包豪斯理念在中国新中式设计艺术中的体现

包豪斯理念在中国新中式设计艺术中的体现作者：邵新然
来源：《艺海》2016年第01期
〔摘要〕当包豪斯理念开始传入中国，对中国的设计艺术造成了深远影响，尤其是将其融入到新中式设计艺术中，获得了普遍的认可。

新中式艺术在继承传统设计的基础上，不仅结合了现代流行元素，更在材料与工艺上有了很大的突破。

〔关键词〕包豪斯中式设计
中国现代设计由于新中式设计艺术的到来，开启了新的篇章。

传统的中式设计虽然富丽，但是却稍显繁琐，随着社会的快速发展，早期的中国留学生开始将包豪斯理念带回中国，进而也衍生出了新中式设计艺术，并慢慢被人们所认识，广泛运用开来。

一、包豪斯理念在新中式家具设计艺术中的体现
包豪斯理念教学作为艺术设计专业的基础造型教学，主要由平面构成、色彩构成以及立体构成共同组成，其在中国新中式家具中主要体现出立体构成的对比关系。

当这些对比关系体现在家具上，不但能提高家具的实用价值，更赋予了家具造型更多的现代感，与木器时代相比，在某种程度上也使家具的社会地位得到了提升。

受到包豪斯理念的影响，从上世纪中期，中国的家具设计中，就出现了不同设计，且造型复杂、精细的手工艺艺术品（如图1），而其造型更是一贯沿用了包豪斯理念，坚持“艺术与技术新统一”的观念，设计出的家具不仅符合现代设计的需要，更带有明显的中国元素。

在众多家具中，最具有新中式设计的家具的官帽椅（如图2），从中我们可以看出密斯·凡德罗所提出的设计理念，即“少就是多”。

在包豪斯理念中，提倡在设计作品时充分利用材料的特征，这一理念也完全体现在新中式家具的设计之中。

利用材料去创造形态，若材料不合适，那么就很难实现独特的造型，对家具来说，材料与工艺技术是极其重要的，再借助工艺技术体现出来。

通过以包豪斯理念为出发点，中国在自己的设计中充分融合了所吸收的设计理念，这样不论是对使用者还是观赏者而言，都能体会到不一样的视觉与触觉感受。

因此，在今后的现代居家装修中，家具的装饰和功能均不可或缺，二者缺一不可。

新中式家具设计的内涵正如前文所说，不能单一用中式元素将其堆彻起来，要知道它作为当代一种得到广泛认可的设计，结合了传统文化和现代元素，并重新诠释了传统文化中诸如清雅含蓄、大气禅美等富有东方精神的，能被现代人理解和接受的部分。

它不同于其他文化传承方式，其主要是由后人结合自己的需要，精心选择所得到的结果，并按照自己的喜好将其制成不同的样式，而并不是由前向后传递而成。

二、包豪斯理念在现代工业设计中的诠释
在包豪斯“艺术与技术的新统一”设计理念中，提出了“集体创作”的新教育理想，其中的一种涵义，就是当艺术和技术结合在一起后，所产生的生产方式和过去的显著不同，早期在设计上需要耗费大量的时间，其立足于传统的手工艺艺术，再加上复杂的雕工程序，这样制作出的物品虽然精致，不可复制，但是却不具备普遍性。

随着19世纪欧洲工业革命的成功，原有的不可复制已被时代所淘汰，而包豪斯开始逐渐适应了机械作为艺术家的创作工具，开始了大量生产。

包豪斯对“技术认识”有了进一步认识，认为其可以传授，而“创作能力”只能启发的事实，更为现代设计教育立下良好的规范。

所以，包豪斯的出现，，使这一方式得以打破，当工业慢慢恢复时，开始结合艺术和技术，大批量生产设计作品，而这种方式，在中国新中式设计艺术中，也得到了发展，如图3的新中式白钢椅，正是充分融合了工业设计理念，得到了大批量的生产。

在设计理论上，包豪斯提出了三个基本观点：艺术与技术的新统一；设计的目的是人而不是产品；设计必须遵循自然与客观的法则来进行。

三、包豪斯理念在新中式建筑设计艺术中的体现
1951年，当圣约翰大学解散后，有关院校接收了其各系，而我国的同济大学收并了圣约翰大学的建筑系，并延续了包豪斯的设计理念与教育思想。

上世纪中期，同济大学的哈熊文等老师设计并建造了建筑系大楼———文远楼。

这座1953年建成的建筑将包豪斯的现代建筑设计原则体现得淋漓尽致，在平面布局上结合了功能需要，比如阶梯教室因为人流量较大，因而被布置在靠近各个入口处，这样一来疏散就非常方便。

建筑外形根据不同的使用功能自由地组织不同的形体，立面开窗形式直接反映室内空间的设计构想，这些都完全体现了简洁适用的新中式设计。

建筑的正面门廊为不对称构图，呼应了不对称的形体。

背面入口门廊的雨棚呈现出弧形，且微微上卷，既让人感到新颖，同时又感觉轻巧。

文远楼的建成体现出包豪斯的设计理念已经逐渐在中国发展开来。

作为贝律铭在中国的又一具有典型新中式风格的作品，苏州博物馆占地15000平方米，此博物馆收藏了大量宝物，在设计建筑时，它不但使珍贵古物得到了妥善保管，也为大众新添了一处极具现代感的新中式建筑（如图4、图5、图6）。

在整体布局上，博物馆景观和水景巧妙结合在一起，与相邻的世界文化遗产拙政园、全国重点文物保护单位忠王府融会贯通，延伸了拙政园与忠王府的建筑风格，很好地诠释了新中式设计。

在这种状态下，既没有让人感觉突兀，相反却更加体现出中国设计的新一步。

在中国，传统的建筑屋顶，虽然外形华丽，但施工工艺却十分复杂，然而，新科技已经重新对屋顶做出了诠释，并呈现出一种奇效的几何效果。

结合混凝土与玻璃是包豪斯建筑设计最擅长的一方面，在博物馆的设计上，贝律铭立足于原有的中式屋顶样式，采用新的材料与理念，用玻璃屋顶和石材相互衬托，当博物馆接收到自然光时，就为参观者提供了导向。

同时金属遮阳片与怀旧的木作构架被广泛运用于玻璃屋顶之下，这样就能够对展区的太阳光线进行控制与过滤。

除此之外，屋顶太阳的作用，主要是将自然电力储存起来，体现出科技、艺术、技术三者的结合。

作为中国新中式设计的代表，其又为中国设计界画上了浓墨重彩的一笔。

结语：新中式设计艺术和包豪斯设计理念有着异曲同工之妙，分别体现在社会经济、民间艺术观念以及传统造物思想等三方面。

首先，在社会经济基础上，新中式设计艺术的出现符合中国社会经济发展的需要；其次，中国传统文化，注重艺术的整体性，在采用多种方式后衍生出一种新的艺术形式；最后，中国传统的民间艺术，是人们手工劳作最主要的生产方式。

由此可以看出，在中国传统的艺术观念中，仍然融合了艺术与科技，并最终发展成为新中式设计艺术。

参考文献
[1]邵新然.包豪斯理念在中国新中式设计艺术中的体现[D].鲁迅美术学院，2013（06）：17-20.
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[4]徐洪璐.德国工业设计思想对新中式设计艺术的影响[J].文艺鉴赏，2011（07）：111.。