马门列夫：看精英怎样“改革”共产党

马门列夫：看精英怎样“改革”共产党！
对周天勇王长江王安岭主编的《攻坚：十七大后中国政治体制改革研究报告》，中共中央党校副校长李君如评述道：“摆在大家面前的这份研究报告，是中央党校和社会上部分学者在比价系统、全面、深入地思考我国政治体制改革方方面面问题的基础上形成的，提出了许多实践中尚未进行的设想。

”“我本人对这种探索持鼓励和支持的态度。

”
其中第二部分就是“中国共产党的改革”，且看精英怎样“改革”共产党！
1，我们的权力是谁给的？
“党的权力机关的权力由党员授予，政权机关的权力由公民授予，它们分别向党员和公民负责。

”
毛泽东说，我们的权力是谁给的？是人民给的。

是在领导人民革命斗争中，由人民给的，由人民革命给的。

既不是象“全民大选”选出执政党那样给的，也不是党内选举给的。

共产党权力来源不是什么“公民授予”，也不是党员选举的所谓“党员授予”，不是什么“分别向党员和公民负责”，而只能是唯一向人民负责！因为革命的胜利是人民奋斗的果实，不是“公民”奋斗的果实，也不仅仅是党员奋斗的果实。

所谓“政权机关的权力由公民授予”，就是要把人民民主专政的国家变成全民国家！从而也把这样的国家的执政党变成全民党！
2，党从国家中退出
“党组织（如党委会、常委会等）不再作为行政权力的直接掌握者，和政府机关争当行使权力的主体。

党组织应当恢复作为政治组织的本来面目，充当人民控制政权、监督政权的工具，充当人民与公共权力联系的桥梁。

”
党领导国家，党领导军队，这是无产阶级专政的国家的必然要求，共产党是无产阶级的先锋队，无产阶级只有通过党的领导才能组织起
来，才能执掌无产阶级专政。

党和国家的关系是领导被领导的关系，党，无产阶级和国家是三位一体的关系，不存在什么党组织和行政机关“争当行使权力的主体”的问题，说这话，无疑就是要让共产党退出国家权力，从而也使无产阶级退出国家权力！所谓“党组织应当恢复作为政治组织的本来面目”，就是把共产党等同于一般“政治组织”，政治上降低为资产阶级的执政党。

3，所谓“政党政治”就是资产阶级政治
“自出现政党政治以来，人民的选择从来都是在政党意志引导下进行的。

从这个角度讲，对人民的选择进行引导，是政党的责任。

但这种引导不能取代人民的选择权。

”
所谓“政党政治”就是资产阶级政治，我们社会主义的政治只能是阶级的政治，党是无产阶级的党，国家是无产阶级的国家，军队是无产阶级的军队，政治思想是马列主义毛泽东思想。

鼓吹所谓“政党政治”就是把共产党变成资产阶级政党，把共产党的领导降低为所谓的资产阶级政党对人民的欺骗的“误导”，并且把这种欺骗误导说成是“政党的责任”来取代领导无产阶级专政实现共产主义历史使命的责任。

所谓“人民的选择权”，实际是否定人民革命对共产党的历史选择，重新用所谓的“全民大选”来选择执政党。

这不是尊重“人民的选择权”，而是篡改“人民的选择权”！变成金钱和精英的选择权！
4，不能用所谓的“党内民主”取代党的民主集中制
“党内民主，就是在党的政治生活中，全体党员一律平等地直接或间接地决定和管理党内事务的制度。

”
所谓的“党内民主”，是混淆“民主”概念的一种提法。

“民主”是什么？民主就是国家，民主是统治阶级的民主，民主有阶级性。

民主是民主和专政的对立统一关系中的民主。

“民主集中制”是什么？是一种少数服从多数的组织原则，也是党的组织原则，民主集中制没有阶级性，党内没有阶级的对立，只能有民主集中制，民主是集中指导下的民主，集中是民主基础上的集中，不存在脱离集中的纯粹的民主。

民主是民主和集中的对立统一关系中的民主。

“重视和发展党内民主，绝不仅仅是指干部个体的民主作风和工作作风，更重要的是指党内民主制度的建立健全和完善”
用所谓的“党内民主制度”取代“党的民主集中制”是别有用心的。

就是混淆民主概念，鼓吹超阶级民主，抽象民主，以便于推行全民党和全民国家的概念。

所谓用“党内民主”带动“民主政治”就是把两种本质不同的民主混淆起来，抽去国家民主的阶级性。

5，共产党的先进性是什么？
“缺少精英治党、专家治党的先进性”
共产党的先进性就是无产阶级的阶级性，所谓“精英治党、专家治党”是资产阶级政党原则，毫无先进性可言，只有反动性，腐朽性！6，党的民主集中制的要义
“民主选举制度是民主政治的第一要义”
对于无产阶级专政的真正多数人的民主来说，第一要义就是对资产阶级的专政。

马克思说，普选制只是测量人民觉悟的一个标尺，此外，普选制不能为我们提供更多的东西。

资产阶级的国家把“民主选举制度”作为“民主政治的第一要义”，就在于它的第一欺骗性！
而党内，根本就不存在什么“民主政治”，而是“民主集中制”。

其要义是：少数服从多数，个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央。

民主选举只是贯彻“少数服从多数”原则在选举这一件事上的应用，可见把它当作“第一要义”是多么狭窄！
精英如此“改革”共产党就是要革共产党的命！
看精英怎样设计“政治体制改革”
对周天勇王长江王安岭主编的《攻坚：十七大后中国政治体制改革
研究报告》，中共中央党校副校长李君如评述道：“摆在大家面前的这份研究报告，是中央党校和社会上部分学者在比价系统、全面、深入地思考我国政治体制改革方方面面问题的基础上形成的，提出了许多实践中尚未进行的设想。

”“我本人对这种探索持鼓励和支持的态度。

”
其中第三部分就是“形成权力制衡的框架结构”，且看精英怎样设计！
1，人民代表大会民主的本质
“人民代表大会属于代议民主制度范畴，人民政协属于协商民主制度范畴。

”
我们的国体是无产阶级专政，我们的政治体制（政体）是人民代表大会。

人民代表大会民主的本质是无产阶级专政，和资产阶级专政的“代议民主”（议会民主）是本质不同的民主。

列宁说，无产阶级专政的民主正是要摆脱资产阶级的议会民主，那就是把议会的清谈馆变成兼管立法和行政的工作机构。

“人民政协”是和民主党协商的一个机构，是一个统一战线的机构，属于民主协商范畴，不属于民主专政范围，即不属于最高权力机关范围。

因此二者不能作为所谓“两种民主”并列。

2，所谓“协商民主”
“按照协商民主的理念，人民政协应发展为最高国家权力机关的一部分，与人民代表大会共享立法权。

”
国家民主是有阶级性的民主，资产阶级议会民主也有协商，人民代表大会民主也有协商，根本就不存在什么独立出来的“协商民主的理念”。

搞出这么个“理念”来，就是要用“政协”抗衡“人民代表大会”，把“政协”也提升为最高权力机关！
“人民政协制度是社会主义民主政治的重要组成部分，在中国政治生活中占有特殊的地位。

”
共产党对民主党的团结政策当然很重要，但决不是重要到和共产党分割政权，特殊到与“人民代表大会”平列，也成为最高国家权力机关！
3，党和人民代表大会的关系
“人大在国家法律上的地位是最高的，但在国家政治生活中，人大被置于党的领导之下，人大的地位明显不如党的地位。

”
所谓“人大的地位明显不如党的地位”，这种提法就是非常成问题的。

党和人民代表大会的关系本身就不是一个比较地位高低的问题。

党领导无产阶级，就是党的地位高于无产阶级？既领导无产阶级，又服务于无产阶级，能说出谁高谁低来吗？
人大的最高权力地位和同时受共产党的领导，正是一种符合辩证法的一种关系，只有不懂辩证法的资产阶级政客才不能理解这种关系。

莫须有地提出这个问题，其别有用心是让党退出国家权力，取消党对国家的领导。

“政府领导人大”，还是是“人大领导政府”。

这又是散布混乱的一个提法。

人大是最高权力，是负责立法和监督行政执法的。

但是“人民代表大会”应是兼管立法和行政的工作机构，因此人大常委和国务院都应该是“人民代表大会”的常设机构，这又是一种辨证关系，人大常委既领导人民代表大会，又对人民代表大会负责；而人大常委则不领导国务院，人大常设机构不领导政府，而只能通过“人民代表大会”领导国务院，领导行政。

不能把人大常设机构和“人民代表大会”混为一谈。

在具体实践中，只要以“为人民服务”为宗旨，真心互相支持互相配合，并不存在关系不好处的问题，但如果背弃了宗旨，背弃了阶级，各种矛盾就会接踵而至。

问题不是出在党领导的“人民代表大会”的制度有问题上，而是出在宗旨，路线和指导思想上。

4，“人民代表”不能实现“精英化”
“现在十届全国人大代表为2985人，是世界议会人数之最”
无产阶级专政的民主是真正多数人的民主，就要广泛听取各方面的真实意见，给各方面意见的表达提供方便。

在人数上能和资产阶级议会清谈馆相比较吗？
“在精简人数的基础上改善代表的素质结构，更多地体现各阶层精英治政。

恰恰相反，我们应该实行广泛的人民政治，而不是反动的少数人的“精英政治”！实实在在代表人民，反映真正人民的呼声，这就是人民代表的素质。

至于能说会道，文凭桂冠，那不是人民代表需要的素质！
5，“人民代表”不能实现“专职化”
“逐步推行人大代表专职化。

”
人民代表不脱离劳动，不脱离人民，正是保持人民代表本色的需要，就是这样的代表才能真正发出人民的呼声，真实代表各方面的意见。

“专职化”代表那就只是代表而已，而不是真正的“人民代表”了。

“代表专职化将使代表结构发生质的变化，并强化人大的监督职能。

”
确实要发生人民代表的变质，但未必能“强化人大的监督职能”，却可能加强精英铁三角的沆瀣一气的腐败。