5古诗两首题西林壁观书有感
作文-题西林壁读后感200字
题西林壁读后感200字今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。
四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。
置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。
而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。
但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小！东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。
他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。
他有如一名哲学家，看穿世事变迁。
他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
这是何等的胸襟与气度！他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。
每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。
心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。
但是，我也可以把自己抽离出来啊。
东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。
要站在超脱的角度想想自己。
如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。
那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。
也许，我看到的就会是：殊途同归。
在上完体育课之前，我刚刚用一支新笔写作业。
下课铃响了，我把新笔一丢，便去上我的最爱――体育课去了。
上完课回到课室，发现新买的笔不见了。
我以为扔到了地上，所以蹲在地上仔细地在地板上找，但却没找着。
我怀疑被人偷了。
于是，我想：用“引蛇出洞”这招，看看是谁偷的。
过了一会儿，我从笔盒拿出另一支新笔放在桌上。
部编版四年级语文上册5《古诗两首》教学反思
（教学反思参考1）古诗两首《题西林壁》：教学《题西林壁》这首诗时，我课前先布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生平的，还有苏轼的其他著作等，以便于课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学习。
由于这首诗的诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。
因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握，冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。
”在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。
在现实生活中，你还发现了哪些站在不同角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。
没想到，学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子，我不得不称赞他们的观察力，我顺势又提了个问题：通过学习了古诗,你受到了什么启发?他们回答地也比较到位。
通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。
而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
我认为在教学古诗时，让学生以诗人的身份去读去感悟，效果较好。
整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。
在这堂课中我还做到了个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。
当然，还有一些不足之处：1.由于学生感悟很多，所以预设的拓展的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
2.在处理教学难点时，有点急于求成。
在前两句诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。
题西林壁古诗诗意及赏析
题西林壁古诗诗意及赏析题西林壁古诗诗意及赏析《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
下面是小编给大家带来题西林壁古诗诗意及赏析，希望对大家有帮助！题西林壁古诗诗意及赏析题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐北麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。
（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。
）（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
诗意从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！赏析苏东波是月下的漫步者，是诗人。
他的文章诗词，或一时的即兴之作，或是触目所见有感而发，都是自然的流露，顺乎天性。
他不忮不求，随时随地呤诗作赋纯然表达心中所感，那么道健朴茂，字字自心肺间流出。
其在文学上的主要贡献，是在从前专限于描写闺怨相思的词上，开扩其领域，可以谈道谈禅，谈人生哲理。
《题西林壁》就是其哲理诗的代表作之一。
元丰七年，苏轼由黄州贬到汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发了苏轼的诗兴，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游览庐山后带有总结性质压轴绝句。
《题西林壁》写于庐山南麓西林寺，在禅院之中，探哲理的幽微，颇耐人寻味。
这首诗语言质朴无华，平易近人，但是细细思量却有弦外之音。
诗的总体特点是借景说理，辩证指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是整体上打量绵延起伏的庐山，因而目光所及丘壑纵横、峰峦起伏，但是，诗人客观指出游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
最新湘教版小学语文五年级下册《古诗二首》题西林壁赏析
[简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
5古诗两首 课堂重点笔记
5、古诗两首
一、四会生字
莫莫哭变幻莫测莫不欢喜易混字：冷漠寂寞
腊腊月腊梅腊肉易混字：猎人爱惜
浑浑然天成浑厚浑浊易混字：挥汗如雨光辉
疑疑问怀疑半信半疑易混字：凝视新颖
二、会认生字
豚河豚豚鼠
三、多音字
重要不堪重负
重
重逢山重水复
四、主旨理解
《题西林壁》作者抓住了庐山的姿态谈感受，赞美了庐山的雄奇壮观、千姿百态的景象，于写景之中寄寓一定的哲理。
《游山西村》生动地描绘了丰收之年里，农村喜悦欢腾的景象和风光习俗，展现了一幅田园生活的美好图画。
赞扬了农民淳朴、好客的品性，体现了诗人热爱农村生活的真挚感情。
五、蕴含哲理
《题西林壁》蕴含着“当局者迷，旁观者清”的深刻哲理。
《游山西村》则由“柳暗花明”的自然景观入手，发出了“绝处逢生”的感叹。
六、作者简介
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，北宋书名文学家、画家、诗人，“唐宋八大家”之一，豪放词派代表人物，与苏洵，苏辙并称“三苏”。
陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，风格雄浑浩方，激情洋溢。
七、课外扩展
哲理诗欣赏观书有感宋朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
成语源头活水出处，常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
《题西林壁》读后感
《题西林壁》读后感横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。
我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。
有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。
会当凌绝顶，一览众山小。
在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。
题西林壁读后感200字今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。
四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。
置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。
而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。
但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小！东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。
他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。
他有如一名哲学家，看穿世事变迁。
他说人对世界，应该是这样的人生态度自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
这是何等的胸襟与气度！他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。
每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。
心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。
但是，我也可以把自己抽离出来啊。
东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。
要站在超脱的角度想想自己。
如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。
题西林壁 宋苏轼古诗讲解
题西林壁宋苏轼古诗讲解以《题西林壁》为题，宋苏轼的古诗无疑是一篇有精彩而引人入胜的古典诗文。
宋苏轼的诗歌被誉为“宋诗”，以其高超的诗句、语言优美、有深度的思想内容及文学精髓，深受人们的喜爱和尊重。
下面我们就以《题西林壁》为例，来分析宋苏轼的古诗，从而更深入地了解古典文学和文化的优秀。
《题西林壁》是一首有五行诗，共十四句，立意鲜明、诗句犀利，叙述了宋朝时期古代宦官思迁下笔之所思，根据这首古诗，可以推测宋苏轼本人对古代政治文化的强烈质疑与反思。
首先看第一句“西林壁，西林壁，夜夜更把钟”。
“西林壁”可能指的是古代中国宫廷中的城楼和廊道，同时暗喻古代政治制度，这里“把钟”可能指的是东汉时期大臣曹节正统制度下定期召开礼拜大臣的时刻，此诗可能是宋苏轼批评宋朝时期政治礼教和官僚作风之真象。
接下来看第二句“朝看白帝彩云间”。
“白帝”（皇帝）可能暗指古代宋朝的皇帝，而“彩云间”可能指皇帝的宦官，它们在古代的政治中分别声望显赫。
这句话可能在描写古代政治地位的令人叹服，不过也让人可憎，因为它可能指望古代政治制度的腐败和政治动荡。
第三句“千山暮雪，千年朱门”。
这句话可能描述了千年古代政治制度的变迁，雪是寒冷，朱门也可能暗指政治的寒冷，千年政治制度的变迁提醒了民众不能长久地享受政治的和平。
第四句“万里飞云，万里路”。
这句可能描绘古代政治制度封闭的特性，封闭政治环境带来前所未有的社会影响，比如政治的封闭会阻碍人们的自由和进步，即使“万里飞云”，也能感受到古代政治制度的封闭、不公正以及腐败现象。
第五句“不识英雄，无故乡”。
这句可能暗指古代政治制度的割裂与压迫，古代政治暗指的是宋苏轼当时的政治环境，他不仅仅在反映宋朝政治的腐败，还包括他自身的失望以及对和平的渴望，让人们无力识别英雄，也没有家乡可归。
最后总结一下，以《题西林壁》为例，宋苏轼在这首古典诗中暗喻古代政治制度的封闭、不公正以及腐败，让古代政治失去了它的意义和作用，使人们无力识别英雄，也没有家乡可归，宋苏轼以这首诗表达了他对古代政治的质疑和反思，让人们进一步了解古代文化和精神。
题西林壁读后感范文
题西林壁读后感范文题西林壁读后感前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。
横看成岭侧成峰，远近上下各不同。
啊!庐山的风光多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的/符合实际的认识，那就必须站在客观的立场上来分析事物。
前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。
横看成岭侧成峰，远近上下各不同。
啊!庐山的风光多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的/符合实际的认识，那就必须站在客观的立场上来分析事物。
《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近上下各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，详细是几年级记不得了。
当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。
一路风雨兼程，初中三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。
算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。
开弓没有回头箭!是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。
只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有更多的想挤进来!这恰恰与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不谋而合。
你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了!人生重要的是一种生活的思维方式!从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。
从不同间隔、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。
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不识庐山真面目 只缘身在此山中
旁观者清，当局者迷
读万卷书 行万里路
为有源头活水来
2020/9/12
观书有感 ［宋］朱熹
天光：天 空的光景。
为：因为。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
那得：
如许：如
怎么会。 此，这样。
观书有感 ［宋］朱熹
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
源源不断的活水使池塘变得如此清澈 不断地读书使人
2020/9/12
2020/9/12
2020/9/12
2020/9/12
2020/9/12
2020/9/12
参考资料
苏轼（1037—1101年），字子瞻，又字 和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。 汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人， 祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗 人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。 其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和 绘画，是中国文艺术史上罕见的全才，也是中国 数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家 之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并 称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、 黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创 了湖州画派。
诗的题目是“ 观书有感”，为什 么诗中却没有一个 “书”字，而是全 写的池塘和水？
观书有感 ［宋］朱熹
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
半亩大小的方形池塘里，池 水清澈，像一面打开的镜子。蓝 天和白云的影子倒映在池面上， 仿佛悠闲自在地来回走动。它怎 么会这样清澈呢？因为发源处不 断有活水流下来。
5古诗两首题西林壁观书 有感
2020/9/12
庐山
庐山
2020/9/12
识：知道。
题西林壁（பைடு நூலகம்ì） ［宋］苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
为什么 说身处山中 就看不清庐 山的全貌呢 ？
题西林壁（bì） ［宋］苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
为什么庐 山在苏轼的眼 中，会有这么 多变化呢？
题西林壁（bì） ［宋］苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
结合生活实 例，说说“不识 庐山真面目，只 缘身在此山中” 这句话的引申意 义。
横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰， 远近高低看过去，千姿百态不相同。为 什么不能认识庐山的真实面目呢，只因 为自己在这层峦叠嶂深山之中。
朱熹（1130—1200年） 字元晦，一字仲 晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、 沧洲病叟、逆翁。 汉族，南宋江南东路徽 州府婺源县（今江西省婺源）人。19岁进士 及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待 制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育 家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。