求索·创新·引领——周一贯语文教育思想的意义与价值刍论

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思想高地理论智库——周一贯先生语文教育思想的理论特征与价值[论文]

思想高地理论智库——周一贯先生语文教育思想的理论特征与价值[论文]

思想高地理论智库——周一贯先生语文教育思想的理论特征与价值思想高地理论智库——周一贯先生语文教育思想的理论特征与价值戴正兴周一贯先生对语文教育的贡献已广为人知,研究他语文教育思想的理论特征与价值,将帮助我们从周先生的语文人生中汲取语文课程改革的勇气和智慧。

一、凸显语文课程的基本理念周一贯先生是“语文人”中积极的探索者,不倦的思想者。

他的语文教育思想以生命哲学为根基,形成了自己的理论体系,其核心是“语文教育生命观”,以“六大理论”为支柱。

1.“生命观”是他语文教育观的总纲半个多世纪的语文教育生涯中,周一贯先生在对生命进行自我开发的同时,始终密切关注着学生的生命发展。

他认为,语文教学改革要以唯物主义哲学思想为指导,从学生生命活动的层面观照,努力促进学生的生命健康发展.,他的两篇标志性的论文引起人们特别关注。

一篇是发于《人民教育》2006年第10期的《教育:开发生命的事业》,另一篇是《小学语文教学·人物》2009年第2期的《一分为三:让对立的“二”和合于生命发展之“三”》。

两篇论文共同表达着一个观点:语文教育应当统一于人的生命开发,和谐融通于人的生命活动。

2.“六大理论”是其语文教育思想的理论基石周一贯先生的“语文教育生命观”,提倡“一分为三”辩证统一的哲学思想。

作为他语文教育思想的核心,这一思想不是虚设的,也不是空泛的,它有“六大理论”做支柱,即语文教学方法论、语文教学训练论、语文教学优课论、语文教学设计论、语文教学案例论、儿童作文教学沦。

这六大论不仅有共同的逻辑起点,突出以“人的生命发展”为中心,而且也有内在的逻辑结构。

关于语文教学训练论,周先生提出训练的导向问题,从对“训练”这个历史经典命题中提出改革方向,详尽分析了训练的实践论意义。

关于语文教学方法论,周先生比较系统地提出了语文教学的方法体系,更强调语文教学的方法和思路。

关于阅读教学设计论,周先生率先提出“软设计”“弹性设汁”理论,正确阐释了预没的相对性和局限性,强调课堂生成的意义和价值。

周一贯语文教学思想的“六性”特征

周一贯语文教学思想的“六性”特征

周一贯语文教学思想的“六性”特征周一贯语文教学思想是一种注重实效、注重提高学生语文素养的教学思想。

在此基础上,周一贯语文教学思想提出了“六性”特征,即“兴趣性、趣味性、启发性、思辨性、情感性、经验性”,本文将一一介绍。

兴趣性学生对于学习语文的兴趣是推动学习的动力。

周一贯语文教学思想强调兴趣性,要求老师在教学中尽量发现学生的兴趣点,引导学生在学习中产生兴趣,使学生积极参与到教学活动中。

这样,学生在学习中由“不想学”变成“想学”,从而达到了增加学生学习动力和兴趣的目的。

趣味性除了兴趣外,让学生感受到学习语文的趣味性也是很重要的。

周一贯语文教学思想主张要注重趣味性,让学生在轻松愉悦的学习氛围中感受到语文学习的乐趣。

在教学中,老师可以采取游戏化、趣味化的方式,使学生在愉悦的氛围中感受到语文学习带来的乐趣。

启发性周一贯语文教学思想主张教学要注重启发性。

启发性教学是一种鼓励学生从自主思考中得出结论,而非被动接受知识。

在启发性教学中,老师可以通过提问、引导等方式,启发学生主动思考问题,并在思考中得出自己的答案。

这样,既可以培养学生主动探究和思考的能力,也可以提高学生的语文素养。

思辨性周一贯语文教学思想强调教学要注重思辨性。

思辨性指在学习中,学生有思考分析的能力,不断发掘问题的深层次意义和效果,不断提升自己的思辨能力。

在思辨性教学中,老师要引导学生思考、分析问题,通过讨论和针对性的练习,让学生不断提高语文学习与思辨的综合能力。

情感性学习语文不仅是知识的积累,更重要的是人文情感的升华。

周一贯语文教学思想强调教学要注重情感性,通过让学生感受文本中的情感,激发学生对语文学习的情感投入。

在情感性教学中,老师可以通过让学生朗读、模仿、体验、创作等方式,带领学生感受、表达不同的情感,提高学生的情感认知和应对能力。

经验性周一贯语文教学思想强调教学要注重经验性。

经验性教学是一个通过学生的亲身实践来寻求解决方案的过程。

在经验性教学中,老师鼓励学生通过实践、探究等方式来获得经验,在学习过程中提高自己的认知能力和解决问题的能力。

儿童语文 一贯精神——周一贯老师语文教育思想感悟

儿童语文 一贯精神——周一贯老师语文教育思想感悟

先 生从 一次全 国学 科教 学 质量检 测 的结果 入 题 , 出一个尖锐的问题——为什 么课 时最 多、 提 研究 最活跃 的语文学科质量的合格率会是最低?然后深
刻 地 指 出 语 文 课 “ 耗 低 效 ” 现 象 , 出我 们 的 语 高 的 提 文 课 要 “ 肥 、 身 、 水 、 排 ”要 把 学 习的 时 间 还 减 瘦 脱 减 , 给 学 生 , 实践 训 练 的机 会 交 给 学 生 , 那 些 对 学 生 把 把 学 习和 发展 无 益 的 内容 驱 逐 课 堂 之外 。
我们 , 为师者 , 要善待孩子。
先 生说 : 断一 个教 师 是 否优 秀 , 能 单 纯看 他 的 判 不
学生乖不乖 , 成绩好不好 , 最重要的是看他对待学生的 态度。 如果一个教师能够真诚地对待每一个学生 , 那他

定会赢得学生的敬重, 一定会有幸福的人生。
风风 雨雨的考验 ,单就先生成 名之后面对各种各 样 的绣球诱惑 , 能够始终坚 守农村课堂 的信念 , 就足 以
儿童语文 一贯精神
周 一贯 老 师语 文教 育 思 想 感 悟
口 刘发建
21 0 0年 9月 1 日是 第 2 教 师节 。 上 午 参 加 0 6个 教 育 局 举 办 的 “ 一 贯 老 师从 教 6 周 o周年 纪念 活 动 暨
先 生 一 看 学 生 的 衣 着 ,就 知 道 学 生 的 生 活 也 许
感情。 记得前几年先生曾对我们讲过这样一个故事 :
先 生 退 休 之后 , 住在 绍 兴 市 区。 像 是 春 节 吧 , 就 好
班” 研修 ;0 5年 , 的《 20 我 狼牙 山五壮士 》 堂实录 在 课
那天先生 家的门铃 响了。 生透过 猫眼 , 先 看到 门外站

读周一贯的《语文教研案例论》

读周一贯的《语文教研案例论》

案例研究,教师成长的载体
——读周一贯的《语文教研案例论》
周一贯老师,七十三岁高龄,满头银发。

讲台前,他精神矍铄,声音洪亮,整整一天,就“阅读教学设计的新视野”与我们侃侃而谈。

对周老师的敬仰由来已久,“课堂教学永远是一门遗憾的艺术。

没有遗憾就没有追求,没有追求就没有希望!”多年以前周老师的话至今还记忆犹新,周老师的《语文教学优课论》常看常新,今天更有幸看到了周老师的《语文教研案例论》,因为时间的关系,挑选几篇细细阅读,发现案例研究对我们一线的教师的专业成长确实很有帮助。

在我们的教学生涯里,一定都有许多值得思考、研究或回味的人和事。

如果不及时记录下来,也许就稍纵即失了,而有些事情或思考又不适合写成论文,也不想记成流水帐,那么撰写案例确实就不失为一种最佳的选择。

教学案例研究在很大程度上弥补了我教学理论与教学实际相脱离的不足,它像一道桥梁,把理论学习与教学实践紧密地结合起来。

而且在很大程度上,它可以扭转我只有在期末或年终才会反思自己的教育教学行为的现象,促使我经常性地反思自己的工作,发现某些问题并进而解决有关问题,从而形成敏锐的观察能力,提高对课堂教学的领悟能力。

课堂教学案例研究是促使我向教师专业化迈进的一条行之有效的路径。

08年10月15日。

课改以来周一贯对语文教育研究的学术贡献

课改以来周一贯对语文教育研究的学术贡献
三方面 :
“ 悠着点” 是追求“ 无痕教学 , 无为而治 ” 之必须。 教 ④ 师“ 悠着点” 是反思 “ 欲张反敛 , 欲取反与 ” 之必须 。 ⑤
教师“ 悠着点 ” 是体现 于“ 无为 ” 处而 “ 无不为 ” 之必须。
周先生的每一个观点 , 都会把人们的思考引向深入。
综观 周一贯 先生 的论著 , 一个不 可忽视的特点 ,

《 儿童作文教 学论》 以三十几万字 的篇 幅 , 当深入 相
地讨论 了重建儿童作文教学的理论体 系和具体的实
施策略。 的《儿童作文 ”呼唤儿童精神 》《 他 “ : (语文教
学通讯} 0 4年第 7 8期 )等 多篇文章更强调 关注 20 、
习作 者 的生命状 态 和精神 自由。 文章 主张 以“ 童 儿 观 ” “ 童作 文” 他认 为 , 儿童观 ” “ 看 儿 , 以“ 看 儿童 作 文” 是关 系到儿童作文 的指导理念、 教学体 系和 评价
旁默默 陪读的现 象并不鲜 见。 别是 那些有 着极 特
大影响 力的形形式式 的公开课 , 更是不遗 余 力地把
“ 生命 课 堂 ” 化 为追 求 功 利 、 示 教 师 才 艺 的 形 式 异 展
化的 “ 唯美课堂 ” 课堂教 学的主流价 值正 在遭遇 遮 。 蔽和 消解。 他还认 为 , 课堂应 当是为学生设置 的 , 生理所 学 当然是课 堂的主人。教 ” “ 只是为学 生的“ ”为 学生 学 、 的发展服 务的。 实现 “ 学于生” 还 的教与学 的统一 , 其
和反思 。
他认为 , 新课改的新理念确实改革 了课 堂 , 优化
了课堂 , 也 出现 了一些新 问题。 但 他指出 , 当下 , 人们
太 多地关注课堂上那些 出新 的理念 、 出色 的亮点、 出

教学风格 周一贯

教学风格 周一贯

走进新课改,人们的理论视野开阔了,思维空间开放了,反映在语文课堂上,教学风格更趋多样,在此基础上形成的各种教学流派也渐露风采,成为当下小语界的盛世景观。

这无疑是教学改革不断深化结出的可贵果实,也是教学艺术繁荣兴旺的重要标志。

然而,在欢呼教学风格与流派日益繁衍的同时,我们会更加关注它的健康发展。

于是,对风格、流派的研究就成了一个具有重要价值的崭新课题。

朱熹的《春日》有云:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

”在朱熹眼里“万紫千红”之所以成“无边光景”,既没有把它看作是老天爷的涂鸦之作,也没有视为血腥一片,而是因为感受到了这“万紫千红”的丰富多样体现着一个共同的“主旋律”:春。

从这里也足以看到宋儒往往能有非惮之悟,总是以理学的眼光讲究要认得本来面目,识心达本,才精当地揭示出统领这“万紫千红”的那个共同主题“总是春”来。

同样,在语文教学风格、流派的研究中,我们既要关注风格、流派作为教学艺术境界中的那种主观性、多样性和独创性,又要瞩目于作为教学艺术的风格、流派如何最佳地体现、服务于学科性质与教学规律的那种客观性、稳定性和普遍性。

也就是说,多样丰富的教学风格、流派应当如何与弘扬语文教学改革的“主旋律”辩证统一,这无疑是所有教学艺术风格与流派能否健康发展的生命力之所在。

一、从“教学风格”说“概念” 如何营造21世纪的优质教育,是一个举国瞩目的焦点话题。

在这个大背景下,语文教学的优质化,也就成了语文教育界的热门话题。

优质的语文教学不仅需要科学化,更需要艺术化。

教师如何“冶群技于一炉,摄万法而归宗”,使教学达到张弛相间、徐疾有致、虚实互补、声情并茂的境界,洋溢着一种色彩斑斓的诗意和春风化雨的神韵,也就是说教学艺术如何向追寻个人风格的方向发展,这是一种生命内在价值的辉耀,也是心灵的智慧和爱共同凝成的个性之美。

倡导和呵护多样丰富的语文教学艺术风格的自觉性,应当源于对“风格”这一概念的深刻理解。

思想者永远是先行者--《周一贯口述“一以贯之”的语文教育生命观》荐读

思想者永远是先行者--《周一贯口述“一以贯之”的语文教育生命观》荐读

开卷I编辑赵静思想者永远是先行者——《周一贯口述:“一以贯之”的语文教育生命观》荐读戴正兴丹阳师范学院,江苏丹阳212300新近出版的《周一贯口述:“一以贯之”的语文教育生命观》属国家出版基金项目。

为确保这本书的权威性和专业性,图书编辑部特邀柳斌先生担任总顾问,郭振有先生担任学术顾问,范海涛女士担磁术顾问。

全书以周一贯先生“语文教育生命观”为总纲,由“始于童年的生命拷问”“奋发:生命是条'单行道“发现:语文教育是生命的家园”“课堂秘妙:探索生命活动之源…热衷于,教学设计力,的研究实践”“退而不休:全力承办’名师工程“市名师班:关注阅读教学改革的生命发展”“名师工作室与儿童作文的生命意绪”“对语文教育生命的哲学思考”“一生回首:丰盈教师的自我生命”等部分组成,共同构成了周一贯先生作为一个语文教育家的生命状态和专业生涯,真实地记录着语文课程改革的进程,这是他语文人生、语文教育思想和语文实践的全景展示。

周一贯先生是“语文人”中不倦的思想者,积极的探索者。

他语文教育思想以生命哲学为根基,形成了自己的理论体系,其核心是“语文教育生命观”,以语文教育哲学观、价值观、儿童观、训练观以及生态观为支柱。

这“五观”不仅有共同的逻辑起点,突出以“人的生命发展”为中心,而且也有内在的逻辑结构。

一、借助语文教育的哲学思考,完善语文教育哲学观积60年语文教学之经验,周一贯先生坚持把教育哲学作为其研究的理论依据,求索在基层践行和时代哲思的交汇点上,使得他的论述观念新、角度新。

周先生在语文教育中,在对生命作自我开发的同时,关爱学生的生命发展,构建并不断完善着“语文教育生命观”。

“生命观”是他的语文教育思想的总纲。

他始终认为,语文教学的改革要以唯物辩证观点的哲学思想为指导,要从生命活动的层面观照,方能促进其健康发展。

他的两篇标志性的论文受到人们特别的关注,一篇是发于《人民教育》2006年第5期《教育:开发生命的事业》,第二篇是发在《今日教育》2007年第5期的《一分为三:让对立的“二”和合于生命发展之“三”》。

周一贯

周一贯

语文课堂的求本之道——周一贯我先做一个中心发言,题目是《语文课堂教学的求本之道》,接下去,我们有三位老师,一起来主持一次互动活动,欢迎大家对我们白天一天的活动,以及语文教学改革的一些热点问题,提出来的我们一起来商量,一起来讨论。

各位老师,发展总是和问题连在一起的。

就新课程,给了我们新的教学理念,新的教学内容,新的教学策略和新的教学方式。

我们的生活是全方位的,可是,新课改中间发现的问题呢,也是全相度(音)的。

这些问题困扰着我们的老师,也困扰着我们搞教学研究的同志。

其中一个比较普遍的问题是,今天,我们语文课堂,到底应当以何为本呢?在《论语•学而篇》中的有一句话说得非常好,叫做“君子务本,本立而后道生。

”什么意思啊,就是说,智慧的文人都是务本的,都是追求本的。

因为只有认识了本,把握了本,你才能够掌握规律。

道这里我们可以理解是规律。

那么语文课堂到底以何为本呢?这个问题就关系到本立而后道生的问题,如果本不立,我们的道就难生,我们的规律就难以有一个正确的把握。

在课堂教学中,我们看到一些优秀教师,精巧的预设,带磁音的音质,精美的课件,丰富的涵养,以及高超的教学艺术水平。

听了这些课呢,我们往往产生一个想法,那就是课堂教学好不好,最关键的问题是教师的教学才华和艺术水平。

影响之一也就是教师是课堂教学之本,没有教师的学识、修养和教学艺术水平,我们的课堂就难以达到精致、精确的水平。

意思课堂是不是以师为本呢?这就是一个问题。

新课改进入到今天,我们还有一个困惑,那就是我们现在都晓得,教什么比怎么教更重要。

尤其当前文本细读、卮烽尽瘁(音)。

所以很多老师认为,课堂教学的成功之道,看你教师能不能够深挖教材,深挖了再深挖,你能够深挖到何种程度,你的课堂就能够精确到何种程度。

于是我们又产生了一个困惑,课堂教学是不是以文为本,就是我们对教材的掌握。

来到了杭州,我们看到了本次活动是生本课堂,那也就是说,课堂教学归根到底是为学生服务的,没有学生就没有课堂。

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是 周 一 贯 先 生 用 先 进 的 教 育 观 念 的 统 一 , 语 文 课 程 的 基 本 特 点 。 ” 关 注 的 不 是 研 究 成 果 的 多 少 ,而 是 对 语 文 教 育 进 行 开 拓 性 、 独 创 性 的 周 先 生 积 数 十 年 语 文 教 学 之 经 验 , 强 调 阅 读 内 容 的 丰 富性 和 阅 读 方 法
研 究 ,他 善 于 在 纷 繁 的 教 育 现 象 中 深 感 语 文 教 学 的 改 革 要 以 唯 物 辩 证 的 自主 性 , 调 发 展 , 调 精 神 的 培 强 强 发 现 问 题 ,并 提 炼 出有 价 值 的 研 究 的 哲 学 思 想 为 指 导 ,要 从 生 命 活 动 养 。 内 人 士认 为 , 先 生 提 出 的 研 业 周
“ 究性 阅读 ” 研 的构 想 和 探 索 ( 研 究 《
1语 文 课 程 如 何 定 性 , 期 以 性 阅 读 教 学 探 索 》,上 海 教 育 出 版 . 长
人 知 , 对 他 的 语 文 教 育 思 想 的 意 义 来 都 是 一 个 聚 讼 纷 纭 、争 论 不 休 的 社 )周 先 生 指 出 : 把 传 统 的情 节 讲 “
应 二 去 念 , 文教 研案 例法论 ,儿童作 文 ” 点 来 看 待 , 当从 对 立 的“ ” 体 语 “
3新 课 程 改 革 以 来 “ 元 解 读 ” . 多
在 教 学 体 系 和 繁 荣 语 文 教 学 评 论 问 悟 对 立 统 一 于 生 命 之 “二 ” 周 先 生 问 题 受 到 普 遍 关 注 。 教 学 实 践 中 , _ 。
周 一贯 , 国著名 特级 教师 , 观 》 。 于篇 幅 , 里 只能从周 先生 章 , 20 全 是 )限 这 于 0 2年 4月 率 先 提 出 “ 究 研
全 国 享 有 盛 名 的 语 文 教 育 研 究 专 诸 多 的研 究 课 题 中 ,把 引 起 人 们 特 性 阅 读 ” 念 , 系 统 地 阐 述 了 他 对 概 并 家 。 周 一 贯 先 生 的 语 文 教 育 思 想 和 别 关 注 的 几 个 观 点 作 一 评 述 。 他 对 语 文 教 育 理 论 的 贡 献 , 已 广 为
以及 诗 意 的 生 本 理 念 。
综 观 周 先 生 的 诸 多 课 题 研 究 , 阴 影 。尽 管 新 时 期 以 来 语 文 教 学 倡 许 多 课 例 都 具 有 这 个 特 点 :即 创 新 他始 终坚 持历 史 的 、 证 的态 度 , 辩 始 导 以 学 生 为 主 体 的 课 堂 教 学 新 模 的 诉 求 过 于 强 大 , 由 于 求 新 求 异 的
与 价 值 的研 究 ,将 帮 助 广 大 语 文 教 问 题 。尤 其 是 近 年 来 关 于 “ 具 性 ” 问 式 阅 读 改 为 研 究 性 阅 读 ,就 是 让 工
师 从 他 的 语 文 人 生 中 , 汲 取 推 进 语 “ 文 性 ” 争 论 更 具 有 代 表 性 和 影 学 生 在 教 师 的 指 导 下 , 研 究 、 索 人 的 以 探
文课 程改 革 的勇气 和智 慧 。

响 力 。 着 时 代 的 发 展 与 进 步 , 们 的 方 式 自主 地 进 行 阅 读 , 以 获 取 知 随 人
对 语 文 教 育 的 认 识 和 期 望 也 在 发 生 识 、 发 兴 趣 、 冶 情 操 、 高 阅 读 激 陶 提

1 5年 1 5个 研 究 课 题
语 的 题 , 及 什 么 是 文 本 的 “ 值 引 导 ” 的 语 文 课 程 性 质 观 , 具 有 重 要 的 理 由 于 一 线 教 师 对 《 文 课 程 标 准 》 以 价 , 在千 年视 野 内重新认识 语 文教 学传 论 和现实 意义 。
统 经 验 的 问 题 , 以学 评 教 ” 的 观 点 “
课 题 。 19 至 2 0 从 94 0 8年 , 这 十 五 的 层 面 观 照 , “从 工 和 人 是 语 所 年 中先 后 提 出 :训 练 的 实 践 意 义 和 性 ” 相 统 一 的 立 场 来 理 解 语 文 课 程 倡 导 的 “ 主 、 作 、 究 式 学 习 ” 自 合 探 教 人 文 价 值 以 及 “ 法 即 法 ” , 具 的 性 质 ,他 早 在 1 9 非 观 工 9 8年 1 0月 就 提 育 理 念 的 一 种 回 应 ,是 对 阅 读 教 学
是 性 与 人 文 性 的 统 一 观 以 及 优 课 的 辩 出工 具 性 与 人 文 性 的统 一 观 。 他 认 模 式 的 变 革 和 发 展 的 一 种 突 破 ,
证 统 一 观 , 软 设 计 ” 念 以 及 “ 文 为 , 文 教 学 的 文 道 之 争 、 具 性 与 人 文 精 神 、生 命 意 识 在 阅 读 教 学 中 “ 概 语 语 工 尝 试 教 学 ” 模 式 ,研 究 性 阅 读 ” 人 文 性 之 争 ,应 当从 两 极 融 通 的 观 的一 种 折 射 。 “ 概
很 多 理 念 缺 乏 真 正 的 理 解 ,人 们 对
2传 统 的 语 文 课 堂 是 教 师 讲 学 “ 元 解 读 ” 概 念 , 多 地 关 注 其 . 多 的 更 生 听 , 基 本 上 没 有 摆 脱 机 械 灌 输 的 教 育 的 意 义 。 课 改 初 期 引 起 争 议 的
定 格 在 语 文 教 育 的 历 史 发 展 与 相 应 的 变 化 , 此 ,语 文 课 程 标 准 》 能 力 和 运 用 语 言 的 能 力 、 优 化 语 文 对 《 现 实 背 景 的 坐 标 中— —
他 研 有 了 明 确 的 表 述 : 工 具 性 与 人 文 性 的 综 合 素 养 。 ” 强 调 , 究 性 阅 读 “
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