天上的街市
部编版七年级语文上册第六单元第二十课《天上的街市》赏析
《天上的街市》赏析《天上的街市》是一首新诗，作者郭沫若是我国现代杰出的诗人，剧作家，历史学家和古文字学家。
他是继鲁迅之后，中国文化阵线上的又一面旗帜。
代表作有诗集《女神》、《星空》。
诗歌《天上的街市》选自诗集《星空》，创作于１９２１年。
１９２１年的中国可以说是政局动荡，满目疮痍，灾难深重，当时，“五四”运动的高潮已过，诗人目睹祖国的现实，理想受挫，思想处于极度矛盾之中。
他对丑恶的现实不满和愤恨，要求对社会作彻底的改革，又希望在超现实的空想境界中寻找美好幸福的境界，这种情结凝结在他的诗之中。
《天上的街市》是一首想象丰富、幻想奇特的新诗，但是初读这首诗的时候，我们或许不会马上产生这样的感觉。
诗的形象的主体是牛郎织女的故事，这个故事在中国可谓家喻户晓，仅凭这个故事，怎么谈得上想象丰富、幻想奇特呢？所以我们初读的时候，觉这首诗不过如此，没有什么特殊的地方。
但仔细再读，感觉就不一样了，作者没有拘泥于旧故事，而是对旧故事翻新，岂止是翻新，简直是反其意而用之。
诗品味到这，就有些味道了。
民间故事中的牛郎织女是一对不能实现理想，受到封建势力压抑的悲剧人物。
他们不仅在人间得不到安宁的生活，就是到了天上也仍然受到专制，没有自由。
但是诗中的牛郎织女是过着自由幸福美好的生活。
诗中的形象与民间故事中的形象有两大不同：其一，天河在民间故事中是王母娘娘用来阻隔牛郎和织女，使他们无法渡过的一条又深又宽的大河；在诗中，天河却是浅浅的，而且不甚宽广，很容易渡过。
其二，在民间故事中，王母娘娘只允许牛郎和织女每年农历七月七日在鹊桥上相会一次；诗中却没有这种限制，他们不但可以自由来往，而且可以在天街闲游。
总之，我们可以看到，在民间故事中，牛郎和织女的生活是不自由的，痛苦的，悲伤的；在诗中，他们的生活则是自由的，幸福的，欢快的。
于是作品的主题出现了：作者正是通过这奇特的幻想，表达了对黑暗现实的不满，表达了对光明、自由和幸福生活的追求。
再来体会诗歌中丰富的想象。
天上的街市诗歌
天上的街市诗歌1.- 你知道吗？天上的街市就像一个超级神秘的大派对。
我每次读郭沫若的，就感觉自己像是个好奇的小探险家。
诗里描绘的那些街市，好像是用星星和云朵搭起来的。
就好比我们在地上逛集市，有各种各样的摊位，天上的街市呢，那摊位说不定都是用月光做的架子呢！那里面的物品啊，肯定都是我们想都想不到的宝贝。
你难道不想去看看吗？2.- 嘿！天上的街市啊，就像一个超级酷炫的游乐园。
我和朋友聊起这诗的时候，他说他想象着在那街市上，神仙们就像我们在游乐场里玩耍的孩子一样。
那些闪烁的星星，就像是游乐园里的彩灯。
我就想啊，那里面会不会有卖仙法的小铺子呢？就像我们在地上有卖小玩具的。
要是我能去天上的街市，哇塞，那得多刺激啊！感觉就像闯进了一个超级大的魔法世界，你能想象那种兴奋劲儿吗？3.- 哟！天上的街市在我看来就像神仙们的购物天堂。
我给我弟弟讲这诗的时候，他瞪着大眼睛问我，“哥，那街市上有卖会飞的扫帚吗？”我就笑了，说不定真有呢！诗里写的那些缥缈的东西，就像是用我们的美梦编织而成的。
你看，我们在地上为了一个小玩意儿还得费劲巴拉地攒钱，在天上的街市，没准儿东西都是白送的呢。
哈哈，这是不是很有趣？你不想知道神仙们都在那街市上买些啥吗？4.- 哇哦！这诗可太有意思了。
我感觉那街市就像是藏在云朵后面的秘密基地。
我和同学讨论的时候，她说她觉得那街市上的路都是用银河水铺成的。
我就觉得，那走在上面肯定凉飕飕的，像踩在冰面上一样。
那街市上的居民呢，肯定都是些奇奇怪怪又超级可爱的小神仙或者精灵。
你要是能在那逛一圈，就像走进了一个装满惊喜的大盒子，难道你不心动吗？5.- 嘿呀！每次读，我都感觉自己被拉进了一个全新的世界。
我妈妈听我念叨这诗，就说她觉得那街市像是用彩虹的颜色画出来的。
我觉得她说得对极了！在那街市上，房子可能都是透明的水晶做的，就像童话里的城堡。
里面的人呢，或许都穿着闪闪发光的衣服，就像我们在舞台上看到的那些舞者。
你就不想去那看看那些漂亮的房子和衣服吗？6.- 哎呀！天上的街市在郭沫若的笔下简直活灵活现。
郭沫若诗《天上的街市》与《天狗》
天上的街市远远的街灯明了，好似是闪着无数的明星。
天上的明星现了，好似是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
天狗我是一条天狗呀!我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。
我便是我了!我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是 X 光线底光，我是全宇宙底 Energy 能量的底总量!我飞奔，我狂叫，我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀!我便是我呀!我便是我呀!我的我要爆了!写作背景郭沫假设的《天狗》一诗最初发表于1920年7月上海《时事新报?学灯》上。
这首诗在国内发表的时候，郭沫假设还在日本留学，正系统地接受着现代科学思想和人文观念的洗礼与熏陶。
郭沫假设留学日本时期，也是他新诗创作的高潮期，诗人一边学习西方文化，一边把自己对世界与自我的全新理解和感悟写成分行的文字，源源不断地邮寄到国内。
最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》后来收入到《女神》。
部编版七年级上册语文第20课《天上的街市》课文原文及教案
【导语】《天上的街市》选⾃郭沫若第⼀部诗集《星空》。
《星空》写于五四以后诗⼈最苦闷的时期，流露出较浓重的失望和悲愁情绪。
⽽《天上的街市》为我们呈现了⼀个充满诗情画意的美妙世界，虽然取材于我国古代有关⽜郎织⼥的传说，却⼜借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说进⾏了全新的反传统的诠释，诗内想象的内容正代表着诗⼈的向往和追求。
准备了以下内容，希望对你有帮助!课⽂ 远远的街灯明了， 好像闪着⽆数的明星。
天上的明星现了， 好像点着⽆数的街灯。
我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。
街市上陈列的⼀些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看， 那浅浅的天河， 定然是不甚宽⼴。
那隔河的⽜郎织⼥， 定能够骑着⽜⼉来往。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。
不信， 请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在⾛。
教案 ⼀、教学⽬标： 1、能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课⽂内容，把握作者的感情。
2、体会诗歌蕴含的思想感情。
3、领会诗歌优美的语⾔和意境。
4、理解联想和想象的作⽤，初步培养联想和想象的能⼒。
⼆、重点： 品味诗歌语⾔。
三、难点： 对诗歌主题的探讨。
四、课时： ⼀课时。
四、教学过程： (⼀) 情境导⼊： 同学们，在你们每天晚⾃修回家的路上，那淡淡的⽉⾊，隐约闪着⼏颗星星的夜空，是否吸引了你的⽬光?我请⼤家⼀起来看图⽚，领略星空的美景。
Powerpoint(下⾯简称PP)：星空图⽚。
这是画家和摄影师向我们展现的星空⾊彩图，那在诗⼈眼⾥星空⼜是怎样的?请⼤家打开课⽂《天上的街市》，⾛近郭沫若，⾛进他的星空世界。
(⼆) 简介作者： 问：⼤家以前有⽆接触过郭沫若和他的⽂章? 出⽰投影：郭沫若先⽣简介。
原名郭开贞，四川乐⼭⼈，诗⼈学者，代表诗集有《⼥神》、《星空》等。
(三) 整体感知 1、请⼤家打开课⽂，⾃由⼤声地读⼀读，完成两件事： ①圈出不熟悉的字词，借助⼯具书或询问⽼师解决。
②要求读准字⾳、节奏，读得流利。
【精选】部编版七年级上册语文第20课《天上的街市》课文重要知识讲解
【精选】部编版七年级上册语文第20课《天上的街市》课文重要知识讲解一、作者简介郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。
作家、历史学家。
他是我国新诗的奠基人之一，是继鲁迅之后文化战线上又一面光辉的旗帜。
主要代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《蔡文姬》等。
二、故事背景1921年，五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。
面对这样的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒、苦闷、感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦地探索和追求，在这种情况下，写下了《天上的街市》。
三、理解词义1．缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
2．定然：必定。
四、问题归纳1.“天上的明星现了”，诗中的“现”字有何表达效果？形象地表现出“明星”出现的情形，表达了诗人看到星空时的惊喜之情。
2.“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”写出了天上怎样的生活?从街市上陈列的物品都是世上没有的珍奇来看，天上的街市是繁华富足的，天上的生活是无比美好的，在诗人的想象当中，“天上”有比“地上”更美好的世界。
3.“不信，请看那朵流星”中的“朵”字在表达上有何妙处?本题运用品析字词表达效果法。
“朵”字用得绝妙。
我们知道“朵”字作为量词使用，通常用于云、花等，如“一朵白云”“一朵鲜花”，很少有人说“一朵流星”。
但诗人没有写“那颗流星”，而是写“那朵流星”，不但使人自然地联想到“流星”犹如鲜花、白云般美丽可爱，而且陡然降低了流星的速度，使它可与“走”同步。
4.“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”蕴含了诗人怎样的感情?诗人在想象中，又巧妙地引入了“灯笼”，将“流星”比喻为“灯笼”，既表现了牛郎织女生活得自由和幸福，也表达了诗人对这种生活的无限向往和追求。
5.诗人笔下的牛郎织女与神话中的“牛郎织女”有什么区别? 诗人这样写有何用意?神话中的牛郎织女原本被王母娘娘拆散，只能在每年的七月初七这一天团聚;而在诗人的笔下，牛郎织女团聚，过着“在天街闲游”的自由、美好的幸福生活。
七年级上册语文20课《天上的街市》课堂笔记
七年级上册语文20课《天上的街市》课堂笔记第一部分：课文内容概述1. 课文主题：《天上的街市》是一篇文言文读本，讲述了一个人在梦中游览到了天上的街市，见到了各种各样的奇特景象和神奇物品的故事。
2. 故事情节：主人公在梦中游览到了天上的街市，看到了种种奇异的商品，比如卖着眼泪的摊子、卖着闲言碎语的小贩等。
在街市中，主人公还遇到了一位老者，老者告诉主人公这是一个供应人间所有需求的地方。
主人公被呼唤醒来，发现原来这只是一个梦。
3. 故事主题：通过讲述主人公在梦中游览到天上的街市的故事，表达了对世俗人情的总结，以一种诙谐的形式倡导人们要摒弃市井琐事，追求真理。
第二部分：课文语言点分析1. 文言语气：《天上的街市》是一篇文言文读本，其语言古雅清丽，使用了大量的古代成语、对偶句和排比句，体现了古代文人的修辞功底。
2. 修辞手法：在《天上的街市》中，作者运用了大量的修辞手法，比如对偶句“人或兽，草木或土石，无不荷载，供求殊多”，排比句“商品满街，珠玉金银，美玉菱花，一一玲珑剔透，钏环环、奇巧无伦，真是珠泪飞入、帘上翠黛”的使用，丰富了文章的表现力。
3. 句式特点：《天上的街市》中文句清丽流畅，句式结构简洁明快，运用了大量的并列句和长句，体现了文言文的句式特点。
第三部分：课文学习收获1. 对于学生来说，《天上的街市》作为一篇古代文言文读本，语言难度较大，但通过学习和理解，可以丰富学生的文学修养，培养学生的文言文阅读能力。
2. 通过学习《天上的街市》，学生可以领略古代文人的风采，感受古代文学的独特魅力，了解古代文人的生活和思想境界，培养学生对我国传统文化的热爱与传承。
3. 在课文学习中，老师可以结合现代社会的情景，启发学生对《天上的街市》的反思，引导学生树立正确的人生观和价值观，引导学生远离市井之累，追求真善美。
第四部分：课文学习方法共享1. 语文学习方法：在学习《天上的街市》时，学生可以选择默读或朗读，感受文言文的韵律和节奏，加深对文言文的认识与理解。
初一仿写天上的街市写一首小诗
初一仿写天上的街市1. 天上的街市是一幅美丽的画卷，仿佛是仙境般的存在。
它是那样的神秘而又诱人，让人心驰神往。
2. 在天上的街市中，流光溢彩的霓虹灯照耀着整个街区，仿佛是一场绚丽的灯光秀，将整个街市装点得如梦如幻。
3. 街市上繁忙的人裙穿梭来往，他们络绎不绝，仿佛是来自各个角落的精灵，为了天上的街市带来了无尽的活力和繁荣。
4. 天上的街市中，美食的香气四处飘散，在每一个角落都可以找到地道的各国特色小吃，让人垂涎欲滴。
5. 街市上的摊位琳琅满目，各种各样的商品应有尽有，仿佛是一座宝藏般的存在，让人无法自拔。
6. 天上的街市是一个独特的存在，它给人留下了深刻的印象，仿佛是一个神秘的迷宫，让人乐此不疲地探寻其中的奥秘。
7. 夜幕降临时，天上的街市依然璀璨夺目，仿佛是一座流动的城堡，散发着迷人的光芒，让人沉醉其中。
8. 天上的街市是一个神奇的存在，它承载着无数人的梦想和希望，仿佛是一个不夜城般的存在，永远散发着无尽的魅力。
9. 街市中充满了活力与生机，仿佛是一场永不停息的盛宴，让人沉浸其中无法自拔。
10. 天上的街市，它是一个让人心驰神往的地方，仿佛是一幅令人陶醉的画卷，让人愿意为之倾倒。
11. 街市上充满了欢乐与笑声，仿佛是一处让人忘却烦恼的天堂，让人心情愉悦。
12. 天上的街市是一个神秘而又诱人的存在，它承载着无数人的希望和憧憬，让人对未来充满信心和期待。
天上的街市，仿佛是一个神秘的梦境，它给人留下了深刻的印象，让人乐此不疲地探寻其中的奥秘。
让我们为之沉醉，为之倾倒，为之歌颂，使这个神奇的存在永远流传下去。
天上的街市，仿佛是一个不同寻常的世界，它充满了各种令人着迷的景象和奇异的物品，让人仿佛置身于一个神奇的异国之地。
在这个街市中，纷繁的霓虹灯交织出了绚丽多彩的光影，在夜幕降临时，仿佛将整个天空点缀成一幅宛若星河般的绚烂画卷。
街市上涌动着熙熙攘攘的人流，各国特色小吃的香气扑鼻而来，令人垂涎欲滴，仿佛走进了一个无比神奇的美食天堂。
部编版语文七年级上册第六单元第二十课《天上的街市》教案
此外，学生在小组讨论中的表现也反映出他们在思考问题和表达观点方面的不足。有的学生发言时逻辑不够清晰，有的则过于依赖他人的观点。针对这些问题，我计划在接下来的课程中加强学生的思维训练和口语表达能力。
7.课后作业：布置相关的写作、阅读任务，巩固所学知识，培养学生的写作能力和阅读兴趣。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括以下方面：
1.培养学生的文学素养，通过学习《天上的街市》，提高对现代诗歌的鉴赏能力，感受诗歌的美。
2.培养学生的思维发展与创新能力，通过分析课文中的修辞手法，激发学生的想象力和创造力，使其在理解课文的基础上，能够独立思考并表达自己的观点。
（4）诗歌创作：学生对于诗歌格律的掌握和运用存在困难，不知道如何进行创作。
突破方法：教师提供诗歌创作模板，引导学生按照模板进行仿写，逐步提高创作能力。
（5）文化意识的培养：学生对课文背后的历史背景和文化内涵了解不足，难以深入理解课文。
突破方法：教师补充相关的历史背景知识，引导学生了解和尊重中华传统文化，提高文化意识。
（2）修辞手法的理解：学生对比喻、拟人等修辞手法掌握不足，难以理解其在诗歌中的作用。
突破方法：结合具体诗句，用生动形象的例子解释修辞手法，让学生在实际语境中体会其效果。
（3）主题探讨：如何引导学生联系实际，深入思考诗歌表达的美好生活追求。
突破方法：教师提出具有启发性的问题，引导学生进行讨论，分享彼此的观点，从而加深对主题的理解。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
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拓展延伸
例:它像一面圆圆的镜子。 镜子不仅能照出人外表的 美丑，还能照出人的灵魂。 李世民就说：“以铜为镜， 可以正衣冠；以人为镜， 可以明得失；以史为镜， 可以知兴替。”
右图你还可以想象成 什么？试着写一段话， 50字左右。
夕阳 圆，使我想起了长河落日圆，满是光 彩的云朵流过太阳，慢慢地，向上飘去。 大圆球似的夕阳，涨红着脸，俯视着万物， 迟迟不愿离去，把自己最后一抹光辉洒向 人间，带着羞涩的笑隐在五彩云朵中。一 轮更圆，更红的太阳，将在明朝升起。
诗人憎恶当时的黑暗现 实，但在人间却找不到光明、 幸福，只能借助联想和想象 描绘天街的美好图景来寄托 自己的理想，表达对美好生 活的追求，而且必信光明一 定到来！
再读课文，突破重难点。
远远的/街灯/明了， 好像闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了， 好像点着/无数的/街灯。
1.诗人看到了什么？又想到了什么？两者有什么相似之处？ 街灯--明星 明星---街灯 ①发光发亮；②都是远远的，给人以朦胧感；③都是只有晚 上才出现
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。 。
1. 一个“想”字总领了这三小节，那么诗人又想到 了什么？
美丽的街市、珍奇的物品、天河、牛郎织女、牛儿、流星等。
2.作者由“街灯”想到了“街市”，街市上的“物 品”，还有牛郎织女美好幸福的“生活”，这些都 是真实存在的吗？
什么是想象？
想象：甲事物（存在） 事物（不存在）
天河的东岸住着织女，她是 天帝的女儿，年年在织布机 前投梭织布，劳苦操作，织 成了云锦天衣。天帝怜念她 独居无偶，允许将她嫁给河 西的牛郎。哪知道她婚后却 把织作的事情荒废了。天帝 恼怒，责令她仍旧回到河东 去住，只允许她一年一度和 牛郎相会。
每年入秋的第七天，我们总 会看见乌鹊的头顶突然秃去。 (这是什么缘故呢?)相传这天 牛郎和织女在银河的东岸相 会，役使乌鹊做桥梁从它们 头顶上走过去，所以乌鹊头 上的毛都被踩脱了。
一读课文，把握节奏。
• 1.听录音朗读. • A.标记节奏和重音。 • B.注意诗歌的韵脚。
朗读要求： 节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快， 做到轻松、柔和、舒缓。 感情基调： 美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
节奏：“/”表示停顿。重音：诗句中红色字由于表达情感而重读 。
远远的/街灯/明了，
而古老传说中其实又是怎样的呢?
诗人为什么要做这样的改造？这种 想象表达了诗人怎样的思想感情？
当时，五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。 面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁”“黑暗如漆”的黑 暗现实，郭沫若感到极大的愤怒、苦闷和感伤，但他并 没有悲观失望，依然孜孜不倦地探索和追求。1921年10 月24日，作者写下了《天上的街市》。
好像闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像点着/无数的/街灯。
郭
沫 若
我想/那缥渺的/空中，
/有美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
/是世上/没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
/
/宽广。
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那隔着河的/牛郎织女，
/骑着牛儿/ 。
我想/他们/此刻， /在天街/闲游。
不信，请看/那朵流星， 是他们/提着灯笼/在走。
《天上的街市》原题《天上的市街》，写于1921年 10月，是郭沫若早期创作的新诗，收入《星空》集。当时， 五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖 民地半封建社会那“冷酷如铁”“黑暗如漆”的黑暗现实，郭 沫若感到极大的愤怒、苦闷和感伤，但他并没有悲观失望， 依然孜孜不倦地探索和追求。1924年10月24日，作者写下 了《天上的街市》。这构成了诗集《星空》的基本特点， 也体现在这首《天上的街市》中。
是他瑰丽的想象，有句话说得好“想象是创造的先导， 是人类腾飞的翅膀”，同学们可不可以也像我们的诗人 一样展开想象的翅膀，奇思妙想：假如有一天，你也像 航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球，见到了传说中 的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚，你会……请描述一下 当时情景。 （想象见面时或见面后的情景。航天、嫦娥、桂树、玉 兔等相关话题可穿插其中
什么是联想？
“由一个东西想到另外一个有相似之处 的东西” 的思维方式就叫做“联想”。
联想：甲事物（存在） 乙事物（存在）
我想/那缥渺的/空中， /有美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品， /是世上/没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
/
/宽广。
那隔着河的/牛郎织女，
/骑着牛儿/ 。
我想/他们/此刻， /在天街/闲游。
学习目标 1、知识与技能目标 正确流利有感情地朗读诗歌，体会诗歌语言的音 韵美（重点） 2、过程与方法目标 运用联想和想象，理解诗歌的意境。 体会诗人的情思。（重难点） 3、情感态度与价值观目标 学习诗人执着追求光明和理想的高尚情怀。
郭沫若(1892—1978)原名郭开贞，笔名沫若， 四川省乐山县人，我国著名的作家、诗人、 历史学家、考古学家、古文字学家、社会活 动家。他在文学方面的著作很多，有诗集 《女神》、《星空》，话剧《屈原》等。 《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作， 郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
打架 “打架了！”随着一 声喊叫，骑车的下车，走 路的停步，呼啦围成一个 圆圆的圈，观赏这不可多 得的“格斗”。人们各自 站在自己的位置上，不偏 不倚。总是以格斗者为中 心，以不伤害自己而又看 得清清楚楚的最佳距离为 半径，这圆圆的人群中竟 没有一个越轨。“闲事少 管嘛”，就是这个圆的哲 学。
想象练习（作业） 诗人创造出这一“平和洁净”的理想世界，依靠的
二读课文，感受诗中画面美
• 再读诗歌，品味语言美
• （诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了 要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春 意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是 神来之笔。）
• 让我们一起去读一读，找一找文中的优美语言。
• 深读课文，领悟情感美。
诗中牛郎织女的生活竟是怎样的？
联想想象让智慧绽放火花.同 学们，让我们借助联想想像，在文 学的世界里自由翱翔吧！