马太家谱

感触：
1）。
应用：
问题4：大卫之后的列王哪些是好王，哪些是坏王？
分析：
1）大卫，好王，除了赫人乌利亚的事（王上15:5）
2）所罗门，好王，只是后来离弃了神（王上11）有圣殿之后又开始建邱坛
3）罗波安，坏王，导致南北分裂的从他开始（王上12），（王上15:3）
4）亚比雅，坏王（王上15:3）
5）亚撒，好王（王上15:11）
马太家谱
经文：太1:1-17
问题1：马太的家谱与路加的有什么不一样？
分析：
1）马太是顺着记载，而且只记载到亚伯拉罕为止。
2）以14代为单位，分别记载了3代。
3）王的家谱中出现了5为身份特殊的女人：犹大儿媳他玛，耶利哥妓女喇合，摩押女子路得，乌利亚的妻拔士巴，童贞女马利亚。
感触：
1）耶稣基督是王，是弥赛亚。
15）玛拿西，坏王（王下21:2）重建邱坛
16）亚们，坏王（王下21:20）
17）约西亚，好王（王下22:2）邱坛废去
18）约哈斯，坏王（王下23:32）兄弟
19）约雅敬，坏王，被掳去巴比伦（代下36:5-6）兄弟，
耶哥尼雅（约雅敬儿子）（耶22:24-30）神对他的咒诅
20）约雅斤（约雅敬儿子），坏王，被掳巴比伦（王下24:9，15）
21）西底家，坏王（王下24:19），被掳巴比伦，兄弟
感触：
1）信仰的传承是难的。
2）身份的归于（耶稣算为约瑟的儿子，基督算我们为义）
应用：
4）拔士巴是赫人乌利亚的妻，被大卫用奸计强占。
5）童贞女马利亚顺服从圣灵感孕生子
感触：
1）都及其相信神的应许。
2）神的救恩也临到外邦。
3）污秽肮脏的人，耶稣藉着十字架将其更新并升为至高。
应用：
问题3：为什么他玛这样的留后被记载在圣经，而亚伯拉罕生以实玛利就不行呢？
分析：
1）神与亚伯拉罕立约的时候其实也包括撒拉，因为男女本是一体，所以以实玛利的出现是人的意思，而他玛则是相信神的应许（创15:5，创49:8-12）。
6）约沙法，好王（王上22:43）
7）约兰，坏王（பைடு நூலகம்下8:18）
8）亚哈谢，坏王（王下8:27）没记
9）约阿施，好王（王下12:2）
10）亚玛谢，好王（王下14:3）
11）亚撒利雅（乌西雅），好王（王下15:3）
12）约坦，好王（王下15:34）邱坛未废
13）亚哈斯，坏王（王下16:3）
14）希西家，好王（王下18:3）邱坛废去
2）3个王朝，在亚伯拉罕时代，神自己作以色列的王；在大卫时代，百姓偏离神道要立人为王；巴比伦时代，外邦人做他们的王，切切盼望弥赛亚。
3）。
应用：
问题2：5个女人都有哪些事迹，为什么被记在了家谱之中？
分析：
1）犹大与儿媳他玛乱伦。
2）妓女喇合接待窥探耶利哥的探子。
3）摩押女子路得为给其夫留后，回本族与波阿斯结婚。