传统吉祥图案与现代标志的传承与运用

图 形 简 练 清 晰 ， 人 注 意 ； ． 样 性 ， 论 从 其 应 用 型 引 ４多 无 式 、 成 形 式 、 现 手 段 来 看 ， 有 着 极 其 丰 富 的 多 样 构 表 都
然 ” 主 题 精 神 。 凰 卫 视 中 文 台 的 台 标 （ ２） 以 中 国 的 凤 图 ， 吉祥 羽虫 “ ” 形 象 ， 只 凤凰 环绕 、 旋 ， 体优 美 、 凤 为 两 盘 形
形 ） 完 整 性 与 装 饰 ｔ 关 注 形 与 形 之 间 的 呼 应 、 让 的 生， 礼
（ ） 构 中 华 传 统 吉 祥 图 案 一 重 把 中华传 统 吉祥 图案 与现 代 标 志 设计 相 结 合 ， 从 传 统 吉 祥 文 化 中寻 找 现 代 标 志 设 计 的 可 能 性 。 其 创 意 是 以 中 华 传 统 吉 祥 图 案 的 造 型 元 素 为 基 础 ， 运 用 意
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（ ）形 ” 提 取 和 衍 生 ～ “ 的
性 ； ． 术 性 ， 实 用 又 给 予 人 以 美 感 ， 对 其 艺 术 性 的 ５艺 既 是 基本 要求 ； ； ６ 隹确 性 ， 懂 并 符 合 人 们 认 识 心 理 和 认 识 易 能力 ， 避 免意料 之外 的多解 或误解 ， 府注 意禁忌 ７ 要 尤 ． 持 久 性 ， 广告 或 其 它 宣 传 品 不 同 ， 志 一 般 都 具 有 长 与 标
（ ） 志 的含 义 与 特 点 二 标
标 志 ， 表 明 事 物 特 征 的 记 号 。它 以 单 纯 、 著 、 是 显 易
识 别 的 物 象 、 图 形 或 文 字 符 号 为 直 观 语 言 ， 除 标 示 什 么 、 替 什 么 之 外 ， 具 有 表 达 意 义 、 感 和 指 令 行 动 代 还 情 等作 用。其 特 点 ： １功 用 性 ， 志 的 本 质 在 于 它 的 功 用 标 性 。 虽 具 有 观 赏 价 值 ， 其 主 要 还 是 为 了 实 用 ； 识 别 但 ２ 性 ， 示 事 物 自身特 征 ， 示 事 物 间 不 同 的 意 义 与 归 属 ， 显 标 ３显 著 性 ， 隐形 标 志 外 ， 大 多 数 标 志 色 彩 强 烈 醒 目、 除 绝
上 经 过 着 意 加 工 ，用 来 表 达 人 们 美 好 情 感 和 追 求 幸 福
生 活 的 ～ 种 艺 术 形 式 ， 人 们 思 想 观 念 的 产 物 。 中 华 传 是
现 的 多样 性 上 ， 分 显 示 出传 统 吉 祥 图 案 的 艺 术 魅 力 。 充
这 种 富 于 情 趣 、 异 常 理 的 图 案 ， 从 与 主 题 相 关 的 另 悖 是
统 吉 祥 图 案 蕴 含 的 哲 学 观 强 调 了 人 与 自然 的 和 谐 统
一
，
即 “ 人合 一 ” 哲学 思想 。古代 人 的宇 宙观认 为 ， 天 的
吉 祥 图 案 解 构 创 新 ， 就 是 有 意 识 地 将 传 统 吉 祥 图 案 完整 的原形 打散 ， 中寻找 新 的认识 ， 者将 打散后 从 或
大 方。从 这两幅 作品 中可 以看 出 ， 们所 选 的元 素 ， 它 一
个 是 回 纹 ， 一 个 是 凤 ， 传 统 吉 祥 形 象 巧 妙 地 加 以 解 另 把
构 创 新 ， 现 出传 统 与 现 代 的 文 化 魅 力 。 体
三 、 华 传 统 吉 祥 图 案 在 现 代 标 志 设 计 中 的 运 用 中
的 形 态 再 重 新 组 合 ，获 取 一 种 与 现 代 生 活 相 默 契 的 关
宇 宙 是 金 、 、 、 、 五 种 基 本 元 素 构 成 ， 切 事 物 木 水 火 土 一 均 是 一 分 为 二 、 对 立 转 化 的 整 体 ， 物 阴 阳 两 两 相 生 可 事
相 克 成 为 “ 、 、 、 、 ” 行 运 动 的 原 动 力 ， 就 金 木 水 火 土 五 这
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薯 ＿０ ・ 警 干 统吉祥 图案和现代 标 志的概念 与 内涵
ｌｉ ｉ ｌ ０‘ （ ） 统 吉 祥 图 案 的概 念 与 其 蕴 含 的 哲 学 观 一 传
传 统 吉 祥 图 案 指 人 们 在 事 物 固 有 属 性 特 征 的 基 础
类 新 奇 视 觉 中 发 挥 创 造 的 。 诸 如 幻 想 、 实 、 幻 的 有 真 虚
机 结 合 ， 而 创 造 出 变 异 和 矛 盾 的视 觉 形 象 和 画 面 ， 从 调 动 观 众 在 作 品 中 的情 感 参 与 和 交 流 。 （ ） 华 传 统 吉 祥 图 案 的 解 构 与 刨 新 二 中
是 “ 阳 五 行 ” 思 想 。它 构 成 了 中 国 传 统 哲 学 的 基 础 ， 阴 的
系 。 吉 祥 图 案 解 构 与 创 新 ， 主 要 是 借 用 吉 祥 图 案 的原
形 ， 为思 维 的起 点 和 源泉 ， 现 代 图形 构成 法则 ， 作 用 对 原 形 进 行 改 造 ， 换 成 新 形 ， 化 其 原 始 寓 意 ， 其 成 转 淡 使
也 为 中 华传 统 吉 祥 图 案 的 诞 生 与 发 展 提 供 了最 具 普 遍
意 义 的宇 宙 观 的指 导 。
为一种 有意味 的形式 。 昆 明 世 界 园 艺 博 览 会 的 会 标 （ １）就 是 把 传 统 回 图 ，
纹 利用现 代构成 手 法 ， 达 出一种 生 生不息 的 寓意 ， 表 整 个 图形 似 吉 祥 鸟 ， 似 人 的手 掌 ， 分体 现 了 “ 与 自 又 充 人
期 使用价值 ， 轻 易改动 。 不
二 、 华传 统 吉祥 图 案 对 现 代 标 志 设 计 的 借 鉴 中
“ ”一般 指 图形所 表现 出来 的物 象外 形与 结构 。 形 中 国传 统 图 形 是 植 根 于 中 国 民 族 性 、地 域 性 的 传 统 艺
术 渊 源 中 的 ，他 们 与 现 代 图 形 的 造 型 方 式 有 着 许 多 不 同 的地 方 。中 国传 统 图形 主 要 注 重 的 是 实 形 （ 称 为 正 或