泰国民俗风情

日常礼仪
习惯以先生小姐称呼，常为表友善和亲近，不习惯 称呼其姓，而习惯称呼其名。泰国人颇有涵养，讲 究温、良、恭、俭、让，讲话轻声细语，举止温文 尔雅。
合十礼
泰国人见面时一般不握手，而是行合十礼。 行礼时双手合掌，十指并拢，置于胸前，手 掌尖对鼻尖，微微低头。晚辈见长辈时双手 举至眼部，平辈相见举到鼻部，长辈对晚辈 还礼时至胸前。
民间运动

泰国民间运动丰富多彩，有大象节中的运动 项目、泰拳等等。
泰拳

泰拳（泰语:มวยไทย；拉丁转写：Muay Thai） 何谓泰拳？有关泰拳的文献越来越多地见诸 武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部 分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的 是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家， 只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部 分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
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民俗

民俗:泰拳是泰国的国技，亦是一项十分吸引人的活动，电视 台每天都要播映泰拳比赛的录像。每逢周末，大大小小的拳 击场都要举行泰拳比赛，男女老幼只要有机会，都如醉如痴 涌到拳场观战。 泰拳比赛的场面既壮观又残酷。每场比赛必须经过五个回合 才分胜负；每一回合三分钟，中间休息两分钟，如果一方昏 倒不醒，裁判数到10，仍起来就为失败者。比赛的赛台约有 八平方米，在赛场中间，周围围着两根粗绳，四面是石级式 的座位，最前面的几排长椅子是两名裁判员；一名计时员和 医生的座位。左边的乐队通常由三人组成，乐器有笛子、鼓 和钹。当乐手奏乐时，拳师们便以严肃的态度步入比赛场内。 在拳赛前还要举行宗教仪式和表演他们的拜师规矩，据说， 如果两位拜式相同，就表示双方同承一师，就不必比赛了。 赛时拳师解下头上束的“神带”，戴上橡皮手套和保护下部 的硬罩，不穿上衣，只穿一条短裤，手走的腕部要缠上宽一 寸的长绷带。
民 间 活 动 ： 泰 拳
佛教

佛教传入东南亚，最早的地区应在今日 下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代 东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替， 以南传上座部势力较大。西元七世纪末， 下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、 苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世 纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之 上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、 高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座 部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶， 受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、 苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘 佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯回教文 化传入后，传统宗教亦随之覆灭。
佛教历史
素可泰王朝初期的佛教兼扬上座部与大乘，第五代的立 泰王精通内外典，著作《三界论》，详细论述佛教的宇 宙观与人生观，又领导铸造佛像，就是现今供奉在彭世 洛府大舍利寺的清那叻铜佛，与曼谷善见寺的大铜佛。 十四世纪中叶，大城王朝取代素可泰王朝，曾兴建佛陀 最胜寺、巴考寺；怛莱洛迦王更将旧王宫改为佛寺，命 名为最胜遍知寺；拉玛铁波底二世更敕造十六公尺高的 大佛；颂昙王少年时曾出家，法名净法，曾下令在 一 七六七年，皇室倾轧，内乱频仍，缅甸乘机入侵，后由 汉人郑信光复，建立吞武里王朝，但只维持了十五年就 发生叛乱，郑信的部将昭披耶查克里，乘机杀害郑信， 开创曼谷王朝。昭披耶查克里就是现今泰国王室之祖拉 玛一世（一七八二至一八○九在位）。拉马一世曾校订 三藏，改革僧团；拉玛三世（一八二四至一八五一在位） 谕令翻译三藏及特别论典为泰文；他的弟弟是四世（一 八五一至一八六八），曾出家二十七年，法号金刚智， 提倡严格持戒，创立法宗派，原有的众多僧侣就称为大 宗派，泰国僧团自此分成两派，流传至今；五世朱拉隆 功王（一八六八至一九一○）以泰文刊行巴利语圣典， 创建大舍利寺学院为高级巴利文研究中心，皇冕学院为 高级佛学研究中心，并发行《法眼杂志》迄今，是泰国 佛教流通最久的刊物；拉玛六世（一九一○至一九二五 在位）着有《佛陀觉悟什么》、《东方犹太》等书；拉 玛七世（一九二五至一九三四在位）改编巴利三藏，成 为泰国现行最完备、最新编的巴利三藏；拉玛八世（一 九三四至一九四六在位）时，佛教僧伽组织曾仿照国会 形式，僧王为最高领袖，下设僧伽部长、僧伽议会、僧 伽法庭。拉玛四世到六世期间所修建的佛统大塔，高约 一二○余公尺，周围二四○公尺，为泰国最大的佛塔。
社交礼仪
泰国人多信佛教， 恪守教义很强调； 尤为头部更注重， 碰摸会把人惹恼； 信仰忌讳繁又多， 文明举止最重要； “好客”民族有传统， 事事处处讲礼貌； 约会特别守信义， 礼节礼仪颇周到。

泰国民族服饰
筒裙
颜色与泰国



泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。 习惯用颜色表示不同日期：星期日 为红色，星期一为黄色，星期二为 粉红色，星期三为绿色，星期四为 橙色，星期五为淡蓝色，星期六为 紫红色。 过去白色用于丧事，现在改为黑色 。 泰国的国旗由红、白、蓝三色构成 。红色代表民族和象征各族人民的 力量与献身精神。白色代表宗教， 象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪 国家，国王是至高无上的，蓝色代 表王室。蓝色居中象征王室在各族 人民和纯洁的宗教之中。
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全国共有30多个民族。泰族为主要民族， 占人口总数的40％，其余为老挝族，华族， 马来族，高棉族，和苗、瑶、桂、汶、克伦、 掸、塞芒、沙盖等山地民族。泰语为国语。 94％的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教， 还有少数信奉基督教、天主教、印度教和锡 克教。华人是泰国的一个重要族群，约有 7,300,000（2003年）人，占总人口的12%. 主要信仰汉传佛教、道教、儒教。
风俗

1、泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。遇有王室 成员出席的场合，态度要恭敬。 2、佛教是泰国的国教，因此佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。对僧侣应 礼让，但不要直接给钱。女性不能碰触僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳， 或直接放在桌上。到寺庙参观着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进 入主殿要脱鞋。 3、泰国人视头部为神圣之地，因此不要随便触摸别人的头部。不要用脚指 人或物，特别是脚底不要直冲着佛像。 也不要用脚开门关门。 递东西时用右手， 不宜用左手。 4、公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发现，泰国男女在公共场合 边手牵手的都很少。 5、泰国人大多彬彬有礼，很难看到有人大声喧哗或者吵架，因此说话时应 压低嗓门，无论发生了什么，不要当众发脾气。 6、泰国禁赌，即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。 7、泰国人非常爱清洁，随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。 泰国人还非常注重卫生间的整洁，因此无论外出还是在酒店，都应注意保持清 洁。 8、泰国是微笑的国度，人民热情善良，乐于助人。因此到泰国后，尽管放 心大胆与泰国人交谈，这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难，也不必迟 疑，尽管求助。
泰人的婚礼中，先后要举行戴双喜纱圈、 洒水、拜祖宗神灵、铺床、守新房和入洞 房等仪式，整个婚礼才算结束。
婚礼习俗
重要节日
鬼节：泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎 府举行，非常受当地人民的重视，主要是 向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。
习俗禁忌

门坎忌 到泰国朋友家中做客，进门时要小心跨过 门坎，万万不可踩着人家的门坎。泰国人认为门坎 下住着神灵，断不可冒犯。
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国旗—三色旗



1917年10月28日， 国王拉玛六世设计; 红色代表民族和象征各族人民 的力量与献身精神； 白色代表宗教，象征宗教的纯 洁 蓝色代表王室，蓝色居中象征 王室在各族人民和纯洁的宗教 之中，泰国是君主立宪政体国 家，国王是至高无上的。
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国徽—"Garuda"（伽楼罗，揭路荼）
红色忌 在泰国，人们用红笔将死者的姓名写在棺 木上。因此，泰国人忌用红笔签名，认为红色是不 吉利的。

国家禁忌(十大“忌”）



门坎忌：拜访他人，进家门时不得触碰门坎。 头部忌：不得摸泰国人的头，特别是小孩的头。传递物品时也切忌不 要越过他人的头顶。 红色忌：红色在泰国不受欢迎。 龟鹤忌：龟和鹤（代表色情）在泰国不受欢迎。 发怒忌：不得在公开场合发怒（法律禁止）。 花 忌：茉莉花（泰语中与伤心发音相似）。 言语忌：不能议论国王和王室，不能非议佛教。 感情忌：公开男女之间的爱恋之意会遭到非议。 左手忌：左手递东西给他人是鄙视他人的行为。 佛家忌：女性触碰僧侣是不吉利的行为。
泰国民俗风情
佛教 服饰 泰国民族特色 礼仪婚礼与禁忌 节日与民间运动

概况（自由之地、微笑国
度）
全称：泰王国 泰国位于东南亚,东临老挝和柬埔寨,南面是暹罗湾 和马来西亚,西接缅甸和安达海,原名暹罗。 国土面积：约514,000平方公里 泰国人将自己国家的疆域比作大象的头部，北部为"象 冠",东北为"象耳",暹罗湾为"象口",南方为"象鼻"。 人口：约6387万(2010),多分布于中部河谷和 平原地区,而西部和北部则人烟稀少。其中泰族占 人口总数40％, 佬族占35％,华人占10％,马来 族占3.5％,此外还有苗/瑶/桂/汶/克伦/掸等山 地民族。 泰国国花为睡莲,国树为桂树。 泰语为泰国国语,佛教为泰国国教,其首都 位于曼谷。
介绍：


泰国国徽是一个极富宗教神秘 色彩的图腾图案。 深红色的大鹏鸟，鸟背上蹲坐 着那莱王。 泰国民间传说中鹰面人身的神 灵。
象征：

“受皇室任命、指派”
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语言（泰语）


旧称暹罗语(Siamese)，泰国的官方语言。属汉藏语系壮侗语族壮傣 语支。 有中部、北部、东北部和南部等4个方言区。 曼谷话是泰语的标准语。 泰语中吸收了大量的梵语、巴利语和相当数量的孟语、高棉语、汉语 、马来语和英语词汇。 泰语是一种分析型、孤立型语言，基本词汇以单音节词居多，不同的 声调有区分词汇和语法的作用。 附： 泰国万能问好语：萨瓦迪卡