校长论坛课件 道法自然合天地 上善若水任方圆
天人合一 和谐共生.ppt
同学评审出的问题
食堂用水不够节俭 教室无人时尚有不关灯现象 水龙头坏了维修不够及时 浪费大量垃圾袋 教学楼南出口踩草坪现象严重，建议加派
执勤人员 个别办公室空调温度设置不当
第三步：制定行动计划
节约用水从用水大户食堂开始
食堂分层安装小水表
把节约用水的指标落实到食堂，落实到责任人。
足球场草坪:
改造教学楼厕所
试用智能型泡沫环保厕 所和免冲水小便器，达 到明显的节水效果。
学生浴室安装电子射频计费系统
促使学生从小养成节 约用水的习惯，起到 节水作用。
节约用电
把200W白炽灯换 成23W节能灯,节 约用电
更换体育馆高压钠灯
天人合一 和谐共生
上海市延安中学 2010-2011年度国际生态学校项目
实施情况报告
一、上海市延安中学概况
上海市重点中学 上海市首批实验性示范性高中 上海市首批环境教育特色学校 上海市绿色学校 全国“绿色学校创建先进单位” 黄浦江水资源调查等一系列环保课题 荣获上海市、全国一等奖。
全校师生普遍对环境保护比较重视。创 建国际生态学校是建设节约型社会和环境友 好型社会的具体行动，也是落实科学发展观、 建设和谐校园、促进学校各项事业全面协调 可持续发展的客观要求。利用我们的环境教 育网络，向周边学校辐射，推广绿色校园环 境管理项目，共同营造绿色的校园，共同保 护我们的家园。
节约纸张
（1）无纸化办公。学校的通知、公告和新 闻等都可以在校园网上查询；教学课件、 录像和照片பைடு நூலகம்资料都可以在学校内网上查 找并调用，大量节省纸张。
（2）教学处严格控制练习、测验等，减少 文印量，减轻学生课业负担。
道法自然ppt课件
逆向思维
4 • “六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。”
----《道德经》第十八章
3 4
冯友兰赠李泽厚对联
“西学为体，中学为用； 刚日读史，柔日读经。”
清.钱大昕所撰联： “刚日读经，柔日读史；有酒学仙，无酒学佛。”
“有”和“无”
• 无，名天地之始； • 有，名万物之母。 天下万物生于有，有生于无。
“三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴（ shān zhí ）以为器，当其无， 有器之用。 凿户牖[yǒu]以为室，当其无，有 室之用。 故有之以为利，无之以为用。”
3、道的规律
• 反者道之动， • 弱者道之用。
4
南宋.蒋捷.虞美人.听雨
• “少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下, 鬓已星星也。 悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。”
感悟
• “强梁者不得其死，吾将以为教父。”
--《道德经》第四十二章
• 天长地久。天地所以能长且久者，以其 不自生，故能长生。是以圣人後其身而 身先，外其身而身存。非以其无私邪！ 故能成其私。
物壮则老
• “故飘风不终朝；骤雨不终日。孰为此者 ？天地。天地尚不能久，而况于人乎？” ---《道德经》二十三章 • “人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生 也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒[5] ，柔弱者生之徒。
----- 《道德经》第七十六章
岁月的联想
• 岁月给我们送来了昨天、今天 和明天，同样，岁月也给我们 4 带走了昨天、今天和明天。 • 为年轻人是送来 • 为老年人是送走 3
道法自然PPT课件
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4
你对营养知多少18-24
• 18、血液稀外伤后流血不易止住是缺乏维生素 K • 19、晚上睡不着觉食用富含矿物质钙和铁的食物可以起到安眠
的作用。 • 20、龋齿的根本原因（除了药物副作用外）是没有养成每食必
漱的好习惯，致使食物残渣长期腐蚀牙齿。 • 21、尿道炎等疾病除了感染细菌外在生活方式上因为严重缺水
能量使生命之火燃烧
• 1g脂肪=9kcal • 1g酒精=7kcal • 1g蛋白质=4kcal • 1g碳水化合物=4kcal ？……！ 为什么会喝出啤酒肚？ 为什么出家人吃素还很胖？ 为什么有的人干吃肉不胖？
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能量-体重-肥胖
• 第一能源：碳水化合物（店面） • 第二能源：脂肪（库房） • 第三能源：蛋白质（生产车间） ？……！ 肥胖如果不控制吃为什么很难减重?
酪氨酸-多巴胺-去甲肾上腺素-肾上腺素，多巴胺是脑中的
一种神经递质，生成减少为帕金森病；缺乏酪氨酸酶黑
色素生成障碍，皮肤毛发变- 白，白化病。
18
能量-蛋白质-生命
• 完全蛋白（维持生命促进生长发育）：乳类 、蛋类、 肉类、大豆、小麦中的麦谷蛋白、玉米中的谷蛋白等
• 半完全蛋白（维持生命）：小麦中的麦胶蛋白 • 不完全蛋白（全不）：玉米中的玉米胶蛋白、动物结
标准体重=身高-105 1kg体重=7000kcal
体质指数=体重/身高²
• 18.5-23.9 标准
• 24-24.9 超重
• 25-30 I度肥胖
• >30
II度肥胖
• 肥胖类型：腰臀比
• 男性＜0.9 正常
男性＞0.9 5 内脏型肥胖
• 女性＜0.85 正常
女性＞0.85 内脏型肥胖
道法自然 整体联系
道法自然整体联系
摘要：
1.道法自然的概念
2.整体联系的含义
3.道法自然与整体联系的关系
4.应用道法自然和整体联系的实际意义
正文：
道法自然，这句话出自《道德经》，意思是“道”所反映出来的规律是与自然相符合的。
在这里，“道”是指宇宙间的规律，而“自然”则是指宇宙的本质和运行方式。
道法自然强调的是人们应该遵循自然规律，按照自然规律行事，而不是违背自然规律。
整体联系，是指将事物看作一个整体，从整体上理解和把握事物的内在联系。
这种观点强调的是事物的相互联系和相互影响，认为任何一个事物都不是孤立存在的，而是与其他事物密切相关的。
道法自然和整体联系有着密切的关系。
道法自然强调的是人们应该遵循自然规律，而整体联系强调的是人们应该从整体上理解和把握事物。
这两者实际上是相辅相成的。
只有理解了事物的整体联系，才能更好地遵循自然规律，反之，遵循自然规律也是理解事物整体联系的重要方式。
在现代社会，道法自然和整体联系的思想有着重要的实际意义。
首先，道法自然可以帮助我们更好地理解和应对自然界的规律，从而更好地保护我们的环境。
其次，整体联系可以帮助我们从更广阔的视角看待问题，从而更好地理解和解决问题。
老子《上善若水》-课件(1)概要
何谓“道”？
• 在传统的古书中，大约便有三种意义与用法。 （一）“道”就是路，也便是人世间所要行走的道路 的道。犹如元人马致远在《秋思曲》中所写的“枯藤老树 昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人 在天涯。”这个“古道西风瘦马”的道，便是道路的道。 照《说文》意义的注释就是：“道者，径路也。” （二）“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的 规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。 如子产在《左传》中所说的：“天道远，人道迩。”如子 思在《中庸》首章中所说：“天命之谓性，率性之谓道。” 孙子所说：“兵者，诡道也。”等等。 （三）“道”是指形而上的道。如《易· 系传》所说： “形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又如道书所说： “离有离无之谓道。”这便同于佛经上所说的：“即有即 空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了！ • ——选自南怀谨《老子他说》
创作背景
春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政 治和社会关系均发生了急剧的变化，而现实社 会中的士族制束缚着历史的发展，“天命观” 和“天道观”同样也束缚着思想的发展，老子 形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上 寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据， 因而具有中国古代哲学史上的革命性和合理性。
“上善若水”是老子水的人生哲学的总纲，也是老 子人生观的综合体现。
• The greatest virtue is like water. Laozi compared his philosophy of "nonaction" to water,to distinguish it from the jungle law.He said,"Water nourishes everything but contends for nothing."(水善利万物而不争) "Nothing in the world is weaker than water.Yet nothing is stronger than water when it comes to breaking something strong."(天下莫柔弱于水，而攻坚 强者莫之能胜 ) Water is a typical example of the weak winning over the strong.Water is invincible because it desires nothing and contends for nothing.
天人合一与道法自然
天人合一与道法自然——道教关于人与自然和谐的理念与追求中国道教协会副会长丁常云人与自然的关系始终是人类社会关注的问题。
道教的自然观强调人与自然的和谐共生，人与自然和谐的法则就是“天人合一”与“道法自然”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教处理人与自然关系的准则，它反映了道教“天人合一”的和谐理念，“道法自然”的和谐原则。
一、道教对理想仙境的追求道教对于理想仙境的追求，实际上是对于人与自然万物和谐的一种向往，也是达到人与自然和谐的一种借助力。
这种追求，一方面表现在对神仙洞府的描述；另一方面也体现在道教的神仙信仰之中和对自然的态度上。
道教对理想仙境的追求，首先表现在对神仙洞府的描述。
早在《山海经》中就有万神共住的昆仑山，山上有西王母和黄帝等神仙居住。
山中有各种神兽，有不死树和掌管不死药的仙人，还有壮如蜂、大如鸳鸯的鸟，有无核仙果和吃了不疲劳的草。
《庄子·逍遥游》中描述的仙人为：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
”此外，还有大量的典籍中描述了道教的神仙洞府，如《史记·封禅书》载：海上有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。
列子《冲虚真经》载：海上有五神山，一叫岱舆，二叫员峤，三叫方壶，四叫瀛洲，五叫蓬莱。
东汉时道教正式形成以后，又逐步形成了以“三十六洞天”、“七十二福地”为主的人间仙境，成为道教徒修道和举行宗教活动的神圣殿堂。
道教所描述的这些仙境和洞天福地，皆为道教神仙居住之所，同时亦为自然环境保护最好的地方，也是自然世界最为和谐的福地。
道教对理想仙境的追求，还反映在神仙信仰之中。
道教的根本信仰是“道”，道生天生地化生万物，是宇宙的本原。
老子也是道的化身，《圣母碑》说：“老子者，道也”。
所谓“聚则成形，散则为气。
老子一气化三清”。
道教认为：天下万物皆生于有，有生于无；天下万物从“无”到“有”的化生过程是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
最新上善若水厚德载物道家思想及运用 PPT课件
庄子
老子
• 我恒有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三日 不敢为天下先。
• 慈爱利物、俭应有度、知和不争。
• 今舍其慈，且勇；舍其俭，且广；舍其后，且先， 则必死矣
• 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜 者强；
• 知不知，尚矣；不知知，病矣。夫唯病病， 是以不病。圣人之不病也，以其病病也， 是以不病。
• 《逍遥游》：朝菌、蟪蛄、灵龟、椿树、 彭祖的故事
• 列子的故事
• 三十辐共一毂，当其无，有车之用； 埏埴以为器，当其无，有器之用；凿 户牖以为室，当其无，有室之用。故 有之以为利，无之以为用。
• 《逍遥游》：宋人资章甫而适越，越 人断发文身，无所用之。
• 知足者富，强行者有志，不失其所者久， 死而不亡者寿。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二、口腔工艺技术的发展
1、排牙和基托蜡型制作技术提高 2、义齿塑料成型工艺的改进 3、高熔铸造技术的发展 4、瓷修复技术的推广 5、CAD/CAM在口腔修复中的应用及前景 6、口腔颌面缺损修复技术的改进 7、口腔种植技术的发展进程 8、精密附着体技术的发展 9、托槽定位与托槽制作的个体化、间接化趋势
• 曲则全，枉则正；窪则盈，敝 则新；少则得，多则惑；不自 见，故明；不自是，故彰；不 自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。
• 天之道，损有余而补不足，人之道则不然， 损不足以奉有余。
• 夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之， 以慈卫之。
• 《养生主》：虽然，每至于族，吾见其难为， 怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微
• 公 元 前 369 年 ~ 公 元前286年。
上善若水任方圆作文
上善若水任方圆作文
善若水任方圆。
水，是自然界中最为柔和的存在，它能够适应各种形状的容器，也能够给予生
命滋润和活力。
善，是一种美德和修养，它能够影响他人，也能够让自己成为更好的人。
善若水，就是将善的品质比喻成水的性质，让其在方方面面都能够洋溢出来，照亮自己，也照亮他人。
善若水，意味着善良的品质就像水一样，无论何时何地都能够流淌。
水无论是
在高山上还是在深谷中，都能够自由自在地流淌，没有任何的偏见和偏执。
同样，善良也应该无处不在，无论是在家庭中、学校里还是社会中，都应该给予他人关怀和帮助。
正如水能够给予大地滋润，善良也能够给予他人温暖和力量。
善若水，也意味着善良的品质就像水一样，能够包容一切。
水能够容纳大江大河，也能够容纳小溪小河，不分大小。
善良也应该包容一切，不分贵贱、不分善恶，给予每个人平等的对待和理解。
在社会中，我们应该学会包容他人的不足和过失，给予他们改过的机会。
只有包容才能够让世界更加美好。
善若水，更意味着善良的品质就像水一样，能够滋润一切。
水能够滋润大地，
让万物生机勃勃，也能够滋润人的心灵，让人们感到幸福和快乐。
善良也应该滋润一切，无论是给予他人的鼓励和支持，还是给予他人的关爱和理解，都能够让他人感受到善良的力量。
只有滋润才能够让世界更加美好。
在生活中，我们应该学会善若水，让善的品质无处不在，让善的力量无所不及。
只有善若水，才能够让世界更加美好，让人与人之间充满爱和温暖。
让我们从现在开始，让善良的品质如水一般流淌，包容，滋润，让世界因我们而更加美好。
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究室、组建试题库等措施，有针对性地编写高质 量的试题。 （2）考中：要求学生作答规范，引导学生达 到“容易题、会做题确保得满分，难题得高分， 将失误趋于零”的境界。使每个学生在写好字、 审好题、布好局上有改观，确保在答题上做到少 失分、多拿分。 （3）考后：所有练习考生必须做到“精选、 精练、精批、精评”，并要求教师“有发必收、 有收必批、有批必析、有错必纠”。
（1）活动精心策划，精彩纷呈 （2）过程精雕细刻，精耕细作
（3）结果精益求精，精妙绝伦
4.发展着重现代，精细管理人本化
（1）以师生为本，双向互动，共为主体 （2）以教师为本，聚焦教师，专业成长 （3）以学生为本，围绕学生，提升质量
经营人心，凝聚人心，调动人心，达到万众一心
体会
比硬件更加重要的是 质量 比质量更加宝贵的是 理念
（1）要有一股子狠劲，说干就干，干就干
好，舍得付出心血和汗水
（2）要有一股子韧劲，抓住不放，一抓到
底，抓不出成效决不撒手
（3）要有一股子细劲，以细求实，以细求
质，提高工作质量和效益
3.凝聚强大合力，在推动工作上巧做乘法
一年高考 三年备考
高一抓基础，对接高考 高二抓提高，融入高考
高三抓冲刺，实战高考
考前
师德
教师
管 理
年级 工作
管理干部
教 学
考练 考后
考中
业务 校内 资源 校外
家长
课前
课堂 课中
课后
3.结构工资制，能干事的有实惠
吃亏的人吃香
优劳的人优酬 实干的人实惠
有为的人有位
4.四维一体制，干成事的有舞台
较真工作法 一线工作法 闭合工作法 坚持工作法
工作方法
无缝隙值班制度
执行校长值班制度
工作汇报制度
1.提升自身能力，在学习知识上勤做加法 2.激发实干动力，在形式主义上善做减法 3.凝聚强大合力，在推动工作上巧做乘法 4.克服工作阻力，在破解难题上敢做除法
1.提升自身能力，在学习知识上勤做加法
（1）做知识的传播者 （2）做智慧的启迪者
（3）做人格的影响者 （4）做道德的示范者
2.激发实干动力，在形式主义上善做减法
4.克服工作阻力，在破解难题上敢做除法
（1）成就事业的冲劲 （2）自强不息的钻劲
（3）忘我工作的干劲 （4）干则必成的韧劲
体会
要始终保持创业、创新、创优的朝气 要始终保持争先、领先、率先的锐气
要始终保持求实、务实、落实的勇气
要始终保持公平、公道、公正的正气
三、无为而治，坚持制度管理，唱响“四有”
3.不落实+找借口=无名+无利+无位 4.不落实+出问题=追究责任
体会
在实践中反思，在反思中改进， 在改进中提高，在提高中成长。
五、若烹小鲜，建立工作规范，推行“四化”
1.工作着力现在，复杂的事简单化 2.问题着手现场，常规管理规范化
3.做事着眼现实，过程管理精细化
4.发展着重现代，精细管理人本化
（1）从严治校，干部用心做事，提高管理水平 （2）从严治教，教师用力实践，提高教学质量
（3）从严治学，学生用勤学习，提高学习成绩
3.教育是技巧活，创新巧干
不能省事，要科学
（1）教师抓业务，提升教师专业素养，
力求工作最优化 （2）教学抓常规，监控每个教学环节， 力求教学精细化 （3）教研抓创新，深入推进课程改革， 力求课堂高效化 （4）备考抓落实，强化师生高考意识， 力求备考常态化
比理念更加实用的是 管理
比管理更具潜力的是 师资
比师资更有后劲的是 创新
比创新更加重要的是 人本
六、慎终如始，推动持续发展，做到“四不”
1.改进工作，想别人想不到的地方
2.落实措施，付别人不愿付的精力
3.实现目标，做别人做不到的精致 4.持续发展，得别人得不到的东西
1.改进工作，想别人想不到的地方
1.全员聘任制，不干事的有压力 2.年级负责制，想干事的有机会
3.结构工资制，能干事的有实惠
4.四维一体制，干成事的有舞台
1.全员聘任制，不干事的有压力 思想引领 机制激励 制度保障 人文关怀 文化凝聚 目标拉动 学习启动 骨干带动 活动推动 机制驱动
2.年级负责制，想干事的有机会
情商 安全 精力 教改 学生 智力 培训 特优生 教研 交流
三定
谁的工作谁去做——定岗 谁的责任归谁负——定责 谁的成绩归谁有——定位 增强“输不起”的紧迫感
四感
增强“慢不得”的危机感
增强“坐不住”的责任感 增强“虚不了”的使命感
五讲
工作中讲规范 纪律中讲规矩 学习中讲规划 生活中讲规律 业绩中讲规格
一高创业理念
发展理念
二次创业
低调做人
做强做大
高调做事
处世理念
作实干 业绩实惠
四精: 精心策划 精雕细刻 精益求精 精品结果
四严: 严格要求 严密组织 严肃评价 严明纪律
四真: 真情实感 真抓实干 真才实学 真知灼见
四早: 及早策划 趁早实施 尽早完善 抢早提高
立足常态 追求常新 突破常规 坚持常年
2.落实措施，付别人不愿付的精力
抓质量不遗余力 抓投入不惜代价
抓落实不折不扣 抓安全不留盲点
抓士气不拘一格 抓创新不断进取
3.实现目标，做别人做不到的精致
细心研究 精心组织
细化目标 精准定位
细微入手 精细施策 细致谋划 精确对接
4.持续发展，得别人得不到的东西 1.着眼于早，抓好早字，事事提早一点点， 是进步的开始 2.立足于实，落到实处，时时多干一点点， 是成功的开始 3.坚持于恒，找准方向，处处坚持一点点， 是领先的开始 4.成功于巧，科学备考，人人创新一点点， 是卓越的开始
道法自然合天地 上善若水任方圆
——一高创业理念解读
一、道法自然，明确工作性质，强化“四干”
二、自胜者强，加强团队建设，践行“四法”
三、无为而治，坚持制度管理，唱响“四有”
四、做事于细，狠抓质量提升，落实“四赢”
五、若烹小鲜，建立工作规范，推行“四化”
六、慎终如始，推动持续发展，做到“四不”
一、道法自然，明确工作性质，强化“四干”
2.布置+检查+不反馈=0 3.布置+检查+反馈+不整改=0 4.布置+检查+反馈+整改+不评价=落实60% 5.布置+检查+反馈+整改+评价+不坚持=落实80% 6.布置+检查+反馈+整改+评价+坚持=落实100%
结果管理公式
1.追查不落实的事+追究不落实的人=落实 2.落实+创新+精品
=经济待遇+政治待遇+精神待遇
抓工作跟踪督查，在责任落实上较真较劲
抓业绩评价兑现，在奖优罚劣上较真较劲
抓特优学生培养，在细节细心上较真较劲
抓班子人本管理，在经营人心上较真较劲
处室管理工作图表
后勤
电教
服务 有诚
人事
教务 政教
安全 保障 有力 财物 生活
管理 有序
处 室 工 作 协调 有方
行政
校内
上级
校外
过程管理公式
1.布置+不检查=0
1.教育是良心活，操心实干
2.教育是功夫活，埋头苦干 3.教育是技巧活，创新巧干
4.教育是团队活，协作共干
1.教育是良心活，操心实干 不能省心，要克制
（1）用实带真能聚力，耐得住寂寞 （2）用心带情能克难，经得住诱惑
（3）用力带劲能攻坚，管得住小节
（4）用廉带头能凝心，守得住清贫
2.教育是功夫活，埋头苦干 不能省劲，要刻苦
管 理 制 度
即 时 化 管理平台
典 型 引 领
季度人物评选 业务标兵评选 优秀团队评选
管理措施
抓常规管理 筑牢生存线
抓创新管理 确保生命线
抓人本管理 把握感情线
抓队伍管理 服务事业线
体会
落实出竞争力，落实出原动力，落 实出创造力。
“不落实”问题的解决，转变作
风是前提，改进方法是重点，强化责 任是关键。
4.教育是团队活，协作共干 不能省力，保课外
（1）狠抓校园文化，创建激情人文校园
（2）重视典型引领，用先进事迹鼓舞人
（3）突出人文关怀，营造和谐工作氛围 （4）提升幸福指数，激发教师工作潜能
体会
态度是最强的自驱力
方法是最强的软实力 拼搏是最强的战斗力 执着是最强的竞争力
二、自胜者强，加强团队建设，做到“四法”
3.想负责任的法，赢在科研能力
强化科研，助推教学质量
1.转变观念，提高科研的自觉性 2.更新知识，增强科研的科学性 3.联系实际，突出科研的针对性 4.掌握方法，注意科研的技巧性 5.及时总结，讲究科研的效益性 6.长期坚持，保持科研的连贯性
4.做负责任的人，赢在管理水平
抓全员定岗定责，在职责明确上较真较劲
四、做事于细，狠抓质量提升，落实“四赢”
1.说负责任的话，赢在课堂效率 2.干负责任的事，赢在考练质量
3.想负责任的法，赢在科研能力 4.做负责任的人，赢在管理水平
1.说负责任的话，赢在课堂效率
功在课前 效在课中 勤在课后 研在课外
2.干负责任的事，赢在考练质量
（1）考前：规范试题质量，通过成立试题研
1.工作着力现在，复杂问题简单化
（1）动真格，用制度约束人 （2）讲真话，用评价引领人 （3）办真事，用人格影响人
（4）做真人，用和谐培育人
2.问题着手现场，常规管理规范化
（1）学生学习生活抓习惯
（2）教师教学教研抓实效
（3）后勤保障服务抓主动 （4）干部管理思路抓人心