辽宁省沈阳二中2014-2015学年高一下学期期中考试 语文 Word版含答案
辽宁省沈阳二中2015-2016学年高一下学期期中考试 语文 含答案
沈阳二中2015—2016学年度下学期期中考试高一（18届)语文试题说明：测试时间:150分钟总分：150分第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题士人和私学的兴起被称为“春秋战国”时代的东周，是古代中国社会秩序变动最激烈的时期。
从思想文化的角度来看,士人和私学的兴起,是这一时期最值得注意的现象。
士人和“士”有着密切的关联.在周代，士曾是贵族阶层的一员,其地位居于大夫之下、庶人之上，和其他的贵族一样，接受《诗》、《书》、礼、乐等方面的教育。
在社会大变动的时期,他们极易失去自己原有的位置，少数人幸运地上升到卿大夫的阶层，但大多数人则降入庶民的行列。
士地位下降的一个典型表现,就是“四民”这一说法的出现，士民、商民、农民、工民的划分至少在战国时期就非常普遍了.士开始大量沦为士人，是在孔子前后。
与此前的士相比，他们地位下降了，从贵族降为庶民，但也摆脱了对某些特定贵族的依附，成为自由人.这意味着在社会结构中出现了一个新的特殊的阶层。
除由士而来之外，士人的产生还有两个途径：王官的下降和庶民的上升.前者如《论语·微子》中所记载的太师挚等乐官散落民间,成为士人。
后者则与私学的兴起有关，庶民因此可以接受教育，拥有知识从而进入士人的行列。
士人没有贵族的权力和地位，可是也不像其他庶民那样从事耕作等固定的职业。
他们最重要的特长是知识和技能，多以此往来于各国，寻求赏识自己的君主。
士人的兴起与诸子学术之间有密切的关系。
诸子之学，其实就是士人的学问。
和王官之学不同，它出现在民间，因此也可以叫做私学.所谓私学，可以从教育和学术两个方面来看。
教育意义上的私学是指民间的教育，学术意义上的私学主要指诸子的学术.中国古代的知识和学术,原本为官府垄断，是所谓的王官之学。
只有贵族才有机会接受教育,拥有知识.但随着王权的衰落，王官不断流落到民间，因此出现了学术下移的趋势.这为私学的出现提供了重要的背景.而另一方面，士人的兴起和活动,使得培养士人成为社会的需要，这也是教育上私学出现和存在的一个重要理由。
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沈阳二中2014—2015学年度下学期期中考试 高一（17届）语文试题 出题：高一语文组 审校： 高一语文组 说明：1.测试时间：150分钟 总分：150分 2.试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
3.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
第Ⅰ卷 阅读题（70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l～3题。
论文雅 孙克强 在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。
二者是对立的两极，相反而又相成。
从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。
人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。
上古时期，典型的雅俗差异表现在《诗经》之中。
《诗经》的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些；雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞采，显示出作者较高的文化修养。
因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。
文雅观念的形成也与孔子有关，《论语?雍也》记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”其文质观对后世产生了深远的影响。
文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。
文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。
在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。
古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。
清人毛奇龄说：“天下惟雅须学，而俗不必学；惟典则须学，而鄙与熟则不必学。
”读书是求雅去俗的最好途径。
在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。
雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。
然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。
任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。
辽宁省实验中学分校2014-2015学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案
辽宁省实验中学分校2014－2015学年度下学期期中测试高一年级语文学科命题人：姜欣利校对人：赵文华满分：150分时间：150分钟一.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l-3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
辽宁省沈阳市第二中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷(含答案)
沈阳二中2023-2024学年度下学期期中考试高一（26届）语文试题说明：1.考试时长：150分钟满分：150分2.考生务必将答案答在答题卡相应位置上，在试卷上作答无效。
第I卷（71分）一、现代文阅读（36分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院，是国宝级文物。
在这幅近12米的长卷中，王希孟主要运用了石青、石绿两种矿物质颜料，以细腻的工笔勾勒出连绵起伏的群山、烟波浩渺的江海、点缀其间的村舍、江中独钓的渔翁和挺拔秀丽的松竹。
以《千里江山图》为创作蓝本的舞蹈诗剧《只此青绿》以一场视听盛宴掀起了文化自信的国潮热，引发了一轮对“青绿腰”的模仿热，影响力覆盖全民。
《只此青绿》打破了赏画的平面视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让《千里江山图》这幅画“活”了起来。
青绿女子刚柔并济，舞姿翩跹，曼妙的“青绿腰”将古典式的奇幻美学呈现得淋漓尽致，使观众获得了私享画作的沉浸感。
这独特的沉浸式“赏画”方式重塑了当代观众对传统中国画的审美体验，这“复活的艺术品”成为了连接古今的时空穿梭机，让观众穿越时空与画家王希孟对话，走进王希孟的心路历程，走进北宋工匠艺人们的生活。
这种赏画经验的革新，让源远流长的传统文化焕发了新的生命力。
一直以来，守正与创新都是古典题材舞蹈创作者们的共识。
“守正”体现在尊重历史文化传统上。
五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉。
而“创新”则是在表现形式、叙事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的“文化性”上进行的想象和开发。
《只此青绿》为优秀传统文化的创新性表达做出了一次成功探索。
思考大众对“青绿腰”动作的模仿热现象，我们不难发现这其实是一种大众对传统文化表达喜爱和认同的质朴方式。
他们通过对“险峰”动作形态的模仿，再现了自己心中对于“气韵山河”的想象和价值认同。
单从舞蹈动作层面来看，“青绿腰”并不属于舞蹈中的典型技巧动作，但它却能够成为一种符号，带着传统文化的印记进入大众的认知。
辽宁省沈阳第二中学高一2015届语文下学期阶段性(理科)试卷
辽宁省沈阳第二中学高一2015届语文下学期阶段性（理科）试卷语文7.5本试卷，150分。
考试时长120分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题共8小题，每小题5分，共40分。
在每小题列出的四个选项中，选出符合题目要求的一项。
1.依次填入下列各句横线上词语最恰当的一项是①艺术的价值________实现在人与人的对话过程中——虽然这种对话，未必总需要用有声语言或文字来进行。
②除了他以外，没有任何人在此画上动一个指头，整幅画由他________完成。
③由于他多次________劳动纪律，最近受到了公司的警告处分。
④退伍军人张伟________参加今年的抗洪抢险战斗，被评为抗洪模范。
A．必需独立违反志愿B．必须独立违犯志愿C．必需独力违犯自愿D．必须独力违反自愿2. 下列各组词语中没有错别字的一组是A．跋扈惘然若失了了无几一言以蔽之B．椭圆淹没无闻沽名钓誉万变不离其宗C．睿智沧海一粟风烛残年众口铄金，积毁销骨D．昏厥老态龙钟转瞬即逝学富五车，材高八斗3.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，_______________。
废墟是课本，_____________；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此，废墟是目的；更新的营造以废墟为基地，_____________，废墟是进化的长链。
(1)没有昨天就无所谓今天和明天(2)没有今天就无所谓昨天和明天(3)让我们把立体的事情读成平面(4)让我们把平面的事情读成立体(5)因此，废墟是手段(6)因此，营造是手段A.(1)(3)(5)B.(2)(4)(6)C.(2)(3)(6)D.(1)(4)(6)4.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是①由达成共识到制订计划，______欧盟在军事一体化道路上迈出了可喜的一步。
2014-2015学年度第二学期期中考试高一语文卷答案
2014—2015学年度第二学期期中学科知识质量测评高中一年级语文试卷参考答案1、B(A“拓”应读tà，C“更”应读gēng，D“参”应读shēn)2．B。
解释：B.讳莫如深：指把事情隐瞒得很紧。
此处不合语境，可改为“言简意赅”。
A.吞噬：指吞并、兼并，还可比喻消溶、湮灭。
C.玩味：细心体味其中意味。
D.孜孜不倦：指工作、学习勤奋刻苦，不知疲倦。
形容十分努力。
3．C。
解释：A语序不当。
从逻辑上看，应该是先“开发、设计”，然后才谈得上“建造”，因此“建造、设计、开发”应调整为“开发、设计、建造”。
B成分残缺。
“改善”缺少宾语的中心语“的状况”。
D句式杂糅。
“造成对……的伤害”和“使……遭到伤害”两种句式任选一种。
4、C5．【答案】B【解析】“罹”：遭遇或遭受。
6.【答案】B7.【答案】B8．【答案】C【解析】原文“讦以为直”，“以为”即“以（之）为”的省略，“把……作为”之意，翻译为“把揭发别人的隐私作为正当的做法”）9．（1）【答案】①过继给叔父房子贞，侍奉继母，超过亲生母亲。
（采分点：事，侍奉；逾，超过。
各1分。
句意通顺1分）②还擅长草书隶书，（有）得到他书信的人，都像对待宝贝一样地玩赏它。
（采分点：有……者，定语后置；尺牍，书信；宝，名词作状语，像对待宝贝一样。
各1分。
句意通顺1分）（2）【答案】①及彦谦在职，清简守法（等到房彦谦任职，清正廉洁遵纪守法）②彦谦见衡当途而不能匡救，以书谕之（房彦谦看到张衡当权却不能匡正挽救，就写了一封信劝告他）③唯彦谦执志不挠，抗礼长揖（只有房彦谦坚守志向不屈服，用平等礼节作长揖）【参考译文】房彦谦，字孝冲，本来是清河人。
房彦谦年幼丧父，不知道父亲是谁。
他的长兄房彦询，认为房彦谦天性聪颖有悟性，亲自教他读书。
七岁时，已经诵读数万字的文章，亲戚朋友认为他很奇特。
十五岁时，过继给叔父房子贞，侍奉继母，超过亲生母亲。
后来为继母守丧，他不进饮食有五天。
侍奉伯父乐陵太守房豹，竭心尽力，每当有时令珍果，自己从不先吃。
辽宁高一高中语文期中考试带答案解析
辽宁高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、语言表达1.下图是中国汉字听写大会徽标，请写出该徽标的构图要素及其寓意。
要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。
2.在下面一段文字横线处补写恰当的词语或句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
民族团结是发展进步的基石，是各族人民的生命线。
这是中华民族发展史的一条基本结论。
历史充分表明，四分五裂、一盘散沙，中华民族就会任人欺凌、蹂躏与宰割；同心共济、团结一心，①____。
今天中华民族正站在新的历史起点上，正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正朝着中华民族伟大复兴的中国梦前进，面临的时和势总体有利，②______。
光荣的使命、艰苦的任务告诉我们，中华民族这个命运共同体必须更加牢不可破，才能战胜前进道路上的艰难险阻，才能立于不败之地，③_______。
二、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列各题。
如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。
殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。
中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。
工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。
先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。
明朝的宋应星撰写的《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，做出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。
工匠们往往以打造精品为追求。
例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。
朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。
他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。
”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。
德国人到英国展出产品，被要求标注：“Made in Germany”，相当于劣等产品的标签。
高一语文下学期期中试题答案
2014—2015学年度第二学期期中考试高一语文试卷参考答案1.C（A项“全新的”不正确，原文说“产生较大变化”；B项“平民化”与“精英化”应调换位置，原文说“改变了……精英化书写方式，形成了……平民化书写方式”；D项“一定会”不正确，原文说“将使它成为”。
）2.B（“思想深度被削平”是网络文学发展过程中暴露出的不容忽视问题）3.A（“不关注现实生活”错，原文说“网络文学侧重于对幻想世界的描述”，并非不关注现实生活。
）4.B（应为“拒绝”）5.B（A①我②的；B用、拿，C①想法②被，D①表承接②如果；）6.D7. （1）到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
：（2）富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。
程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。
”治平二年，入朝判登闻鼓院。
英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。
宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。
关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。
现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。
”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予。
不如在馆阁中较靠上的兼职授予他，而且请召来考试。
”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。
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沈阳二中2014—2015学年度下学期期中考试高一（17届）语文试题说明：1.测试时间：150分钟总分：150分2.试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
3.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
论文雅孙克强在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。
二者是对立的两极，相反而又相成。
从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。
人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。
上古时期，典型的雅俗差异表现在《诗经》之中。
《诗经》的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些；雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞采，显示出作者较高的文化修养。
因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。
文雅观念的形成也与孔子有关，《论语•雍也》记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”其文质观对后世产生了深远的影响。
文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。
文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。
在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。
古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。
清人毛奇龄说：“天下惟雅须学，而俗不必学；惟典则须学，而鄙与熟则不必学。
”读书是求雅去俗的最好途径。
在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。
雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。
然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。
任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。
雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。
“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。
文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。
这时如果别出心裁，有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料，用入作品中，则会产生清新出奇的效果，这正是高雅的一种表现。
“以俗为雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。
这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的。
“以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域。
如表现在体裁方面，古代文学家、批评家通常推崇雅体，贬斥俗体，如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。
但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值，如能取其精华，去其糟粕，也能创造出优秀的作品。
我们要辩证地看待文雅和通俗。
梁启超的看法对我们很有启发。
他将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，并指出：“简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美。
”“对于自然美加上些人工，又是别一种风味的美，譬如美的璞玉，经琢磨雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。
”（选自《社会科学战线》2012年1期，有删改）1．下列关于“文雅”的表述，不正确的一项是A．在中国古典美学中，文雅是和野俗相对的范畴，二者是对立的两极，相反相成。
B．“以俗为雅”理念出现后，文采华美、语言修辞工致，就不再是文雅的标准了。
C．文雅观念的形成与人类文明进步直接相关，也与孔子影响后世的文质观有关。
D．引用化用古语，使语言苍古博厚，显示出丰厚的文化积累，是文雅的重要内容。
2．下面对雅俗关系的表述，正确的一项是A．雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少，唯有读书才能求雅去俗。
B．任何事物都有度，超过度的限制，就会走向它的反面，以俗为雅即是典型例证。
C．一味讲求文采和语言，就会成“俗”；使用民间语言别出心裁，则会现“雅”。
D．雅和俗虽然异势，但并非水火不容，它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。
3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是A．《诗经》中“风诗”显得浅近野俗，“雅诗”讲求辞彩成为“文雅”，是我国古典美学史上最典型的雅俗差异。
B．梁启超将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，他认为好民间歌谣纯属自然美，而好文人诗则属人工美。
C．古代文学家通常不能发现民间歌谣所蕴含的艺术价值，将其视为俗体加以贬斥，因而创造不出优秀的作品。
D．在中国古典美学史上，虽然雅俗的表现是复杂的，但知识、学问的有无或多少始终是区别雅俗的重要标准。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）徐坚，西台舍人齐聃子也。
少好学，遍览经史，性宽厚长者。
圣历中，车驾在三阳宫，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引坚为判官，表奏专以委之。
方庆善《三礼》之学，每有疑滞，常就坚质问，坚必能征旧说，训释详明，方庆深善之。
又赏其文章典实，常称曰：“掌纶诰之选也。
”再思亦曰：“此凤阁舍人样，如此才识，走避．．不得。
”坚又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》，诸人依坚等规制，俄而书成，迁司封员外郎。
神龙初，再迁给事中。
时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷，中宗即令杀之。
时方盛夏，坚上表曰：“月将诬构良善，故违制命，准其情状，诚合严诛。
但今朱夏在辰，天道生长，即从明戮，有乖时令。
谨按《月令》：‘夏行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟。
'陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训伏愿详依国典，许至秋分，则知恤刑之规，冠于千载；哀矜．．之惠，洽乎四海。
"中宗纳坚所奏，遂令决杖．．，配流岭表。
时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附，又请筑城，重征税之。
坚以蛮夷生梗，未得同华夏之制；劳师涉远，所损不补所获。
独建议以为不便。
睿宗不从，令知古发剑南兵往筑城，将以列置州县。
知古因是欲诛其豪杰，没子女以为奴婢。
蛮众恐惧，乃杀知古，相率反叛，役徒奔溃，姚、嵩路由是历年不通。
坚妻即侍中岑羲之妹，坚以与羲近亲，固辞机密，乃转太子詹事，谓人曰：“非敢求高，盖避难也。
”及羲诛，坚竞免坐累。
坚多识典故．．，前后修撰格式、氏族及国史等，凡七入书府，时论美之。
十七年卒，年七十余，赠太子少保，谥曰文。
(节选自《旧唐书•徐坚传》)4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A．如此才识，走避．．不得走避：逃跑躲避。
B．哀矜．．之惠，洽乎四海哀矜：怜悯慎重。
C．遂令决杖．．，配流岭表决杖：处以杖刑。
D．坚多识典故．．典故：典制掌故。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．陛下诞膺／灵命中兴／圣图将弘／羲轩之风以光史策之美／岂可非时／行戮致伤和气哉／君举必书／将何以训／伏愿详依国典B．陛下诞膺灵命／中兴圣图／将弘羲轩之风／以光史策之美／岂可非时行戮／致伤和气哉／君举必书／将何以训／伏愿详依国典C．陛下诞膺／灵命中兴／圣图将弘／羲轩之风以光史策之美／岂可非时行戮／致伤和气哉／君举必书／将何以训／伏愿详依国典D．陛下诞膺灵命／中兴圣图／将弘羲轩之风／以光史策之美／岂可非时／行戮致伤和气哉／君举必书／将何以训／伏愿详依国典6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．徐坚博识多闻，富有才华。
他年少时博览经史，担任判官时被委以起草表奏的重任；他参与修撰格式、氏族以及国史等，七次进入书府，受到时论赞美。
B．徐坚为人正直，敢于进谏。
当时韦月将因得罪武三思受其诬陷而被皇上下令处死，徐坚上表进谏，认为皇上在夏季行刑不合时令，皇上最终采纳了他的表奏。
C．徐坚思虑周全，很有远见。
李知古出兵攻打姚州西贰河蛮，等到他们归降以后，又修筑城池，征收重税。
徐坚认为不妥，后来果然李知古被杀，蛮众反叛。
D．徐坚洁身自好，主动避嫌。
他的妻子是当时侍中岑羲的妹妹，但他没有因此而求取高位，而是坚决辞去机要职务；后来岑羲被杀，他没有受到牵连。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)每有疑滞，常就坚质问，坚必能征旧说，训释详明，方庆深善之。
(2)坚以蛮夷生梗，未得同华夏之制；劳师涉远，所损不补所获。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成8～9题。
江城子病起春尽陈子龙①一帘病枕五更钟。
晓云空，卷残红。
无情春色，去矣几时逢?添我几行清泪也，留不住，苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸。
恋芳丛，绕游蜂。
料得来年，相见画屏中。
人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风。
[注]①陈子龙：明末文学家，本诗大约作于南明福王朝灭亡后一年。
8．这首词表现了词人什么样的情感?请简要分析。
(5分)9．“人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风”运用了哪些表现手法?请简要分析。
(6分)（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中空缺部分。
（6分）⑴，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（《劝学》）⑵爱其子，择师而教之；。
（《师说》）⑶，此时无声胜有声。
（《琵琶行》）⑷西当太白有鸟道，。
（《蜀道难》）⑸，百年多病独登台。
（《登高》）⑹，蓝田日暖玉生烟。
（《锦瑟》）乙选考题请在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一题记分。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的方框涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）--（4）题。
（25分）翻浆毕淑敏那年，我五一放假回家，搭了一辆运送旧轮胎的货车，夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。
正是春天，道路翻浆。
突然一根土柱，遮挡了银色的车灯。
“你找死吗?”司机大喊。
我这才看清是个青年，穿着黄色旧大衣，拎着一个系着鬃绳的袋子。
“我要搭车。
”“不搭!哪有地方!”司机愤愤地说。
“我蹲大厢板就行。
”司机还是说：“不搭!想冻死啊!”说着，准备闪过他往前开。
那个人抱住车灯说：“就在那儿……我母亲病了，我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”“让他上车吧!”我有些同情地说。
他立即抱着口袋往车厢上爬。
夜风在车窗外凄厉地呜叫。
司机说：“我觉得他好像要干什么。
”我借着司机身后小窗的一个小洞，屏住气向里窥探。
朦胧的月色中，那个青年如一团肮脏的雾，龟缩在起伏的轮胎里。
每一次颠簸，他都像遗弃的篮球，被橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。
忽然，我看到青年手脚麻利地搬动着我的提包。
那里装着我带给父母的礼物。
“哎呀，他偷我东西呢！”司机很冷静地说：“别担心。
”只见他狠踩一脚油门，车就像被横刺了一刀的烈马，疯狂地弹射出去。
我顺着小洞看去，那人仿佛被冻僵了，弓着腰抱着头，企图凭借冰冷的橡胶御寒。
我的提包虽已被挪了地方，但依旧完整。
司机笑说：“车速这么快，他偷了东西也不敢跳车了。
”路面变得更加难走，车速减慢了。
我紧张地盯着那个小洞，青年也不失时机地站起身，重新搬动了我的提包。