初中常用典故汇总
古代诗歌中常见的38个典故-初中-高中-古诗文阅读-复习资料
1.【哀鸿】出自《诗经·小雅·鸿雁》∶"鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
"使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野；流民看到使者，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声。
后来以"鸿雁在野""哀鸿遍野"喻指百姓流离失所。
2.【班马】春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜撤走。
晋国大臣刑伯听到齐国军营里有马的叫声，推测道∶"有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。
""班马"为离群之马，后多用在送别诗中抒发惜别之情。
如李白的《送友人》∶"挥手自兹去，萧萧班马鸣。
"3.【比翼鸟】传说比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，用来比喻夫妻生活和谐美满。
如唐代白居易的《长恨歌》∶"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
"4.【首阳采薇】商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
后以此比喻人坚守气节。
5.【尺素】古乐府《饮马长城窟行》中有"客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。
后来，"尺素"就用作书信的代称。
6.【东篱】出自陶渊明《饮酒》∶"采菊东篱下，悠然见南山。
"后多以"东篱"表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。
7.【东山高卧】东晋谢安辞官隐居东山。
后以"东山高卧"泛指隐居。
如唐代李白的《梁园吟》∶"东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
"8.【杜康】相传杜康是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。
后以"杜康"作为酒的代称。
如曹操的《短歌行》∶"何以解忧?唯有杜康。
"9.【高山流水】相传春秋时期的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。
初一部分典故
【知音】：来源于春秋战国时期伯牙和钟子期间的故事。
伯牙（原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州））人擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山。
钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。
子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了。
就摔破了琴，以谢子期知音之情，终身不再弹。
【汗青】：来源于古时侯人们用来记事的竹简，是采用青色的竹子，用火烤得竹板冒出水分，这样较容易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。
【桃李】：来源于春秋时期子质和简子的典故。
据汉朝《韩诗外传》记载，春秋时，魏国有个叫子质的大臣，他得势时曾保荐过很多的人。
后丢官只身跑到北京，见到一个叫简子的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。
简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。
可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。
你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人，所以君子培养人才，就象种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！简子用比喻批评子质培养人才不当。
故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。
【古稀】：孔子。
我十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天明，六十耳耳顺，其实而知天命。
来源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。
六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
”【孩提】：来源于颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小儿笑也。
”提着篮子。
两三岁。
【桃园】：来源于三国时期刘备、关羽、张飞结义的典故。
汉献帝时。
天下混乱。
盗贼蜂起。
刘备（皇室宗亲刘备）。
关羽（关云长家住山西蒲州）。
张飞（翼德,市场里卖猪肉的张飞）三人志同道合。
在张飞家的桃园结拜为义兄弟。
刘备为始。
关羽次之。
张飞为弟。
初中常见的成语典故
初中常见的成语典故故事是语言中历史悠久,经过长筛选和提炼出来的固定的语言形式,是一个国家或民族语言的精华所在,能够从多个角度充分反映一个民族的传统文化,包括生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化。
下面是小编为您整理的初中常见的成语典故，希望对你有所帮助! 初中常见的成语典故篇一：东施效颦(pín)古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。
东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。
有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。
东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。
初中常见的成语典故篇二：不耻下问卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。
孔圉死后，卫国国君为了让后代都能和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。
后人就尊称他为孔文公。
的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。
有一次，他问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号是很恰当的。
”经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
成语“不耻下问”，现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。
初中常见的成语典故篇三：毛遂(suì)自荐春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。
秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯(hán)郸(dān)。
大敌当前，赵国形势万分危急。
平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。
平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。
初中语文教材里的24个诗词典故
初中语文教材里的24个诗词典故导读投笔、长亭、鸿雁、阳关……我们在朗诵古诗的时候，经常遇到这些典故，古人用典，不仅使诗歌语言更加精炼，而且极大地增强了表达的生动性和含蓄性。
在我们所学的课本中，也涉及到了很多很有名且有趣的文学典故，你能说出几个呢？今天王老师就来和大家分享一下初中语文教材里的24个诗词典故~【东篱】陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来“东篱”多借以表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”【折腰】《宋书·隐逸传》载，陶渊明，曾做彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人。
【鸿鹄】《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义于大泽乡，后以“鸿鹄”喻人有远大志向。
如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。
”【长城】《南史·檀道济传》载，檀道济是南朝宋的名将，掌管的权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”【长亭】古代驿路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”【投笔】《后汉书·班超传》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，他曾掷笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边庭，取爵封侯，后来“投笔”就指弃文从武，建功立业。
如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”【红豆】传说古代一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是又称为相思子。
常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”【豆蔻】杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
初中历史100条典故历史常识
初中历史100条典故历史常识壹1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
刻在龟板上的甲骨文9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。
贰11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。
中国100个常见典故-初中
中国100个常见典故011、夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。
2、神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。
3、精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。
4、尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。
5、大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。
6、伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。
7、周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。
8、周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。
9、周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。
10、曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。
11、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。
12、董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。
13、晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。
14、赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。
15、勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。
0216、鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。
17、孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。
18、西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。
19、商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
20、邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
21、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。
22、孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。
23、赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。
24、孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。
25、冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。
26、庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。
27、李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
28、扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
29、苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
30、田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。
0331、廉颇与蔺相如：大智大勇、改过从善、团结保国等。
初中语文古诗词中的典故
初中语文古诗词中的典故1、次北固山下（唐）王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【典故】①归雁：源自“雁足传书”的故事。
大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
【赏析】作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。
2、赤壁（唐）杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀①春深锁二乔。
【典故】①铜雀：即铜雀台。
是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。
相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。
荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。
曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
【赏析】后两句议论，思路奇特。
诗人不从正面去评论战争胜败的原因，别出心裁地以两个美女象征国家的命运。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【典故】①子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。
古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。
【赏析】此诗首句写景兼点时令。
于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。
5、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢②飞快，弓如霹雳③弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！【典故】①八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名“八百里驳”，十分珍视。
王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。
后人即以“八百里”指牛。
初中古诗文中的典故
初中古诗文中的典故
初中古诗文中常常涵盖了丰富的典故，下面列举一些常见的典故及其来源：
1.鲁迅《热风》中的典故：出自《左传·襄公十四年》的“
丈夫之行也，菽麦垂之如也，潜蛇入于穴，蚯蚓入于土，非
宜追也。
“比喻对于危险或艰难的事情，不宜轻易追求。
2.白居易《赋得古原草送别》中的典故：典故出自《史记·
平原君虞卿列传》的“吾不恶乡人，恶乡人之不知也。
“比喻
在外乡，人们不了解自己的优秀之处。
3.辛弃疾《青玉案·元夕》中的典故：典故出自《汉书·韩
长孺传》的“大明宣帝时，长孺始为人舍长安城外居。
“比喻
离开繁华之地，远离世俗。
4.王安石《泊船瓜洲》中的典故：典故出自《陶渊明集·归
园田居》的“出门俟其将还，奉瓜及人，及山鸡。
“比喻主动
等待并迎接朋友的归来。
这些典故在古诗文中常常被引用，通过对这些典故的理解，能够更好地理解和欣赏古代文学作品。
希望这些例子对您有所帮助。
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初中常用典故汇总，提升语文素养必备！初中生都在看，速进1、钱可通神唐朝宰相延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天查明判决。
第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。
”他大怒，把案子催得更紧。
第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。
他更加光火了。
要求两天结案。
第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。
这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”(见唐固《幽闲鼓吹》)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。
2、骑猪唐朝武则天时，河王武懿宗，率军去州一带打仗。
懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。
后来懿宗回师京都，置酒庆功。
元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。
武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”元一说：“骑猪是是夹豕走也。
”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。
(见唐孟棨《本事诗•嘲戏》、唐鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。
3、鸟尽弓藏把鸟射完以后，弓就用不着了。
汉高祖邦的妻子吕后怀疑信谋反，把他抓起来。
信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
现在天下已定，我是应该死了。
”(见《史记•侯列传》)又《越王勾践世家》也载有蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。
”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。
4、屏风误点三国时，不兴给权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。
权看到后。
以为是真苍蝇，用手去赶它。
(见唐彦远《历代名画记•不兴》)后以“屏风误点”形容画艺高超。
5、蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。
简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。
”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。
简文帝说他答得很好。
(见《世说新语•言语》《晋书•顾悦之传》)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。
6、弃席春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。
后来，他加国为晋文公。
在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐（卧具）笾豆（食具）等都丢掉。
凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。
跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。
重耳问他：“回国应该高兴，你为什么要哭呢？”咎犯说：“你所丢弃的，正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗？”重耳当即收回成命，表示永不拋弃故旧。
(见《非子•外储说左上》)后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。
7、黔娄被春秋时，齐国贤者黔娄善于韬略，能退敌兵，国人对他很敬重。
鲁恭公请他为相，齐威王聘他为卿士，他都不去。
他非常穷困，死后因被子太小，连遗体都盖不住，孔子的学生曾子，建议他的妻子把被子斜过来盖，他妻子说：“宁可正而不足，也不能斜而有余。
”(见汉向《列女传•鲁黔娄妻》、晋皇甫谧《高士传•黔娄》)后以“黔娄被”为清贫的典故。
8、墙东窥宋战国时的宋玉在《登徒子好色赋》中说道：登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉否认了，并且说：天下的美色，没有能比得上我家东邻的女子，她增之一分则太长，减之一分则太短，傅粉则太白，涂朱则太红。
但她登墙偷看我三年，我至今都没有动心。
后以“墙东窥宋”为美女多情的典故。
9、乔迁《诗经•小雅》里有一首《伐木》诗，开头四句是：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
”意思是：砍伐树木，丁丁丁；鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。
它们飞出深谷，迁上高高的树林。
按：唐代以后，都把诗中的鸟认作黄莺，后以“乔迁”、“莺迁”为迁居或升官的贺词。
10、青白眼晋代的阮籍能为青白眼，凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间。
遇到他讨厌或轻视的人就用白眼，即眼珠向上或向旁边看。
他母亲死后嵇喜来吊丧，他用白眼，嵇康来吊丧，他用青眼。
(见《晋书•阮籍传》)后以“青白眼”表示对人尊敬、重视或轻视、憎恶。
11、蘧（qú）轮春秋时卫国大夫蘧轮，字伯玉，有很好的名声。
一次，卫灵公和夫人夜坐，听到车声辚辚，到宫门附近就听不见了，过了一会儿，在宫门的另一边又响了起来。
卫灵公问夫人：“这是谁的车子？”夫人说：“一定是蘧伯玉的。
”灵公问何以见得。
夫人解释说：“只有像他这样的人才会夜间行车也不失礼，过宫门而下车。
”卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。
(见汉向《列女传•卫灵夫人》)后以“蘧轮”为称颂贤臣的典故。
12、屈谷巨瓠古代寓言：宋人屈谷去拜见齐居士田仲，说道：“我听说先生不恃人而食（不依赖别人生活）。
现在我有巨瓠（一种瓜）坚硬的像石头，又厚又没有窟窿，想拿来献给先生。
”田仲说：“瓠是用来盛东西的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做什么用呢？”屈谷说：“是的，无益于人之物，我只好把它丢了。
”其实，屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食，但也无益于人之国（宋国），属于坚瓠之类。
(见《非子•外储说左上》)后以“屈谷巨瓠”、“坚瓠”比喻无用之物或无用之人。
13、如皋射雉春秋时，祁国大夫贾辛，相貌丑陋。
妻子却很美，妻子嫌他丑，三年不言不笑。
后来贾辛为妻子驾车如皋（到皋泽去），打猎，射中一只雉鸡。
妻子见他有本事，才开笑口讲话。
贾辛感慨地说：“人实在少不了本事，我如果没有这点射技，你就一直不言不笑下去了。
”(见《左传•昭公二十八年》)后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。
14、襦袴欢声东汉人廉，字叔度，曾经任蜀郡太守，有惠政。
（有很好的政绩），百姓为他作了这样的歌：“廉叔度，来何暮；不禁火，民安作。
平生无襦今五袴。
”意思是：廉叔度啊，你早就该来了，你来了以后，不禁止我们开夜工，我们都安心劳动。
过去，我们短衣没有一件，现在我们裤子都有五条了。
(见《后汉书•廉传》)后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方官惠政的典故。
15、孺子牛孺子，小孩子。
春秋时的齐景公喜爱小儿子荼，曾经自己两手着地当作牛，口里衔着绳索，让荼骑在背上玩耍。
荼玩得高兴，一不小心，从“牛背”上滚下来，绳子把齐景公的牙齿拉断了。
(见《左传•哀公六年》)后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。
16、倾盖论交春秋时，孔子在郯地的路上遇见程子，两人停车交谈，车盖靠得很近，因为意见投合，一谈就是一整天。
(见《孔子•杂训》)后以“倾盖论交”形容志同道合、一见如故。
17、青鸟传书传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。
汉武帝就此事问朔。
朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。
”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。
(见《汉武故事》)后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。
如：“蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看”。
18、青钱万选唐代著名传奇小说《游仙窟》作者鷟所作的诗文，不仅流行国，连日本、新罗使者也纷纷前来购求。
他曾八次应试，都登科甲。
当时有个叫员半千的人说鷟的“文词如青铜钱，万选万中。
”世人因此称他为“青钱学士”,后以“青钱万选”为文才出众的典故。
19、请缨汉武帝派终军去劝说南越（亦作“粤”）王来朝，终军请求给他一根长缨，表示一定要把南越王缚回来。
后来，他果然不出所料说服南越王归汉。
(见《汉书。
终军传》)后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。
如词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙”。
20、染指春秋时，国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好东西。
灵公知道这件事，有一次赐大家吃鼋肉，故意不给子公吃。
在这以前，子公的食指早已动了起来。
他见灵公不让他吃鼋，一气之下，用指头往锅里一染，伸到嘴巴里去，说道：“这不是也吃到了吗？”（见《左传•宣公四年》）后以“染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某种事情的典故。
21、御批翃唐代诗人翃，曾任员外郎，晚年颇不得意，建中初，屈居幕吏，常辞疾在家。
人多鄙之，惟一韦姓巡官知他是名士，与他交好。
一日夜半，韦巡官急叩翃家门，祝贺其任驾部郎中、知制诰。
知制诰职掌草拟朝廷诏告文书，为清贵之职。
翃不信，韦巡官说：据京报，知制诰缺人，中书省选中两名呈德宗亲批，御笔不点出，后批曰：与翃。
时有两人名翃，另一翃任江淮刺史。
中书省又将两翃同时呈进请示。
御笔录诗一首：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”在一旁批曰：与此翃。
韦巡官曰：“此非员外诗耶？”翃方确信不误。
此事传为佳话，后世诗文常用典实。
22、奉旨填词宋词人柳永，原名柳三变。
擅作慢词长调，每为教坊乐妓所传唱，当时有“凡有井水处，皆能歌柳词”之谣。
他常与歌妓来往，留连于灯红酒绿，徵歌逐舞。
因功名未遂，曾作《鹤冲天》一首解嘲，词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句。
景佑间中进士。
仁宗曾言：“此人好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。
”柳永从此益放浪形骸，逢人即自称“奉旨填词柳三变”。
后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽，将错就错。
（典见《本事词》、《能改斋漫录》、《方舆胜览》及《艺苑雌黄》等）23、重见云英晚唐诗人罗隐，十次应试，俱未得中。
初次赶考，途经钟陵时，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年，色艺俱绝。
十二年后，罗隐再次落第，路过钟陵，又与她相遇。
云英仍未嫁，言谈中，颇怪罗隐落拓不遇。
罗隐作诗赠之。
诗曰：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
”诗中既慨叹功名蹭蹬，对云英身世，亦深表怜惜之意。
但后世用“重见云英”一语，多指文中与钟情女子离别多年又意外相逢，如清初吴伟业《临江仙?逢旧》词中有句云“落拓江湖常载酒，十年重见云英”，即用此义。
（典见《唐诗纪事》、《唐才子传》）24、兰亭修禊晋穆帝永和九年（353）三月三，大书法家王羲之与安、绰等亲友四十余人，相聚于山阴（今）西南二十七里的兰亭。
按照古代风习，在此举行祛除不祥的修禊之仪：各人依次分列兰渚曲水旁，将酒杯置于水上，任其随波而下。
酒杯过时必须赋诗，不成则罚酒。
其日天朗气清，风和日丽。
王羲之等十一人各赋诗二首，另十五人各赋诗一首。
王羲之为所赋诗作《兰亭集序》，以纪其事。
王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝，与其事其文相得益彰。
从此“兰亭修禊”便成了文人聚会的典故，曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的佳话。
（典见《晋书·王羲之传》）25、晓风残月与大江东去轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为唐宋八大家之一。
诗歌也清新豪健，独具一格。
词开豪放一派，对后世颇具影响。
他在翰林院任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：“我词比柳词何如？”对方答道：“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱柳岸，晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。
”轼听后，为之绝倒。
“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句，“大江东去”为轼《念奴娇?赤壁怀古》首句。
两句颇能代表柳、两家词的不同风格，后人论词，议及婉约派豪放派之不同特征时，常用此典。
（典见《吹剑续录》）26、前度郎古代神仙故事：东汉时，晨和阮肇同赴天台山采药，在桃源遇二仙女，阮被邀留居半年，两人返回家乡时，子已经历七世。