广东民间音乐--咸水歌

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咸水歌月下轻舟泛渔歌介绍

咸水歌月下轻舟泛渔歌介绍

咸水歌月下轻舟泛渔歌介绍
咸水歌月下轻舟泛渔歌是一首充满江南水乡情趣的古曲,旋律优
美悠扬,歌词充满了对田园生活的描绘。

这首歌传统的演唱方式多以
男女对唱形式演绎,男声高亢激昂,女声温柔婉转,体现了人们对自
然和家乡的依恋和深情厚爱。

歌词中描述了在月色下,一艘轻舟荡漾在清澈的江水之上,渔民
们神情专注地钓鱼,一股宁静的气氛弥漫在空气中。

歌词描绘了江南
水乡的美景,让人们感受到了自然之美和人文之魅。

这首歌曲充满了
对家乡和生活的热爱,也是中国传统音乐文化的珍品之一。

咸水歌月下轻舟泛渔歌已经成为了中国文化的一部分,被世界各
地的音乐爱好者所熟知和喜爱。

无论是在音乐会演出中,还是在酒店、餐厅等场合,这首歌都是非常经典的选择。

它真正地反映了江南水乡
的独特魅力,也是中华传统文化的重要组成部分。

对花(咸水歌)-花城版音乐鉴赏教案

对花(咸水歌)-花城版音乐鉴赏教案

对花(咸水歌)-花城版音乐鉴赏教案一、课程背景《对花》(咸水歌),是广东潮汕地区的民歌。

由于广东省潮汕地区歌舞文化的特殊性,潮汕歌曲在国内民间音乐市场上居有一席之地。

《对花》不仅有优美的旋律和朗朗上口的歌词,而且展现了南国飘逸的文化特色,展示了当地人民的精神风貌和人际交往方式。

本课程旨在通过对潮汕民歌《对花》的音乐鉴赏,让学生感受不同地域文化的魅力。

二、教学目标1.学习潮汕民歌《对花》的歌曲形式,乐器演奏和表演方式。

2.学生能够正确唱出《对花》的歌曲,并对其歌词进行解读; 3.通过对优美旋律的欣赏,促进学生情感体验和文化理解。

三、教学过程3.1 音乐鉴赏1.请学生听一遍《对花》音乐,听歌时请提醒学生,留意歌曲的曲式(四分音符,三连音等)、音色(八音盒,二胡等)等。

2.再次播放音乐,学生可以大声跟唱,跟唱完毕后可用笔记记录歌曲的乐器演奏方式、节奏感等。

3.分组抽取歌词,两分钟后组合成“完整”的歌词。

4.教师请学生来介绍所抽取到的词汇及题材,引导学生借助词群去互相联想、联系,激发互联想的创造性思维。

5.请速写或者画出这首歌曲的主要内容:词语、积极向上的情绪或象征、色彩、节奏强度等等。

在此过程中,教师可指导学生整合表达。

3.2 情感体验1.听完音乐及分析完词语、歌曲内容后,请学生回顾该歌曲具体带给他们的情感反应。

2.引导学生完成情感体验的记录,即文字或绘画书写结合的方式将个人的情感反应表达出来;3.学生可自由地选择一个表达方式,将自己的情感观察分享给全班,可以是观察到的细节或感知到的感情反应等等;4.最后,请学生总结一下自己的体验,思考音乐对心态和情感共鸣的意义,或者与悦理选品、文化引进、乡村振兴等社会业务挂钩。

四、教学评价通过引导学生的情感体验和文化理解,促进学生对潮汕民歌《对花》的理解和欣赏;教师可根据学生的情感体验及合作设置评价标准来衡量学生对音乐鉴赏能力的整合性发展,并最终实现经验和文化的传承。

咸水歌

咸水歌

便 直 起身 子 , 呆呆 地 看 � 着远 在 天 边 的懒 洋 洋 的云 曲, 展示 一下地 方文 化, 也让 她们 过一 过瘾 看 着看 着, 忽然眯 起了 双眼 ,随 即,便 从喉 咙里 冲 出了 一串 歌声 个 时代 有 一 个时 代 的 玩 法儿 啊 � � 子, 俨然 就是一 个哲 学家 � 正 月望 郎郎 不返 � 哪 然而 那对 母女 歌手 正唱得 起劲 儿 两 个人 在唱 年 年正 月往� 复返 " 对 唱 ", 一个 唱 男 声 , 一 个 唱 女 声 唱 男 声 的 是 母 望 尽海 空鱼 和雁 亲, 唱女 声的是 女儿 � 并 � 无音 信寄 回还 这会 儿女 声正 在唱 二 月望 郎郎 不返 哪 转归 房中 自偷 弹 � � 又 防上 落甚 艰难 含愁 打叠 哥衣 衫 � 别 离叮 嘱言 千万 苦别 分离 情切 惨 但 逢风 雨早 埋湾 啦唉 步步 踏碎 胆和 肝 � � � 一 腔的 思念 ,一腔 的痴 迷, 一腔 的幽 怨,一 腔的 接着 男声 唱 情 不 自禁 夸 张 一 点儿 说 ,各 种 滋 味 ,这 里 面都 有了 今日 同妹 分离 散 � � 这 便是 咸水 歌了 举头 日落 西斜 晚 去年 � 月, 我工作 的单 位与 番禺 区文 化局 联合 你睇 山林 雀鸟 呱呱 叫 搞 了一 次活 动, 其中一 项内 容就 是听 唱咸 水歌 那 千里 一别 劝妹 早回 还 � � 天 , 我们 在 番禺 地 界儿 转 了 整整 一 天 ,晚 上 来 到了 一 家乡 村风 味的 � 饭店 ,坐在 用毛 竹间 壁起 来的 大厅 母女 二人 均唱 得情 真意 切 里 ,一 边喝 酒吃菜 ,一 边听 两位 女歌 手在台 上唱 歌 两 位歌 手一 老一 小 老的 五十 多岁 ,小的 三十 岁上 尤其 是母 亲, 故意 唱得 粗声 大气 ,就像 个男 人, 还连 唱带 表演 ,偶 尔把 那条 花手 帕轻 轻一 抖,再 根据 歌词 的意 思做 一 点表 微 有点 儿 尖, 也没 有 什 么动 作 , 板板 正 正 的, 不 过, 我相 信是 不 知不

对花(咸水歌)-花城版音乐鉴赏教案

对花(咸水歌)-花城版音乐鉴赏教案

对花(咸水歌)-花城版音乐鉴赏教案一、教学目标1.了解“对花”(咸水歌)的历史背景和创作背景;2.学习“对花”(咸水歌)的歌词和旋律;3.掌握“对花”(咸水歌)的旋律特点,如节奏、音高等;4.提高学生鉴赏音乐的能力,感受音乐美,培养音乐欣赏能力;5.改善学生的情感态度和素质,启发学生的思考,培养人文情怀和审美情趣。

二、教学内容1. “对花”(咸水歌)的历史背景和创作背景•“对花”是广东花城(即广州)民歌中的一首歌曲,也是珠江三角洲地区著名的民歌,流传广泛;•歌曲演唱者很多,但最著名的版本当属谭咏麟歌曲专辑中的《对花》,成为了广州经典代表性音乐之一;•“对花”所指的“花”是广东话中指的“茶花”,也叫“大红袍花”。

这种茶花花形艳丽,色彩绚烂,象征着喜庆和成功,广东人相信它能够带来好运,因此喜欢在各种场合使用;•此歌词描述了在广州人们喜欢在茶楼、酒楼用茶点,常会对着花品茶,表达愉悦心情的情景。

2. “对花”(咸水歌)的歌词和旋律•“对花”的歌词简洁易懂,用白描的写法,抒发了人们对茶文化和生活的喜爱;•“对花”(咸水歌)的旋律优美动听,属于传统广东音乐,旋律简单明快,具有较强的民间音乐风味;•“对花”的旋律中充满了一种悠扬的感觉,节奏舒缓自然,让人感觉到融入了它所描绘的茶食茶文化,并有种怡然自得的感觉。

3. “对花”(咸水歌)的旋律特点•“对花”是交替进行性歌曲,A部、B部曲式分明,没有大幅度的高潮和转折;•此曲的节奏非常稳定,没有特别明显的强拍和弱拍,更像是远处传来的温柔乐声,使听众保持沉静;•旋律中有一些情感强烈的音高波动,如“意思到底是什么”,反映作者在一些情感方面的强烈表达。

三、教学方法•听唱法;•演唱法;•合唱法;•对比法;•分析法。

四、教学步骤1.引入首先介绍“对花”(咸水歌)的背景和历史,让学生了解到这首歌曲的来历和特点。

并播放一段“对花”(咸水歌)的曲子,让学生初步感受到它的旋律特点。

2.学习歌曲的旋律和歌词教师逐句讲解歌词,帮助学生理解歌词含义,并引导学生认真欣赏歌曲,感受旋律和氛围。

关于疍家“水上民歌”名称与概念问题

关于疍家“水上民歌”名称与概念问题

关于疍家“水上民歌”名称与概念问题■郭建民赵世兰一、疍家“水上民歌”疍家“水上民歌”亦称“咸水歌”,她是流传于岭南一带的一朵独具地域特色的艺术奇葩,具有悠久的历史。

从历史成因看,由于中国古代封建社会的朝代频繁更迭,战火连绵以及气候变迁等原因,造成大批北方中原流亡家眷和难民越过长江,向岭南一带海域不断迁移和漂流,“水上民歌”是疍家人创造的一种独特的精神生活方式。

福建、广西和海南疍家“水上民歌”传承了广东称之为“咸水歌”的种种优长,分别创立了属于自己的鲜明风格,与广东咸水歌相比,既异曲同工,又迥然相异。

“水上民歌”是中国汉族民歌大家庭中的一员,是广泛传播于中国南海热带海域的“音乐珍品”。

从文化属性看,“水上民歌”具有陆地和海洋双重属性;从族系属性看,“水上民歌”虽然是汉族民歌的一员,但由于长期迁徙漂流,多个省份跨越,并与当地少数民族生活在同一片区域,形成了多元文化“血统”;从音乐和审美特征看,在传承了广东“咸水歌”吟诵调,口语化等特点的基础上融入了少数民族民间音乐元素,从而创造了包括有独唱、二重唱、多人表演唱的水上歌谣、叙事民歌、抒情短剧等多种表演样式;从语言特征看,传承了广东粤语,逐渐同化并融入了海南琼语、福建闽语、广西壮语和当地方言,语言委婉、韵味十足、极富特色;从内容和形式看,艺术表现力丰富、感染力强。

但由于种种历史原因,多地疍家“水上民歌”沿用广东“咸水歌”的称谓至今。

海上生活催生了疍家人开朗、豪爽、乐观的性格特质,他们热爱生活,热爱海洋,热爱和平,作为汉族族群,与黎苗壮等少数民族友好相处,关系和谐融洽,用自己的聪明才智创造了丰富多彩的“咸水歌”。

早年广东习惯将疍民唱的歌称之为“咸水歌”,流行于珠江三角洲地带、沿海区域别称疍歌、蜓歌、蛮歌、咸水叹等,因为她有大海的滋味、大海的意蕴,故“咸水歌”一词被大家认可并在广东一带广泛流行开来,因为她是疍家人创造的民歌,所以又被广泛地称其为疍歌、蜓歌、蛮歌、咸水叹、白话鱼歌、后船歌等,后来许多学者专家冠名为水上民歌、船上小调、南海情歌、疍家歌谣、疍家调、吉普赛之歌等,叫法和称谓多达几十种之多。

教案《咸水歌》

教案《咸水歌》

广东民歌(三)——咸水歌
教学内容:歌曲1、《对花》
2、《画眉唱歌似弹琴》
教学目标:通过欣赏两首不同风格的咸水歌,了解咸水歌的特点,并能根据《对花》的特点创作歌词进行对唱。

教材分析:咸水歌又称咸水叹,是人们广为传唱的口头文化的表现形式,也是自娱自乐的一种歌唱形式,流传于广东中山、番禺、珠海一带的农民个渔民中。

代表作《对花》、《海底珍珠容易》。

教学重点:即兴创作对唱
教学过程:
一、导入
二、介绍咸水歌的特点
三、欣赏《画眉唱歌似弹琴》
四、1、介绍对花形式歌曲的特点
衬词:啊咧啊
衬句:妹好啊咧好弟啊罗
歌词为上下句结构,每句字数自由,同节同韵,换节可以装韵,“对花”是问句方式
2、欣赏歌曲《对花》
3、自由即兴创作歌词,用老师给出的旋律演唱
什么结子高又高(高粱)
什么结子半中腰(玉米)
什么结子成双对(豆角)
什么结子用棒敲(芝麻)
4、分多种形式演唱
5、即兴创作1~2句歌词,即兴猜谜对唱。

咸水歌_精品文档

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咸水歌咸水歌是一首传统的民谣歌曲,源于中国民间音乐传统。

它以其悠扬的旋律和朴实的歌词脍炙人口,成为了广为人知的民歌之一。

咸水歌起源于北方的农村地区,最初主要是在农田劳动中唱出来的劳动歌曲。

然而,随着时间的推移,咸水歌逐渐流传至城市,成为了人们生活的一部分,让人们感受到了农村的热情和诙谐。

咸水歌的特点之一是其简单直接的歌词。

歌词通常由一位歌手即兴创作,旋律诙谐搞笑。

它的歌词内容丰富多样,既有讲述生活琐事的歌词,也有表达对生活中的不满和憧憬的歌词。

人们不仅能从咸水歌中感受到生活的现实,还能在其中找到欢乐和调剂。

除了歌词之外,咸水歌的旋律也是其魅力的来源之一。

咸水歌的旋律通常简洁明快,易于记忆和传唱。

这种简单的旋律让人容易投入到歌曲中,与他人共同唱歌。

人们不仅在家中唱着咸水歌,还常常在集会、聚会或其他场合中合唱这些歌曲,增加了欢乐和互动性。

咸水歌的演唱形式也多样,除了个人演唱之外,常常在集体中合唱。

有时,人们会组织成员唱咸水歌,以加强团队的凝聚力和向心力。

在农村地区,有时还会举办咸水歌比赛,以增加社区活动的乐趣。

这些多样的表演形式使咸水歌成为了人们生活中不可或缺的一部分。

咸水歌在当代的发展中也有了些许变化。

随着技术的进步,人们现在可以通过互联网和手机应用在任何时间任何地点听到咸水歌。

这种便利的传播方式不仅使咸水歌得以更广泛地传播,也使更多的人得以发现和享受到这首传统民歌的魅力。

咸水歌的魅力并不仅仅在于其娱乐性和欢乐。

咸水歌通过其真实感和贴近生活的歌词,让我们回归到最根源的情感中。

在现代社会中,人们往往忙于工作和追逐物质的追求,忽略了生活中的美好。

而咸水歌通过简单的旋律和幽默的歌词,让人们在歌声中找回了生活的乐趣和真实。

总之,咸水歌作为一首传统的民谣歌曲,以其朴实的歌词和悠扬的旋律在人们中间广为流传。

咸水歌以其真实感和贴近生活的歌词,让我们回归到最根源的情感中。

它通过简单的旋律和幽默的歌词将生活中的喜怒哀乐演绎得淋漓尽致。

顺德民俗面面观

顺德民俗面面观

顺德民俗面面观第一篇民间歌谣(一)咸水歌一生菜捞生,唔够妹你交关咯,既然交关,唔够妹你声谈呀哩。

二倒水落河留住韧呢姑妹,你留说话我留情呀哩。

三有心跟哥就掉起两步呢姑妹,唔系跟哥唔到(读倒)落水投河呀哩。

四头桨好攀、二桨好你掉呀咯,拉疏两桨同妹你倾吓谈呀哩。

注:交关:本领强之意。

韧:良去声,水里的沉淀物叫水韧。

口述者:郭带贤整理者,植成流传地区:顺德县(二)粤语古歌谣一大头竹笋作三桠。

咁好后生冇置家;咁好早禾冇结果,咁好攀校冇晾花。

二柚子批皮瓤有心,小时则剧到如今;头发条条梳到尾,鸳鸯怎得不相寻。

三官人骑马到临池,斩竿簕竹织筲箕筲箕栽绿豆,绿豆喂相思;相思有翼飞开去,只剩空笼挂树枝。

四妹相思,蜘蛛结网帐无丝;花不年年在树上,娘不年年作女儿。

注:置家:结婚攀枝:木棉花瓤:谐娘则剧:音可能有误应寓相好之意相思:双关语,与鸟名相谐(三)缫丝女自叹(民国初期自梳女们每天使用的旧式织布机)一更戌时食完饭,陈皮①洗刮食口烟开埋②,二更亥时床上抖③,骨头酸倦只好怨我父家穷。

三更子时寻着梦,梦中睡着想天明④。

四更丑时心挂住,鹿茸沉倦误时辰。

五更寅时脚踏地,北芪⑤洗面就梳头。

卯时日出街上去,望东家体贴先至⑥有茶饭一餐。

注:歌词是解放前缫丝女工日常紧张生活的写照,词里嵌入不少药材名。

又名缫丝女叹五更。

①陈皮:比喻汗污的身体。

②食口烟开埋:即不多于抽袋烟的时间。

③床上抖:(抖字读偷的上声),即卧床休息。

④想天明:是考虑明天的生活。

⑤北芪:与迫期谐音。

⑥先至:方言,才的意思。

搜集者,梁雪涛流传地区,顺德县第二篇民间故事(一)黄萧养起义1、生葬生发死葬死发黄萧养原名懋松,年少时因家境贫苦,被卖到冲鹤潘大户家当牧童。

每天都要上山放牛。

一日,黄萧养放牛来到飞鹅岗,见到一个风水先生手棒罗盘左瞧右看。

他一边看一边道,“这山是个好地方,不知是何名呢?”见黄萧养放牛上山便叫道:“牧童过来,我来问你。

这山叫什么名?”黄萧养随口答道:“飞鹅岗。

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史料记载
咸水歌是疍家人口耳传唱的口头文化。清人屈翁山的《广东新语·诗语》中记载:“疍人亦喜唱歌,婚夕两舟相合,男歌胜则牵女衣过舟也”,可见咸水歌早在明末清初就很流行。过去,浮家泛宅的人不断来到珠江口沿海一带冲积平原上,散居在中山、斗门、顺德等地,以种禾、蔗、蕉、养鱼为主,同时也种桑养蚕,操捕鱼业,人们称他们为“疍家人”,讲疍家话为主。他们在开发美丽家园的同时,也创造了灿烂的文化,产生了丰富的民歌。
课外作业
教学后记
教学过程
教学内容
教学方法
简介:
咸水歌,是劳作的人们在田间、基围、河堤树下自娱自乐和谈恋爱时唱的民歌,很有地方特色。
分布:
咸水歌是渔民操广州方言演唱的一种渔歌,又称“白话渔歌”,咸水叹'、'叹哥兄'、'叹姑妹'、'白话渔歌'。主要流传于中山、珠海、番禺、顺德、东莞、阳江、湛江、新会等地。
名字缘由:
此外,广东沿海其他地区如阳江、电白及香港长洲岛、澳门等地有与“正宗”咸水歌曲调相近的渔歌。上述这些地区长期同大海的咸水打交道,咸水歌之得名即与此有关。
性质特征
构成
咸水歌有长句,短句两种形式,各有不同的音调和拉腔,而演唱形式有独唱、对唱;它一般是由上句和下句组成,也就是单乐段体,这种单乐段体多数用在独唱或是问答式的对唱曲中;也有由四个乐句组成的复乐段体;有时,因为歌头、衬词,或者是叙事的需要,会把乐段扩充或延长,从而构成不拘一格的自由体,如'长句咸水歌',或是叙事形式的长诗,但其结构基本上还是保持在四句为一乐段的复乐段体。
课时授课计划
授课班级
授课日期
周次/星期
节次
课题
广东民间音乐——咸水歌
教学目标
1、让学生了解顺德传统的咸水歌。
2、重新激发学生对顺德本土的音乐咸水歌的欣赏兴趣,为弘扬本土文化出力。
课型
新授课
教学时数
2课时
教材分析
重点
认识、了解顺德咸水歌。
难点
学唱咸水歌
教具
多媒体课件
教学方法
讲授法、提问法、讨论法
板书设计
旋律
它是以第一、二乐句为基本形态作旋律发展,除了歌头、中间的停顿和歌尾基本固定外,中间的旋律都是围绕主音以二度级进、上行或下行、加花或减花来表现;乐句中间的旋律构成多数是'因字落腔',
导入,讲解。
教师讲授新课
教学过程
教学内容
教学方法
服从于语言声调的高低,处理比较机动灵活。因此,同是一个唱腔的'咸水歌',第一段词的旋ห้องสมุดไป่ตู้和第二段词的旋律就会有所不同,只是它的歌头、歌尾或拖腔不变,这就形成了'咸水歌'的特点。
上个世纪五、六十年代顺德咸水歌曾鼎盛一时。文化大革命期间,咸水歌被禁唱,,今年七十岁的老人可能还依晰有记忆,而50岁的人只能是会唱一点点。再加上外来文化的大量涌入和年轻一代文化意识、价值取向的改变,使咸水歌的生态环境发生了很大的变化。有关方面调查显示,当地多数人已不知咸水歌为何物,咸水歌的濒危状况可想而知。
观赏视频,拓展知识。
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