解构主义流派
13解构主义讲解
0227、解构主义是什么？（1）解构主义是整个后结构主义思潮中最重要的组成部分，兴起于60年代末盛行于70年代，80年代后半期解构主义逐渐退潮。
（2）该学派总体上表现出对结构主义的不满和失望乃至批判否定。
代表人物：德里达、德•曼、哈特曼、布鲁姆、米勒、福柯等。
（3）理论来源：①德里达受尼采的非理性主义影响也肯定文字的自由游戏。
②海德格尔语言第一的观点以及用文学和艺术来解构并拯救哲学的观点也对德里达发生了直接影响。
（4）评价：一是彻底否认了语言的表意和交际功能，二是走向了相对主义和虚无主义，走向充满自相矛盾的谬误。
0228、转向解构的巴尔特的文本理论和文本阅读理论：（1）文本理论：从来不存在“原初”文本，每个文本都是由其他文本的碎片编织而成；文本这种“复数”特点导致文本意义的不断游移、播撒、流转、扩散、转换和增殖，文本本身只是开放的无穷无尽的象征活动。
（2）文本阅读理论：a阅读“文本”需转喻式思维；b判断“文本”间的区别，要依据它们不同的能指意指的活动路线与意义播撒过程；c阅读“文本”是一种创造的双重“游戏”。
0229、巴尔特的代码理论（1）巴尔特在其《S/Z》中分析巴尔扎克的小说《萨拉辛》时提出了关于代码的理论，用S 和Z分别代表书中的两位主要人物。
（2）他认为这篇小说具有自足结构和能指性质，小说中的人物、读者和作者都不过是各种代码，并不具有实体性。
（3）他主要探讨词汇组合所包含的意义，用五种代码分析文本的能指，释义代码、寓意代码、选择代码、象征代码和文化代码。
0230、解构主义的贡献有四点：一是推翻了逻各斯中心主义，动摇了西方全部哲学传统赖以安身立命的始源范畴的语言学基础，为西方哲学美学和文学理论的现代变革打开了全新思路。
二是发现并揭示了文本的无始源性、开放性和互文性，把包括文学文本在内的一切文本都看作无限开放和永恒变化的动态过程。
三是分解式阅读理论强调了阅读、批评的创造性，把阅读等同于写作，与接受美学遥相呼应，与当代主张文学平民化的方向也是一致的。
解构主义学派
（二）德里达：延异和播散
德里达称西方哲学为“在场的形而上学”，而他的解构主义理 论就是演颠覆传统哲学中的二元对立的思维模式——这种模式 总是认为世界只有一个本原，一个中心，而意义是固定不变的。 他得出了几种瓦解“在场”（Present）的解构主义策略：延 异(Differance)、播散（Dissemination）、踪迹（Trace）、替 补（Substitution）等概念。其中Differance（延异）就是德里 达自创的用来表现存在与意义之间的某种原始差异，从而瓦解 结构主义意义确定性的关键术语。“延异”与词语“差 异”(Difference)在拼写上只有一个字母的差别，但“延异”既 指空间的差异或区分，又指实践的延期或推迟。
德里达：真正深刻影响了翻译理论的研究模式的是
后结构主义发起人德里达针对“逻各斯中心论”提
出的解构思想。它全方位摧毁了西方自古希腊以来
各种“在场”（Present）的形而上学，集中表现为 对逻各斯中心主义的批判、意义的差异与延迟、意 义的播散和中心的分解等。德里达的代表作有《通 天塔之旅》、《文字语言学》、《写作与差异》等。
二、主要代表人物
本雅明沃尔特 （Walter Benjamin） ：
本雅明是一位解构主义翻译思想的最早倡导者，是德国 20世纪在翻译研究上最有建树、影响最大的散文家、文学批 评家和语言哲学家、翻译理论家。20世纪20年代写的一篇题 为《译者的任务》（“The Task of the Translator”）的序言， 从根本上质疑传统的翻译思想，认为译本和原文本无“忠实” 可言，译作不是去复制或传递原作的意义，而是既独立于原 作又与原作相互联系：译作迟于原作，是原作的“来世”， 是原作生命的延续。他的这种观点消解了传统译论中译作与 原作的二元对立关系，打破了原文的权威地位，将译作从次 等、屈从的处境中解放出来，对后来解构学派翻译思想家颇 有启发。
解构主义详细介绍
解构主义（Deconstruction）1. 略说什么是“解构主义”（Deconstruction）? 这个问题不好回答。
对此德里达会挑剔说“什么是……”这种句法本身就有毛病，它暗示世上存有某种事物，而这事物不但能被人理解，还能被贴上不同的名称或标签。
解构主义拒绝这种僵硬的定义，它称自己是一种针对形而上学的批判、一套消解语言极其意义确定性的策略。
这些批判理论与策略包括：反逻各斯中心主义（anti-logocentrism）、延异（différance）、替补（supplementarity）、互文性（intertextuality）。
2. 解构主义的思想渊源19世纪末，尼采宣称“上帝死了”，并要求“重估一切价值”。
他的叛逆思想从此对西方产生了深远影响。
作为一股质疑理性、颠覆传统的思潮，尼采哲学成为解构主义的思想渊源之一。
另外两股启迪和滋养了解构主义的重要思想运动，分别是海德格尔的现象学以及欧洲左派批判理论。
尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。
在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。
尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。
作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说，用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。
强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。
强力意志是一种本能的，自发的，非理性的力量。
它决定生命的本质，决定着人生的意义。
尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。
尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。
人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。
②——————————①赵一凡、张中载、李承恩：《西方文论关键词》，北京：外语教学与研究出版社，2006年版，第259-260页②百度百科“尼采哲学/view/150521.htm”海德格尔（Martin Heidegger）在二十世纪二十年代就对西方哲学里的某些传统观念进行了“解构”。
西方翻译理论 翻译的解构主义流派
西方翻译理论翻译的解构主义流派概述一、受逻各斯中心主义(logocentrism)影响的结构主义翻译观结构主义的翻译观认为，原文有固定确切的意义，原文作者是原文的主体，因而在翻译中译者必须仰视原文及其作者，将其作为翻译中的本原，把再现原文当做中心任务，以求得译文与原文之间的等值。
二、解构主义的翻译思想的代表人物：德里达本亚明韦努蒂三、解构主义思潮出现对传统翻译理论产生巨大的冲击。
1、对结构主义和解释—接受理论的批判。
2、将解构主义引入翻译理论，形成了解构主义的翻译流派：1）主张用辨证的、动态的和发展的哲学观来看待翻译；2）原文意义只是在上下文中暂时被确定下来；3）译者应充分发挥主观能动性来寻找原文意义，发掘出使原文存活的因素；4）主张原文与译文，作者与译者应该是一种相互依存的共生关系。
3、解构主义的翻译思想，不是“求同”，而是要“存异”。
“异延”解构主义翻译思想与德里达一、德里达的解构主义哲学１、从方法论上批评了结构主义的结构中心论。
１）解构哲学的目标，就是要拆除“结构主义”所认为的具有中心指涉结构的整体性同一性；２）解构的方式是用“意义链”(a chain ofsignification)去取代“结构”，从而避免结构的先验同一性。
３）在德里达看来，结构主义的“结构”中心性整体性是建立在“在场的形而上学”基础之上的。
他认为，这种关于“在场”的信念是限制人们理解世界的具体知识。
２、从本体论上批判了海德格尔寻求终极真理的形而上学观。
１）德里达认为，西方形而上学逻各斯中心主义从本质上认定某一认识真理的方法优于另外一些方法，这使得西方传统的形而上学思维方法建立在一正一反二元对立的基础之上。
２）德里达指出，西方传统的二元对立思维的二元项对立并非是平等并置，而且存在着等级秩序，这种等级秩序所证明的是二元对立的前一项优于或先于后一项，因而前项是首位的、本质的、中心的、本原的，而后项则是次要的、非本质的、边缘的、衍生的。
论服装设计中的解构主义
论服装设计中的解构主义我们来解释一下什么是解构主义。
解构主义是20世纪80年代出现的一种艺术设计流派，它的设计理念是基于对传统、规则、约定的颠覆和扭曲，试图打破传统的形式结构，突出事物表面的矛盾与对立。
从而创造出一种更具有独特性和富有想象力的新型设计理念。
在服装设计中，解构主义并不是简单地将衣服分解成零碎的部分，而是运用一种特殊的审美视角来进行设计，将过去的常规和惯例打破，从而使得服装设计更加有趣且富有前卫性。
解构主义在服装设计中的应用主要体现在以下几个方面。
首先是形式的颠覆和重构。
解构主义的服装设计常常突出服装表面的凌乱和不规则感，将传统的服装形式进行颠覆和重构，打破了传统的设计方式，形成了全新的设计语言。
设计师可以将衬衫的袖子和领子剪裁成不规则的形状，或者在裤子上加上突出的挤褶，从而给人一种新颖的感觉。
其次是材料的运用和组合。
解构主义的服装设计善于挑选各种特殊的材料，在设计中进行大胆的组合和拼接，创造出令人眼前一亮的效果。
这种设计方式常常给人以视觉上的冲击和新颖感，使得服装在材质上也有了全新的突破。
设计师可以将金属材料和布料进行组合，或者将塑料和丝绸进行混搭，打造出富有未来感和科技感的服装作品。
解构主义还体现在对比和冲突的表达上。
解构主义的服装设计善于将不同的元素进行对比和冲突，从而创造出更有张力和个性的作品。
这种对比和冲突可以体现在颜色、图案、线条等各个方面，使得服装在视觉上更加有层次感和立体感。
设计师可以在服装上运用鲜明的对比色，或者在图案上进行大胆的错位和碰撞，从而打造出更具有冲击力和个性化的作品。
解构主义在服装设计中还体现在功能和形式的重塑上。
传统的服装设计往往以实用性和舒适度为主，而解构主义则更注重服装形式的独特性和身份的象征意义。
设计师可以在服装的形式上加入一些特殊的设计元素，例如夸张的肩部设计、不规则的剪裁方式等，从而使得服装更具有独特的外观和形式感。
解构主义在服装设计中的应用不仅仅是一种设计风格，更是一种设计思维方式。
建筑流派之—解构主义
当代建筑思潮与流派论文——建筑流派之—解构主义建筑081班0000000·········建筑流派之—解构主义摘要：“解构”顾名思义是一种在建筑形态的构成上将完整的建筑形态进行破碎处理，然后然后重新进行随机性结合；一种小范围的试验，具有很大的随意性、个人性、表现性。
解构主义是对正统原则、正统秩序的批判与否定。
解构主义不仅否定了现代主义的重要组成部分之一的构成主义，而且也对古典的美学原则如和谐、统一完美等提出了挑战。
关键字：解构主义、盖里、随机性、非线性解构主义的产生追本溯源，解构主义是解构哲学、构成主义与当代科学发展观结合的产物。
它是借用哲学的一个名词。
解构主义早在1967年前后就已经提出来了，但是作为一种设计风格的形成，却是20世纪80年代以后的事情。
当时，一位哲学家“德里达”基于对语言学中的结构主义的批判，提出了“解构主义”的理论。
德里达的解构哲学以语言为突破口，通过对语言结构的颠覆，试图彻底颠覆西方思想史中的理性、真理、二元对次等基本观念，而解构哲学的这些核心观念与解构美学高度契合一致，并被解构主义建筑师转化为具体的建筑设计手法，从而使传统建筑形式美法则中一向被压制、排斥的因素如非秩序、无等级、不和谐、不完整等得到解放。
在反对国际式风格的探索中，一些设计师认为解构主义是一种具有强烈个性的新理论，而被应用到不同的设计领域，特别是建筑学。
解构主义最大的特色：反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白的理论，反对把现代建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。
解构主义建筑的特征：无绝对权威，是个人的、非中心的恒变的、没有预定的设计，主张多元、，主张模糊，这是解构主义的精神实质。
在解构主义哲学思潮形成之前，建筑文化中的“解构”因素就已经存在，为了更为准确地认识解构主义建筑思潮，我们还应当把视线投向更宏观的西方现代文化领域，去进一步探寻其产生的根源。
当代建筑的主要流派
东 京 国 际 论 坛 大 厦
当代建筑的主要流派（2）
（2）解构主义：
– 反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白理 论。对结构主义的破坏和分解，对现代主义建 筑原则和标准的批判与否定。 – 代表作：
• • • • 加里福尼亚航空搏物馆 洛杉矶盖里寓所 西班牙毕堡古根汉姆艺术博物馆 巴黎维莱特公园
当代建筑的其他流派
• • • • • 后现代主义装饰的商业建筑风格 新现代主义风格 新都市主义 地• • 对理性主义进行充实和提高的倾向 讲究人情化和地方化的倾向 讲求个性与象征的倾向 讲究技术精美的倾向 注重高新技术的倾向 典雅主义的倾向 粗野主义的倾向 其他方法和倾向（介与后现代与晚期现代派之间）
当代建筑的主要流派
• 沿现代主义和后现代主义建筑的思 路发展而形成的建筑流派，追求建 筑的公共化发展和个性化表现。 • 主要派别有三种：
– 高技派 – 解构主义 – 新现代主义（白色派）
当代建筑的主要流派（1）
（1）高技派：
– 在建筑形式上以突出现代技术为主要特征。 – 代表作：
• • • • • • 巴黎蓬皮杜文化艺术中心 伦敦劳埃德保险公司和银行大厦 伦敦洛伊德大厦 慕尼黑奥林匹克体育场 香港汇丰银行大厦 东京国际论坛大厦
历史总是波浪式地前进，螺 旋形地上升，在不断的变化中寻 求发展。旧的、传统的终究要被 新的、更富有生命力的事物所替 代，建筑也是如此。 回顾历史的灿烂与辉煌，是 为了将来的发展与进步。我们要 努力地去思考和探索，同时也期 盼着更加光明和美好的未来……
当代建筑的主要流派（3）
（3）新现代主义－白色派：
– 追求纯洁和净化，用全部的白色表现最充分、 最饱满、最强有力的建筑。 – 代表作：
• • • • • 康涅狄格州史密斯住宅 纽约州魏因斯坦住宅 印第安州和谐图书馆 亚特兰大州海尔艺术搏物馆 德国法兰克富装饰艺术博物馆
浅谈解构主义
• “解构”建筑的第二个特点就是他的杂交性。 • 后现代建筑本身就不是一种纯粹的建筑流派，而解构主义 建筑作为后现代主义的一支小流派，更是后现代建筑中某 种异化的杂交类型。 • 对于杂交的理解，就是在有些折中的建筑师的作品中我们 可以从总的空间形态上看见古罗马、古希腊、中世纪西方 建筑的灵魂，如石材、圆形图像、梯步形式的运用，但他 们又局部用一些的钢架、玻璃表示解构和高技术意味，很 难让我们把他们定义为纯粹的历史主义者。
• 在建筑史上维特鲁威提出的建筑三要素：实用，坚固，美 观，体现了对建筑的传统认识。古典建筑则以此为标准， 现代建筑也继承了这些原则。 • 但解构主义建筑师认为，传统上天经地义的基本概念限制 了人们的思想，应对之进行颠覆，追求一种新的视觉感受。 他们用一种非常表现主义的或超现实主义的即兴设计进 行 创作、灵感与偶成，甚至在施工现场随意搭建。构成 一种活泼的、不定的、多义的、自由随机的、不稳定的、 非理性的建筑感觉，使建筑具有一种伟大的雕塑感。
• 其实随后具有“杂交”性的建筑师很多，也不缺乏大师级 人物。日本建筑师安藤忠雄和矶崎新，他们可以很好的理 解柯布西耶的钢筋混凝土“诗”意构筑，又同时在不同程 度上领悟了解构的一些构成方法：中轴线的旋转、重叠与 交错，并且巧妙地运用日本的民族符号。特别是安藤忠雄， 他的建筑基本就是柯布西耶的清水混凝土加上日本的某种 空间概念混合而成。
• 通过对比，我们更加深刻的理解，现代主义仅仅是简化了 古典建筑，利用新型材料代替石材等。而“解构”主义用 一种反叛姿态对古典和现代集中、中轴、中心进行拆分。 斜线的穿插和零散化形态被理解为分裂与解构。“解构” 的这种非理性形象与逻辑理性的现代建筑的在线形成强烈 的对比。 • 这就是“解构”建筑展现给我们的第一个特点就是他是畸 变的、是创造的、是极端的，甚至是精神分裂的。也正因 为这点他不能成为后现代主义建筑中的主流派别。
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解构派 ——创意餐厅
这个餐厅的解构思想主要体现在隔断和吊顶的设计，用不 规则的，柔美的曲线来代替生硬的，规则的线条分割。餐 厅家具的选择，大多选用带有圆滑曲线的桌子和椅子，来 和整体风格保持一致。
创 餐 厅
解 构 派
——
• 解构主义室内设计的特征：
1、最求破碎片段的叠加和重组，具有抽象 性和不和谐性； 2、计语言晦涩难懂；反对既有的涉及规则； 3、无中心、无场所、无归宿，具有任意性。
这个创意餐厅的解 构思想主要体现 在墙面的设计上 ，设计师将传统 的完整 墙面分割成不规则 的，不在同一平 面的相似三角形 。接着吊顶和家 具的的颜色和外 形与设计风格相 得益彰。给人一 种脱俗的奇特感 。（深色系）
现代室内设计的风格与流派
• 解构主义是本世纪60年代，以法国哲学家J· 德里达 为代表所提出的哲学观念； • 是对本世纪 前期欧美盛行的结构主义和理论思想 传统的质疑和批判； • 建筑和室内设计中的解构主义派 对传统古典、构 图规律等均采取否定的态度，强调不受历史文化 和传统理性的约束，是一 种貌似结构构成解体， 突破传统形式构图，用材粗放的流派。
• 解构主义派
• 解构主义是西方现代主义的批判与继承，运用西方哲学的理念来分 析，它是对逻辑上的否定，对统一、秩序的挑战。 解构主义运用散 乱、残缺、突变、动势、奇绝等各种手段创造室内空间形态，对传统 功能与形式的对立统一关系转向两者叠加、交叉以并列，用分解和组 合的形式表现时间的割裂性，满足人们日益高 • 涨的对个性、自由的追求。