李白《清平调·其一》译文及鉴赏答案
李白诗词《清平调·其一》原文译文赏析
李白诗词《清平调·其一》原文译文赏析《清平调·其一》唐代·李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【译文】见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
【注释】清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
【赏析】此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。
首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。
这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。
然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。
首先，运用比喻的修辞手法。
比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。
其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。
比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
扩展阅读：李白轶事典故之姓名由来第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。
李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。
父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。
《清平调·其一》原文、译文、注释及赏析
清平调·其一唐代：李白原文云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
注释清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
赏析此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。
首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。
这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。
然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。
首先，运用比喻的修辞手法。
比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。
其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。
比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
清平调李白诗三首
《清平调》三首鉴赏《清平调·其一》唐·李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。
如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
赏析：这首诗是一首美丽的赞歌，赞美了女子容颜的美丽和风姿的动人。
首句“云想衣裳花想容”中，诗人将女子的衣裳比作云朵，将她的容颜比作花朵，展现了她的华美和娇艳。
这种比喻形象生动，给读者留下深刻的印象。
接着，“春风拂槛露华浓”一句，诗人用春风拂面和露水润泽来比喻女子的风姿和容颜更加迷人。
春风与露水的形象，既暗示了女子的青春与活力，又增加了诗意的清新与韵味。
“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”两句，诗人进一步赞美女子的美丽如同仙女一般。
群玉山、瑶台月都是仙境中的景象，诗人将女子与之相提并论，表明她的容颜美丽动人，仿佛不属于人间凡尘。
整首诗以华丽的词藻、生动的比喻和仙境的比喻来赞美女子的美丽。
诗人的高超技巧和深邃想象力，使得这首诗成为了一首流传千古的美丽诗篇。
注释：1）清平调：一种歌的曲调，平调、清调、瑟调皆周房中之遗声。
2）云想：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
3）槛：栏杆；4）露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
5）若非会向：相当于不是就是的意思。
6）群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
《清平调·其二》唐·李白一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
译文：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。
请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！赏析：这首诗是一首充满浓郁美感的宫廷诗篇。
唐诗赏析-李白《清平调·其一》原文译文鉴赏
李白《清平调·其一》原文|译文|鉴赏'某日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。
唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。
”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。
李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首《清平调》。
下面一起欣赏第一首《清平调·其一》吧!云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。
如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
注释⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
⑶槛：栏杆;露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
首句以云霞比衣服，以花比容貌;二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。
这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。
然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
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李白《清平调(一)》原文、注释、译文及解读
李白《清平调（一）》原文、注释、译文及解读【作者简介】李白（701—762，或谓699生，或谓763、764卒），字太白，自号青莲居士，故世称“李青莲”。
排行十二。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。
他的出生地，众说纷纭，当以大致划定在西域为近是。
幼年随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。
少年即博览群书，喜纵横术，击剑任侠，求仙学道。
二十五六岁时，出蜀东游，在安陆（今属湖北）与故相许圉师孙女结婚。
后移居任城（今山东济宁），与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，号“竹溪六逸”。
天宝元年（742），因玉真公主荐，玄宗诏入长安，供奉翰林，故世称“李供奉”、“李翰林”。
往见贺知章，贺奇其文才风骨，呼为“谪仙人”，故世称“李谪仙”。
与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等称为“饮中八仙”。
后遭谗谤，不被重用。
天宝三载赐金还山，在洛阳与杜甫相识，同游梁宋、齐鲁等地。
关于李白入长安的次数，学术界有一入、二入、三入三说，迄今尚未取得一致意见。
安史之乱爆发，参加永王李璘幕府。
后李璘兵败，李白获罪流放夜郎（今贵州桐梓一带），途中遇赦，得以东归。
后卒于当涂（今属安徽）县令李阳冰家。
代宗时，诏授左拾遗，时李白已卒，故世又称“李拾遗”。
李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，他与杜甫并称为“诗歌史上的双子星座”，代表了我国古典诗歌的最高成就。
韩愈写诗赞曰：“李杜文章在，光芒万丈长。
”（《调张籍》）对后世影响至为深远。
他的诗现存约千首。
有《李太白集》传世。
【原文】清平调（一）云想衣裳花想容 [1] ，春风拂槛露华浓 [2] 。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 [3] 。
【注释】[1]“云想”句：谓云朵想与杨贵妃的衣裳相比，花儿想与杨贵妃的容貌相比，极言贵妃衣饰、容颜之美。
[2]“春风”句：以春风吹拂下凝露而开的牡丹花，喻杨贵妃国色天香。
槛：花圃的围栏。
[3]群玉山：《穆天子传》载，周穆王北征至于群玉之山，与西王母相会。
《清平调》诗词赏析
《清平调》诗词赏析
《清平调其一》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
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【诗文解释】
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样，如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
【词语解释】
槛：栏杆。
群山：山名。
会：应。
【诗文赏析】
清平调三首，乃李白奉诏而写的新乐章。
虽然吟咏的是白牡丹，事实上是将花比人。
花之容人之面，这样超绝人寰的姿容恐怕只有在上天仙境里才能相见，将杨妃比作娇艳的牡丹，又似天女下凡。
想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉*，而不是别的。
《清平调·其一》李白(注释,翻译,点评,赏析)
《清平调·其一》李白(注释,翻译,点评,赏析)【作品简介】《清平调;其一》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
清平调三首，乃李白奉诏而写的新乐章。
虽然吟咏的是白牡丹，事实上是将花比人。
花之容人之面，这样超绝人寰的姿容恐怕只有在上天仙境里才能相见，将杨妃比作娇艳的牡丹，又似天女下凡。
这首诗是李白在长安为翰林时所作。
有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这章。
【原文】《清平调•其一》作者：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【注解】：1、清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
2、槛：有格子的门窗。
3、华：通花。
4、群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。
5、瑶台：传说中仙子住的地方。
6、会：应。
【韵译】：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！【诗文解释】你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样，如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
【评析】：清平调三首，乃李白奉诏而写的新乐章。
虽然吟咏的是白牡丹，事实上是将花比人。
花之容人之面，这样超绝人寰的姿容恐怕只有在上天仙境里才能相见，将杨妃比作娇艳的牡丹，又似天女下凡。
想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。
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比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。
这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。
【诗歌鉴赏】李白《清平调其一》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】李白《清平调其一》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】李白《清平调?其一》原文及翻译赏析李白《清平调？一》原文云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
如果我们不是在群玉山之首相遇，我们会在瑶台的月下相遇。
李白《清平调?其一》注释清平调：一种曲调。
“平调、青调、瑟调”都留在周朝的房间里。
2、“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
3.窗台：栏杆；露华浓：牡丹花有水晶露珠，颜色更鲜艳。
4、“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
李白对《清平调》的翻译见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
李白《清平调？第一首》赏析《清平调?其一》是唐末诗人李白的诗词作品，是一首七言绝句。
唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。
唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。
”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。
李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这首诗。
这首诗是从空间的角度写的，牡丹花比杨贵妃更美，并向读者介绍了嫦娥郎媛。
这首诗有七个字：“云思衣，花思貌。
”把杨贵妃的衣服写成现实，像霓虹灯的衣服和羽毛的衣服，被她丰满的玉面包围着。
“向”这个词既有正面的理解，也有负面的理解。
可以说，当你看到云的时候，你会想到衣服，当你看到花的时候，你会想到你的外表。
也可以说，你可以想象衣服是云，你的外表是花。
这样，互动是不均衡的，这七个字给人一种花的感觉。
接下来，“春风吹露华浓窗台”，并进一步用“露华浓”来染花的外观。
美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加绚烂，这使上面的句子更加充实。
同时，它也用风露来隐喻国王的恩典，使花的外观更具灵性。
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李白《清平调·其一》译文及鉴赏答案
《清平调·其一》此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
今天小编在这给大家整理了《清平调·其一》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!
《清平调·其一》
唐代：李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
《清平调·其一》译文
见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌;春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
《清平调·其一》注释
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
槛：栏杆;露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
《清平调·其一》译文二
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。
如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能
欣赏你的容颜。
《清平调·其一》创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首。
公元743年(唐玄宗天宝二年)或公元744年(天宝三年)春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。
李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
本首诗就是其中之一。
《清平调·其一》赏析
此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。
首句以云霞比衣服，以花比容貌;二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。
这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。
然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。
首先，运用比喻的修辞手法。
比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。
其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。
比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
《清平调·其一》赏析二
诗人首先写道：“云想衣裳花想容。
”“想”即像。
“花”指牡丹花。
读解这一句，是可以双解的，或者说，看见天边的云彩就想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的牡丹花儿就不由得想起杨贵妃的容颜。
诗人通过“云”与“衣裳”，“花”与“容”的相似性，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃衣着的绚丽轻盈，容颜的娇嫩可人。
也可以理解成衣裳像云彩一样轻盈，容颜像花儿一样美丽可人。
无论那种解读，诗人都是运用了比喻的修辞手法和丰富的联想方法，形象而生动地描
写了杨贵妃的富贵及其容颜之美。
接着写道：“春风拂槛露华浓。
”“拂”即轻轻擦过。
“槛”即花圃的围栏。
“华”通“花” 意思是说，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
“春风”一词具有双重意义，一是写自然环境之美，春天的风和煦的，暖暖的;二是暗示杨贵妃受到皇帝的恩宠，正是春风得意之时。
这一句表面描写了环境之美，其实暗示了杨贵妃春风得意状态。
特别是诗人抓住了杨贵妃那似如花儿上沾满了露水一样泽润容颜来突出了内心的骄人之态。
可以说，诗人在比喻中兼有夸张和拟人的修辞手法，放大了杨贵妃的娇态与大红大紫(“华浓”)的美艳。
第三句写道：“若非群玉山头见。
”“群玉”即山名。
“群玉山”指神话中的仙山。
出自《穆天子传》(又名《周王游行》，作者不详，约成书于战国时期，记载周穆王巡游之事的著作)，书中说，“群玉山”是西王母住的地方。
这里以西王母居处来指代仙界，诗人借此暗寓杨贵妃美貌似天仙。
这一句的意思是说，如此天姿国色似如天仙的女人，如果不在“群玉山头”见到你是见不到的这样的美人的。
诗人把杨贵妃比作天仙。
天仙美，本身就是朦胧之美，这样，给人留下了审美想象的空间。
这一句是在上面把杨贵妃的玉颜比作花儿而的过渡到写人的整体。
此时的杨贵妃真有飘飘欲仙之美。
最后写道：“会向瑶台月下逢。
”“会向”即应在。
“瑶台”也是西王母的居处。
这一句的意思是说，那一定只有在瑶台月下，才能相逢。
这一句还是写杨贵妃是天仙。
这一句与上一句是相互联系起来的，一个是“见”，一个是“逢”，都有相遇的意思。
二者之前用“若非”与“会向”相连，即“若非……会向”即是“不是……就是”之意。
也就是说，杨贵妃不是“群玉山头”所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下相逢的神女。
玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。
与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
《清平调·其一》作者介绍
李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，
被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。