高考语文文化常识知识点汇总
高考语文常考的文学常识汇总(整理)
高考语文常考的文学常识汇总（整理）高考语文文化常识一、称谓系列1.人物姓名称谓(1)直称姓名①用于自称：庐陵文天祥自序其诗。
(《〈指南录〉后序》)②用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。
(《〈指南录〉后序》)③用于作介绍，为人作传：柳敬亭者，扬之泰州人。
(《柳敬亭传》)④尊者对卑者称名：求，尔何如?(《论语》)⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由也?(《论语》)(2)称字、号、谥号、斋名这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
①称字：东阳马生君则，在太学已二年。
(《送东阳马生序》)②称号：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
(《五人墓碑记》)③称谥号：乡先辈左忠毅公视学京畿。
(《左忠毅公逸事》)④称斋名：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。
(3)称官爵①称官名：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。
②称爵名：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。
(《柳敬亭传》)(4)称籍贯今南海之生死未可卜。
(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)(5)兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
(《游褒禅山记》)(6)特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
②职业+人名：庖丁为文惠君解牛。
(《庄子·养生主》)③姓+之+人名：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
(《左传·僖公三十年》)④封地+人名：商鞅姓卫，商为其封地。
2.谦、敬及贱称(1)谦称①王侯自称：孤不度德量力。
(《隆中对》)②臣子自称：项伯杀人，臣活之。
(《鸿门宴》)③一般人自称：愚以为宫中之事……(《出师表》)某自幼熟读兵书。
(《失街亭》)鄙人不慧，将有志于世。
(《中山狼传》)④女子自称：妾不堪驱使，徒留无所施。
(《〈孔雀东南飞〉并序》)(2)敬称①称君王：以昭陛下平明之理。
高考语文文学文化常识归纳(精编版)
文学文化常识归纳一、中国古代作家作品1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。
分风、雅、颂三类、诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此物。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
2.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
3. 《国语》是我国最早的一部国别史。
4. 《战国策》又称《国策》，国别体史书。
5.《论语》是记录春秋末年大思想家孔子及其弟子言行的书。
是有关儒家思想的最重要的经典著作。
6. 《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。
7.《庄子》是战国中期思想家庄周(约前369—前286)和他的门人以及后学所著，庄子是道家学派的重要代表人物。
8.《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
9.《离骚》（属于古体诗.）是我国古代最长的抒情诗，选自《楚辞》。
作者屈原，名平，战国时楚国人，我国伟大爱国主义诗人，其诗开浪漫主义先河。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
10.《荀子》是战国末期思想家荀况(约前313—前238)所著，一小部分出于其弟子之手。
荀子，名况，战国末期儒家之集大成者。
11. 《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。
“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对《史记》作出的崇高评价。
12.《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
13.贾谊(前200—前168)，西汉文学家，《过秦论》等开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
14.司马迁(约前145—?)，字子长，汉代史学家和文学家，他的目标是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，著有《史记》。
15.班固，字孟坚，东汉著名的史学家。
高中语文高考文化常识知识点总结附解析
高中语文高考文化常识知识点总结附解析一、高考文化常识1．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各级学校学习的生员。
B. 从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。
C. 崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。
可用“崩殂、薨、不禄”替代。
D. “陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
2．以下哪一个人最不可能参加科举考试？（）A. 陶渊明B. 王维C. 文天祥D. 蒲松龄3．下面有关的文化常识说法有误的一项是（）A. 《项脊轩志》中的“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。
B. 《长亭送别》中“休要一春鱼雁无消息”的“鱼雁”，指书信。
C. 《报任安书》中“剖符丹书”指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。
D. 《陈情表》中提到“察臣孝廉”“举臣秀才”，汉朝时选拔人才采用的是察举制和征辟制，明清时期正式科举考试分为三级：乡试，省试，殿试。
4．下列有关文化常识，表述不正确的一项是（）A. 苏轼的散文与苏洵、苏辙并称“三苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法成就位列宋初“书法四大家”，绘画上“石竹”别具一格，可称为中国文学史上少有的全才之一。
B. 柳宗元参与中唐时期的政治革新运动，受到保守派打击，被贬永州。
期间他写了多篇游记，其中八篇成为前后连贯、脉络相通的一组散文，世称为“永州八记”。
《始得西山宴游记》为《永州八记》的第一篇。
C. 《沙乡年鉴》是英国新环境理论的创始者、“生态伦理之父”奥尔多·利奥波德一生观察、经历和思考的结晶。
它与梭罗的《瓦尔登湖》相媲美，并誉为自然文学典范。
D. 古代男子冠礼取字，女子及笄取字。
名与字含义相同或相近，如屈原名平，字原：名与字的含义相反或相对，如韩愈字退之，晏殊字同叔。
高考必备文学常识(语文)完整版.doc
高考必备文学常识第一部分中国古代文学常识一、先秦文学（一）上古神话传说记录上古神话的书有很多，最主要的有两部：《山海经》、《淮南子》。
【《淮南子》】亦称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客所撰。
1．儒家经典：○1“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
○2“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
“五经”和《乐》称为“六经”又称六艺。
2．历史散文：《左传》（编年体）、《国语》（国别体）、《战国策》（国别体，西汉）。
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
【《左传》】相传为鲁国史官左丘明所著。
全称为《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。
是我国第一部叙事详备的编年体史书。
【《国语》：】我国最早的国别体史书，相传为左丘明所著。
3．诸子散文：【老子】姓李名耳，字聃（dān），春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》。
【孔子】名丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。
《论语》一书为孔子弟子及其再传弟子编成。
《论语》为语录体，列为"四书"之一。
【墨子】名翟（dí），春秋时期鲁国人，墨家学派创始人。
《墨子》一书由墨子及其弟子所著，记录了墨子的言行和事迹，语录体。
【孟子】名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。
【庄子】名周，，战国时宋国人，道家代表人物。
主要作品为《庄子》。
《庄子》又名《南华经》，现存33篇，由庄子及其门人所著。
【荀子】名况，字卿。
避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，主要作品为《荀子》。
【韩非】战国末期哲学家，先秦法家学说的集大成者。
著《韩非子》。
【吕不韦】秦相，战国末期韩国大商人，集合门客编成《吕氏春秋》。
【列子】名御寇(圉寇)，战国时郑人，被道家尊为前辈。
（三）先秦诗歌（1）【《诗经》】本称《诗》，是我国第一部诗歌总集。
它收录了从西周到春秋中期约五百年间的诗歌305篇，故亦称“诗三百”。
这些诗歌编为“风”“雅”和“颂”三个部分。
高考语文古代文言文文化常识(最全版)
高考语文古代文言文文化常识(最全版)一、古代文化常识概述古代文言文是中国古代的一种书面语言，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
掌握古代文言文文化常识对于高考语文考试至关重要。
本文将介绍一些最全面的古代文言文文化常识，以帮助考生更好地备考。
二、古代文言文文化常识重点1. 儒家文化- 儒家思想强调仁、义、礼、智、信的重要性- 孔子是儒家思想的代表人物，提倡“仁者爱人”，主张修身齐家治国平天下- 孔子的学生有颜回、子路、子贡等，他们是儒家思想的传承者2. 文化- 是古代中国的一种重要宗教思想- 四大名山是峨眉山、武当山、普陀山、雁荡山- 的创始人是释迦牟尼，主张“八正道”，追求解脱和悟道的境界3. 文化- 是古代中国的一种传统宗教- 倡导“道法自然”，追求与自然和谐相处- 的经典有《道德经》、《庄子》等4. 唐诗宋词- 唐诗是古代文言文的杰作之一，以杜甫、李白、王维等为代表- 宋词是古代文言文的艺术形式之一，以李清照、辛弃疾、苏轼等为代表- 唐诗宋词在古代文化中占据重要地位，展现了中国古代文学的精华5. 四书五经- 四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家经典著作- 五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，是中国古代经典文献6. 武侠文化- 武侠文化是中国独特的文化形态，强调武功、侠义和忠诚等价值观- 武侠小说有《水浒传》、《西游记》、《射雕英雄传》等，被广泛传播和阅读三、结语以上是古代文言文文化常识的最全面介绍。
考生在备考过程中，应注重掌握儒家文化、文化、文化、唐诗宋词、四书五经以及武侠文化等重要内容。
通过深入了解和研究，考生将更好地理解古代文言文的内涵，提升语文水平，取得优异的考试成绩。
请注意，以上内容只是对古代文言文文化常识的简要概括，考生需在备考过程中深入研究相关内容，以达到更好的备考效果。
高考语文文化常识积累大全
高考语文文化常识积累大全一．地理山川1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北）2.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河）3.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。
4.山东、山西（"山"特指崤山，后来有时指太行山。
5.古今地名（大都--北京大梁、汴梁、东京、汴京--开封京口--镇江金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京临安、钱塘--杭州姑苏、吴郡--苏州淮上、江都、维扬--扬州会稽--绍兴长安--西安奉天--沈阳直沽--天津）6．五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）二．地名要注要注意古代方位、地名和现代不同的地方。
（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。
茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。
（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
（4）山东：指崤山以东。
（5）江南：泛指长江以南。
（6）江左：即长江以东。
（7）江表：长江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
（11）开封又名大梁、汴州、东京。
三．官名古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。
中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。
中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。
地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。
基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。
四．纪年纪年有：（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年），（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日），（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。
高考全国卷文学常识
高考全国卷文学常识高考全国卷文学常识文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
下面是关于高考全国卷文学常识的内容，欢迎阅读！一、名词解释：（一）文史典籍：“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》“四库”：经、史、子、集《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数（二）朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（三）地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
四海：指天下、全国。
“六合”、“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
三秦：指潼关以西的关中地区。
山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）（四）其它：1．五行：指金、木、水、火、土2．五谷：上古对粮食作物的统称。
（即稷、黍、麦、菽、稻）3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡5．文房四宝：笔、墨、纸、砚6．文人四友：琴、棋、书画7．花中四君子：梅、兰、竹、菊8．岁寒三友：松、竹、梅9．六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。
11．五声：五个音级。
也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》13．三老：古代分管教化的乡官。
高考语文常考的文学常识
高考语文常考的文学常识一、古典诗词1、《诗经》《诗经》又称“经诗”，是中国最早着重表达情感的诗歌摘录集，可以追溯到西周时期，是西方文学史上像《诗经》这样大量收录、系统排列的诗歌集的祖先，由“三部”共305首组成，选自“十家”不同时期的文化贡献，充分体现了不同文化步调的碰撞，表达了不同文化思维的融合，是中国古典文学经典的辉煌代表。
2、《诗经》的四大体裁《诗经》的四大体裁有“风”、“雅”、“颂”、“周南”，是中国最宝贵的文学财富，是中国文学宝库中的翡翠，也是古代中国文化艺术的鉴征，其中“风”概括的是人的感情体验，体会自然界的不同气候、节日、传统和尊敬感；“雅”体现的是时代伦理道德仪式；“颂”表达的是国家君臣之间仪仗礼；而“周南”则描写的是君主与将军民兵之间的关系。
二、歌词1、《大话西游》《大话西游》是中国流行文化伤感经典，由吴宇森及他的团队执导，以武侠小说《西游记》为原型，讲述孙悟空和他的西游之旅的故事。
《大话西游》的主题曲《西游重建之歌》是一首充满伤感的歌曲，歌词表达的是一份对行走在历史长河中的梦想，一份对生活中无限远大的心魂，让人听了不禁沉浸其中。
2、《但愿人长久》《但愿人长久》是周杰伦演唱的一首著名流行歌曲，由周杰伦自己创作并演唱，歌曲能引发无数人深情的「伤感心绪」。
歌词把一份当下的怅惘之感融入到它的歌词里，听者不禁深深的沉醉在它的琴声之中，默默觉得不愿时光流逝，但又体会到时间的宽容。
三、小说1、《三国演义》《三国演义》是中国古典文学的经典之一，由著名作家罗贯中编写，并根据相关历史史实，以“故事体”的剧本形式，把当时三国时代的历史以诗情画意的故事呈现出来，它既丰富了中国古典文学的内容，又为中国文学史上留下了它不朽的一页。
2、《水浒传》《水浒传》是一部描写社会现实的长篇历史小说，由施耐庵编创而成。
故事围绕宋朝庶民108位英雄的“出水芙蓉”而展开，融入中国文学史上众多民族主义色彩，它即丰富文学史上故事性表现手法，又唤起社会觉醒内容，引领了流行文学发展的方向。
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2018高考语文文化常识知识点汇总最近几年，网络盛传新高考将加强对中华优秀传统文化的考核内容，在《2017年普通高考考试大纲修订内容》中，也确实印证了这个说法，语文增加了古代文化常识内容的考查。
为了减轻大家备战高考的压力，万朋教育给2018届高考生汇总了语文必修一、二、三教材中的文化常识内容。
必修一《左传》我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
晋侯、秦伯分别指晋文公和秦穆公。
周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。
子在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。
在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。
寡人通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。
执事办事的官吏，也用于对对方的敬称。
大夫官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《战国策》中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
《国语》是第一部国别体史书。
卿古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
祖临行祭路神，引申为饯行和送别。
徵古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
中庶子管理国君的车马之类的官。
郎中宫廷的侍卫。
民间又称医生。
箕踞坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
东向在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。
但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。
望其气中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。
据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽的天子气出现。
文中的“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就是这个意思。
籍项羽的名，自称名表示对对方的尊重。
在古代，名和字是有着严格的区别的。
名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。
字是20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。
亚父对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。
参乘坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。
古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。
《史记》我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”关中函谷关以西，今陕西一带。
季父叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
河特指黄河。
江，特指长江。
竖子骂人的话，相当于“小子”。
（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）必修二《诗经》我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。
内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。
开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
总角古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。
“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。
《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
“风骚”《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》我国古代汉民族最长的叙事诗。
它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
结发古代成婚之夕，男作女右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。
罗敷古代美女的通称。
伏惟下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
新妇古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
下九古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。
二十九为上九，初九为中九。
六合古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。
又指东、西、南、北、天、地。
青庐用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。
盛行于东汉到唐。
黄昏十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
人定是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
十二时辰汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
建安汉献帝年号。
中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
这些称号多见于史书。
庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。
尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。
尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。
越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
杜康相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。
后世常以“杜康”借指酒。
子对对方的尊称。
衿古式的衣领。
青衿是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
阡陌阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。
《古诗十九首》东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
癸丑古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
这里指永和九年。
暮春春季的末一个月。
孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
禊一种祭礼。
古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。
禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
望农历每月十五.既望：农历每月十六。
晦农历每月最后一天。
朔农历每月第一天。
浮图也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
阴阳山南水北为阳，山北水南为阴。
必修三敕造奉皇帝之命建造。
敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
先已故的，称呼死者的敬辞。
如“先珠大哥”指已经去世的贾珠。
月钱旧时富户大家每月按等级发给家中人等的零用钱。
宸翰皇帝的笔迹。
宸：北宸，即北极星，代指皇帝。
翰：墨迹、书法。
待漏旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。
内帏内室，女子的居处。
小幺儿身边使唤的小仆人。
请安即问安。
清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。
寄名锁旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。
护身符从道观领来的一种符箓。
迷信的人认为把它带在身上，可以避祸免灾。
比干商朝纣王的叔父，因强谏被纣王以“圣人心有七窍”而剖心。
古人认为心窍越多越聪明。
座次东为尊，西为卑。
左为尊，右为卑。
如黛玉到了王夫人处，“王夫人却坐在西边（炕上）下首……见黛玉来了，便往东让。
黛玉心中料定这是贾政之位”黛玉便不上炕，而是在挨着炕的椅子上坐了。
王夫人再四携她上炕，她“方挨王夫人坐了”。
稍后在贾母处吃饭。
贾母是正面榻上独坐，两边四张空椅，凤姐让黛玉坐左边第一张椅子，黛玉十分推让。
后来贾母发话“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。
你是客，原应如此坐的”，黛玉才告了座，坐了。
贞节从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的现象之一就是理学的出现，其口号是“存天理，灭人欲”。
宋朝理学认为夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。
它提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以。
到了清朝，就连未婚夫死了，女方也要为他守一辈子；如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡、自杀、殉葬，地方官府还要给予表彰，并为这样的妇女立牌坊。
封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
秩序封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不能破坏封建社会的尊卑秩序。
在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良派，都是洪水猛兽，更不要说变革了。
祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是对她无比仇恨，斥为“谬种”。
妇女的“三从”封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
封建祭祀对祖先的崇拜，也是封建思想文化的一个方面，血缘制也是封建秩序的重要组成部分。
所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在祭祀仪式中扮演哪怕是最小的角色。
蚕丛又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神。
是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起的，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉（通常汉族传统衣服为右衽，即向右交叉的），最早他居住在岷山石室中。
后来蚕丛为了养蚕事业。
率领部族从岷山到成都居住。
鱼凫和蚕丛一样，也是蜀人的祖先，教民捕鱼。
五丁开山相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。
蜀王派了五位壮士去接人。
回到梓潼（在今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。