大众传播的正功能 • 传播信息 • 引导舆论 － 设定舆论的议程 － 引领舆论的方向 • 教育大众 • 提供娱乐
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中国传媒大学 胡正荣
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（2）大众传播的负功能 • 李普曼的“拟态环境”与“刻板印象” － 拟态环境 虚假环境、假环境，指的是大众传播媒 介创造出来的，来源于真实环境的媒介环 境，被公众当作真实世界而接受。 － 刻板印象 固定成见，是对某一类人或事物产生的 比较固定、概括而笼统的看法 。
中国传媒大学 胡正荣
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（2）自我管理的目的 正确认识自我 正确对待自我：理想我、现实我 经常完善自我：
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中国传媒大学 胡正荣
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二、人际传播
1.人际传播及其特点: 人际传播是在两者或 两者以上之间进行的， 面对面的或凭借简单媒 介如电话、书信等非大 众传播媒介的信息交流 活动。 人际传播是一种符号 互动。
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中国传媒大学 胡正荣
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四、大众传播
“大众传播”概念首次正式出现于1945年11 月在伦敦发表的联合国教科文组织（ UNESCO）宪章中。
传播学基础,知识框架
一、美国传播学的四位先行者：1、政治学家，哈罗德-拉斯韦尔。
贡献：A，是美国系统研究政治传播的第一人，是分析研究宣传的权威。
B，开创了内容分析方法，一种重要的传播研究工具。
C，在进行传播研究的同时，其研究领域也逐步扩大至大众传播。
D，他指出传播的三大作用，即监视环境，联系社会，传承文明。
他的《世界大战中的宣传技巧》，成为宣传学的经典之作。
2、社会心理学家，库尔特-卢因。
贡献：他最早的提出了心理学中的“场论”和“群体动力论”这些理论成果对传播学的研究影响较大。
卢因的群体动力论及“把关”概念对美国传播学的建立起了一定的推动作用，也为传播学研究提供了一个新的层面和方法。
3、社会学家，保罗-拉扎斯菲尔德。
贡献：A，开创了媒体效果研究的传统，这一传统成为美国大众传播研究占有统治地位的范式。
B，他试图将定性方法和定量方法、参与性观察和深度访谈、内容分析和个人传记、专题小组研究和焦点访谈结合起来。
C，创造了以大学为基础的研究机构的原型。
4、实验心理学家，卡尔-霍夫兰。
贡献：其成就集中在用实验方法研究人的态度与说服之间的关系。
二、传播类型：（一）内向传播，又称自我传播、自身传播，是发生在一个人体内的一种信息交流活动，是在主我和客我之间进行的。
1、内向传播的形式：A，感觉和直觉。
B，记忆。
C，思维。
D，想象。
E，情绪和感情。
（二）人际传播，是在两人或两人以上之间面对面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介进行的信息交流活动。
1、特点；直接性、随意性、私密性。
(三)组织传播，是组织内部成员间、组织与组织之间、组织与外部环境之间交流信息的活动。
(四)大众传播，是一个大规模的信息传送过程。
在这个过程中，职业化和组织化的传播者出于各种目的，利用媒介系统广泛、迅速、连续不断地发出信息，传递给人数众多、成分复杂的受众。
1、大众传播的特征：A，大众传播的传播者是职业传播者，是一个传播组织整体或个人。
B，讯息的传送师广泛、快速、连续、公开的。
必备冲刺名解11 李普曼、施拉姆、拉斯韦尔
必备冲刺名解11 | 李普曼、施拉姆、拉斯韦尔一、李普曼（Walter Lippmann）（人物简介+人物著作+思想贡献+人物评价）沃尔特·李普曼（Walter Lippmann，1889—1974）是美国著名的政治评论家和新闻工作者，是对传播学史上具有重要影响的学者之一，是非学院派的传播理论家。
（人物简介）其代表作有《公众舆论》《幻影公众》等，其中《公众舆论》被公认为传播领域的奠基之作。
（人物著作）李普曼在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声音，他对民意测验的观点和方法所做的工作，几乎奠定了美国传播学的方法论基础。
他提出两个重要概念“拟态环境”和“刻板印象”，较早注意到大众传播对社会的重要影响，认为其不仅是“拟态环境”的主要营造者，而且在形成、维护和改变一个社会“刻板成见”方面也拥有强大影响力。
（思想贡献）李普曼对媒体歪曲信息以及民主的问题走向感到悲观，后提出“精英治国”的对策，转化成舆论共识的思想和社会控制的观念。
其思想经过一系列学者的发展，成为美国主流传播研究范式——实证主义。
（人物评价）二、施拉姆（Wilbur Schramm）（人物简介+人物思想贡献+人物评价）威尔伯·施拉姆是人类历史上第一位传播学家，传播学学科创始人，人称“传播鼻祖”“传播学之父”“传播学集大成者”。
（人物简介）其对传播学的贡献主要在于提出奥斯古德——施拉姆循环模式，提出施拉姆大众传播过程模式、信息选择或然率公式以及大众传播功能说。
（思想贡献）施拉姆对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来研究，在前人传播研究的基础上归纳、总结、修正并使之系统化、结构化，从而创立了一门新学科——传播学。
他使得传播研究成为可以在大学中独立存在、并授予博士学位的学科。
（人物评价）三、拉斯韦尔（Harold Lasswell）（人物简介+著作+思想贡献+评价）哈罗德·拉斯韦尔是美国著名政治家，传播学研究先驱，施拉姆所列传播学四大奠基人之一，他对传播学的贡献集中在宣传分析、传播过程研究，以及内容分析法的引入。
中国传媒大学新闻学考研 新大纲 传播学概论部分
中国传媒大学新闻学考研新大纲传播学概论部分传播学概论部分（一）传播学史1.传播学诞生的主要背景传播学的诞生期：20世纪40年代到50年代传播学的诞生地：美国传播学诞生的背景：①（社会基础）20世纪初期，资本主义从自由竞争走向垄断竞争，工业化大生产使得资本主义生产活动和范围走向国际市场，因而对信息的要求就更高。
②（社会需求）报业加上各种新兴媒介逐步形成了传播业，这给社会产生了强烈的冲击。
因此，社会急需要关注和思考传播带给人们的一切。
③（学科基础和需要）传播学的形成必须有科学的发展做基础，两次科技革命带来了两次思想革命，人们的认识能力有了大幅度的提高，认识广度和深度有了大幅度的拓展，研究方法日益多样化，因此，人们能够科学而全面地研究影响日益扩大的传播活动。
传播学诞生于美国有政治、经济、社会、学科四方面的背景：政治：①政治家对传播媒介宣传重视和利用，进而重视对传播的研究，这推动了传播研究在美国的开展。
②在第一次世界大战中宣传起了重大作用，战后学者又进行了总结分析。
③二战中格外重视宣传工作，推动了传播研究的深入，为传播学的发展奠定了坚实的基础。
经济：①战后美国经济空前发展，自由市场竞争更加激烈，企业普遍关注营销环节中的各种传播问题。
②战后大众传播业逐渐形成，媒介竞争的日趋激烈推动大众传播业进一步研究传播规律，改进传播行为，扩大传播效果。
社会：科技革命中产生的新的传播技术推动了传播业的大发展。
新媒介在推动社会繁荣的同时也带来了新问题（暴力、色情、特别是对儿童的影响），引起了专家、学者的关注和研究。
学科：①传播学具有学科交叉性，不同学科的学者都可以从自己的角度研究传播学，从而使传播学的研究成果异彩纷呈。
②新闻学是传播学的基础和前身。
随着新闻实践的逐步深化，“新闻”概念逐步让位于“大众传播”概念。
此时大众传播学出现，大众传播学进一步深化的结果就是传播学。
2.传播学的思想来源及早期的重要人物和理论早起人物和理论 1杜威和实证哲学他较早认识到现代传播对于社会存在的意义。
浅析媒体报道中离异家庭子女的刻板印象
浅析媒体报道中离异家庭子女的刻板印象杜明曦【摘要】在新闻传播技术飞速发展的背景下,大量新闻媒体对离异家庭子女负面形象的标签化刻画,既造成受众对离异家庭子女的认知偏见,又损害了新闻报道真实、客观、全面、公正的原则,新闻媒体必须纠正认知偏见,正确引导舆论导向,才能保护青少年健康发展,促进社会的稳定与和谐.【期刊名称】《新闻传播》【年(卷),期】2017(000)020【总页数】2页(P99-100)【关键词】离异家庭子女;刻板印象;媒体舆论引导途径【作者】杜明曦【作者单位】哈尔滨商业大学黑龙江 150001【正文语种】中文当前，大量媒体报道中离异家庭子女的负面形象，威胁着日益扩大的该类青少年群体的成长发展，一些媒体虽然主观意图是在好意争取政府、社会大众对离异家庭子女的关爱，但在报道中对于离异家庭子女的消极描述，引导受众形成了对离异家庭子女的认知偏见，造成对离异家庭子女的二次伤害。
大众媒介在报道某人群或某种事物时，经常会选取一个典型，这种典型会影响社会公众对该群体的认识，这种人类普遍认识过程和大众媒介的反应机制相结合，可能会造成对某个人群的刻板印象。
[1]在现代社会中，信息种类纷繁复杂，新闻媒体作为人们获取信息的主要途径，应为大部分刻板印象的形成负责。
新闻报道中的离异家庭子女刻板印象具体可归结为以下几类：大量的新闻报道正面或侧面描述了子女被父母失败婚姻伤害的现象。
父母离异后，子女在父亲单亲家庭或母亲单亲家庭中长大，个别子女由于父母双方均不愿意或因其他原因没有养育，而由其爷爷奶奶或他人代养，一些记者将离异家庭子女在单亲家庭中凄凉的成长环境与普通家庭子女在双亲家庭中幸福的成长环境相对比，断定在这些情况下长大的青少年无法获得完整的父爱或者母爱，因此他们是残缺的、不幸福的，潜移默化中将父母离异与父母遗弃子女挂钩。
一些报道认为，父母双方在婚姻过程中的矛盾冲突，给青少年的心理、精神等方面留下阴影，对其性格、智力、社会化、学习等方面造成不利影响。
传播学教程考前复习(名词解释等)
4、二次环境
5、拟态环境化（藤竹晓）
简答论述
1、大众传播的特点
2、简述拉斯韦尔的大众传播“三功能说”
3、简述赖特的大众传播“四功能说”
4、简述施拉姆对于大众传播社会功能的观点
5、简述拉扎斯菲尔德和莫顿的大众传播“三功能观”
6、如何理解“廉价报纸完成报纸的两个转变”（大众传播时代到来的标志）
18，信息环境：
一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。
19，拟态环境：
不是现实环境镜子式的再现，而是传播媒介通过象征性事件或信息进行选择和加工，重新加以结构化以后向人们提示的环境。
20，热媒介：
传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官就能理解的媒介。
21，IPP指数：
名词解释：
1,传播：
社会信息的传递和社会信息系统的运行。
2，符号：
信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
3，符号化：
传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言，音声，文字或其它符号的活动。
4，符号解读：
传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。
5，意义：
人对自然事物或社会事物的认识，人给对象事物赋予的含义，是人类以符号的形式传递和交流的精神内容。
4、简述人类传播经历的各个发展阶段
5、人类传播的第一套体外化符号系统及其意义
6、简述中国的印刷术发明对印刷传播发展的贡献
7、哈特的传播媒介三分法
8、简述传播媒介的进化与社会发展的关系
9、简述贝尔的社会发展三阶段理论和托夫勒的三次浪潮理论
10、信息社会的特点
11、社会信息化的两个阶段
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“虚拟环境”和“刻板印象”的交响曲
——读李普曼《公众舆论》
曾经有人这样形容19世纪初美国人的生活——清晨每天起床后
的第一件事情不是洗漱和整理而是打开房门，捡起牛奶瓶和报纸，然
后一边吃早餐一边看李普曼当天在报纸的专栏上是怎么评论这个世
界的。作为政治专栏作家，他是过去一个世纪里最伟大的美国记者，
在将近六十年的时间里，他写出了一万四千篇专栏。由于工作的需要，
他结交了地球上几乎所有重要的政要，他让记者成为一项“仅次于总
统的职业”，有人甚至认为，他的素养足以担任美国总统。如果说任
何一个行业中，必定会有这么一到两个让你想想就很兴奋的大师人
物，那么李普曼便是新闻记者行业中了不起的大师。
初次阅读李普曼的《公众舆论》，发现其中有很多妙趣横生的
比喻，我想李普曼应该是想让读者更加精准的理解他的阐述吧。比如
说：
第十章第八节：“它们对我的作用就是让我更加清楚地意识到，
分类取样是多么的困难，而我们又是多么地喜欢用一小块黄油去涂抹
整个宇宙。” 第十四章第一节：“因为象征本身不特指任何事务，可
供选择的象征总是数量众多，如果我们面对竞相吸引我们注意力的象
征时完全犹豫不决，就会像那头等距离站在两捆干草之间的驴子一
样，最后饥饿而死。”
这些比喻确实增添了我们读者的趣味，但举例中的比喻却加大
了距离。适得其反，通过这些比喻我们没有能更好的把握李普曼想传
递给我们的概念或者思想,而是陷入了更大的谜团之中。同时因为本
科汉语言文学专业学习的原因，为了准确的理解，对于书本中每一词
句，我总是喜欢斟酌几番。可是却发现用这种方式阅读《公众舆论》
似乎成了徒劳。所以我认为阅读《公众舆论》应该一气呵成，先把握
好主线思路，建构好理论框架。种种都使我感觉到很吃力，一度停止
了阅读的进度。更加费劲的是，不知是翻译的原因，还是西方作家的
思维原因，本书的很多叙述上下是不连贯的，常常前一句说这个事情，
下一句就跳到另外的意思上去了，而且指代经常不明，需要我花很多
时间回头看和辨认。举一个例子：
第九章第一节：“事实上，任何学科的专门知识都在成倍地增加
我们打算发现的东西，使我们降低期望值的习惯。在昏昏噩噩之辈看
来，什么事情都是如出一辙，生活不过是一本流水账，而在专业人员
看来，事物全都各具特色。”
后来初略翻看了一些李普曼传之类的读物，发现李普曼实际上是学习
政治出生，之后在新闻报纸上的专栏作品和记者工作大多也与政治相
关。所以在《公众舆论》中它也侧面的传达了民主政治不可靠的思想，
书本的时代性和空间性使得后来的读者无法正确的把握李普曼引用
的关于选举、战争、议会、领导人的例子。
当然，这不影响本书的传播学价值。该书对舆论研究中一系列难
以回避的问题做了卓有成效的梳理，如舆论从哪里来和怎么样形成的?
它能造成什么样的结果?谁是公众，什么样的公众?公众舆论是什么意
思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它是不是或者什
么时候才能成为独立的力量? 在近代以来的社会中，公众舆论主要
作为一种政治现象，可以说只出现过两个源头，即开放的舆论生成与
流通系统和封闭的舆论制造与灌输系统，尽管它们都会产生一个复杂
程度不相上下的舆论过程，但是结果却不大一样。李普曼的《公众舆
论》对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的
探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理，为后人
的研究奠定了基础。
李普曼在《公众舆论》一书中他指出，现代社会的复杂和规模
使得一般人难以对它有清楚的把握。现代人一般从事某种单一的工
作，整天忙于生计，既没有时间也没有心思去深度关切他们的生活世
界。他们很少认真涉入公众事务讨论。他们遇事往往凭印象、凭成见、
凭常识来形成意见。正因如此，社会需要传媒和一些精英分子来梳理
时政，来抵抗政治力量对公众盲视的利用。而这些都是从舆论的形成
过程说起的，李普曼给予舆论这样的定义：“他人脑海中的图像——
关于自身、别人、他们的需求、意图和人际关系的图像，就是他们的
舆论。对人类群体或以群体名义行事的个人产生着影响的图像就是大
写的舆论。” 从全书来看，我觉得李普曼定义的舆论更多的是从个
人角度来研究对事件的看法，而不是一开始就用公众的概念进行研
究，所以，我更倾向于把他说的“舆论”替换成“意见”。全书从政
府，个人，新闻媒介的角度分析了个人意见的形成因素。作者想表达
的是，各方均带着不可避免的成见，使我们无法接近于事实。
对于“公众舆论”李普曼的着眼点有两个——刻板成见和拟态
环境，全书的章节也是围绕者两个关键词展开的。
李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际
活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环
境和众多的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知以外的事
物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。这样，人的行
为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的
某种“拟态环境”的反应。“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”
式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、
重新加以结构化之后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择
和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的，所以，通
常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来
看待。
大众传播形成的信息环境，不仅制约人的认知和行为，而且通
过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响，这样一种机
制，使得现代环境不仅越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化，
也就是说，大众传播提示的信息环境，越来越有演化为现实环境的趋
势。
对于刻板陈见，李普曼经典论述：“大多数时候，我们并不是先
看东西，后下定义，而是先下定义，后看东西”，“对于外界的混乱嘈
杂，我们总会先套用我们已有的文化框架进行解读，我们倾向于用我
们已有的文化形式来感受外面的世界。” “刻板成见”就是“将彼此独立
的人归入为我们所定义的种类中去”，它常常是歧视的根源。那么“刻
板成见”何以形成？李普曼说，“刻板成见”可以为人们认识事物提供
简便的参考标准，让我们将彼此独立的人归入为我们所定义的种类中
去，因为分类对人很有好处，它可以在繁忙的生活中为我们节省时间，
使我们远离那些因认识世界时令人困惑的结果。“刻板成见”的常见形
式之一就是对复杂人群按非黑即白的二分法加以分类，如说美国黑人
长期以来是种族歧视的最大受害者，女性形象被人们刻板陈见为私人
领域形象等等。但“刻板成见”显然阻碍着我们对陌生事物的接受。李
普曼在开出“处方”时告诉我们，对策是“以新鲜的视角、从细节上看
一切事情，杜绝将所有问题一般化、模式化”。 而这“处方”的制造
者是谁呢？到底应该有谁为“刻板成见”买单呢？李普曼特别强调大
众传播的力量，认为大众传播不仅是“拟态环境”的主要营造者，而且
在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力。
在这一点上我是有不同看法的。当大众媒介时代到来之后，大
众媒介使得社会信息的传递更加丰富和广泛。大众传媒传递的信息，
使得我们的认知范围和观察事物的范围无限的放大，很多事情我们不
需要亲身经历，通过大众媒介就已经了解了。所以大众媒介传递给我
们的信息、思想、观点，就融会到了我们的头脑中，当我们真的经历
到这种现象时，头脑中就会自动生成关于这种现象的看法或者处理的
方式。似乎是大众媒介本身在影响着“刻板成见”的产生。但是我们
发现在大众传媒的身后其实还有一个看不见的因素——受众。
首先，大众传媒的受众观表明了受众在大众传媒中的地位和作
用。一切大众媒介选择信息传递给受众的标准首先就是受众的需要，
任何传媒都要以受众的需要为基础，为依据。如果大众传媒传递的信
息得不到受众的认同，不能为受众所接受，那么媒介本身的存在也就
没了必要，也就不会有媒介的生存和发展。所以说，受众的“刻板成
见”的需要某些信息或者对某些信息的固定的认知，就决定了媒介在
选择信息传播和对某些现象的认知上就要根据受众的“刻板成见”。
其次，大众媒介的记者、编辑和“把关人”也是另一种意义上的
受众，是真实事件的受众。他们在采访新闻、选择新闻和编辑新闻时，
必要会参杂进自己的思想情感，会根据自己头脑中的“刻板成见”选
择新闻的一个角度，他们也不可能把真实的世界完全真实的展现在读
者面前，这就牵涉到了李普曼的“虚拟环境”理论。所以在李普曼所
举的一个例子即假面舞会上的打架事件上，40位观察者中仅仅有6
位是接近真实的，还不可能是完全的真实。他们看到的是他们头脑中
关于这样吵架的固定的成见。
在“刻板成见”的形成过程中，受众本身的成见才是真正起到决
定作用的因素，而媒介只是把每个受众的成见整合并放大而已。