古今名联话读书
古今七言读书对联集锦
古今七言读书对联集锦读书莫待他年悔, 立志宜从此日思。
读书常戒自欺处，勤奋不可有闲时。
读书已过五千卷, 此墨足支三十年。
读书常戒自欺处，勤奋不可有闲时。
读书万卷始通神, 饮酒三杯方入韵。
读书万卷始通神, 处世一生长在梦。
读书心细丝抽茧, 练句功深石补天。
读书方知天地大, 挥毫始觉山水亲。
读书百卷视野广，作画千张意境高。
读书身健即为福, 种树华开亦是缘。
读书百卷视野广, 作画千张意境高。
读书当将破万卷, 求知不叫一疑存。
读书众壑归沧海，下笔微云起泰山。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
读万卷书求圣道, 行千里路得民情。
读有益书精气爽，行无愧事梦魂安。
读不在三更五鼓, 功只怕一曝十寒。
鸟欲高飞先振翅，人求上进多读书。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
至乐无声惟孝悌，太羹有味是读书。
拱园天地任览胜, 青春岁月好读书。
窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
不应积德方行善，岂为功名始读书。
山川佳色澄悬镜, 松竹清阴静读书。
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
动念即应思改过，得闲何不再读书。
窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
能勤德业惟良友, 有益身心在读书。
韬略终须建新国，奋飞还得读良书愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。
发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
风吹花气香归砚，月过松心凉到书。
砚池花落香描字, 窗外竹摇韵入书。
门前莫得频来客, 床上同观未见书。
无穷诗思窗前草, 不了功夫架上书。
云苑喜裁新着稿, 风帘闲校旧抄书。
外挂一把三簧锁, 内藏万卷百科书。
五际诗听匡鼎说, 八分碑看蔡邕书。
绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书。
斋中雅静诗留韵, 心境逸然志着书。
杯沾花露留佳客, 案接云山检异书。
花落砚池香透字, 竹摇窗楣韵浸书门外市声三日雨，帘前风色一床书。
尊中腊酒翻花熟，案上春联带草书。
彩毫闲试金壶墨, 青案时看玉字书。
晨舞壁间三尺剑, 夜翻室内一橱书。
愧无媚骨难谐俗, 赖有痴心苦着书。
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古今七言读书经典对联33副
古今七言读书经典对联33副
书卷多情似故人，春风一笑弹流水。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。
书窗下对云洞启，丛菊初傍幽篁栽。
书有未曾经我读，事无不可对人言
书到心融真有味，事非身历且休言
书无虫蛀因常览，笔有神传赖苦研。
书当快意读易尽，客有可人期不来。
书香卧榻酣诗梦，雪煮清茶洗俗肠。
书临北宋黄山谷，画学南湘白石翁。
书腹能容骐骥走，笔头应效大鹏飞。
书倾墨砚三江水，画展黄山一段云。
书未读时原有梦，笔经搁后更无诗。
书藏文史通今古，笔走龙蛇效柳颜。
书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。
书声琅琅传天下，诗意浓浓道古今。
书城高大能藏道，心底光明始爱才。
书读百遍能知意，路走千程始属文。
书读千家尤恨少，事专一处不贪多。
书法未必尽师古，文章重在能通今。
书香满园扬千卷，卷气溢室跃苍穹。
书分八法中郎秘，赋就三都左氏雄。
书到极时书似画，画臻妙处画如书。
书从难解翻成悟，文到无心始见奇。
书屋风和花正茂，画廊日暖桂生香。
书声读落三更月，笔阵扫开万里云。
书屏锦绣藏妙意，画景旖旎独匠心。
书能化古巧求拙，笔到传神缺补圆。
书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒。
岳麓学府传千载，书院育才有良规。
学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬。
肝胆照人如雪色，书篇掷地作金声。
诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟龙。
妙语佳联话读书
妙语佳联话读书读书有用。
“扬州八怪”之一的郑板桥在自己的书斋撰写了这样一幅对联：“咬成几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。
”一个“咬”字，把读书是人们精神食粮的来源表现得活灵活现。
读书有乐。
清朝乾隆年间与袁枚、赵冀并称为“江右三大家”的蒋士铨的大厅有一幅对联：“至乐莫过读书，至要莫如教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。
”读书有味。
苏州留园五峰仙馆的楹联：“读书取正读易取变读骚取幽读庄取达读汉书取坚最有味书中岁月；与菊同野与梅同疏与莲同洁与兰同芳与海棠同韵定自称花里神仙。
”此联快语快言，见仁见智，一气呵成，浑然天成，看似信手拈来，实为苦吟所得。
清朝梁山舟题三味书屋联曰：“至乐无声唯孝弟，太羹有味是诗书。
”书如太羹，口味何其妙哉。
读书有趣。
无锡香草居有一幅杨楚孙题写的对联：“何以遣有生涯？或种菊，或艺兰，或蓄水养鱼，避地即仙源，芳序四时开蒋径；于此间得佳趣，宜敲诗，宜读书，宜临流垂钓，即关无俗客，小园一角枕梁溪。
”这幅联别出新意，趣味横生，令人兴意盎然，跃跃欲试。
书中还有致富路。
江西木莲山蝴蝶书院刻有一联：“深山有好水，水在山肚；老林有富路，路入书中。
”晚清何绍基曾在《争坐位贴》字联一幅：“直谅喜来三径友，纵横富有百城书。
”此外还有“门前车马非为贵，家藏书籍不算贫。
”书中更有济世才。
林则徐曾写过一联：“读中有怀经世略，检方常著活人书。
”文天祥有一联曰：“武侯读书，大意略观，是讲求经济；渊明鼓瑟，不求甚解，乃涵养性情。
”明朝开国皇帝朱元璋曾和陶安对了一联：“枕耽典籍，与许多圣贤并头；扇写江山，有一统乾坤在手。
”有许多对联直截了当称颂读书。
清代古玩书画收藏家胡琴舒的“履福堂”大厅有一柱联：“读书好，营商好，效好便好；创业难，守成难，知难不难。
”明朝学者费无学集联曰：“天下奇观看尽，不如书卷好；世间滋味尝来，无过菜根香。
”还有一幅对联把读书当作天下第一件好事：“世上几百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。
关于古中外读书的名言
关于古中外读书的名言关于古中外读书的名言未得乎前，则不敢求其后;未通乎此，则不敢志乎彼。
——[宋]朱熹《读书之要》世间何物贵?无价是诗书。
——[唐]《王梵志诗·世间何物贵》世上何人不读书，书奴却以读书死。
——[明]李贽《系中八绝》发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
——《古今名人对联》苏东坡撰用活书，活用书，用书活。
——《陶行知文集·新旧时代之学生》在读书上，数量不列于首要，重要的是书的品质与所引起思索的强度。
——(美)富兰克林在无需细读的时候，学会略读的技巧是很有帮助的。
正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。
——[澳]贝弗里奇《科学研究的艺术》在科学著作中，你最好读最新的'书，在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
——(英)布尔韦尔—利顿在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。
——(美)爱因斯坦有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化;这就是说，有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
——(英)培根观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
——[宋]朱熹《朱子文集·答廖子晦》光阴可惜，譬诸逝水。
当博览机要，以济功业。
——《颜氏家训·勉学》当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
——(法)伏尔泰如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。
——(英)培根《人生论·论读书》泛观博取，不若熟读而精思。
——[宋]朱熹《朱子语类》卷一○。
没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
——蒙台居吾家读书法，一字亦当核。
——[宋]陆游《剑南书稿·晨起》束书不观，游谈无根。
——[宋]陆九渊《语录上》把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。
名人说的关于读书的话
名人说的关于读书的话1. 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤——《寄黄几复》宋·黄庭坚2. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——《柏学士茅屋》唐·杜甫3. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——《劝学诗》唐·颜真卿4. 弱冠弄柔翰，卓荦观群书——《咏史八首·其一》魏晋·左思5. 读书谓已多，抚事知不足——《寄吴冲卿》宋·王安石6. 读书破万卷，下笔如有神——《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐·杜甫7. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金——《白鹿洞二首·其一》唐·王贞白8. 读书三十年，腰间无尺组——《偶然作六首》唐·王维9. 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯——《清明》宋·王禹偁10. 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉——《满江红·山居即事》宋·辛弃疾11. 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳——《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》宋·李清照12. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——《冬夜读书示子聿》宋·陆游13. 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居——《早秋单父南楼酬窦公衡》唐·李白14. 坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书——《焚书坑》唐·章碣15. 宅从栽竹贵，家为买书贫——《寄殷尧藩（一作再寄殷尧藩秀才）》唐·许浑16. 归志宁无五亩园，读书本意在元元——《读书》宋·陆游17. 历览千载书，时时见遗烈——《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》魏晋·陶渊明18. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时——《劝学诗》唐·颜真卿19. 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋——《水调歌头·舟次扬州和人韵》宋·辛弃疾。
古今名人的读书联
古今名人的读书联古今名人的读书联陆游嗜书成癖，曾将自己的书斋命名为“书巢”，室内挂有一自撰读书联：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。
”此联写出了他争分夺秒的读书情趣。
朱熹南宋大儒，专事讲学多年。
曾题联写道：日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。
上联强调读书要惜时：日月如眼，监督学子；光阴如轮，不可偷闲。
下联讲明读书的目的，在于领悟圣贤之道。
顾宪成明代东林堂领袖，他有一名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
” 对联表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀。
数百年来这副对联曾激励和鼓舞了无数仁人志士。
郑板桥在自己的书屋中题有“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙”的对联。
此联风趣幽默，指出读书有可“充饥”、可补拙、可益智等好处。
蒲松龄科举屡试不中，很不得志。
为了鞭策自己，他写了一副对联悬于书房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”终于完成了《聊斋志异》。
何绍基他曾题联：“爱书不厌如平壑；戒酒新严似筑堤。
”指出人不仅要喜欢读书，而且要博览群书，勤奋钻研，只要认真学习，当学有收获。
程祖洛为激发自己立志苦学，题一联悬于书斋：“醴泉无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐、户枢不蠹，民生在勤。
”吴敬梓题联自勉：“读书好、耕田好、学好便好；创业难、守成难、知难不难。
”该联阐明了读书和创业的各自意义，可谓妙绝。
左宗棠题联作座右铭：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
”他在十几年的时间里，研读了大量经济、军事、地理等诸多书籍，为以后的建功立业打下坚实基础。
蔡元培曾写过“都无作官愿；惟有读书声”的对联，告诫人们读书是长知识、增才干的手段，并不是为了升官，其言铮铮而有声。
毛泽东青年时期在湖南一师学习时，曾写过一副“贵有恒，何必三更起，五更眠；最无益，只怕一日曝，十日寒”的读书联，用以勉励自己，告诫人们，读书贵在持之以恒，应日积月累，循序渐进，终有所成就。
古今经典妙联奇对
古今经典妙联奇对
上联：好读书不好读书。
对联
下联：好读书不好读书。
此联为【明】徐渭所作。
上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。
上联：闲人免进贤人进。
原对：盗者莫来道者来。
新联：捞者莫来劳者来。
吾联：罪客勿来醉客来。
此联为【明】担山和尚所作。
上联：理想莫享醴。
下联：前途弗图钱。
上联：独览梅花扫腊雪.
下联：细睨山势舞流溪.
此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。
下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。
原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。
此联又作‘暑鼠量梁’。
上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，老猫食尸。
原对：缺！
吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。
此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。
上联：鸡饥争豆斗。
下联：鼠暑上梁凉。
上联：溪西犀喜戏。
下联：囿右鼬悠游。
上联：今宵消夏。
下联：明晌赏花。
上联：士农工（宫）商角徴羽。
下联：寒热温凉（良）恭俭让。
吾联：铝铜金钼（木）水火土。
此联也是一奇联。
上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。
前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。
原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。
我的铝铜金钼为四种金属，金木水火土为五行。
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名联话读书
“书籍是人类进步的阶梯”。
古往今来不少人著文赋诗，论述读书的意义，吟咏它的苦乐，留下不少篇章。
同时，许多文人学士还撰写了含意隽永，工稳精妙的读书联语，读来颇具韵味。
晚唐诗人杜杜荀鹤，颇为重视读书的环境。
有联云：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
”写出了在这清稚幽静的自然环境中读书写作的惬意。
宋朝大文豪苏东坡，自幼好学，无书不读，故自为得意地书写一联：“识遍天下字，读尽人间书。
”后来随着年龄的增长，经验的丰富，觉得这样太过狂傲，于是改为：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
”虽然只增添了四个字，但却谦虚多了。
南宋爱国诗人陆游，一生酷爱读书，到了多病的晚年，依然“读书有味身忘老”，把自己的住房也取名为“书巢”，并书写一联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送残年”，读书爱书之情洋溢其间。
明代顾宪成曾为江苏无锡东林书院题联：“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。
”直抒致力读书、积极人世的爱国心意，数百年来许多志士仁人，读此联而受到激励和鼓舞。
明代郑成功自勉联：“养心莫善募欲，至乐无如读书”，道出了这位军事家读书为乐的高尚精神境界。
清代小说家吴敬梓读书联：“读书好，耕田好，说好就好；创业难，守成难，知难不难。
”说明一个人只要有决心就能读好书，否则无论读书、耕田都会一事无成。
消代扬州八怪之一的郑板桥，不仅书画自成风格而且对联也别具一体。
他的一幅书斋联写道：“咬成几句有用书，可以充饥，培养数竿新生竹，直似儿孙。
”上联写读书，“咬”字颇见执著；下联写育人，“直”字深寄厚望。
孙中山先生年轻时酷爱读书，抱负远大，才智过人，曾书联云：“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。
”一副联语，两用典故，而且自然天成，不着痕迹，足见作者学识渊博。
上联写志向，现伟人之气魄；下联写读书员学者之风范。
蔡元培也在书室撰写过这祥一幅对联：“都无做官意，惟有读书声。
”他是中华民国的首任教育部长，辞官不做，到北京大学当校长，堪为一代师表。
著名历史学家范文澜有联云：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
”显示了这位学者严谨的治学态度，让后人领悟在治学上只有锲而不舍才有成效。
鲁迅集《离骚》句联：“望崦此而勿迫，恐鸦鹞之先鸣”。
他在《傍徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，正好是这一联的注脚。
老一辈革命家徐特立，1 9 3 9 年书赠湘潭青年店员工汉秋一联：“有关家国书常读；无益身心事莫为。
”字句不事修饰，朴实无华，言简意赅，耐人寻味。
周恩来同志在天津南开学校读书时，撰写一幅自勉联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。
”他青年时代志向大，见解独到，才华横溢。
究其原因，关键是他善于读书。
毛泽东同志在湖南第一师范学校求学时，曾写了下面这幅对联自勉：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。
”主张读书学习要有持之以恒的科学态度。