人民版必修二专题一第一课 百家争鸣课件(共41张PPT)
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百家争鸣上课PPT课件
自主先学一（5分钟）
1．简述老子的主要思想并说出其代表作。
万物都有其运行的法则，人们应该顺其自然。 世间万物都有对立面，双方可以相互转化。 政治上主张无为而治。 《道德经》
2．请你写出孔子的主要思想、政治主张 及教育成就和文化成就。
思想：仁，将仁作为处理人与人之间关系的基本准则 政治：以德治国；反对苛政。 教育成就：创办私学，主张有教无类；注重道德教育和文 化知识教育. 文化成就：整理古代文献资料；思想被弟子整理成《论语》 一书。
学 代表 代表作 派 人物 或名言
主要思想
儒 家
孟子 荀子
《孟子》 《荀子》
仁政；民为贵君为轻社稷次 之 礼治，明尊卑
道 家
庄子
《庄子》
顺应自然和民心；追求精神 自由，保贤能的人治理 国家，提倡节俭
法 家
韩非
《韩非子 治国要依靠法令、权术和威
》
势，中央集权等等。
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
思考 孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？
孔子学院 106个国家
人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首 2500年前，去孔子那里汲取智慧。
合作探究
孔子为我们留下了许多宝贵的精神遗产，请你思考 一下，这对我我们今天有什么启示？
自主先学二（5分钟）
阅读《百家争鸣》子目，找到各派代表人物以及主张，考虑百家争鸣的 影响。
影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为 中国古代文化的发展奠定了基础。
合作探究
小组讨论完成百家争鸣的局面出现的原因？
(1)铁农具和牛耕的使用，社会生产力提高，出现了新兴的地主阶级，并且势力 不断壮大，迫切需要一种新的政治理论为他们解决社会大变革中的一系列问题。 (2)一批士人四处游学、讲学，极大地开阔了他们的视野，促使他们不断进行独 立思考和创造性探索，由于立场不同，形成了各种流派。 (3)各国国君为了实现称霸的目的，需要不断招揽人才。 (4)孔子创办私学，使私人办学盛行，为各学派学说的传播提供了阵地。
《百家争鸣》ppt课件(23张PPT)
二、“百家争鸣”出现的社会原因
1、经济上：生产力的迅速发展；
2、政治上：社会动荡，战争频仍，各诸侯国 为了富国强兵，纷纷招贤纳士；
3、阶级关系：文士阶层的崛起;
4、思想文化：贵族流落民间，促进民间文 化教育的发展。
思考：当时有哪些主要的学术流派？ 他们争论的焦点是什么？
儒家、道家、法家墨家等;争论的焦 点是如何治理国家。
•
一、科技名著
•
作者 著作 价值
•
李时珍 《本草纲目》
•
是一部具有总结性的药物学巨著，被译为多国文字，成为世界医药学的重要文献。
•
宋应星 《天工开物》 “中国17世纪的工艺百科全书”
•
徐光启 《农政全书》农业百科全书，农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。
•
学生总结三位科学家成功的原因，引导学生学习他们刻苦学习、勤于思索、脚踏实地、开拓进取的品质。
他的思想后来由其弟子整理成《论语》 一书，至今影响着国人的精神内涵。
孔子
（前551—前479） 大思想家、大教育家，儒家学派创始人
（2）孔子的主要成就
（一）思想方面： 孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”， 主张以德治国，反对苛政。 （二）教育方面：
1、他创办私学，主张“有教无类”。
2、注重道德教育和文化知识教育。
•
如：李时珍救死扶伤的崇高医德，不盲从古训的创新勇气，刻苦钻研的坚强意志，广泛实地考察的科学方法，亲尝曼陀罗的献身精神，不耻下问的谦虚态度，二十七年成书的坚韧毅力等。
宋应星对只知追求功名利禄者的蔑视，对人与自然关系的精见卓识(《天工开物》书名就体现了这种认识)。徐光启利用外国传教士采用介绍西方科学知识笼络统治者以换取传教有利条件的做法，
百家争鸣ppt22 人民版
▪ A．儒家的思想 B．道家的思想
▪ C．墨家的思想 D．发家的思想
▪ 例四：西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人 类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创 造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时 的中国，最具有典型意义的现象是（ ）
▪ A.诸子并立、百家争鸣 ▪ C.罢黜百家、独尊儒术
解析：孟子和韩非子都是新兴地主阶级的代表人物，都是 为封建阶级服务的。孟子主张实施仁政，实行王道之治； 韩非子是法家的典型代表，强调法治，主张实行霸道。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
▪ C．墨家的思想 D．发家的思想
▪ 例四：西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人 类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创 造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时 的中国，最具有典型意义的现象是（ ）
▪ A.诸子并立、百家争鸣 ▪ C.罢黜百家、独尊儒术
解析：孟子和韩非子都是新兴地主阶级的代表人物，都是 为封建阶级服务的。孟子主张实施仁政，实行王道之治； 韩非子是法家的典型代表，强调法治，主张实行霸道。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
百家争鸣ppt课件
3. 学习古代先贤们以天下为己任，关心国家发展 和人类命运的崇高抱负和理想。
探寻“鸣”之源
材料一 《盐铁论·水旱》中
说：“农，天下之大业也；
铁器，民之大用也。器用便
利，则用力少而得作多“。 《史记·周本纪》
由上 可知：
铁器牛耕的使用进一步推广，封建土地私有制确立
材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始
因材施教
教学孔对子象告诉我学们而时在习学之习，不上亦要说：乎？
学习方法
踏实求学，敏虚而好心学求，温故教不而知耻；新下，可问以为师矣。
教学向方能法者学习三 学，人而行不不，厌耻必，下有诲我人问师不；焉倦
学习态度
要经常复习知，之为探知求之新，不知知，为学不知习，和是思知也考结合。
温故而知新，可以为师矣。
Q: 从学习的角度，孔子的教育名言给了我们哪些启发？
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教 育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言 行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共 20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为 集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理 思想、道德观念、教育原则等。与《大学》《中 庸》《孟子》并称“四书”，成为古代学校官定 教科书和科举考试必读书。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
Q: 根据材料，概括百家争鸣的影响。
感悟“鸣”之续
材料 吕思勉认为“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，
所谓1.‘社拨会乱转世型，推反动之着正学’术，思实不想仅的儒繁家荣，发而展为(各春家秋通战有国的时思期想的”。 本特社利会的大《变新革全促球使史百》家中争也鸣认局为面“的正出是现这一)；时期的政治混乱才迫使 那色”些2.。思学“想术一者思致不想而断的百反发虑思展”社为，会社社的会会本的转质重型以重提及矛供人盾方们，案在即(社一百会致家所，争应引鸣该发为承了社担士会的人角阶 层的变百革虑或，转他型们提从供不方同案角，度反出过发来对也新促社进会应了该社是会如转何型运) 转进行了自
探寻“鸣”之源
材料一 《盐铁论·水旱》中
说：“农，天下之大业也；
铁器，民之大用也。器用便
利，则用力少而得作多“。 《史记·周本纪》
由上 可知：
铁器牛耕的使用进一步推广，封建土地私有制确立
材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始
因材施教
教学孔对子象告诉我学们而时在习学之习，不上亦要说：乎？
学习方法
踏实求学，敏虚而好心学求，温故教不而知耻；新下，可问以为师矣。
教学向方能法者学习三 学，人而行不不，厌耻必，下有诲我人问师不；焉倦
学习态度
要经常复习知，之为探知求之新，不知知，为学不知习，和是思知也考结合。
温故而知新，可以为师矣。
Q: 从学习的角度，孔子的教育名言给了我们哪些启发？
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教 育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言 行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共 20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为 集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理 思想、道德观念、教育原则等。与《大学》《中 庸》《孟子》并称“四书”，成为古代学校官定 教科书和科举考试必读书。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
Q: 根据材料，概括百家争鸣的影响。
感悟“鸣”之续
材料 吕思勉认为“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，
所谓1.‘社拨会乱转世型，推反动之着正学’术，思实不想仅的儒繁家荣，发而展为(各春家秋通战有国的时思期想的”。 本特社利会的大《变新革全促球使史百》家中争也鸣认局为面“的正出是现这一)；时期的政治混乱才迫使 那色”些2.。思学“想术一者思致不想而断的百反发虑思展”社为，会社社的会会本的转质重型以重提及矛供人盾方们，案在即(社一百会致家所，争应引鸣该发为承了社担士会的人角阶 层的变百革虑或，转他型们提从供不方同案角，度反出过发来对也新促社进会应了该社是会如转何型运) 转进行了自
《百家争鸣》图文课件-人教版初中七年级历史上册PPT文档28页
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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南
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寄
傲
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易
安
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谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
《百家争鸣》图文课件-人教版初中七 年级历史上册
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
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吁
嗟
身
后
名
，于我源自若浮烟。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
《百家争鸣》图文课件-人教版初中七 年级历史上册
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景
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
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嗟
身
后
名
，于我源自若浮烟。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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哲学 ①"道"是万物的本源
思 思想 ②朴素辩证法思想
想
学 说
政治 主张
①主张“无为而治”，反对严 刑峻法
② 理想社会是“小国寡民”
思想评价 对人类社会的发展抱消极悲观的态度
20
（2）庄子的思想
①把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为； ②提出“齐物论”，追求逍遥 自得的精神境界。 ③认为天与人”不相胜“，人 必须顺从自然规律。
成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。
二、主要学派及代表人物和主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
6
7
(一)儒家学派
1、代表
春秋孔子－儒家创始人（至圣） 战国孟子－继承和发展（亚圣） 战国荀子－先秦儒家集大成者
2、主张
8
春秋时期儒家创始人:孔子
21
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
22
(三)法家学派
1、代表
李悝 吴起 商 鞅 韩非子 申不害
2、主张
23
阅读下列材料:
以法为本，法不阿贵。
世异则事异，事异则备 变。
事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
12
战国时期儒家代表:荀子
阅读下列材料:
天行有常，不为尧 存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟， 水则覆舟。
——《荀子》
材料反映了荀子的什么思想？
“天行有常”、“制天命而用之”等
唯物思想;“君舟民水”.
13
知识归纳:
《百家争鸣》PPT精品课件
他创立的儒家学派思想为后人发扬光大， 成为中国传统文化的主流；
儒家思想体系博大精深， 影响深远，在世界文化史 上具有重要的地位；
孔子是站在维护旧的统治秩序的立场上，其学 说后来被改造为维护专制统治的精神工具，所 形成的封建礼教后来越来越钳制了人民的思想， 阻碍了社会进步。
（二）孟子 简介：孟子，名柯，字子车或子舆。战国时期鲁国
此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学 派，各陈其说，史称“诸子百家”。其中，墨家、 儒家、道家、法家等学派的影响最大。
出处：东汉班固《汉书·艺文志》:"凡诸子百家，……蜂出并作， 各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。" 释义：百家:原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族， 后指各种政治、学术派别;鸣:发表见解。
（一）墨子 简介：墨子，名翟（dí），战国初期宋国人， 他是墨
家学派的创始人，被后世尊称为“科圣”。墨子是中国历 史上唯一一个农民出身的哲学家，创立的墨家学说，与儒 家并称“显学”。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集 其语录，完成了《墨子》一书传世。
思想主张：“兼爱”“非攻”，要求人们 互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。
4、文化成就： ①孔子在晚年精心整理古代重要的文献 资料，对传承中国古代文化经典和学术 思想作出巨大贡献。编定《诗经》《尚 书》《礼记》《周易》 《春秋 》 ②孔子的思想后来由其弟子整理成《论 语》一书。
《论语》书影
5、影响 孔子是儒家学派的创始人，我国古代伟大 的思想家和教育家，受后人敬仰；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 此之谓大丈夫。
——《孟子》
这段话的意思是说，高官厚禄收买不了、贫 穷困苦折磨不了、强暴武力威胁不了的人，才算 真正的大丈夫。 这是在强调做人不卑不亢，应具有坚定的立场、 坚强的意志和不屈不挠的精神。
儒家思想体系博大精深， 影响深远，在世界文化史 上具有重要的地位；
孔子是站在维护旧的统治秩序的立场上，其学 说后来被改造为维护专制统治的精神工具，所 形成的封建礼教后来越来越钳制了人民的思想， 阻碍了社会进步。
（二）孟子 简介：孟子，名柯，字子车或子舆。战国时期鲁国
此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学 派，各陈其说，史称“诸子百家”。其中，墨家、 儒家、道家、法家等学派的影响最大。
出处：东汉班固《汉书·艺文志》:"凡诸子百家，……蜂出并作， 各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。" 释义：百家:原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族， 后指各种政治、学术派别;鸣:发表见解。
（一）墨子 简介：墨子，名翟（dí），战国初期宋国人， 他是墨
家学派的创始人，被后世尊称为“科圣”。墨子是中国历 史上唯一一个农民出身的哲学家，创立的墨家学说，与儒 家并称“显学”。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集 其语录，完成了《墨子》一书传世。
思想主张：“兼爱”“非攻”，要求人们 互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。
4、文化成就： ①孔子在晚年精心整理古代重要的文献 资料，对传承中国古代文化经典和学术 思想作出巨大贡献。编定《诗经》《尚 书》《礼记》《周易》 《春秋 》 ②孔子的思想后来由其弟子整理成《论 语》一书。
《论语》书影
5、影响 孔子是儒家学派的创始人，我国古代伟大 的思想家和教育家，受后人敬仰；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 此之谓大丈夫。
——《孟子》
这段话的意思是说，高官厚禄收买不了、贫 穷困苦折磨不了、强暴武力威胁不了的人，才算 真正的大丈夫。 这是在强调做人不卑不亢，应具有坚定的立场、 坚强的意志和不屈不挠的精神。
百家争鸣 上课).ppt.ppt
2.形成原因
革展根 经济：铁器牛耕出现,井田制崩溃，封建 经济迅速发展 ——物质基础 ，源 周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解 政治： 社： 会生 阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用 产 大 大 思想文化： 私学兴起造就了一大批知识渊博 ——舆论阵地 阅历丰富的文士 变发
思维拓展 ：从这一原因的分析中你得到哪些认识？
吾十五而志于学
春秋仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉„„非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之，„„子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
对法家思想的评价：
(四)墨家学派
1、代表
墨翟（创始人）
2、主张
43
阅读下列材料:
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当兼 相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕 稼树艺，秋则废民获 敛，……百姓饥寒冻馁而死 者，不可胜数。
墨 子
——墨子
墨子有哪些思想主张?
依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
思想 学说 政治思想
核心
“仁”（核心）和“礼”“为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（哲学）
创办私学;有教无类、因材施教、 教育思想 全面发展 文化贡献
影响和地位
重点讨论
什么是仁？
仁
人 “仁者爱人”， 以人为本，注重 民生
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
社会存在决定社会意识
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
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24
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？ ①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
守 株 待 兔
25
(三)法家学派
思考:
结合韩非思想 分析为什么说法 家思想是战国时 期最“有用”的 思想？
29
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战 不期修古，不法常可
适应地主阶级建立新政权 的需要 适应了地主阶级兼并战 争的需要 适应了社会大变革的需要
30
（四）.墨家学派
核心思想：兼相爱，交相利 主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、 非命、节葬、节用 特点：讲求实际功利（代表小生产 者利益）
争鸣的内容：治国、自然、社会和人生的主张 等方面。
2、形成原因：
经济上：生产力的发展、井田制崩溃，封建经济迅
速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯
展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间 ，
造就了一大批知识渊博的文士 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
一、百家争鸣的含义、形成原因
1、含义：“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和 辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。代表社会各阶 级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、 墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论， 争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。
三、精讲点拨
公元前八世纪至公元前三世纪是中 国春秋战国时代。在这个充满着变革气 息的时代里，出现了一批杰出的思想家， 他们纷纷著书立说，开馆讲学，向当时 的统治者们推销自己的治国理念，从而 形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。
材料：春秋战国时期，社会经济、政治和文 化都发生了剧烈变化。 当时社会经济、政治和文化发生了哪些变化？
为政以德
为政以德 君舟民水
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱 观） 维护社会稳定： 仁、德治、民本思想等（取消 农业税） 个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲， 勿施于人
19
（二）道家学派的主张
老子的思想主张：① “道”是世界的根本 ②事物具有向相反方面转化的规律（朴素的辩证法思想） ③小国寡民、无为而治---(政治主张） “无为而治”并不是消极的放纵，而是不过多的干预、顺其 自然、给予人们更多的权力，充分发挥人民的主观能动性， 以达到自我实现。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
2
一、学习目标 • 1.掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的 代表人物及主要观点； （重点） • 2.探讨百家争鸣形成的原因及对当时和后世产 生的重要影响。 （难点）
二、自主学习反馈
本课共设置了15个填空，就儒、墨、道、法四 大思想主张进行检测，检查对教材的自主学习 情况。从完成情况看，总体较好。错误较多的 是墨家的主张：兼相爱、交相利、非攻；法家 奖励耕战，实施变法。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派：孔子、孟子、荀子 （二）道家学派：老子、庄子 （三）法家学派：韩非子
（四）墨家学派：墨子
8
（一）儒家学派的主张
孔子：政治思想：“仁” 与 “礼”，核心：“仁” 民本思想： “以德治民” 教育思想：首创私学 “有教无类”因材施教 人性论: “性相近”论 孟子：政治主张: “仁政” 民本思想: “民贵君轻” 人性论: “性本善”论 荀子：政治主张: “仁义”和“王道”，礼法并用。 “王 道”:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对 霸道：履行强权，滥用武力。 民本思想: “君舟民水” 人性论: 性本恶 哲学观: “天行有常,制天命而用之”
庄子的思想主张： ①“道”为最高原则，宣传天道和自然无为 ②齐物论 ③崇尚自然、追求精神自由
我们所熟悉中学课本中入选的庄子《庖丁解牛》这篇著名散 文，其中出现的“游刃有余”一词已作为成语被长久地保留 下来。就出自《庄子》。
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺 利的思想，以柔克刚、以弱胜强的 思想 以德报怨、大智若愚的思想……
观点 主张
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常 可”改革观
韩 非 子
发展 趋势
两汉以后,独立体系逐渐消失, 被儒家吸收 秦始皇统一全国奠定理论基础
26
作用 为专制主义政治体制的建立和
“不期修古，不法常可” 出自《韩 非子 五蠹》。意思是：不期望完全 遵循过去，也不效法那些陈规，要 研究现在的事情，从而做出相应的 准备。
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱 观） 维护社会稳定： 仁、德治、民本思想等（取消 农业税） 个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲， 勿施于人
12
比较孔子、孟子、荀子的思想
项目
孔子 孟子 仁政 荀子 仁义
仁的思想 仁（爱人） 民本思想
比较孔子、孟子、荀子的思想
项目
孔子 孟子 仁政 荀子 仁义
仁的思想 仁（爱人） 民本思想
为政以德
为政以德 君舟民水
知识联系
“己所不欲，勿施于人”
意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加 在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换 位处理同学关系有什么启 示？
尊重他人，求同存异 适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人沟通
非攻：反对一切非正义的战争 尚贤：是指尊重有才德的人 非乐：反对过度沉迷于音律 非命：主张摆脱传统天命思想束缚 节葬：反对耗费大量钱财来铺张丧葬 节用：反对奢侈浪费
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”—— “以德治国” • 法家的法治思想—— “以法治国” • 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职 业教育等
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？ ①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
守 株 待 兔
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(三)法家学派
思考:
结合韩非思想 分析为什么说法 家思想是战国时 期最“有用”的 思想？
29
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战 不期修古，不法常可
适应地主阶级建立新政权 的需要 适应了地主阶级兼并战 争的需要 适应了社会大变革的需要
30
（四）.墨家学派
核心思想：兼相爱，交相利 主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、 非命、节葬、节用 特点：讲求实际功利（代表小生产 者利益）
争鸣的内容：治国、自然、社会和人生的主张 等方面。
2、形成原因：
经济上：生产力的发展、井田制崩溃，封建经济迅
速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯
展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间 ，
造就了一大批知识渊博的文士 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
一、百家争鸣的含义、形成原因
1、含义：“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和 辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。代表社会各阶 级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、 墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论， 争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。
三、精讲点拨
公元前八世纪至公元前三世纪是中 国春秋战国时代。在这个充满着变革气 息的时代里，出现了一批杰出的思想家， 他们纷纷著书立说，开馆讲学，向当时 的统治者们推销自己的治国理念，从而 形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。
材料：春秋战国时期，社会经济、政治和文 化都发生了剧烈变化。 当时社会经济、政治和文化发生了哪些变化？
为政以德
为政以德 君舟民水
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱 观） 维护社会稳定： 仁、德治、民本思想等（取消 农业税） 个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲， 勿施于人
19
（二）道家学派的主张
老子的思想主张：① “道”是世界的根本 ②事物具有向相反方面转化的规律（朴素的辩证法思想） ③小国寡民、无为而治---(政治主张） “无为而治”并不是消极的放纵，而是不过多的干预、顺其 自然、给予人们更多的权力，充分发挥人民的主观能动性， 以达到自我实现。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
2
一、学习目标 • 1.掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的 代表人物及主要观点； （重点） • 2.探讨百家争鸣形成的原因及对当时和后世产 生的重要影响。 （难点）
二、自主学习反馈
本课共设置了15个填空，就儒、墨、道、法四 大思想主张进行检测，检查对教材的自主学习 情况。从完成情况看，总体较好。错误较多的 是墨家的主张：兼相爱、交相利、非攻；法家 奖励耕战，实施变法。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派：孔子、孟子、荀子 （二）道家学派：老子、庄子 （三）法家学派：韩非子
（四）墨家学派：墨子
8
（一）儒家学派的主张
孔子：政治思想：“仁” 与 “礼”，核心：“仁” 民本思想： “以德治民” 教育思想：首创私学 “有教无类”因材施教 人性论: “性相近”论 孟子：政治主张: “仁政” 民本思想: “民贵君轻” 人性论: “性本善”论 荀子：政治主张: “仁义”和“王道”，礼法并用。 “王 道”:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对 霸道：履行强权，滥用武力。 民本思想: “君舟民水” 人性论: 性本恶 哲学观: “天行有常,制天命而用之”
庄子的思想主张： ①“道”为最高原则，宣传天道和自然无为 ②齐物论 ③崇尚自然、追求精神自由
我们所熟悉中学课本中入选的庄子《庖丁解牛》这篇著名散 文，其中出现的“游刃有余”一词已作为成语被长久地保留 下来。就出自《庄子》。
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺 利的思想，以柔克刚、以弱胜强的 思想 以德报怨、大智若愚的思想……
观点 主张
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常 可”改革观
韩 非 子
发展 趋势
两汉以后,独立体系逐渐消失, 被儒家吸收 秦始皇统一全国奠定理论基础
26
作用 为专制主义政治体制的建立和
“不期修古，不法常可” 出自《韩 非子 五蠹》。意思是：不期望完全 遵循过去，也不效法那些陈规，要 研究现在的事情，从而做出相应的 准备。
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱 观） 维护社会稳定： 仁、德治、民本思想等（取消 农业税） 个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲， 勿施于人
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比较孔子、孟子、荀子的思想
项目
孔子 孟子 仁政 荀子 仁义
仁的思想 仁（爱人） 民本思想
比较孔子、孟子、荀子的思想
项目
孔子 孟子 仁政 荀子 仁义
仁的思想 仁（爱人） 民本思想
为政以德
为政以德 君舟民水
知识联系
“己所不欲，勿施于人”
意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加 在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换 位处理同学关系有什么启 示？
尊重他人，求同存异 适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人沟通
非攻：反对一切非正义的战争 尚贤：是指尊重有才德的人 非乐：反对过度沉迷于音律 非命：主张摆脱传统天命思想束缚 节葬：反对耗费大量钱财来铺张丧葬 节用：反对奢侈浪费
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”—— “以德治国” • 法家的法治思想—— “以法治国” • 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职 业教育等