中元节为什么是“鬼节”2020
2020中元节是在哪一天
2020中元节是在哪一天时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。
这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。
下面是收集推荐的2020中元节是在哪一天，仅供参考，欢迎阅读。
2020中元节是在哪一天农历的七月十五日被道教称为”中元“(正月十五是上元、十月十五是下元)，这一天就是中元节。
又被称为”鬼节“。
2020年的中元节(即农历七月十五)是在公历的2020年9月2日。
是七夕节之后的第八天。
中元节与除夕、清明、重阳三节，是中国传统里祭祖的四大节日之一。
也有传说在这天鬼门关会被打开，孤魂野鬼云词到人间四处游荡，人们纷纷摆上祭品拜祭。
因此，中元节(也是佛教的盂兰盆会)也称为鬼节。
根据古书记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。
”由此可知。
我过的鬼节的日期是农历的七月十五日。
中元节各地习俗1.河北省南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。
并持麻谷至田梗，称为“荐新”。
广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。
清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
2.山西省永和县读书人於此日祭魁星。
长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。
又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。
阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。
马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。
忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。
3.广西省阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。
4.河南省商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。
孟津县中元节放风筝。
郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
5.山东省长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供_使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。
霑化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。
中元节的由来和习俗解读
中元节的由来和习俗解读 一、中元节的由来。 中元节，也就是大家常说的“鬼节”，时间是每年的农历七月十五日。它的由来，那可是有着丰富的历史文化背景。
（一）道教说法。 在道教里，这一天是地官大帝的生日。传说地官大帝在这一天会打开地狱之门，让那些受苦的亡魂有机会重回人间，接受亲人的供奉和超度。就好比是给这些亡魂放了个假，让他们能和在世的亲人见见面。比如说，有的人家会在这一天准备丰盛的祭品，摆放在家门口或者祠堂里，希望祖先们能收到这份心意，保佑家人平安幸福。
（二）佛教渊源。 佛教，把七月十五日称为“盂兰盆节”。这个名字听起来有点陌生哈，其实它背后有个很感人的故事。相传目连尊者的母亲死后，在饿鬼道受苦。目连尊者为了救母亲，用钵盛饭给她吃，但是饭一到母亲嘴边就变成了炭火。后来目连尊者向佛陀求救，佛陀告诉他在七月十五日这一天，备办百味五果，供养十方僧众，这样就能解救他母亲的苦难。所以从那以后，佛教徒们就在这一天举行盛大的法会，超度亡魂。像很多寺庙在这一天都会举办盂兰盆法会，信众们会前往寺庙祈福、供养僧众。
（三）民间传统。 在民间，中元节的形成还和古代的祭祀文化有关。古代人们对祖先非常敬重，认为祖先的灵魂会在特定的日子回到人间。七月正是农作物丰收的季节，人们在收获之后，会选择在这个时候祭祀祖先，感谢祖先的庇佑，同时也祈求祖先保佑来年风调雨顺、五谷丰登。比如一些农村地区，在中元节这一天，全家人会一起到祖坟前除草、打扫，然后献上鲜花、水果、糕点等祭品，恭恭敬敬地祭拜祖先。
二、中元节的传统习俗。 （一）祭祖。 祭祖是中元节最重要的习俗之一。就像过年要给长辈拜年一样，中元节这一天，人们会带着各种祭品，到祖先的坟前或者祠堂里祭拜。祭品通常有水果、鲜花、糕点、酒肉等等。比如说苹果，寓意着平平安安；香蕉，象征着招财进宝。祭拜的时候，人们会点燃香烛，向祖先诉说自己的心愿和生活中的事情，希望祖先能够保佑家人健康、平安、幸福。
2020年鬼节是几月几日 中国三大鬼节介绍
2020年鬼节是几月几日中国三大鬼节介绍导读：本文是关于2020年鬼节是几月几日中国三大鬼节介绍，希望能帮助到您！中国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。
农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。
清明节清明要上坟,同时有踏青的习俗。
以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。
解释：清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。
以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。
清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。
中元节中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。
寒衣节每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。
为送寒衣节。
亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。
十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
道家说法道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)盂兰节的起源是博爱的表现。
正月十五日称为“上元”主要是举行赐福的仪式七月十五日便称“中元”用以赦免亡魂的罪中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日安息。
中元节为什么被称为“鬼节”,上中下三元又是怎样划分的
054世纪人物中元节为什么被称为“鬼节”，上中下三元又是怎样划分的？中元节是中国人很重视的一个日子，人们会举行许许多多普渡祭拜的盛会。
中国的传统节日里，中元节，与上元节、下元节共同组成了“三元节”。
“三元”的说法来源于古代道教。
在道教中，天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。
”其中，中元节最为特殊。
地官的所检重点是诸路鬼众，因此民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说(部分地方是七月十四，比如广东)，中元节渐渐具有了“鬼节”的意味，又适逢佛教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
那么，你知道中国的上中下三元是怎么划分的？三元节的来龙去脉三元节早在汉代就有。
先来说说上元节，也就是家家户户在一起吃汤圆的元宵节。
汉代朝廷崇拜的主神，是天帝“太一”。
现出土最早的创世神话《太一生水》中，太一为创世神，“天地者，太一之所生也”。
汉武帝在甘泉宫修建太一祠坛，每年正月上辛夜都会在甘泉宫祭祀“太一”，这被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
皇帝的祭祀活动，肯定是要有排场的，每年正月十五日这一天，从黄昏开始，甘泉宫通宵达旦用盛大的灯火祭祀，加上夜晚常有流星经过祠坛之上，从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。
上元节真正作为民俗节日是在东汉佛教文化传入后，由于汉明帝笃信佛法，听从蔡愔的建言，敕命每年正月十五夜，在宫内“烧灯表佛”，从此民众效仿，都点灯供奉佛祖。
至于元宵节主食“汤圆”，那要等到宋代了。
上元节这天，宋代人习惯吃叫“圆子”的食物，后来演变成今天的汤圆。
再来说说中元节，它本来源自中国上古时代的自然信仰，天子祭天、祭地和祭水的礼仪。
《仪礼·觐礼篇》记：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。
”夏末秋初是即将收获的日子，因此人们要在这一天祭祀田地之神、感谢大地母亲的馈赠，并祈祝来年的好收成。
鬼节为什么叫中元节
鬼节为什么叫中元节中元节是中国的三大鬼节之一,听着就觉得好恐惧，但是其实还好，就是有着奉孝行善意思。
下面由百分网为你整理的中元节为何叫鬼节，希望大家喜欢!中元节为什么叫鬼节1、传统中元节是农历7月15日。
源自佛教典籍,讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠,无法进食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂兰盆经》,许其每年7月15日设素筵供母享用,以后传承开来,遂成盂兰盆节的传统。
2、佛教源于印度,但目莲救母显然是汉化后的传说,因目莲的母亲姓刘。
3、盂兰盆节在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。
此节以后被道教袭用,成了三官(即天官、地官、水官)节中的地官节,地官主掌地狱,于是人们穿凿说:这一天领导放假,地狱无人把守,故阴间的逝者们将沿着银河的亮光,回到人间。
因此家家户户放河灯,以期在人间接续银河之路,迎接先人英灵。
所以,中元节又被叫作鬼节。
中元节的来源是什么道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的三界公，便是以三官泛指三界众神。
中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上三官手书，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。
经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝((太上老君、老子)的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。
唐、宋以后，已成为民俗节日。
汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做普渡。
道家全年的盛会分三次(合称为三元)，认为三元就是天官、地官及水官三官的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。
根据五杂俎的记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。
正月十五日称为上元，主要是举行赐福的仪式;七月十五日称为中元，用以赦免亡魂的罪(中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息);十月十五日称为下元，则是为有过失的人解除厄运。
中国七月半鬼节的来历由来说法(最详)
中国七月半鬼节的来历由来说法（最详）中国七月半鬼节的来历由来说法佛教的“盂兰盆节”传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。
木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”)，于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。
由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。
七月十五鬼节的由来在我国的农历七月十五中元节，俗称鬼节、七月半。
而传说则是，中元节当天阴曹地府将放出全部鬼，民间普遍进行祭祀鬼活动。
凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，成为中国民间最大的祭祀节日之一，在世界上也有很多国家会过这一天。
鬼节的传说在古代的民间传说中地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。
那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。
后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵，表达人们的思念和缅怀亲人的情感。
鬼节烧纸的讲究首先我们要考虑的就是烧纸的时间，在鬼节那一天，可不是想什么时候烧纸，就可以出去烧的。
白天是肯定不行的，因为白天阳气占主导地位，烧纸不合时宜，而且毫无效果;而如果太晚的话也不合适，夜越深，阴气越重，尤其是在鬼节这么敏感的时候，太晚出去烧纸很容易被邪气冲到。
其次在哪里烧纸也是一个需要注意的问题，不同地方关于这个的习俗不一：有些地方会在门口放一个火盆，用来烧给祖先;也有一些地方是会选择在外面烧纸的，可以参考自己的习俗来就好。
中元节（鬼节）的由来与传说
中元节（鬼节）的由来与传说中元节是中国的传统节日，俗称“七月半”、“鬼节”，时在七月十五，也有的在七月十四。
中元节来源于佛教，与佛家的盂兰盆会有着紧密的关系，但中元节又不是一个纯粹的佛教节日，而是一个受到佛教思想影响而形成的民间节日。
它是一个具有异彩纷呈和丰富浓郁文化内涵的节日，它不仅渗透着佛家的文化因子，同时又彰显着中国的本土文化，原始宗教信仰——祖先崇拜及鬼魂观念和中国的传统文化——孝。
相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。
相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。
因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
”据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连（目连的全名）施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行（好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍）而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。
目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。
按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。
挨饿的众饿鬼终于得到了食物。
因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。
盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中元节为什么是“鬼节”2020
中元节，中国传统节日，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
下面就和大家分享中元节为什么是“鬼节”，一起来看看吧!
中元节为什么是“鬼节”?
在民间，人们常常把农历七月十五称之为“鬼节”。
据说在这一天前后，晚上最好都不要出门，尽可能在太阳落山之前回家。
尤其是小孩子，更是禁忌出门。
传言，在这天地府会放出全部的鬼魂，不当的行为很容易招致不干净的东西。
那么，七月十五，到底是什么节日呢?据记载，在古代七月十五被称为中元节，是中国的传统节日，是古人置放河灯祈福的日子，也是道士建醮祈祷的日子。
其中，关于这个节日，佛教和道教各自有着不同的解释。
道教强调孝道，佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
道家有三官，天关、地官和水官。
谓天官赐福，生辰是正月十五，被称为上元节;地官赦罪，生辰是七月十五，被称为中元节;水官解厄，生辰是十月十五，被称为下元节。
关于这一说法，还有这样一个传说故事。
相传，很久以前，道教有个名叫陈子祷的人，他与龙王的女儿结婚后，分别正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。
这“三官”主管人间的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大任务。
每年的七月十五“中元节”，正值“地官”校籍赦罪之时。
这一天，“地官”要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
所以，民间在“中元节”这天，其进行的所有祭祀活动，目的就是拯救那些孤魂野鬼，希望“地官”赦罪他们的所有罪行。
在佛教看来，它们把七月十五称之为“盂兰盆节”。
据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。
举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而抄见历代祖先的佛事。
据说，佛陀弟子中，有一个神通第一的尊者叫目莲，他非常惦念过世的母亲，就他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过着吃不饱的生活。
目莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起，食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。
目莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。
佛陀说：七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。
中元节与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼节，也是道教和佛教的重要节日。
民间谚语有云：七月半，鬼乱窜。
说的是这段时间人间的阴气加重，阴间的鬼魂被放到阳间来接受祭拜。
于是，在全部不同的地方，都流传下了不同的风俗和禁忌。
在这一天，不仅要祭祀祖先，还要赈济孤魂野鬼，来祈求未来生活的美好平顺。
民间主要的风俗活动有：放河灯，祭祖，烧街衣，祈丰收，蒸面羊，吃鸭子等。
其中主要禁忌有：忌买鞋，忌说鬼，忌夜游，忌游泳，忌偷吃祭品，忌晚上拍照，忌把玩冥纸，忌乱吹口哨，忌披头散发，忌床边挂风铃等。
关于中元节的习俗，全国各个地方均有不同。
比如河北省泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。
山西省永和县读书人于此日祭魁星。
长子县的牧羊人家与中元节屠羊赛神。
河南省商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。
孟津县中元节放风筝等等，不一而足。
中元节要干哪些事情。