礼貌原则在跨文化交际中的应用

礼貌原则 划分为六类：１策 略次则：减少 表达有损 他 ）
场合所创造的语 言反映了不同的文化 内涵， 而这种
文 化之 间 的差异 对 于 礼貌原 则 也 有着 不 同 的要 求 。
社 会 学家 告 诉 我 们 ， 切 文 化 都 是 独 特 的 ， 不 相 一 互 同的 。文化 是形 形 色 色 的 ， 貌原 则 也是 多种 多样 礼 的。由于文化及礼貌准 则的差别 ， 同文化 间的交流 不
治背景和社会地位等诸多因素的差异 ， 于礼貌原 对
则 的界定 也不 尽 相 同 。随着语 义学 研究 的 深入 ， 人 们 注 意到 了语 境 在 意义研 究 中 的作 用 ， 离开 了使用
人 的观点 ；） ２慷慨次则 ：减少表达 利己的观点 ；） ３赞誉 次则： 减少表达对 他人的贬损 ；） ４ 谦逊次则：减少 对 自
收 稿 日 期 ：２ ｏ 一 ４ ２ Ｏ６ ｏ — ９
文 献标 识 码 ：Ａ
文 章编 号 ：１７ — ２ ０（ ０ ６ ０ — ０ １ ０ ６ １ ２ ５ ２０ ） ６ ０ ４ — ３
作 者 简 称 ：洪 军 ， 兴 学 院外 国语 学 院助 教 。 嘉
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、
引言
交际情景的影响程度是 由文化之间的差异程度所
惯， 就达 不 到交 际 的 目的 ， 时甚 至造 成 意想 不 到 的后果 。 言 的使 用 规则 实 际上 就 是 这种 语言 所 属 文化 的 各种 因 索 。 有 语
文章 主 要论 述 了 “ 礼貌 原 则 ” 以及 “ 礼貌 原 则 ” 在跨 文 化 交际 中的应 用
关 键 词 ：合 作 原则 ； 貌原 则 ； 文 化交 际 礼 跨 中 图分 类号 ：Ｈ ０８
交 际 活动 ， 因此 ， 礼貌 是 人们 进 行 跨 文化 交 际 时 要 达 到 良好效果 所 不能 忽 视 的一 个重 要 因 素 ， 这 种 而 语 言表达方式 又受 民族 文化传 统 的制 约 。由于世界 上各 民族 都有 其 独特 的礼貌 原 则或 准 则 ， 对礼 貌 的 重 视和 理解 也各 不 相 同 ， 同文化 背 景 的人们 在 交 不 往 过程 中 ，如果 各 自仍 按各 自的 礼貌 原则 行 事 ， 就 会 产生误解 和 冲突 ， 而导致 交 际失 败 。 从
礼貌 现 象普 遍 存 在 于 各 种 不 同 的 文 化 和语 言
之 中。它 是 人类 文 明的标 志 ， 人类 社 会 活动 的一 是
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浙 江万里 学院 学报
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条重要准绳。它制约着人们 的言行 ， 协调着人们的
致 ；） ６ 同情次则：减少 自己与他人在感情上 的对立。
二 、跨 文化 交 际 所 面 临 文化 和 场 合 的差 异 对 礼貌 原 则 的要 求
美 国文 化学 家 萨姆 瓦认 为 ， 化 因素对 跨 文 化 文
结 ， 其 中也包括 了文 化 因素 。由于文化 的差异 ， 这 不 同社会 的礼貌 准则 都各不 相 同 。
己的表扬 ；） ５一致次则： 减少 自己与他人在观点上的不
一
语 言 的时 间 、 点 、 地 场合 以及 使 用 语 言 的 人 和 使用 语 言 的 目的 等语 境 因素 ， 不 能确 定语 言 的具 体 意 便 义 。从 这个 角度 来说 ， 对礼 貌原则 的界 定 ， 不能仅 就
仅 是 从 语 义 上 理 解 ，而 是对 语 境 的分 析 和 概 括 总
常常遇 到困难 ，因此学 习一 门外语不仅要 掌握语音 、
语法 、 词汇 和习语 。 而且还 要 了解操 这种语 言 的人 如
何用他们 的语 言来反 映他们 的思想 、 习惯 、 为。 行 在跨 文化交 际的过 程 中 ， 么样 的语 言 才算 是 什
得体 、 礼貌 的语 言 ？人们 由于 各 自的经 济 、 文化 、 政
礼貌原 则在跨 文化 交际中的应 用
洪 军
（ 兴学 院 ，浙江 嘉 嘉兴 ３４０ ） １０ １
摘 要 ：语 言学 家认 为 ， 言 至少 有 两 套 规 则： 是 结 构 规 则 ， 语 一 即语 音 、 汇 、 法 等 ； 是 使 用规 则 ， 词 语 二 即决 定 使 用语 言 是
否得体的诸因素。 一句完全 合乎语法的话 ， 用于不恰当的场合 ， 不符合说话者的身份 ， 或者违反 当时当地的社会风俗 习
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第１ ９卷 第 ６期
２０ ０ ６年 １ １月
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Ｊｕｎ ｌｏ ｈ ｊ ｎ ｎｉＵ ｉ ｒ ｔ ｏ ｒａ ｆＺ ｅｉ ｇ Ｗａ ｌ ｎｖ ｓ ｙ ａ ｅ ｉ
Ｖ ．９ Ｎｏ６ ｏＩ１ ． Ｎｏ ｅ ｅ ２ Ｏ ｖ ｍｂ ｒ Ｏ Ｈ ６
决 定 的 。掌 握 这 些 文 化 差 异 就 能更 恰 当地 使 用语 言 ， 利进 行跨 文 化交 际 。跨 文化 交 际不 仅 是一种 顺 语 言 现象 ， 是 一 种文 化 现 象 ， 同 的 文化 背 景 和 也 不
美 国语 言学家格赖斯在 加 世纪 ６ 年代提 出了会 Ｏ 话含义理论 。 他认为 ， 为了确保会话的顺利进行 ， 人们 双 方就必须共 同遵守一些基本准则 ， 特别是“ 合作原则” ， 以达到相互 了解、 相互配合 ， 从而使谈话得以顺利进行。 合作 原则 是会 话 的一条 重要原则 ， 际交际中人们 在实 有 时为 了某 种需要 ， 还不 能按 合作原 则交 际 ， 话拐 说 弯抹 角 ， 声东击 西 ， 甚至说谎 ， 可能是 出于礼 貌方面 这 的原 因， 就是布 朗和列文森所提 出的“ 这 面子” 问题 。 在 交往 中 ， 双方都 注重面子 。当人们考虑 到 自己或别人 的面 子时 ， 为体现会话含义理 论 主要 内容 的合作原 作 则就不能完整地 回答这类问题 ，礼貌就成了很有 用的 语用手段。 后来 ， 英国语 言学家里奇提 出了“ 礼貌原则” 以弥补合作原则的不足 。他从语用学和人际修辞 的角 度对交 际活动 中的礼貌原则进行了归纳和分类 。他把