高中语文《六一居士传》练习 粤教版选修《唐宋散文选读》

《六一居士传》一、基础考查1.下列注音不．正确的一项是( )A．迁谪．(zé)佚．名(yì)起讫．(qì) 号．哭(háo)B．相称．(chèn) 牵累．(lěi)灾难．(nàn) 骸．骨(hái)C．轩．辕(xuān) 珪．石(ɡuī)憔悴．(cuì) 恻．然(cè)D．涿．鹿(zhuó) 讥诮．(qiào)颍．水(yǐnɡ) 夙．愿(sù)解析：选A。

“谪”应读“zhé”。

2.下列句子中不．含通假字的一项是( )A．聊以志吾之乐尔B．子知轩裳珪组之累其形C．吾尝用于时矣，而讫无称焉D．乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄解析：选B。

A项，尔：通“耳”，罢了。

C项，讫：通“迄”，到。

D项，彊：通“强”，强壮。

3.对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是( )A．轩裳珪组．劳吾形于外组：印绶B．是岂．不为六一乎岂：难道C．子欲逃名．者乎名：名声D．吾负．三宜去负：负责解析：选D。

负：担负，引申为具备。

4.下列加点词的意义和用法不．同于其他三项的一项是( )A．太山在前而．不见B．使吾形不病而．已悴C．子知轩裳珪组之累其形，而．不知五物之累其心乎D．既老而．衰且病，将退休于颍水之上解析：选D。

D项表并列，前三项表转折。

二、阅读理解(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔．，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者也。

余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾固．知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊．以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸．无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”5.对下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是( )A．吾固．知名之不可逃固：本来B．累于此者既佚矣，幸．无患幸：幸好C．是为五一尔．，奈何尔：同“耳”，罢了D．聊．以志吾之乐尔聊：依靠，依赖解析：选D。

聊：姑且，暂且。

6.下列六句话分别编成四组，能说明作者退休原因的一组是( )①吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也②使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉③夫士少而仕，老而休④累于彼者已劳矣，又多忧⑤置之，区区不足较也⑥吾尝用于时矣，而讫无称焉A．①②⑥B．③④⑤C．②③⑥D．①④⑤解析：选C。

①是议论名声的问题，④是说被官场繁杂事务所累所忧，⑤表达客人对作者的理解。

排除这三项即可。

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是( )A．当作者对“客”说明更名“六一居士”的含义后，“客”指出他企图“逃名”，并引《庄子·渔父》的话，讥诮他这样做是“畏影而走乎日中”，将“疾走大喘渴死”，而名终不可逃。

B．选文第一段以主客对答的形式说明作者晚年内心追求的变化——变得消沉、畏祸、明哲保身。

C．从全文来看，文中的客人是一个虚拟的人物，作者借以展开文章，表达观点。

D．辞官归隐这话虽从客人引述道家之言中隐约其辞地泄露出来，其实就是欧阳修对人生哲理的清醒体认。

这段客主问答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不发，言而未尽，耐人咀嚼。

解析：选B。

错在“变得消沉、畏祸、明哲保身”。

8.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)子欲逃名者乎，而屡易其号。

译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案：(1)您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。

(2)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，(原因是)世事给我的拖累太多了。

(二)阅读下面的文言文，完成9～12题。

菱溪石记欧阳修菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。

每岁寒霜落，水涸而石出，溪傍人见其可怪，往往祀以为神。

菱溪，按．图与经皆不载。

唐会昌中，刺史李为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经黄道山下。

以地求之，今无所谓荇溪者。

询于滁州人，曰此溪是也。

杨行密有淮南，淮人为讳．其嫌名，以荇为菱；理或然也。

溪傍若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。

金，为吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。

金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之所好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其陂池台榭、奇木异草与此石称．，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪傍者。

予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。

亭负．城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。

嗟夫刘金者虽不足道然亦可谓雄勇之士其平生志意岂不伟哉！及其后世，荒堙零落，至于子孙，泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。

而好奇之士，闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

9.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是( )A．按．图与经皆不载按：依照B．淮人为讳．其嫌名讳：避忌C．奇木异草与此石称．称：号称D．亭负．城而近负：依仗解析：选B。

A项，查看；C项，相称，配得上；D项，背靠着。

10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )A．嗟夫/刘金者虽不足道/然亦可/谓雄勇之士/其平生志意岂不伟哉B．嗟夫/刘金者虽不足道/然亦可谓雄勇之士其平生志意/岂不伟哉C．嗟夫/刘金者虽不足道/然亦可谓雄勇之士/其平生志意/岂不伟哉D．嗟夫/刘金者虽不足道然/亦可谓雄勇之士/其平生志意岂不伟哉解析：选C。

“然”表转折，前面应该断开；“岂不……”为反问句，前面应该断开。

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是( )A．文章第一段开篇点题，交代石的处所和环境，溪旁住的人常常把石作为神灵祭祀，突出了石的奇异。

B．文章第三段叙述作者探寻菱溪石，并从刘金后代那里找到一大一小两块石头，将其立在亭子的南北两侧。

C．作者的笔触不仅仅停留在对菱溪石的客观描写上，而是以“人物之废兴”来挖掘作品的深刻的思想意蕴。

D．篇末作者把巨石搬至丰乐亭边，“以为滁人岁时嬉游之好”，这反映出作者与民同乐的坦荡胸襟。

解析：选B。

“从刘金后代那里找到一大一小两块石头”错，应是“从溪边找到大的石头，从白塔的老百姓朱某家找到了那块小的菱溪石”。

12.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)而好奇之士，闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案：(1)难道不是他身处乱世，功成名就，在大富大贵之后的奢欲骄纵让他这样做的吗？(2)而那些喜欢奇异事物的人，听说了这块石头，也就可以来欣赏一下得到满足，为什么一定要取走(占为己有)离开呢。

参考译文：菱溪的奇石共有六块，其中四块被人取走了；一块稍微小一点但形状特别奇异，也藏在老百姓家里；最大的一块，仰面躺在溪边，因为它难以移动，所以能够独自存留下来。

每年天寒霜降，江水干涸而露出了石头，溪旁住的人见它形状怪异，常常把它作为神灵祭祀。

菱溪，查看各类图册经籍都没有记载。

唐代会昌年间，刺史李写了一篇《荇溪记》，说：“荇溪水出永阳岭，向西从黄道山下经过。

”从地理上寻找，现在没有称为“荇溪”的河流。

问滁州人荇溪在什么地方，他们回答说就是菱溪这条河。

杨行密占据淮南的时候，淮南人为了避讳他的名字，把“荇”改为“菱”；从道理上说也许就是这样。

溪旁好像有一处遗址，听说是以前将军刘金的住宅，奇石就是刘金的。

刘金，是五代十国中吴国的大将，和杨行密同时在合肥举事，号称“三十六英雄”，刘金就是其中之一。

刘金本来是一个慓悍武夫，却也知道喜欢、欣赏奇异的事物，有了像小孩子一样的爱好，难道不是他身处乱世，功成名就，在大富大贵之后的奢欲骄纵让他这样做的吗？遥想这宅院当年的水池台榭、奇木异草和这些石很相称，也是一时的盛事！现在刘金的后人散居为平民，还有住在溪两岸的。

我感叹于那些人与物的兴盛与衰废，尤其可惜这块大石让人喜爱却反而遭到遗弃，就用三头牛拖出来放置于幽谷之中；又寻找那块稍微小一点的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就将它们立在丰乐亭的南北。

丰乐亭靠城路近，可以作为滁州人每年游玩的好去处。

那些奇异的事物，让它们弃置在僻远的地方则可惜，把它们放在大家都看得到的地方，则喜欢它的人免不了会将它取了去。