涡阳文化
老子故里160万涡阳人民坚绝反对亳州一小撮人“老子诞生姬揣李
老子故里160 万涡阳人民坚绝反对亳州一小撮人“老子诞生姬揣李2015 年11 月24 日上午，《老子诞生地及相关文化遗存位置考证》课题成果实地新闻发布会在牛集镇蒋楼村姬揣李自然村西惠济河入涡河口(两河口) 举行。
四川大学老子研究院院长、四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师詹石窗先生，中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣道长，四川大学道教与宗教文化研究所、四川大学老子研究院副教授于国庆先生，国家课题专家组亳州行动小组组长、亳州道祖脉传全真龙门23 代衣钵顾宗正道长，老子文化研究著名学者、北京市著名企业界代表赵延敏女士等参加了发布会。
自2009 年起，詹石窗先生承担了国家社会科学基金特别委托重大项目《百年道教研究与创新工程》和国家社会科学基金重大项目《百年道家与道教研究著作提要集成》。
历时五年多，在课题组广泛搜集相关文献资料，充分详细论证和实地考察核证的基础上，将《老子诞生地及相关文化遗存位置考证》列入了他所承担的国家重大课题的研究范围，第一篇学术论文于2015 年10 月份顺利通过权威学术期刊《宗教学研究》学术委员会专家组双向匿名的严格审核，发表于《宗教学研究》2015 年第三期，并列入了全国中文核心期刊和社会科学引文索引(CSSCI) 来源期刊资料数据库。
发布会上，陆文荣道长致祝贺词。
詹石窗先生介绍了《老子诞生地及相关文化遗存位置考证》课题研究成果相关情况，指出：笔者从亳州地方道教师传口授的相关信息入手，通过对历代文献描述的地理方位距离的里程数据进行古今换算，运用高德、谷歌卫星地图等权威软件技术对相关遗址进行实地测量定位核对，指出老子诞生地——汉老子祠的遗址在今安徽省亳州市谯城区境内牛集镇姬揣李村。
最后，詹石窗解答了新闻界朋友们的提问。
你立个牌子你就是老子诞生地？证据是什么？你说汉老子祠遗址？遗址在哪里展现出来给大家看看呀？出土文物呢！我们坚绝反对学术造假？【老子文化】九大证据锁定涡阳就是老子故里老子为中华民族的文化发展作出了杰出的贡献，人们很想知晓在什么地方出生了这一伟人。
老子故里
——亳州涡阳
涡阳的由来
• 涡阳，最初为南北朝时期郡、县名，北魏置郡，东魏置县。 早在1500多年前，南朝宋文帝元嘉二十七年(公元450年)， 北魏太武帝率兵南掠，占豫州、淮西等地，淮河以北皆归 北魏。自此，北魏黄兴元年(公元467年)，时于今涡阳县城 东南约90里，蒙城县城正北涡(guo)河北岸五里处，按“水 北为阳”之例，则涡水之阳之义，始设涡阳郡，为汉山桑 地，属谯州。公元548年，改西徐州为涡阳县，亦曰涡州， 属南谯郡。隋开皇十六年(公元596年)，改涡阳为淝水。隋 炀帝大业七年(公元611年)，称山桑名，此后涡阳地名止于 1200多年间。清穆宗(载淳)帝同治三年(公元1864年)圣谕， “以雉河集为中心，周边接壤之区”割亳州、颍州、宿州、 蒙城三州一县入地相连边区以隶之，设雉河集为县治(改 雉河集为县城)，循北魏古郡县名，定县名为“涡阳”(沿 袭至今)，属颍州府。
自然资源
• 涡阳自然资源丰富。盛产粮、棉、油、水果、蔬菜、药材 和黄牛、山羊、家兔、鱼虾、河蟹等，不仅质量高，而且 产量大，被列为全国产粮百强县、全国商品粮、优质棉、 优质烟、山羊板皮、瘦肉型猪生产基地，跨入全国生态示 范县、全国林业百佳县、秸秆养牛十佳县之列，与蒙城、 利辛县一并被誉为“全国中部地区黄牛金三角”。尤其是 义门苔干堪称食苑珍品、天下之最，因此涡阳又被命名为 “中国苔干之乡”。一并被誉为“全国中部地区黄牛金三 角”。尤其是义门苔干堪称食苑珍品、天下之最，因此涡 阳又被命名为“中国苔干之乡”。
老子铜像
涡阳一中
——涡阳县最高学府
干扣面
干扣面，是涡阳的一种独具风味的面食。在涡阳，干扣面已不单单是一 种食品，它更多的是代表了一个地方的饮食文化，一个地方的地域符号。 有“不吃干扣面枉来老子故里”之说
涡阳义门张氏家族族谱
涡阳义门张氏家族族谱简介涡阳义门张氏家族，自古以来便是华夏大地上一支声望卓著、历史悠久的望族。
其族谱作为家族传承的重要载体，不仅记录了张氏家族的血脉渊源、世代繁衍，更承载了家族的文化底蕴和家族成员的荣耀与梦想。
一、族谱的起源与编纂涡阳义门张氏家族族谱的起源可追溯至数百年前，当时的张氏先祖深感家族传承的重要性，于是开始着手编纂族谱，以记录家族的历史与荣耀。
族谱的编纂工作历经多代人的努力，不断得到完善与补充，最终形成了如今这部内容丰富、体系完备的家族族谱。
在编纂过程中，张氏家族始终遵循着严谨、详实的原则。
族谱中不仅详细记录了每一代家族成员的姓名、生卒年月、婚姻状况、子女情况等基本信息，还收录了家族成员的生平事迹、学业成就、官职荣誉等重要内容。
同时，族谱还注重家族文化的传承，收录了大量的家训、家规、家风等家族文化资料，为后世子孙提供了宝贵的精神财富。
二、族谱的内容与特点涡阳义门张氏家族族谱的内容极为丰富，既有对家族历史的宏观叙述，也有对家族成员的微观刻画。
在宏观层面，族谱详细记载了张氏家族的起源、迁徙、分支等情况，勾勒出家族发展的历史脉络。
在微观层面，族谱则以生动的笔触描绘了家族成员的个性特点、人生经历和生活风貌，使得这些历史人物栩栩如生地呈现在后世子孙面前。
1.此外，涡阳义门张氏家族族谱还具有以下显著特点：2.尊重历史，注重实证。
族谱在编纂过程中，始终坚持以历史事实为依据，注重实证和考据，力求还原历史的真实面貌。
3.突出家族文化，彰显家族精神。
族谱在记录家族历史的同时，着重强调了家族文化的传承和家族精神的弘扬，激励后世子孙继承和发扬家族的优良传统。
4.图文并茂，生动形象。
族谱中不仅包含了大量的文字资料，还附有许多珍贵的图片、图表等辅助材料，使得族谱更加生动形象，易于阅读和理解。
三、族谱的价值与意义涡阳义门张氏家族族谱作为一部珍贵的家族历史文献，具有极高的历史价值、文化价值和情感价值。
首先，族谱为张氏家族提供了一部完整、系统的家族史料，对于研究家族的历史、文化和社会发展具有重要意义。
涡阳义门张氏家族族谱
涡阳义门张氏家族族谱涡阳义门张氏家族族谱一直是我家族最为重要的家庭文化遗产之一。
这份族谱记录了我们张氏家族数百年的血脉传承和家族发展的历史，是我们家族认识和了解自己根源的重要依据。
我们家族对这份族谱格外珍视，每一代都会将其传承下去，并不断补充更新。
据传，张氏家族起源于明朝时期，最早祖先是一位姓张的勇士，他为了抵抗外族侵略，带领乡亲们组织起义，为民族自由和民众福祉奋斗了一生。
为了纪念这位英雄，后人将其追封为“涡阳义门”，并按照他的后代排定了家族的世系，并编写了这份家族族谱。
从族谱中我们可以看到，张氏家族的祖先后代繁衍，延续至今已经超过了二十代。
每一代家族成员，都在族谱上留下了他们的姓名、生辰八字等详细信息，以及一些重要的事迹和成就。
这些记录不仅仅是对个体的纪念，更是对整个家族历史的见证。
族谱中，我们家族的先辈们几乎涵盖了各个行业和职业。
有的是文人墨客，才华横溢，他们创作了很多脍炙人口的诗词和文章，为家族增添了光彩。
有的是商人巨贾，他们经商致富，为家族积累了财富和声望。
还有的是律师、医生、教师等各种专业人士，他们为社会作出了重要贡献。
族谱中记录的这些事迹，鼓舞着我们每一代家族成员，激发着我们继续努力奋斗的动力。
与此同时，族谱也是我们家族内部联系的纽带。
每年春节期间，我们会举行一次大型的家族聚会，全家人从世界各地归来，共同庆祝节日并交流互动。
这是我们家族的传统活动之一，也是一个了解彼此、加强联系的重要机会。
在聚会期间，族谱被拿出来供大家参阅，让每一个家族成员更加了解自己的根源和来历，增进了亲情和凝聚力。
尽管现代社会发展迅猛，家族观念逐渐淡漠，但我们家族对这份族谱的重视并没有减弱。
相反，我们更加认识到，家族是我们生命的一部分，是我们灵魂的寄托。
族谱是我们传承和弘扬家族文化的重要载体，是将家族联系紧密在一起的纽带。
对于我个人来说，族谱也是我自我认同的重要依据。
通过研读族谱，我了解到自己家族的光荣历史和传统美德，也明白了自己肩负着继承和发扬家族精神的责任。
涡阳老子庙会活动方案策划
涡阳老子庙会活动方案策划一、活动背景涡阳老子庙是我国历史悠久的文化景点之一，被誉为老子的故里，每年都吸引着众多游客。
为了进一步弘扬老子文化，扩大庙会的影响力，丰富游客的参观体验，特策划举办涡阳老子庙会活动。
二、活动目标1. 弘扬老子文化，传承中华文化精髓。
2. 扩大老子庙的知名度，吸引更多的游客。
3. 丰富游客的参观体验，提升游客的满意度。
4. 推动当地文化发展，促进旅游经济的繁荣。
三、活动时间庙会活动计划在每年的8月15日至8月18日举办，为期四天。
四、活动内容1. 庙会开幕式开幕式在庙内的广场举行，包括礼仪表演、舞狮、舞龙等传统文化表演，传达出庄重而热烈的氛围，引起游客的兴趣。
2. 文化展览在庙会期间，设立老子文化展览馆，展出老子的生平事迹、思想精髓、文化遗产等，以图文并茂的形式向游客展示老子的伟大，增强他们的艺术熏陶和文化体验。
3. 民俗表演设置传统民俗表演场地，邀请当地民俗艺术团体进行表演，如地方戏曲、舞蹈、杂技等，展示当地传统文化的魅力，增加游客的参与感和乐趣。
4. 手工艺制作为游客提供参与手工艺品制作的机会，如剪纸、泥塑、折纸等，让游客亲手体验制作，增加互动性和娱乐性。
5. 特色美食展设置庙会美食区，推出涡阳本地特色美食，如老子面、鱼香茄子等，让游客品尝当地美食，体验当地特色。
6. 娱乐活动安排充满欢乐气氛的娱乐活动，比如民间游戏、演唱会、摄影大赛、传统体育比赛等，让游客感受到庙会的热闹和喜庆。
7. 祈福仪式在庙会期间，每天举行祈福仪式，游客可以参与其中，祈求健康、平安、幸福。
8. 老字号展示设置老字号展区，展示当地优秀传统手工艺品、食品、茶叶等，让游客了解传统产业的发展历程，提升当地老字号的知名度。
9. 旅游路线推介推介涡阳老子庙周边的旅游路线，引导游客了解更多的历史文化景点，增加游客的停留时间和旅游效益。
10. 纪念品销售设置纪念品销售点，销售涡阳老子庙的相关纪念品，如明信片、钥匙扣、T恤等，供游客购买纪念。
安徽涡阳徐小庙徐氏家谱
安徽涡阳徐小庙徐氏家谱徐氏家族源远流长，世代居住在安徽涡阳县的徐小庙村。
据家谱记载，徐氏家族的始祖是徐姓，他是唐朝时期的一位有德行的士人。
徐姓在当时是非常有声望的姓氏，因此徐姓的后代也都以德行高尚、才华出众而闻名。
徐氏家族的家谱记载了家族的历史、家族成员的姓名、出生日期、婚姻状况以及家族的重要事件等。
家谱是家族的重要文化遗产，它不仅记录了家族的血脉关系，也反映了家族的价值观和传统习俗。
徐氏家族的家谱中记载了许多杰出的家族成员。
其中最著名的是徐氏家族的第十三代传人徐庆云。
徐庆云是清朝时期的一位著名学者和政治家，他在科举考试中多次获得高分，被朝廷任命为官员。
徐庆云在官场上以廉洁奉公、勤政爱民而闻名，他为涡阳县的发展做出了巨大贡献。
徐庆云的事迹在徐氏家族中被广为传颂，他被视为家族的骄傲和榜样。
徐氏家族的后代们都以徐庆云为榜样，努力学习，追求卓越。
他们秉承着家族的传统，注重教育，培养子女的品德和才华。
徐氏家族的家谱还记载了家族的重要事件。
其中最重要的是家族的祭祀活动。
每年农历正月十五，徐氏家族的后代们都会回到徐小庙村，举行盛大的祭祀仪式，祭祀家族的祖先。
这个传统已经延续了数百年，成为家族的重要文化活动。
徐氏家族的家谱也记录了家族的迁徙历史。
根据家谱记载，徐氏家族最早是从江苏一带迁徙到涡阳县的。
在涡阳县，徐氏家族在徐小庙村定居下来，并逐渐繁衍生息。
徐氏家族的后代们在徐小庙村建立了自己的家庭，发展壮大了家族。
徐氏家族的家谱是家族的重要宝藏，它不仅记录了家族的历史，也传承了家族的文化和价值观。
家谱是家族凝聚力的象征，它让家族成员感到自豪和归属感。
徐氏家族的家谱是家族的精神支柱，也是家族传统的重要载体。
徐氏家族的家谱见证了家族的兴衰和发展，它是家族的宝贵财富。
徐氏家族的后代们应该珍惜家谱，传承家族的传统和价值观。
只有通过传承家族的文化，才能让徐氏家族的精神永远传承下去。
徐氏家族的家谱是一部家族的史书，它记录了家族的辉煌历史和杰出成就。
涡阳特色-干扣面
干扣面，是涡阳的一种独具风味的面食。
在涡阳，其概念已不单单是一种食品，它更多的是代表了一个地方的饮食文化，甚或是一个地方的地域符号之一了。
干扣面的历史众说纷纭，但它的鲜美可口、独具风味却是众口一辞的。
在这个淮北平原上稍嫌偏僻的县城，不论是在人流滚滚的大街，还是偏僻幽静的小巷，走上不远几步，就可以看到一家干扣面馆。
面馆的门面除了几个大字招牌外，并没有什么广告。
但人没到店里，那干扣面特有的面香就扑鼻而来；进到店面，但见碗中的葱丝姜蒜，盆里的辣椒调油，篮里的狗肉，都飘着勾人食欲的异香。
因了习俗与口味的不同，诸多人不吃狗肉，说真的，狗肉干扣面两者搅和在一起，狗肉还真是沾上了干扣面的光鲜。
当一盆清香滑腻的豆芽汤、两只鲜嫩淌黄的荷包蛋端上桌来，一碗用红色辣椒油搅拌的干扣面呈放在面前，顿令食客口舌生津，狼吞虎咽起来。
时有外地人不理解，为什么一碗普普通通的干扣面，怎么令人吃的那么谗，喝的那么贫，更不理解对干扣面，当地人为什么总是那么的情有独钟……是的，饮食文化总是打上强烈的地域特色，就象广东人喜欢吃糖，四川人喜欢吃辣，山西人喜欢吃醋一样，涡阳人就是喜欢吃干扣面。
这等福气，非他乡可以受用。
干扣面，已成为涡阳人饮食生活一个必不可少的部分。
[1]〖有关民谣〗《涡阳干扣面》老子故里涡阳县，有个小吃不一般，大铁锅里煮面条，少了豆芽不新鲜。
葱花一点点，蒜泥一点点；味精老抽一点点，麻油醋盐一点点。
盛盆热汤自己端，外加两个荷包蛋；手抓狗肉来二两，红油辣子随便添。
狼吞虎咽你别怕烫呀！出身透汗你心舒坦。
狼吞虎咽你别怕烫呀！出身透汗你心舒坦。
走过路过涡阳县，劝君来碗干扣面，山珍海味无法比，感觉赛过活神仙。
醉了来一碗，渴了来一碗；饿了累了来一碗，恼了烦了来一碗；一碗扣面一身胆，一身轻松保平安；神奇魅力哪里来，辣油里面找答案。
辣辣的人生辣辣的味哟！辣辣的小吃代代传。
辣辣的人生辣辣的味哟！辣辣的小吃代代传！[2]〖故事传说〗涡阳河北有一个村子叫“甘园”，甘园有个村民叫甘贺之。
我的家乡涡阳作文200字
我的家乡涡阳涡阳是一个美丽的小县城，位于安徽省滁州市东南部，距省会合肥市仅有90公里。
自然风光涡阳地处淮河流域，属于亚热带湿润气候。
四季分明，雨量充沛，水土肥沃。
这里有良田万顷，山峦叠翠，河流纵横，是一个秀美的人间仙境。
在春天，各种花卉竞相开放，园林中的杜鹃花、桃花、玉兰花等争奇斗艳，仿佛在为春天揭开一幅绮丽的画卷。
夏天的时候，清风习习，树林葱茏，小鸟欢唱，凉爽宜人。
秋天，稻穗金黄，枫叶红火，各种果实挂满了树枝，人们在纯净的村庄中沉醉感官。
冬日里，雪花纷飞，银装素裹，世界好像都被柔软的雪所覆盖，特别是在夜晚静静地倾听雪花的轻飘，仿佛身心能够得到更好的放松。
文化传承涡阳有悠久的历史文化传统，是中华文明的一部分。
这里有众多人文景观，如淮河悠悠，涡阳古战场，古城墙等，为涡阳增添了深厚的文化底蕴，让人们即便在繁忙的都市中，也能够感受到农村的文化底蕴。
涡阳还是中国传统的科举文化、徽州文化、民风民俗的重要代表地之一，作为涡阳人的我们还要以身作则，传承发扬好传统的文化，使涡阳更加美好。
美食文化涡阳美食贵在清香细味，其烹饪历史悠久，独具特色。
随处可见的手工煎饼、小笼包，口感细腻，再配上独有的辣椒酱或浓郁的糖醋汁，让人回味无穷。
在涡阳，还有很多美味的小吃，比如砂锅饭、糖酥饸糕、蜂巢杏酥等等，有的是腌制，有的是干脆的香味，一般让人一尝难忘。
在这里，味觉瞬间得到了满足，也成为人们对涡阳最美好的记忆之一。
总之，我的家乡涡阳风景秀丽，文化典雅，民俗风情独特，还有各种美味小吃，美不胜收。
这里总是能让我找到心的归属，感觉它是我的一部分，更加让我爱它！。
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涡阳基层文化报告
计科112 孙友才2011111060
大家好我叫孙友才，来自安徽涡阳，下面我来给大家介绍一下多姿多彩的涡阳文化。
涡阳县是安徽省的历史文化名城，她位于安徽省西北部，居淮北平原腹地，处豫皖苏鲁要冲,有“皖北门户”之称。
涡阳历史悠久，文化底蕴深厚，涡阳又是是中华民族文化的发祥地之一。
千百年来，这块美丽富饶的土地，演绎出许多彪炳青史、可歌可泣的历史活剧。
从夏朝的豫州到商朝的南亳、春秋的陈宋（涡河以北属宋国相县，涡河以南属陈国夷邑）、战国的楚、秦朝的谯（今亳州）銍（今临涣）相（今淮北）三县，一直到清朝的颍州府，历史给涡阳留下了丹城故城、龙山故城、扶阳故城、蒙郡故城、山桑故城、真源故城、思善故城、文州故城、胡城故城、涡阳老城、涡阳故城等故城址以及天静宫老君殿遗址、北平城遗址、楚王宫遗址、侯家孤堆遗址、柘王宫遗址、樊哙点将台等古遗址。
自古迄今，这里物华天宝，人杰地灵，英豪代起，贤哲如林。
诚钟灵毓秀之地，实蕴才积圣之方。
一、涡阳的特色文化的内容
涡阳的特色文化有哪些呢？概括起来大致包括史前文化、老子文化、名流文化、英雄文化、红色文化、农耕文化、宗教文化、民俗文化等诸多方面。
二、老子文化
公元前571年的农历二月十五日，在龙峰涡水之间，有一个枕山际水之地，我国伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子，出生在宋国相县（后行政区划曾归属楚国苦县）郑店村的流星园内，即现在的涡阳县闸北镇。
老子识穷宇宙，道贯人天，首创道家，启华夏之绝学，立万世之道范。
其不朽著作《道德经》，文约辞要，博大精深，哲理宏富，意境高妙，对我国历代的自然科学、社会科学、思维科学、宗教神学，以及哲学、政治、军事、经济、医学、养生等诸多领域，产生了深刻而又巨大的影响。
1980年代末，涡阳在港、澳、台和海外重德尊道人士的鼎力帮助下，着手修复天静宫，于老子则为纪念圣地，于道学则为研究中心，于道教则为天下祖庭。
此番重修按“中国第一宗教”圣地的要求，依其鼎盛期——北宋时的规制修复。
全宫分中、东、西三路。
中路为正殿所在，前后有山门、会仙桥、灵宫殿、老君殿、三清殿。
东路有“道之源”陈列室、钟楼、乾道舍、慈航殿、客堂、吕祖殿、天师殿。
西路有“德之初”陈列室、鼓楼、坤道舍、财神殿、元辰殿、老祖殿、重阳殿。
另外，宫外其东还有东岳庙、圣母殿、流星园、九龙井、圣母墓。
其西还有藏经楼、武家河等。
今逢盛世，青牛回转，紫气重现，老子故里天静宫已复屹于古相大地，再显昔日风采。
三、名流文化
灿若星辰的历史文化名人，如老子、尹喜、范蠡、庄子、黄石公、张良、嵇康、陈抟等名人志士，都曾在这里考察民情，探讨哲学，创造了不朽的古代文化，丰富了人类知识
的宝库，辉耀着中华民族的文明史。
留下了老子故里太清宫、东太清宫、尹喜墓、范蠡墓、嵇康墓、陈抟卧迹、遗履桥、伯俞故里等名胜古迹。
四、英雄文化
以张乐行、龚德树、张宗禹为首的农民起义首领，率领捻军将士征战18年之久，动摇了清王朝的统治地位，为辛亥**的胜利和中华民国的建立，奠定了基础。
在这里留下了张乐行故居、捻军会盟旧址、捻军首都尹沟、柴村庙等遗迹。
五、红色文化
以刘少奇、彭雪枫、张爱萍、张震为代表的革命先贤，领导新四军创建了豫皖苏抗日根据地，在涡阳这块红色的土地上，创立了丰功伟绩，留下了新四军第四师司令部、刘少奇旧居、彭雪枫旧居，拂晓报社，“六一”战斗烈士纪念碑、辉山烈士陵园、龙山烈士陵园等文物与旧址。
六、农耕文化
涡阳是黄淮平原上一颗璀璨耀眼的明珠。
这里气候温和，雨量适中，日照充足，四季分明。
涡阳是著名的中国苔干之乡、全国著名的药材大县、全国平原绿化模范县、全国粮食生产先进县标兵、国家级生态示范区，是安徽省首批12个扩权试点县之一，被称为“东方道家圣地，华夏平原绿洲”。
涡阳也是安徽酒乡之一，著名的高炉品牌系列酒就产在涡阳县的高炉镇。
涡阳自然资源丰富，煤炭储量多达32.5亿吨，是全国13个亿吨能源基地的第八主产区。
七、宗教文化
涡阳的宗教文化独具特色，是各种宗教的聚居地，它地理位置独特，古迹繁多，宗教源远流长，传说丰富多彩，自古以来，三教九流都能在这片热土找到它的踪影。
县境之内寺庙宫观随处可见，解放前，仅义门镇就有大小庙宇百余处，被称为“庙集”。
截止到200 0年底，县境内有天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教5大宗教，全县登记开放的宗教活动场所有50处。
涡阳的儒家文化也别具特色，这里建有黉宫（中医院内），又称圣庙、文庙、夫子庙、孔子庙，是供奉孔子的庙宇。
涡阳又是二十四孝之一的韩伯俞（西汉）的故里，义门镇自古就有伯俞村，村里建有泣杖祠，所祀即韩伯俞，为县级重点文物保护单位。
涡阳的基层文化还有好多，在这里就不一一介绍了，等待着你的到来，来欣赏多姿多彩的涡阳。