太极拳气达四梢练功法
【拳理】太极拳的“气贯四梢”
【拳理】太极拳的“气贯四梢”本文作者太极拳锻炼是一个人的整体性运动，其动作决不局限于手脚及躯体部分，应指全身内外、上下、前后、左右各个部位都呈现出一动俱动，一静俱静的整体联动状态。
所谓太极拳“一动无有不动”的全身协调动作，应指全身每一个细小部位都有相应的动势，除了躯体及四肢较明显的动作外，还包括眼神、口唇、舌齿、骨肉、皮毛、脏腑、脉络及神意气血等不明显的协调运动。
四肢及躯体的外形动作显而易见，眼神、舌齿、皮毛虽也在于外表，因其动作较细微就容易忽略，脏腑、脉络及神意气血，属于内形之运动就不会显露于外表。
外形是动作变化的条件，内形是动作变化的根据，先有内动，后有外动，由内动带领外动，所以太极拳的一开一合、一收一放都是由里达表和由表及里的互动。
收和合为吸是由表及里，其要领是气贴于背并敛入脊骨；放和开为呼是由里达表，其要领是气势鼓荡并贯注于四梢。
“四梢”指筋梢、血梢、骨梢、肉梢，指甲为筋之梢，毛发为血之梢，牙齿为骨之梢，舌头为肉之梢。
《太极拳修炼不要无谓的用力》一文中所强调的“手指胀缩”与“口内生津”的感觉，就是全身各部位曲伸、开合、收放动作时“气贯四梢”的具体表现。
手指甲和脚趾甲都是筋的末梢，舌齿都是骨肉的末梢，意气的运行路线是由里达表至末梢，行于阴经；再自末梢由表及里回归到内脏，行于阳经。
促使“手指胀缩”与“口内生津”的原因，在由里达表和由表及里过程中，是手指也包括脚趾和舌齿轻微的收放运动所致，属于生理现象也是意气运行的心理感觉，称为气感。
无论是外形躯体及四肢的骨肉皮毛，内形的神意气血及脏腑经络，都应该有协调一致的配合动作，也包括对口唇与舌齿的微动要求。
练拳时口唇应保持似开非开，似闭未闭的自然状态，舌齿也随着拳势的开合与收放应有细微的收放动作。
一般来说当拳势收敛与合吸时，上下齿应轻轻闭合，舌尖微收轻舐上颚：当拳势放松与开呼时，上下齿应微微开启一点缝隙，舌尖也缓缓放下轻舐于齿缝。
舌齿随同拳势的收放、开合而动，是意气贯注于骨梢及肉梢的体现，即阴阳相合天降甘露，所谓：“甘露降时天地合，黄芽生处坎离交”。
24式简化太极拳要领及各动作呼吸要领
24式简化太极拳要领及各动作呼吸要领大家对于24式简化太极拳应该不陌生吧 !24式简化太极拳也是太极拳的一种,或许大家每天早上都会看到很多老人在练习太极拳,哪些简单的养生太极就死24式简化太极拳,对人体的健康起到保健的功效,当然很多初学者对于24式简化太极拳都不是很了解,今天太极拳小编就来介绍一下24式简化太极拳要领,比如虚灵顶劲、含胸拔背，气沉丹田、松腰敛臀、沉肩坠肘等要领,还有24式简化太极拳各动作呼吸要领,下面就一起来详细看看吧!24式简化太极拳要领1.虚灵顶劲即“头顶悬”。
练习太极拳时，要求练习者的头部头正、顶平、项直、颌收。
头顶百会穴上犹如有绳索向上提悬，使“头容正直，神贯于顶”。
同时，头顶要保持平正，在练习时即使头顶上放一碗水，也不会洒出。
要做到“头正，顶平”，就必须使“项直，颌收”，但又不可过分用力，否则就会导致颈项僵硬，气血不能流通。
就像练习郑多燕减肥舞一样，动作不要过于僵硬。
2.含胸拔背，气沉丹田含胸是指胸廓自然向内略涵，使气沉于丹田和胸部有舒宽的感觉。
因含胸和拔背紧密相连，所以做到了含胸，自然就能拔背;气沉丹田，是宽胸实腹，身法端正，用意识将气沉于下丹田，则无血脉偾张之弊。
3.松腰敛臀腰为一身之主宰。
太极拳要求含胸及气下沉于丹田，则必须松腰，腰部松沉后，才会使坐身或蹲身时的姿势更加稳健，这样，不仅能帮助沉气和增强下肢的稳定性，更主要的是它对动作的进退旋转、用躯干带动四肢的活动及动作的完整性起主导作用，即虚实变化皆由腰转动，有拳谚曰：“命意源头在腰隙”。
敛臀是指在含胸拔背和松腰的基础上臀部稍作内敛，敛臀时，应尽量放松臀部和腰部，使臀肌向外下方舒展，然后向前、向里轻轻收敛，像用臀部把小腹托起来似的。
当然，也不能使臀部故意前攻而导致上体后倾。
松腰敛臀部有利于气沉丹田。
4.沉肩坠肘沉肩是指肩松开而下垂，在此前提下，使肩肘向下沉坠，从而产生上肢内在的如棉里裹针的遒劲，并使劲力贯穿到手臂。
赫寿岩传：太极十三势中的“练功八法”
赫寿岩传：太极十三势中的“练功八法”文/王殿祯杨式太极拳名家赫寿岩老师在北京开设健身太极武术近三十年，他所传授的太极十三势内容丰富，结构严谨，舒展圆润，刚柔相济，外练其形，内练其意，保留了老架杨式太极拳的古老风格。
太极十三势套路中有很多拳势的练习方法是赫老师所独有，其劲力和技法均有独特之处。
老师在教这套拳时，对大多数学员一般只教套路，很少讲解拳术中的劲力和技法。
为此，笔者在五十年代学习这套拳时曾较详尽地请教了赫老师。
老师说：用“气、劲、虚、盘、眼、步、形、变”这八个字，也称练功的八种方法，即可体现出整套拳术中的劲力和技法。
光阴似射箭，日月如穿梭，现在每当练习这套拳时，仿佛先师还站在身边亲切、耐心地指导弟子们练功，为缅怀先师，使先师的遗传能留存于世，现根据老师传拳时的言传身教，将练功八法回忆整理成文介绍给读者，因年代久远，此文难免有疏漏之处，敬请曾和先师学习过这套拳的诸位师友予以指正。
一、气——气随势换练习太极十三势要使用腹式呼吸，腹式呼吸有两种方法，顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。
顺腹式呼吸的练习方法：身体自然直立，两脚分开与肩同宽，目向前平视，两臂由前向上徐徐平举，掌心向上，至与肩部持平时为吸气，用意念使空气渐渐送入腹部，使小腹随吸气缓缓外突；两肺部将空气吸满后，两掌心向下翻转，使掌心向下，两臂双肘下垂，两掌慢慢下按至腹部前方；下按掌时使肺部空气缓缓呼出，小腹随呼气自然内收，至此就完成了一呼一吸，如此循环连续呼吸，要逐步练习成深、慢、柔、匀。
逆腹式呼吸与顺腹式呼吸的练习要求相反，其它要求都是一致的。
套路熟练以后，可以按照“起吸落呼”、“合吸开呼”，以及“起吸开呼”、“合吸落呼”的原则，使动作和呼吸自然配合起来。
从以上的讲解，就不难理解“气随势换”的含意了。
二、劲——内劲暗发太极十三势练习时的发劲动作，有其独特的方法，每当有发劲动作，使用的都是内劲。
发劲之前首先要“蓄”劲，蓄劲如拉弓，要将劲力蓄足，蓄满。
锻练人体四梢太极拳好
锻练人体四梢太极拳好中医学认为，人体有“四梢”：筋梢、肉梢、血梢、骨梢。
筋梢为指甲，肉梢为舌头，血梢为头发，骨梢为牙齿。
此＂四梢＂在青少年时期旺盛。
但人一过花甲之年，就会筋腱萎缩、骨肉疏松、头发花白、筋梢回抽、背弯腰疼。
这是＂四梢”老化之表现。
这“四梢”是人体健康的晴雨表，它们能基本反映人的健康状况。
随着年龄的增长，老人常出现手脚乏力，食欲减退，牙齿松动甚至脱落，舌头不品味道，头发干枯发白等现象，就是四梢衰退的征象。
由于四梢与脏腑联系密切，坚持太极拳锻炼，加强养护，强健四梢能改善内脏的功能、便能推迟衰老，延年益寿，提高生活质量。
一、人体四稍1、筋之梢为手脚指（趾）2、肉之梢为舌头3、骨之梢为牙齿4、血之梢为头发二、太极拳锻练四稍1、太极拳锻练舒筋梢中医经络学说：手足是全身经脉交会处，老人要多保健手足。
常练习太极拳等健身运动，孙氏太极拳开手、合手、单鞭塌腕立掌，锻炼手指，手指顶、抠、伸，虚实转换，可以增加双手的灵敏度及手脑联系；常说老先老腿，通过孙氏太极拳的起脚，踢脚，蹬脚，金鸡独立，翘脚尖，绷脚面，延缓衰老。
闲暇之余还可以搓搓脚、按按脚底穴位，睡前用温水浴足等。
2、太极拳活肉稍练太极拳时要求舌抵上颚，即提高舌头的灵活性又生津液润脏腑。
舌抵上腭是先天之能平时要养成舌抵上腭的好习惯，也可以出声读书练肉梢，提高大脑灵活性。
3、太极拳叩齿健骨稍由于老人肾气逐渐衰退，肾所主骨也逐渐衰退，骨之——齿随之损坏、脱落。
通过太极拳的叩齿带您健齿经常做叩齿运动，即每天早上起床和睡觉前刷完牙后，轻柔地将上下牙齿互相叩击，然后用食指按压上下牙龈肌肉。
坚持每天叩齿还可以促进面部血液循环，增加大脑的血液供应，使皱纹减少，起到延缓衰老的作用。
4、太极拳的顶头练太极拳头部向上顶起后，可使颈椎顺竖，脊柱中正，使颈椎中枢神经、脊柱延髓不受压迫，以保证脑神经的通道不受挤压，畅通无阻，气血充盈。
在生活中常用手指梳头养血梢，利于血脉通畅，增强脑细胞营养供应，延缓大脑衰老。
太极拳气达四稍的练功方法
太极拳气达四稍的练功方法太极拳是中华武术史上已有几百年的时间，太极拳与其它拳术不同，太极拳重视内外双修，内练一口气，那么，太极拳气达四稍的练功法您是否了解呢?太极拳资料有详细的记载，掌握太极拳的特点，下面我们就来看看太极拳气达四梢的练功法。
太极拳内练的是一口气，太极拳之所以能养生，就是因为，习练太极拳通过运气，使血液寻黄更顺畅。
（一）双手向前坐腕推掌——取站式,双脚平行分开,与肩同宽,双手交替提臂向前坐腕推掌。
当左手向前坐腕推掌(掌心向前指尖向上)时,右手向后划掌;当右手向前坐腕推掌时,左手向后划掌;划掌时呈弧形。
向前推掌要坐腕舒指,推掌接近末了时掌心向前微微凸按(开始练时无法做到,只能意想“掌心向前凸按”,待到功夫深化时。
就会有明显感觉),五指向上,在其后翘到一定程度便会产生一种贯通全身的得劲感。
动作要速度均匀,缓慢和放松,尤其肩、肘圆活,坐腕要沉,但不僵硬。
左右推掌各练16次(半年后可增至32次)。
双脚脚趾抓地,与手心向前“凸按”同步进行。
舒指时手心微有凸意。
平伸之手掌松后让其手指自然颤抖, 使气达指尖,劲贯全身。
练至一年以后内气充足便可引发外气。
(二)左右张臂按掌翘指钩趾——仍取站式,两手臂向左右两侧平举,手心向上,十指舒张,脚心贴地、十趾抓地,双目向前平视、舌抵上腭。
当双脚脚尖向上勾一勾时,两手十指向下翘一翘;当两手心向上微凸的同时,则使两脚心向下微凸。
动作要缓慢,翘指、勾趾要有劲感,做后要放松。
手、脚动作做完32次后,两手仍然两侧平举,两脚十趾平放,手指和脚趾都要放松,任其自发地颤抖半分钟(或更久些)。
气沉丹田,练到一定程序时,由手而臂而肩,由脚而腿,会有一股热流(或通电感)产生。
这时呼吸自然,头正颈直,鼻对脐,脊柱中正,心宁意静,任其自然,不可勉强追求什么感觉(如手、脚不会颤抖更不可假作颤抖,应听其自然.水到渠成)。
习练太极拳要学会放松，松是太极拳的灵魂，也是太极拳的核心，练习太极拳松可缓解精神压力。
太极拳发劲的四大妙招
太极拳发劲的四大妙招太极拳发劲的四大妙招太极拳是一项灵活的功夫，练习太极拳要掌握方式方法，这样才能学会太极真功夫，若想学好技击和推手一定要先学会发劲。
太极拳发劲的妙招1、丹田吞吐逆呼吸开合是太极,吞吐是内功。
陈式太极拳所练的是内劲，除预备式外，所有的形体动作都不离开合变化。
通过动作的开合来调整气息的吞吐，以拳练功，从而达到内外兼修，产生内劲的目的。
口鼻之呼吸,不过借以通内外而已。
太极拳之吞吐,是“气沉丹田”之谓,为丹田之内呼吸之称。
口鼻呼吸之外气与丹田呼吸之内气相接，心中神意下照丹田。
丹田是习武之人的重要部位，丹田主要有两种，即气沉丹田和意守丹田，练好丹田劲，发劲才会有力量。
与丹田之元气相交(心肾相交),运贯于周身,畅达于四肢,如此方是拳经所云之：“上下相连,内外合一”。
所谓内劲,“是将人之散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作。
顺中用逆缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，此谓拳中之内劲也。
”所以,太极拳的身手开合、丹田吞吐即是内劲习练之法。
陈式太极拳发劲中采用腹式逆呼吸与丹田呼吸之内气相接，上下鼓荡，激发真气，从而达到以内摧外的目的。
太极拳发劲的妙招2、擤气口呼“哼”与“哈”将逆腹式呼吸与丹田吞吐有机结合所产生的冷、弹、脆、快的抖炸之劲，外形上只是机灵一颤，劲已发出，只有“运劲出于无心，鼓舞出于不觉”，才能在实战中自由运用，此时，“粘、游、连、随、腾、闪、折、空、挤、捺，无不得其自然矣”。
内劲是在恰当时机中瞬间激发，可以在呼气、吸气、闭气三种状态下运用，其发出的劲决定于气的长短、强弱。
一般的说，擤气即上颚与舌微合，合而有隙，发劲时，部分气息从口鼻可呼出，气压下降，与丹田之气相交，鼻中自然发出“哼”的声音，冷弹脆快。
纯粹以口呼气，自然发出“哈”的声音，相对于擤气，气息沉降，丹田之劲上升，力猛劲长。
在太极拳发劲中巧妙采用“哼，哈”的发声来协助各种发劲.特别是在技击中，呼吸中的发声能使人体的肌肉得到快速的收缩与舒张.促使肌肉具有较高弹性，还能使肌体得到放长，可以使人体内的意气得到调动，达到以气催力，以声助威的效果。
四梢齐和四穿透
四梢齐和四穿透太极拳的身法是其理、法、功、技、艺的载体。
离开正确的身法谈拳，就是“白谈”；脱离了正确的身法练拳，就是瞎练。
所以学拳要重视身法上身才能步正道。
杨式太极拳的身法，经过杨家四代人，一百多年的锤炼，已经有了精到的规矩，详尽的论说。
杨振基老师重视的“苦练位置”，就是说身法必须经过苦练才能上身。
其实，太极拳的身法，不仅仅是练太极拳时才用的“身法”，而是促进和保证身体健康的最优匹配形式，所以好的太极拳习练者都能将其身法生活化、生命化，这是太极拳“益寿延年”的真诀。
下面赵济夫老师谈一些个人练习体会，谨供同道和练习者参考。
一、前人对身法的总结杨家拳以“立身中正安舒”，或以“尾闾正中神贯顶”、“虚灵顶劲、气沉丹田”的说法出现。
这是对太极身法的总体描述。
具体到身体各个局部上，又提出：正头竖顶、沉肩坠肘、展掌舒腕、松腰敛臀、开胯圆裆、涌泉深根等要求。
如何才能把这关乎周身处处的规矩练到身上，必须知其“窍要”，握其“钥题”，否则你就不知从何下手。
二、纵横双曲后拱型身法的操作1、直向操作：以命门处为动力原点，吸取肚脐向后撑住，其“力波”逐渐向上下方辐射，上行之力使头顶“百会穴”向上微微顶起，下颚微内收成提顶状。
向下之力使尾闾“长强穴”作相应的向下拉伸和向前调节成吊裆状。
由此产生“提顶吊裆”。
纵横双曲后拱型身法的操作2、横向操作：以大椎至夹脊的垂直连线为中分线，向左右延展横抻到两肩末端，施横向开劲，并将其横开劲延伸到两尺骨头；同时以命门至尾闾的垂直连线为中分线，向左右延展横抻至两胯侧端（髂嵴处），施横向开劲，并将其横开劲延伸到两外踝。
在这上下左右肩、胯、尺、踝外开横抻的同时，两大臂、两大股（大腿）、两手掌、两脚掌向前收合，并施内裹劲，把横开劲收住。
如此操作，不仅把脊柱纵沟填平了，而且把四肢也牢牢地联结在了躯干上。
从感觉上，脊柱真正成了一条向后凸起的脊梁，而四肢末端却向内卷收。
似乎肩背和腰胯张成了以脊柱中分线为弓背中点的数张横弓，累迭在躯干上。
气达指尖，太极拳修习的一项重要指标
气达指尖，太极拳修习的一项重要指标
气达指尖，太极拳修习的一项重要指标
太极谱曰：始于足……及于肩，及于肘形于手指。
那末形之于指关节呢？形之于指尖呢？
谱又曰：意到气到，气到力到。
太极拳谱又要求：
气达末梢
那末上肢的末梢在哪啊？是不是在指尖之端呀！
由此可见，气的运行路线是这样的：
……背→肩→肘→腕→指关节→指尖
太极有六大派系，更有众多分支，但气达末梢却是共同的。
市面上有许多名人高弟，大师，他们都说巳获太极真髓。
为此我们不妨到市面上前去考察一遍，看一看是否都能实现“气达末梢”。
你会惊人地发现：他们的“气”都截止在指关节上，距指尖之端尚差约一公分距离。
包括那些自称的大师们在内，这一公分似乎成为不能逾越之障碍。
其实这不难解决呀！只须将指弯曲如爪状，並用意调节指关节使指尖有胀感却可！为什么这点恰恰被忽略了呢？那就不得而知了！
其实形意和八卦，也都应“气达末梢”的呀！
你越过这一公分之障碍了吗？你使气达之于末梢（指尖）了吗？。
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太极拳气达四梢练功法
一、功理概说
太极拳是衍生于武当武术的“内家三拳”之一。
既然叫内家拳,必然要练内功,明代太极拳师陈王廷在其拳经总歌《四梢第四》中写道：“然捶以由内而发外,气本诸身而发梢。
气之为用,不本诸身则虚而不实,不行于梢则实而仍虚。
“又说：”四梢足,而气自足矣,岂复有虚而不实,实而仍虚之弊乎?”可见练拳者气行四梢更能催发内气充足。
亦可见培养气血之本固然要紧,但使四梢(指四肢梢,即十指和十趾)气足更加重要。
实际上二者是相辅相成的,一旦练到四肢末梢气足,自然就可以向外发射外气,用于技击了。
据说太极拳师杨禄禅内功层次极高,“可击人于丈外”。
练气达四梢功法,首先要练就心意宁静和一心专注的入门功夫。
精神贯注、心不躁动才可使气沉丹田,不在体内乱窜。
宁静可以致远,静谧可以通幽。
气息出入绵绵,若存若亡,此时神气相依是为“真息”。
静极必生动,体内自然会产生一股热流或酸麻通电感或勃动感。
“松”和“静”是互相促进的,练功能真正达到静,全身自然会松；真正放松,内心必定沉定安祥。
为了更好地达到松、静的境界,就必须在呼吸方面下功夫,要求学会“逆腹式呼吸法”。
经过长期刻苦锻炼,使腹部最下面一条呼吸痕加长(但这不是短时间刻意追求达到的,是练功到一定程度时自然形成的)。
逆腹式呼吸与普通呼吸方式相比,易形成胸宽腹实,故蓄气较久,行气较长(也就是肺活量较大)。
明朝气功养生家冷谦《修龄要诣-长生十六字妙诀》说,“一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见”,便是练气功和服气的最高境界(注：水火相见,术语称“坎离相交”,就是心、肾之气相交)。
清代太极名家李亦畲在《五字诀》中提及“气敛”时说：“气势散漫,便无含蓄,身易散乱。
务使气敛人脊骨,呼吸通巡,周身罔间。
吸为合,为蓄；呼为开,为发。
盏吸则自然提得起,亦拿得人起；呼则自然沉得下,亦
放得人出。
此是以意运气,非以力使气也。
”以上这些教导完全可以指导练习本功。
二、功法
现将先师杨瑞甫(1898—1990,武当太乙天鹰门第八代掌门人)所传“气达四梢练功法”介绍如下,供武友们参考、研习：
(一)双手向前坐腕推掌：取站式,双脚平行分开,与肩同宽,双手交替提臂向前坐腕推掌。
当左手向前坐腕推掌(掌心向前指尖向上)时,右手向后划掌；当右手向前坐腕推掌时,左手向后划掌；划掌时呈弧形。
向前推掌要坐腕舒指,推掌接近末了时掌心向前微微凸按(开始练时无法做到,只能意想“掌心向前凸按”,待到功夫深化时。
就会有明显感觉),五指向上,在其后翘到一定程度便会产生一种贯通全身的得劲感。
动作要速度均匀,缓慢和放松,尤其肩、肘圆活,坐腕要沉,但不僵硬。
左右推掌各练16次(半年后可增至32次)。
双脚脚趾抓地,与手心向前“凸按”同步进行。
舒指时手心微有凸意。
平伸之手掌松后让其手指自然颤抖,使气达指尖,劲贯全身。
练至一年以后内气充足便可引发外气。
(二)左右张臂按掌翘指钩趾：仍取站式,两手臂向左右两侧平举,手心向上,十指舒张,脚心贴地、十趾抓地,双目向前平视、舌抵上腭。
当双脚脚尖向上勾一勾时,两手十指向下翘一翘；当两手心向上微凸的同时,则使两脚心向下微凸。
动作要缓慢,翘指、勾趾要有劲感,做后要放松。
手、脚动作做完32次后,两手仍然两侧平举,两脚十趾平放,手指和脚趾都要放松,任其自发地颤抖半分钟(或更久些)。
气沉丹田,练到一定程序时,由手而臂而肩,由脚而腿,会有一股热流(或通电感)产生。
这时呼吸自然,头正颈直,鼻对脐,脊柱中正,心宁意静,任其自然,不可勉强追求什幺感觉(如手、脚不会颤抖更不可假作颤抖,应听其自然.水到渠成)。
(三)双手向上坐腕推掌：仍取站式,两手臵于身体两侧自然下垂,腋下空出二指,手心向内(贴在腿侧),然后两手向胸前上提,十指相对,似抱一个篮球状向上慢慢托起。
托到平肩时,翻腕为仰掌托起,十指朝后,掌心向上,舒指坐腕,缓慢上托,手心逐渐向上微凸。
同时两脚的十趾上翘,脚心向下微凸。
两手托到极点时,略停数秒钟。
然后以两手中指指尖领两手转腕翻掌,使手心朝下向两侧划弧自然放下,在放的过程中任其十指自然颤抖。
这时特别强调的是脊柱中正,身体在动作过程中不得前倾后仰(否则会阻碍内气运行)。
重复练16次(半年后可增至32次)。
两掌上托和放下时须速度均匀,呼吸自然。
向上托掌时慢慢抬头,目注双掌,放下双手后,再恢复向前平视。
(四)太极开合式(收功)：原式站立,双手轮流作上下阴阳手变换,向上不过鼻,向下不过脐。
当手心向下时,略向丹田方向汇聚手心外气。
当左手升、右手降时,则左脚虚、右脚实；反之亦然。
在运动中两手心微凸与两脚心微凸亦应交替进行(即左侧掌心微凸对应右侧脚心微凸)。
阴阳手变换左右各作8次。
收功后闭目站立片刻(约30秒),意归丹田(实则是气归丹田)。
本功法只介绍上述四式,但熟练后,可将此原理应用并贯穿在太极拳中。
这样一来,练的就不是普通的太极拳,而是气功太极拳了。
本功只要勤学苦练,三年之后对于练拳、用拳及强身祛病延年必有显效。
练功时间：一般以每日“生炁之时”(即子、午、卯、酉四个时辰为佳；因条件所限,早晚各练一次也是可以的)。