辩论赛辩词整理
合群重要VS不重要辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
合群重要VS不重要辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的一辩，我认为合群是非常重要的。
首先，合群可以带来更好的人际关系。
人是社会性动物，我们需要与他人交往，建立稳定的人际关系。
而合群可以让我们更容易地融入社会，与他人建立联系。
这不仅可以带来更多的机会，还可以带来更多的快乐。
其次，合群可以带来更好的学习和工作环境。
在学习和工作中，我们需要与同事或同学合作，互相协作，才能取得更好的成果。
而如果我们不合群，不与他人合作，就很难取得好的成果。
而合群可以让我们更容易地与他人合作，建立良好的工作和学习环境。
最后，合群可以带来更好的心理健康。
孤独和孤立会让我们感到孤独和无助。
而合群可以让我们感到被接纳和支持，减轻我们的焦虑和压力。
这对我们的心理健康非常重要。
综上所述，我认为合群是非常重要的。
谢谢！正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的二辩，我认为合群是非常重要的。
首先，合群可以带来更多的机会。
当我们与他人建立联系时，我们可以了解更多的信息，获得更多的机会。
而如果我们不合群，我们很难获得这些机会。
这对我们的发展非常不利。
其次，合群可以带来更多的支持和帮助。
当我们遇到困难时，与他人合作可以让我们获得更多的支持和帮助。
而如果我们不合群，我们很难获得这些支持和帮助。
这对我们的成长和发展非常重要。
最后，合群可以带来更多的快乐和幸福。
当我们与他人建立联系时，我们可以分享彼此的快乐和幸福。
而如果我们不合群，我们很难获得这些快乐和幸福。
这对我们的生活非常重要。
综上所述，我认为合群是非常重要的。
谢谢！正方辩词三辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的三辩，我认为合群是非常重要的。
首先，合群可以让我们更容易地获得成功。
成功往往需要与他人合作，而如果我们不合群，我们很难获得这些合作机会。
这对我们的成功非常不利。
其次，合群可以让我们更容易地获得别人的信任和尊重。
经典辩论赛演讲6篇
经典辩论赛演讲6篇经典辩论赛演讲 (1) 文才比口才更重要(辩论赛四辩辩词)谢谢主席，大家好!纵观整场辩论赛，对方辩友犯了以下几个错误：一、偷换概念。
对方辩友将我们的文才简单地定义为写作诗文的才能。
我方一辩早已指出，文才是文学上的才能，主要表现为文学素养。
它包括驾驭文字的能力，文学知识的积累，以及文化价值的提升。
(文才是口才的内涵，口才是文才的表现形式之一。
)我们说唐宋八大家文才斐然，因为他们诗文写得好，更因为他们的博学多才和对中华文化的巨大影响。
对方辩友对文才的定义既违背理论又违背事实啊。
二、本末倒置。
对方辩友认为较之文才，口才以其直接及时等优势更能促进社会交往。
诚然口才优点多多，但别忘了，现代社会需要的口才是言之有物的口才，而这种物的积累，正是培养文才的过程啊。
无数优秀的演讲家、雄辩家之所以拥有非凡的口才，是因为他们博览群书，有着深厚的文学素养。
所以说，再好的口才，若没有文才做内涵，那所谓的口才也不过是耍耍嘴皮子，对社会无益。
对方辩友这种只看现象不看本质的态度，未免有些肤浅了。
三、对方辩友认为，文才需要通过口才才能表达出来，所以口才比文才更重要。
对方辩友是不是在告诉我们，如果今天我是一个哑巴，纵然你满腹锦纶，终究也是一无所成呢?那么让我们看看海伦凯勒吧。
耳聋眼盲、不会说话的她写就《假如给我三天光明》，激励着一代又一代人。
再看看陈景润吧，天生讷于言的天才数学家以论文形式精辟演绎哥德巴赫猜想。
事实胜于雄辩，口才只是表达文才的方式之一。
没有口才，文才依旧精彩。
四、对方辩友认为在历史传承过程中文才与口才同等重要。
我方无法认同。
用口才传承历史，文化精髓会在无形间流失，好比流通中的货币。
而文才却可以完整地记录历史，并且加以不断的创新与突破。
千百年来，人们在书籍中学习历史文化，取其精华，去其糟粕，又以书籍的方式继续传扬。
如果说口才是流星，那么文才就是恒星。
耀眼的一瞬固然夺人眼球，但终将湮灭，惟有长久的光亮才能指引人类前进的方向。
辩论赛辩词【3篇】
辩论赛辩词【优秀3篇】辩论赛辩词篇一一、A请问对方辩友在购买一件物品时，更注重的是广告还是质量？B（1）广告，您是觉得广告重于质量，那么您是否决心在被骗的路上马不停蹄的狂奔呢？开个玩笑，不过我想大部分人还是会选择质量的，毕竟不是谁都有您这种气魄和胆量的。
那我请问您您敢喝毒酒吗，如果他有广告的话？不敢，这么说来您还是看产品本身的，所以您还是承认了您更注重产品的质量而不是广告、（2）质量，对方您也承认吸引消费者的主要是商品的质量，那么您是否承认广告竞争在企业产品销售中及经济发展中起一个辅助作用？C（1）是，恩，谢谢您的回答，请坐。
（2）否，那么您认为广告竞争在产品销售发展中起主导作用了？D（1）是，那您之前又说买东西更注重质量，是否是自相矛盾呢？（2）否，那对方辩友您真是拿我开心了，您说到底还是同意广告竞争在产品销售中起辅助作用吗？二、A您觉得中小型企业发展对经济发展重要吗？B （1）不重要，那么您觉得经济发展主要靠大型企业的发展？也请你解释一下国家为何对您口中不重要的中小型企业大力扶持？（是您的观点正确还是国家的政策更有说服力）（2）重要。
C请问您目前所了解并且记忆深刻的广告是那些颇具名气的企业还是初步发展的中小型企业的广告？D（1）大企业，恩，正如您一样，我记住的也是很多大企业的广告（2）小企业，那好，既然您记住的是许多小企业广告，那请您列举一二（服装企业也有大企业，这里的大企业是对比的）（3）接上面（2），那咱们就具体实例话，众所周知，电视是广告传播的一大渠道，您是否承认大企业的广告占据了绝对的主导地位。
三、A您觉得广告有利于宣传产品的吧？B（1）您不认为广告有利于宣传产品。
那您方的广告竞争的优势有何在呢？（2）恩，您认为中小型企业在完善自身质量后需要进行一定的广告来宣传自己产品，重而发展自己吗？C（1）不认为，那您是否认广告的作用了？（2）认为。
恩，谢谢对方辩友，四、A您认为广告竞争有利（载补充两个小问题，时间充裕的话再打，主要把中小型企业这点打情）小结，首先，对方辩友承认了质量在当今的商品销售中占主体地位，广告竞争只是让人们更好的去认识产品，我方承认它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。
有钱是否会幸福辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
有钱是否会幸福辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众，大家好！我是正方的一辩，我认为有钱可以带来幸福。
首先，有钱可以让我们拥有更好的物质生活，比如更好的衣食住行。
这些物质条件的改善可以让我们感到更加舒适和满足，从而带来幸福感。
其次，有钱可以让我们更好地享受生活。
比如可以去旅游、看电影、听音乐会等等，这些活动能够让我们放松心情，感受到生活的美好，从而带来幸福感。
最后，有钱还可以让我们获得更多的机会和选择。
比如可以选择更好的教育、更好的医疗、更好的工作等等，这些选择的机会可以带来更多的成就感和满足感，从而带来幸福感。
综上所述，有钱可以带来更好的物质条件、更好的生活享受和更多的机会和选择，因此有钱可以带来幸福。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众，大家好！我是正方的二辩，我认为有钱可以带来幸福，因为有钱可以让我们拥有更多的自由。
首先，有钱可以让我们更加独立，不依赖于别人。
这种独立感可以让我们感到更加自信和自豪，从而带来幸福感。
其次，有钱可以让我们更加自由地选择自己的生活方式。
比如可以选择自己喜欢的工作、居住地、休闲方式等等，这些选择可以让我们感到更加舒适和自在，从而带来幸福感。
最后，有钱还可以让我们更加自由地表达自己的想法和观点。
比如可以通过捐款、创业等方式实现自己的价值观和人生理想，这种实现可以让我们感到更加充实和满足，从而带来幸福感。
综上所述，有钱可以带来更多的自由，从而带来幸福感。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位观众，大家好！我是正方的三辩，我认为有钱可以带来幸福，因为有钱可以让我们获得更多的社会认可和尊重。
首先，有钱可以让我们拥有更高的社会地位。
这种社会地位可以让我们获得更多的尊重和认可，从而带来幸福感。
其次，有钱可以让我们更加受到社会的关注和照顾。
比如可以获得更好的医疗和教育资源，这种关注和照顾可以让我们感到更加安心和满足，从而带来幸福感。
最后，有钱还可以让我们更加受到社会的赞赏和肯定。
辩论赛辩词大全6篇
辩论赛辩词大全6篇辩论赛辩词大全 (1) [一辩对垒]正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。
这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。
今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。
人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。
我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对?可是有几个人现在还坚持这一理想呢?这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗?第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。
没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。
人要提升的价值也不能脱离社会的精神。
第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。
人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对?如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。
第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。
在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。
不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。
当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。
结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。
但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。
走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。
辩论赛反方辩词
一辩陈词概要一、中国的政治局势相对不乱内政上: 中国实行一党专政, 国家政策实行民主集中制, 各项政策都能够顺遂地得到实施,外交上: 中国与多个国家创立了外交关系, 得到了国际撑持和必然.二、中国的经济相对不乱中国的经济发展速度快并且很平稳, 国民生活相对富足, 并且呈接续上升趋势, 宏观调控根基到位, 新增就业保障为就业和赋闲人员得到放置, 有利于社会不乱.三、中国的军事保障作用中古有先进的科学技术用于军事上保障社会的不乱, 对于因为由腐败问题引起的一系列威逼到社会不乱的身分起到了震慑作用四、中国的传统文化思想起着很大的作用.中国有两千多年的封建文化历史, 人们从思想上不情愿为了不满现状去对社会的腐败问题作过多的深究, 所以在必然的空间范畴内不存在构成威逼到社会不乱的大概.结束词贪污腐败就如同人的生老病死一样, 就目前阶段来讲, 不至于威逼到社会的不乱, 参加真的威逼到社会的不乱的话, 就必将会导致国家的灭亡, 而在此时威逼到国家不乱是说不已往的 . 所以我们应该以客观的立场看待腐败问题, 任何社会都存在着腐败问题, 但是没有从现实意义上真正的威逼到了社会的不乱的 .我们应该懂得腐败是必定的 , 可不是永久的存在的 , 当社会发展到必然的程度, 才会从真正的意义上消除腐败.反方四辩陈词:我方一致认为:腐败, 不会影响社会不乱..第一, 事物的发展老是由小到大, 由弱到强, 由不完美到完美.党和国家以及社会的发展也是如此.对方辩友抓住国家和社会发展中的临时性局部性的失误, 一味指责腐败, 未免太过偏激.各人痛恨贪污腐败现象, 这种心情可以懂得, 但话不能说得这么绝对, 因为腐败分子毕竟是少数, 而廉洁奉公的干部才是干部队伍中的主流.试想, 是主流的影响大仍是少数人的影响大? 答案不言而喻..第二, 腐败, 从某种意义上说, 不仅不是影响, 更是增强了社会的不乱!有腐败说明制度不完美, 有腐败就可以促进制度的改革.正是因为少数人的贪污腐败行为, 国家才加强了惩贪措施, 加大了社会问题和信息的透明度, 积极加强法制扶植, 鞭策社会朝民主化法制化发展.我们常常说:"失败是成功之母."而一套成功的社会体制\法制制度更是在接续前行\接续探索中创立起来的 .腐败是一块绊脚石, 但是 , 正是因为这块绊脚石, 我们才想到要开拓更好更加宽阔的道路!综上所述, 我方认为, 腐败不会影响社会的不乱.. -。
辩论赛辩词大全6篇
辩论赛辩词大全6篇辩论赛是一种以辩论为主要形式的学术或政治活动，旨在通过双方辩手的辩论对决来探讨并争议某个主题或问题。
在辩论赛中，辩手需要深入研究所讨论的主题，并提供具有说服力和逻辑性的观点和论据。
本文将为您提供6篇辩论赛辩词，为不同主题的辩论提供参考和借鉴。
篇一：人工智能对就业市场的影响人工智能（Artificial Intelligence, AI）被视为科技进步的重要里程碑，但人工智能的普及也引发了对就业市场的担忧。
尽管一些人认为人工智能将取代大量就业岗位，但我们认为人工智能对就业市场的影响将是积极的。
首先，人工智能将创造新的就业机会。
随着人工智能技术的发展和应用，涌现出许多新兴行业和职位，例如人工智能工程师、机器学习专家等。
这些新兴职业将为社会提供更多的就业机会，同时也需要大量的人才进行相关技术的研究和开发。
其次，人工智能将提升就业岗位的质量和效率。
传统的人力劳动岗位往往需要进行重复性的劳动，而人工智能可以完成这些繁重且机械性的工作，从而解放出更多的人力资源用于高级和创造性的工作。
人工智能的应用还可以提高生产效率和工作效率，进一步促进就业市场的发展。
最后，人工智能的发展需要人类的参与和支持。
虽然人工智能的技术日益成熟，但仍然需要人类进行监督和管理。
人工智能技术的开发和维护需要专业人才的参与，这将为就业市场提供更多的机会和需求。
综上所述，人工智能对就业市场的影响是积极的。
虽然人工智能可能会取代部分劳动力密集型的工作，但同时也为就业市场创造了新的就业机会，并提升了就业岗位的质量和效率。
我们应该看到人工智能给就业市场带来的积极影响，并积极应对相关挑战。
篇二：基因编辑技术的伦理问题辩论基因编辑技术是一项引人关注的生物技术，但其伦理问题也不可忽视。
我们辩手将就基因编辑技术的伦理问题展开辩论，探讨其利与弊。
赞成观点：基因编辑技术在改善人类健康和预防遗传病方面具有巨大潜力，可以帮助人们摆脱遗传病的困扰，提高整体生活质量。
辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)
辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《孙子兵法》的核心思想是“竞”还是“和”“和”方一辩立论陈词：主席，各位评委以及对方辩友大家好。
我方认为孙子兵法的核心思想“和”优于“竞”，“道胜”为孙子兵法的终极目标，“全胜”是孙子兵法的核心思想，所以我就以“全胜”以及“道胜”作我的论述。
“道胜”里的核心思想是“以道为导，胜在无形”。
这里的“道”，是德而不是力，强调以德服人，而非以力服人；我们讲的“道”，指的是王道而非霸道，是中道而非偏道。
而“道胜”思想的另外一个重点，讲的是非战。
孙子认为，我们应该以策略联盟的“和”取代“竞”，在未战之前，取得无形的胜利。
在《谋攻篇》中，孙子提到：“全国为上，破国次之，全军为上，破军次之，全旅为上，破旅次之，全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。
”这些字句一再强调“全”的概念，但这个“全”的概念不单单是我方的“全”，也是希望敌方的“全”。
那如何使我方“全”，敌方也“全”呢？这就是要以“来”取代“竞”。
“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。
”“上兵伐谋，其次伐交，其下伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已也。
”孙子认为在战争中，我们应以高层次的“伐谋”、“伐交”，也就是“和”的方式来取代“伐兵”、“攻城”，也就是“竞”的毁灭性后果。
孙子的“全胜”力争以“和”来取代“竞”，达到双赢，达到更高的效益，达到“1+1＞2”的效果。
以中国大陆和台湾的关系来说，1949年到1979年之间，两岸对峙以竞争的方式，这造成的什么了结果……我来告诉大家，造成了三痛，这三痛是哪三痛呢？第一痛为家庭痛，第二痛为社会痛，第三痛为国家痛。
那什么是家庭痛呢？这段期间内，两岸征战连连，使得许多家庭家破人亡，妻离子散，可谓人间之惨剧，这为家庭痛；那什么是社会痛呢？两岸统独之争造成族群分裂，阶级斗争，这为社会痛；那，什么又是国家痛呢？由于两岸对峙，开始了军备竞赛，使得许多资源遭到排挤，而我们的经济建设停滞，这为国家痛。
但近年来，两岸打破隔离，以“和”为立足点，以筹全胜。
这方面可以从经济面、交通面以及的教育面来跟大家做一下阐述：经济面，两岸近年签订了ECFA，因为签订ECFA 增强了两岸的经济交往，提高了两岸的经济效益；在交通面，以大三通为例，2008年两岸签订了大三通后，使得许多交通成本减低，使两岸的GDP、出口量大幅上升；在教育面，两岸近年来积极投入两岸的学术交流，包含老师与老师之间，学生与学生之间，例如台湾学生可以学习大陆学生的勤奋努力，而大陆学生可以学习台湾学生的创意思考，借由互相学习、截长补短长，共创双赢。
故我方坚信认为：孙子兵法的核心思想“和”优于“竞”。
谢谢大家。
“竞”方一辩立论陈词：主席、评委、对方辩友，大家好。
刚才对方辩友提到“取代竞争”，有失偏颇。
对方也提到“如今海峡两岸友好交流、友好发展、友好竞争”，正是通过这种形式，我们才使整个中华民族的综合国力得到增强，才使我们整个中华民族在激烈的国际竞争环境中更好的竞争、更好的发展，对方辩友怎么能说要取代竞争呢？还有，对反方辩友在提到“孙武在《孙子兵法》中主张不要竞争，非战”，我方则不认为。
竞争的极致是对抗，对抗的极致是战争，《孙子兵法》作为一部军事著作，和历史上所有兵书一样，目的在于揭示战争规律、指导战争实践。
更可贵的是，它将这一规律上升到了哲学的层次，基于此，我方认为《孙子兵法》的核心思想是“竞”而不是“和”。
下面，我方将从以下三点来进一步阐述我方观点：第一，从时代背景角度分析，《孙子兵法》的产生正是适应了春秋时期大国争霸的需求，孙子所处的是中国大动荡的时期，这一时期王室衰微，战争不断，《孙子兵法》十三篇正是为了要克敌制胜，在激烈的竞争环境中立于不败之地。
曹操说：“孙武为吴王阖闾作兵法一十三篇。
”一语道出了孙武著书的真实目的。
在得到重用后，他谋定后动，精国整兵，终于实现了西破强楚、南服越人、北威齐晋的战略目标，成就了一代霸业。
第二，孙子兵法十三篇贯穿的一条主线便是如何致胜的竞争之道，无论是“全胜”还是“战胜”都是为了要争取胜利，强调在充分“校计索情”的基础上制定正确的战略决策，“先胜而后求战”，这是战争准备中的争先；孙子主张“任势”、“谋势”和“造势”，这是战略谋划中的争势；用兵作战，主动权的获取是其核心所在因此主张要“示形动敌”、“诡诈用兵”，做到“致人而不致于人”，这是战争过程中的争权；而从战争准备、战略谋划到战争实施的一切行为都是为了要争胜，争胜则是要实现国家的强大，即所谓“胜敌而益强”，这便是争强。
争先、争势、争权、争胜、争强乃是《孙子兵法》论述战争的一条基本主线，所以我方认为《孙子兵法》的核心思想是“竞”。
第三，《孙子兵法》跨越时空，历久弥灿，其生命力就在于它高超的“战胜攻取之道，统众御人之术”，历史的进步需要竞争来推动和发展，《孙子兵法》“竞”的思想正是适应了前进的需求。
他不仅用于指导军事斗争，还广泛的用于政治外交斗争和商业竞争等，因此，《孙子兵法》活的灵魂即在于“竞”这一核心思想。
总之，《孙子兵法》揭示的不仅是战争的规律，更是在激烈的竞争环境中寻求生存的法则。
因此，我方坚定地认为《孙子兵法》的核心思想是“竞”而不是“和”。
谢谢大家。
“和”方二辩论证辩驳：主席、评委、对方辩友，大家好。
我方坚信在孙子兵法架构下“和”优于“竞”。
没有错，孙子兵法历久不衰、历久弥灿，在这个前提之下，我们认为孙子兵法历久不衰之因全在于它的经典性、它的延伸性，而非在于它的竞争性。
那对方辩友不断的提到孙子兵法的核心思想在于“竞”，那将孙子兵法中所提到的“计”归类成竞争的方法，我方是大大的不认同啊。
我方坚信在孙子兵法中的“胜战”以及“非战”，我们只有借由“和”才能达到我们的“全胜”，更能达到我们的终极目标，也就是我们的“道胜”。
而我们拉到现代来讲呢，只有和才能大大的提升我们的利益、提升我们的效益、达到我们的远利，更能达到我们的“1+1＞2”。
四川汶川大地震的发生的72个小时之内，全球各地紧急调拨物资救援汶川。
以红十字会为例，红十字会整合当地的资源以及人力，在最快的时间内，我们以“和”的方式、以最高的效率，将四川汶川大地震所造成的伤害减到最低，这不就告诉我们“和”的重要性吗？国际上，我就以世博会为例吧。
世博会告诉我们，全球各地、世界各大国，为了展示各国的特色，为增强与世界各国的友好往来纷纷加入到世博会，这些国家在参与世博会的过程中是不是达到了很好的宣传效益了？而对于中国大陆而言，在观光效益上以及经济效益上，是不是远远超过了我们预期所想象呢？在这个过程中，是不是大大的发扬了我们中华民族的精神，是不是大大的提高我们中华民族的国际地位啊？我们为什么要谈“和”，我们谈“和”是因为我们认为，只有“和”才能达到最大的效益，实现“1+1＞2”的效果，只有通过“和”才能最终达到“全胜”以及“道胜”。
在经济上，我就再以一个两岸的例子，两岸经济合作框架协议，也就是我们俗称的ECFA，在ECFA这个协议里，我们在两岸互惠以及互利的前提基础之下，我们彼此协商，那在这些协商的过程中，两岸彼此的扶持、两岸彼此的扶长，扎根两岸，布局全球，这不就是“和”最好的案例吗？根据中华经济研究院一项ECFA之正面影响评估，签订ECFA过后，台湾的GDP成长将提高1.62%到1.75%，那这个不就告诉我们，在现在这个社会我们唯有“和”才能真正达到我们的最高效益。
倘若我们借由ECFA 这样一个协议签订，就可以结合台湾的部分科技创意产业以及大陆的广大市场，两相结合之后，就可以使两岸的效益达到最大化，而且能够提供更多的就业机会。
这才是我们真正想要提的：我们借由“和”才能达到我们的“全胜”以及“道胜”。
我方之道，绝非字面之道。
而是延续孙子兵法经典性以及延伸性。
“道胜”，胜之在道，决之在武，立国大道，再强再久，内外皆是，强敌不生，不战无战，全胜可久。
我方坚信在孙子兵法架构下：“和”优于“竞”。
谢谢大家！“竞”方二辩论证辩驳：谢谢主席。
各位评委、对方辩友，大家好。
刚才，对方辩友提到了ECFA签订的问题，那么下面我们就来重新认识一下ECFA的签订。
其实，ECFA的签订目的就是使两岸经济的竞争达到有序化的目的，而这种有序化也是竞争的一种。
另外，两岸人民同根同源，正是基于这样一个基础，两岸达到了经济的合作，目的在于在世界中使中国能够处于不败之地，维护双方的利益。
吴如嵩先生说：“《孙子兵法》本身的逻辑体系应该是概念范畴体系，其骨架为六大范畴，即：全胜、庙算、虚实、形势、奇正和赏罚，而这一切的目的，都是为了争利。
”在尽可能降低战争频率，减少不必要战争的同时，孙子也坚持主张用战争和暴力来维护国家利益与国家安全，主张以霸王之兵威加于敌，以战止战、以暴去暴。
在处理阶级之间、民族之间不可调和的矛盾时，“不战而屈人之兵”的确是一种选择，但是这种选择并不具有普遍的意义，“不战而屈人之兵”的特殊性与历史上大量存在的困兽犹斗、负隅顽抗现象相比实属凤毛麟角，微乎其微。
当战争难以避免时，某些局部敌军的投降表面上看起来似乎是“不战而屈人之兵”，但实际上还是战争胜利的结果。
我方十分赞同黄朴民先生曾经提出的观点，我方反对任意的夸大和拔高“不战而屈人之兵”的做法。
在孙子兵学体系中，我们不能颠倒其全胜策与战胜策之间的主次关系，从《孙子兵法》的篇幅看，全胜策所占比例较小，并不占据主导地位，孙子将更多的智慧集中在其战胜策上，书中“避实击虚”、“因形制敌”、“因利势导”、“奇正相生”等等无不以战胜攻取为自己学术的中心。
一部《孙子兵法》归根结底是教育我们如何去用兵打仗，至于全胜的思想并非孙子兵学的主线。
《孙子兵法》体系的核心归结到底是一个“胜”字，其撰写的出发点是“胜”，落脚点还是“胜”，每一篇都围绕着“胜”字展开。
“战胜思想”在《孙子兵法》中占据主导地位，《孙子兵法》中讲“兵以诈立，以利动，以分合为变。
”这正是《孙子兵法》精髓要义与应用理性的集中体现。
《孙子兵法》讲述的是战争艺术，是一本战争论而非不战论。
唐太宗说：“朕观诸兵书，无出孙武，孙武十三篇无出《虚实》，夫用兵，识虚实之道，则无不胜焉。
”这句话深刻的向我们揭示了《孙子兵法》的核心意义，也向我们揭示了后人之所以重视《孙子兵法》的内在奥妙。
后人之所以重视《孙子兵法》，正是在于其行之有效的战胜策，“战胜思想”才是《孙子兵法》的主体思想。
因此，我方坚持认为《孙子兵法》的核心思想是“竞”。
谢谢。
“和”方三辩论证辩驳：主席，各位评委以及对方辩友大家好。
首先我方再度强调，“和”优于“竞”的概念，对方辩友刚才提到一些论证，我方都要提出一些质疑，首先，尽管对方辩友提到一些《孙子兵法》里的名句来作为佐证，但是我方发现，其实你们所举的佐证大部分谈的都是在于较地下层次的战术层面，与我们今天所谈的比较高尚的“竞”与“和”一个战略性的层面其实是完全不相同的，所以，你们犯了第一个错误：你们没有切中今天的主题！第二个部分，你们刚才说孙子兵法里面通篇十三篇中只有一篇谈到“全胜”的概念，所以你们得出结论“竞”优于“和”。