浅谈解构主义
解构主义浅析
解构主义浅析解构主义建筑是在80年代晚期开始的后现代建筑的发展。
它的特别之处为破碎的想法，非线性设计的过程, 有兴趣在结构的表面或和明显非欧几里得几何上花点功夫,形成在建筑学设计原则的变形与移位,譬如一些结构与大厦封套.大厦的完成视觉外观利用不可预料和受控纷乱描绘的刺激出现了无数的解构主义的"样式"。
在解构主义,也有对其它二十世纪运动作另外的参考: 现代主义/后现代主义互相作用，表现主义, 立体派, 简约主义及当代艺术。
解构主义的全面尝试，就是让建筑学远离那些实习者所看见的现代主义的束紧规范，譬如“形式跟随功能”,“形式的纯度”,“材料的真我”和“结构的表达”。
解构主义是在现代主义面临危机，而后现代主义一方面被某些设计家所厌恶，另一方面被商业主义滥用，因而没有办法对控制设计三，四十年之久的现代主义-国际主义起到取而代之的作用时，作为一个后现代时期的设计探索形式之一而产生的。
在建筑上最先开始。
解构主义（deconstruction）这个字眼是从“结构主义”（constructionism）中演化出来的，它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。
从哲学意义上来讲，解构主义早在1967年前后就已经被哲学家贾克德里达（Jacques Derrida）提出来了，但是作为一种设计风格的形成，是80年代以来的事情。
解构主义建筑理论的中心内容之一就是建筑的主要问题是意义的达，而表达意义的建筑有时候是不可信赖的，有时候是会误解误译的。
因此，建筑传达的意义并不可靠，一个符号有时候会传达不同的好几个意义，这样，建筑家如何能够使他所希望传达的意义表现出来，如何能够代表社会社区表达意义呢？根据后结构主义语言学的研究，语言是不可靠的，那么如何建立所谓的“建筑语言”呢？对于历史的态度，对于历史建筑的立场，由于语言的不可靠性，也出现了问题，那么在建筑中有什么是真正可靠，可以传达意义的呢？这一系列问题，都是解构主义建筑家经常考虑的。
浅谈解构主义
这 里 获 得 某 种 直 接 的 线索 ， 为 这 些 二 元 因 对 立 之 物 在 艾 森 曼 看 来 并 没 有 本 质 的 区
别。
位， 反对 把 现 代 建 筑 和 传 统 建 筑 对 立 起 来 的二元对抗方式 。 因此 ， 们 可 以 总 结 出 解 构 主 义 建 筑 我
建 筑 科 学 浅 谈 解源自构 主 义 王 维 （ 苏州科 技学 院 江苏苏 州 ２ ０ ０） １ ０ ５ 摘 要ｔ 解掏主 义建 筑走一个从 ｌ ８ 年代 晚期开 始 的后现代建 筑思 潮。 的特点是 把整体破 碎化（ 构）主要 想法是 对外观 的处理 ， ９ Ｏ 它 解 。 通 过非 线性或 非欧几里得 几何 的设计 ， 来形成建筑 元素之 间关 系的变形 与移位 ， 譬如楱层 和墙壁 ， 或者蛄构和外 廊。 大置完成后 的视 觉外观 产生 的各 种 解构“ 式 ” 刺激 性 的不 可 预测 性和 可控 的混 乱 为特征 。 样 以 关 键 词 ； 反 中心 反 权 威 反 二 元 对 抗 弗 兰 克 ・ 里 伯 纳德 ・ 束 彼 得 ・ 森 王 新 盖 屈 艾 中 国分 类 号 ： Ｕ Ｔ ２ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编 号 ： ６ ３ ９ （ ０ Ｏ １ （） ０ ６ － １ １ ７ － ７ １２ ｌ ） ０ ａ ０ ４ ０ ２ － 解构 主 义 这 个 字 眼是 从 “ 构 主义 ” 结 中 的 不 同 ， 在 某 些 类 别 上 又 有 或 多或 少 的 但 演 化 而来 的 。 此 ， 因 它的 实 质 是对 于 结 构 主 联 系 ， 是 在 与 传 统 的 城 市功 能 、 式 、 但 形 空 义 的破 坏和 分解 。 哲 学上 讲 解构 主义 ２ 世 间 以 及 总 体 外 形 等 方 面 的 比 较 上 ， 里 的 从 Ｏ 盖 纪６ 年代就 出现 于法 国， ０ 雅克 ・ 里达— 懈 作 品 又 有 相 当 优 越 感 ， 创 造 了一 种 独特 德 他 构 主 义领 袖 一 不 满 于西 方几 千 年 来 贯 穿 至 的风 格 ， 建 筑 形 式 上 也 开 启 了一 个 新 的 在 今的哲学思想 。 对那 种 传 统 的 不 容 置 疑 的 篇 章 。 哲 学 信 念 发 起 挑 战 ， 自柏 拉 图 以 来 的 西 对 深 受 洛 杉 矶 城 市 文 化 特 质 及 当地 激 进 方形 而 上 学 传 统 大 加 责 难 。 构 主 义 建 筑 艺 术 家 的 影 响 ， 里 早 期 的建 筑 锐 意 探 讨 解 盖 波 加 则是 在 ２ 世 纪 ８ 年 代晚 期 开 始 的 后现 代建 铁 丝 网 、 形 板 、 工粗 糙 的 金 属 板等 廉 价 Ｏ Ｏ 并 混 筑 学 的发 展 。 的 特别 之 处 为 破 碎 的想 法 ， 材 料 在 建 筑 上 的 运 用 ， 采 取 拼 贴 、 杂 、 它 非 线 性 设 计 的 过 程 ， 兴 趣 在 结 构 的表 面 并 置 、 位 、 糊 边 界 、 中心 化 、 等 级 有 错 模 去 非 或 和 明显 非 欧 几 里 得 几 何 上 花 点 功 夫 ， 形 化 、 向 度性 等 各 种 手 段 ， 战人 们 既 定 的 无 挑 成 在 建 筑 学 设 计 原 则 的 变 形 与 移 位 ， 如 建 筑 价 值 观 和 被 捆 缚 的 想 象 力 。 作 品 在 譬 其 些 结 构 与 大 厦 封 套 ， 厦 的 完 成 视 觉 外 建 筑 界 不 断 引 发 轩 然 大 波 ， 之 者 誉 之 为 大 爱 观利 用 不 可预 料和 受 控 纷 乱 描 绘 的 刺 激 出 天 才 ， 之 者 毁 之 为 垃 圾 ， 里 则 一 如 既 恨 盖 现 了无 数 的 解 构 主 义 的 “ 式 ” 样 。 往 ， 造 力汹 涌澎 湃 ， 创 势不 可 挡 。 于 ， 来 终 越 解 构 主 义 最 大 的 特 点是 反 中 心 ， 权 越 多 的人 容 忍 了盖里 ， 解 了盖 里 ， 日益 反 理 并 威 ， 二 元 对 抗 ， 非 黑 即 白的 理 论 。 里 认 识 到 盖 里 的 创 作 对 于 这 个 世界 的价 值 。 反 反 德 达本人对建筑非 常感兴趣 ， 视建筑 的 目 他 艾 森 曼 给 人 们 的 鲜 明 印 象 就 是 ， 个 一 的 是 控 制 社 会 的 沟 通 ， 流 ， 广 义 来 看 ， 耽 于 幻 觉 的 自我 臆 想 者 ， 的 头 脑 里 到 处 交 从 他 建筑 的 目的 是 要控 制 经 济 ， 因此 ， 认 为 新 是 与 经验 无关 的 想 象 。 他 ２ 世 纪 ７ 年 代 他 在 ０ ０ 的建 筑 ， 现 代 的 建 筑 应 该 是 要 反 对 现 代 的 系列 作 品《 宅 １ 》 《 宅 ２ 》 住 宅 后 住 号 、住 号 和《 主义 的垄 断 控 制 ， 对 现 代主 义 的 权 威 地 ３ 》 ， 反 号 中 虽然 还 没 有 ２ 世 纪 ９ 年代 那 么 极 ０ ０
解构主义简介
解构主义简介Introduction to Deconstruction解构主义于20世纪60年代起源于法国，它是哲学家雅克·德里达用于批判语言学中的结构主义而提出的理论。
解构就是分解结构再进行创新和重组，实质是对结构主义的破坏与分解，它的核心思想是颠覆、破坏和反传统主义，是后现代主义的重要组成部分。
解构主义设计最早出现于建筑领域，其主要特征是把完整的现代主义、结构主义建筑整体破碎处理进行重组，形成破碎的空间和形态，具有个人性和随意性，是对正统现代主义、国际主义原则和标准的否定与批判。
弗兰克·盖里是当代著名解构主义建筑师，也是“建筑界的编舞师”。
解构主义最大的特点是反中心、反权威、反二元对抗。
德里达本人对建筑非常感兴趣，视建筑为控制社会沟通和交流的工具。
解构主义建筑师们认为应把许多存在的现代和传统的建筑因素重新构建，利用更加宽容、自由、多元的方式来建构新的建筑理论构架。
解构主义不但否定了现代主义的重要组成部分之一的构成主义，而且也对古典的美学原则如对称，和谐，统一提出了挑战。
但解构主义并非随心所欲的设计,尽管不少解构主义的建筑貌似凌乱，但他们仍然考虑结构因素的可能性和室内外空间功能的要求。
从这个意义上来说，解构主义不过是另一种形式的构成主义。
在20世纪西方批评史上，解构主义提出的反逻各斯中心主义( anti-logocentrism)、延异( differance)、替补(supplementarity)、互文性(intertextuality)等批评理论与策略，也对现代语言文学批评有过独特的贡献。
其一，它消除了长期占据人们思想头脑的逻各斯中心论，打破了等级森严的二元对立，并提出概念之间“并无等级和中心，仅有差异”的观点。
其二，它发现了能指之间的互指、多义和无限延异的关系，充分认识到文本的开放性和互文性，为此它也强调了读者和批评家的重要作用。
Introduction to DeconstructionDeconstruction originated in France in the 1960s. It was put forward by the philosopher Jacques Derrida to criticize structuralism in linguistics. Deconstruction is to decompose the structure and then innovate and reorganize it. Its essence is to destroy and decompose structuralism. Its core idea is subversion, destruction and anti traditionalism, which is an important part of post-modernism.Deconstruction design first appeared in the field of architecture, and its main feature is to reorganize the overall fragmentation of the complete modernism and structuralism architecture, forming a fragmented space and form. It has individuality and randomness, and is a negation and criticism of the principles and standards of orthodox modernism and internationalism. Frank Gehry is a famous contemporary deconstructionist architect and 'choreographer in the architectural field'.The greatest characteristic of deconstruction is the theory of anti center, anti authority and anti dualistic confrontation . Derrida himself is very interested in architecture and regards architecture as a tool to control social communication and exchange. Deconstruction architects believe that many modern and traditional architectural factors should be reconstructed, and a new architectural theoretical framework should be constructed in a more tolerant, free and diversified way.Deconstruction not only negates constructivism, one of the important components of modernism, but also challenges classical aesthetic principles such as symmetry, harmony and unity. However, deconstruction is not a random design. Although many deconstruction buildings seem messy, they still consider the possibility of structural factors and the requirements ofindoor and outdoor space functions. In this sense, deconstruction is just another form of constructivism.In the history of western criticism in the 20th century, the anti logocentrism, differance, complementarity, intertextuality and other critical theories and strategies proposed by deconstruction have also made unique contributions to modern language and literature criticism. First, it eliminates the Logos centrism that has occupied people's minds for a long time, breaks the hierarchical binary opposition, and puts forward the view that 'there is no hierarchy and center, only difference' between concepts. Secondly, it finds the relationship of mutual reference, polysemy and infinite extension between signifiers, fully recognizes the openness and intertextuality of the text, and therefore emphasizes the important role of readers and critics.。
解构主义的原理
解构主义的原理
《解构主义的原理》是一种解析思想，它指出文本不仅仅是语言表达的形式，而是一种具有深刻意义的文化符号。
解构主义认为，文本是一种复杂的结构，它不仅仅是语言本身，而是一种社会文化活动的结果，它可以被解构、分析和理解。
解构主义的基本原理是，文本不是一种绝对的真理，而是一种复杂的结构，它可以被不同的角度解读。
它指出，文本不能被简单地理解为一种绝对的真理，而是一种复杂的结构，可以被不同的角度解读。
它强调文本的多义性，认为文本的意义取决于读者的角度和理解能力。
解构主义的原理指出，文本不仅仅是语言表达的形式，而是一种具有深刻意义的文化符号。
它强调文本的多义性，指出文本的意义取决于读者的角度和理解能力。
它也提醒人们要以开放的心态去解读文本，把握文本的多种意义，从而更好地理解文本的内涵。
社会学中的解构主义理论及其发展趋势
社会学中的解构主义理论及其发展趋势解构主义理论是20世纪60年代末期在文学、哲学、艺术等领域兴起的一种思潮，随着时间的推移，渐渐逐步渗透到其他领域，如社会学、文化研究等。
解构主义从本质上理解事物，强调各个要素之间的关系和相互作用，试图阐释和重建语言、文化、社会制度等方面的含义和价值。
解构主义理论在社会学领域的兴起，源于对社会现象的复杂性和多维性的认识。
解构主义理论家认为，社会现象不是客观存在的一种事实，而是一种被多种维度和语言构造出来的表现形式。
人们通过社会语言和文化，建立起一种社会结构，而这种结构并非自觉形成的，而是在不同的社会和文化背景下处于不断演变和转化的过程中，形成一种有机的系统。
解构主义理论的核心思想在于，社会结构中潜藏着的不稳定性和矛盾性。
解构主义主张破除传统的二元论思考，认为任何事物都不是二分法的简单反面，而是一个庞杂的、多重的系统。
比如，男女之间、中西文化之间、全球化与本土化之间等等，都已经超越了原来简单的二元对立。
解构主义理论家更强调符号学和符号逻辑的作用，试图用符号学的解读方法来重构社会现象的意义。
他们认为符号系统是政治、文化和社会的重要组成部分，因为它们不仅涉及了不同群体之间的互动，而且还涉及了权力、经济和思想的不同分布。
因此，如果我们要真正理解社会问题的本质，就必须以符号学和符号逻辑为基础来分析和阐释。
在解构主义思潮的推动下，社会学领域也产生了一些重要的理论和学派。
其中最著名的是来自法国的“结构主义”和“后现代主义”。
结构主义学派更侧重于分析结构的意义和功能。
这种思潮的主要代表人物是拉文、勒维-斯特劳斯、萨缪尔-贝克特等人。
拉文以语言为研究对象，试图分析符号和语言之间的关系，进而探求事物的本质。
而勒维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）则强调对结构的分析和对结构内涵的挖掘。
他认为不同的文化和社会制度都有自己的结构，而这些结构是反映着人们的思想和行为模式的，必须通过分析这些结构来理解他们不同的寓意和矛盾点。
浅谈解构主义
• “解构”建筑的第二个特点就是他的杂交性。 • 后现代建筑本身就不是一种纯粹的建筑流派，而解构主义 建筑作为后现代主义的一支小流派，更是后现代建筑中某 种异化的杂交类型。 • 对于杂交的理解，就是在有些折中的建筑师的作品中我们 可以从总的空间形态上看见古罗马、古希腊、中世纪西方 建筑的灵魂，如石材、圆形图像、梯步形式的运用，但他 们又局部用一些的钢架、玻璃表示解构和高技术意味，很 难让我们把他们定义为纯粹的历史主义者。
• 在建筑史上维特鲁威提出的建筑三要素：实用，坚固，美 观，体现了对建筑的传统认识。古典建筑则以此为标准， 现代建筑也继承了这些原则。 • 但解构主义建筑师认为，传统上天经地义的基本概念限制 了人们的思想，应对之进行颠覆，追求一种新的视觉感受。 他们用一种非常表现主义的或超现实主义的即兴设计进 行 创作、灵感与偶成，甚至在施工现场随意搭建。构成 一种活泼的、不定的、多义的、自由随机的、不稳定的、 非理性的建筑感觉，使建筑具有一种伟大的雕塑感。
• 其实随后具有“杂交”性的建筑师很多，也不缺乏大师级 人物。日本建筑师安藤忠雄和矶崎新，他们可以很好的理 解柯布西耶的钢筋混凝土“诗”意构筑，又同时在不同程 度上领悟了解构的一些构成方法：中轴线的旋转、重叠与 交错，并且巧妙地运用日本的民族符号。特别是安藤忠雄， 他的建筑基本就是柯布西耶的清水混凝土加上日本的某种 空间概念混合而成。
• 通过对比，我们更加深刻的理解，现代主义仅仅是简化了 古典建筑，利用新型材料代替石材等。而“解构”主义用 一种反叛姿态对古典和现代集中、中轴、中心进行拆分。 斜线的穿插和零散化形态被理解为分裂与解构。“解构” 的这种非理性形象与逻辑理性的现代建筑的在线形成强烈 的对比。 • 这就是“解构”建筑展现给我们的第一个特点就是他是畸 变的、是创造的、是极端的，甚至是精神分裂的。也正因 为这点他不能成为后现代主义建筑中的主流派别。
解构主义基本元素
解构主义基本元素一、语言：解构主义认为语言是构建现实和意义的基本工具。
语言不仅仅是描述事物的工具，它还包含了一种权力结构和隐含的意义。
解构主义关注语言中的符号、差异和意义的多样性。
通过对语言的解构和重新组合，我们可以揭示语言中的隐含权力和意义关系。
二、符号：符号是语言的基本单位，它们代表着具体的概念、事物或思想。
解构主义认为符号并不是直接与所代表的对象相对应的，而是通过差异和对立来产生意义。
符号之间的关系是动态变化的，解构主义强调对符号的多重解读和重新组合。
三、权力：解构主义关注权力结构在社会和文化中的作用。
权力并不是单一的、稳定的，而是由各种力量和关系构成的复杂网络。
解构主义批判权力的运作机制，揭示权力的隐含性和暴力性，并呼吁对权力进行批判性思考和反抗。
四、结构：解构主义认为结构是社会和文化的基础。
结构不仅仅是一种有序的组织，它还包含了一种意义和权力的体系。
解构主义关注结构中的隐含差异和矛盾，通过对结构的解构和重建，揭示结构中的权力和意义关系。
五、差异：差异是解构主义的核心概念之一。
解构主义认为差异是产生意义和权力的基础。
差异不仅仅是对立和对比，它还包含了一种无法捕捉和定义的多样性。
差异不断变化和演变，它是文化和社会发展的动力。
六、意义：解构主义关注意义的多样性和相对性。
意义不是固定的、一成不变的，它是由语言、符号和差异构成的。
解构主义认为意义是不断变化和演变的，它是社会和文化的产物。
七、辩证法：解构主义借鉴了辩证法的观点，认为事物和概念之间存在着矛盾和对立的关系。
解构主义强调对矛盾和对立的批判性思考和重新解读。
八、拆解：解构主义强调对事物和概念的拆解和重新组合。
通过对事物和概念的解构，我们可以揭示其内部的差异和隐含的意义关系。
九、重建：解构主义不仅仅关注对事物和概念的解构，它还强调对事物和概念的重建和重新组合。
通过对事物和概念的重建，我们可以创造新的意义和权力关系。
十、后现代主义：解构主义与后现代主义有着密切的关系。
解构主义的总结
1.解构主义并不是随心所欲地设计，尽管不少的解构主义的建筑貌似零乱，但它们都
必须考虑到结构因素的可能性和室内外空间的功能要求。
从这个意义上来说，解构主义不过是另一种形式上的构成主义。
2.解构主义并不是要取代结构主义或者形而上传统，也取代不了。
因此，对待解构主
义的最好态度不是把它当作教条，而是把它当作一种反观传统和人类文明的意识。
3.解构主义是对正统原则、正统秩序的批判与否定。
解构主义不仅否定了现代主义的
重要组成部分之一的构成主义，而且也对古典的美学原则如和谐、统一完美等提出了挑战。
4.解构主义反对权威，反对对理性的崇拜，反对二元对抗的狭隘思维，认为既然差异
无处不在，就应该以多元的开放心态去容纳。
5.解构主义是一种“道”，一种世界观层次的认识，而不是一种“器”，一种操作的原则。
所以，把解构主义作为文本分析策略的耶鲁学派最终走入了一条死胡同，而解构主义作为一种意识却渗透到了很多自认为绕过了解构主义的思潮和流派里面，比如女权主义、后殖民主义等等。
岳飞说：“运用之妙，存乎一心。
”我们对待解构主义，也应作如是观。
他的核心理论是对于结构本身的反感，认为符号本身已能够反映真实，对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更重要。