此村有1000多座活死人墓 村民竟将亲人背到墓里饿死
历史趣谈苗族真实存在的活死人墓 活人埋入墓中祭祖
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导语：活死人墓，顾名思义就是用来埋葬活人的墓，在贵州就存在着这样的活死人墓，村里的人不仅不反感，还会每年都去祭祀，为什么会出现这种活死人
活死人墓，顾名思义就是用来埋葬活人的墓，在贵州就存在着这样的活死人墓，村里的人不仅不反感，还会每年都去祭祀，为什么会出现这种活死人墓呢？原来这里还有很深的历史渊源。
在贵州镇宁县有一个叫蒙正的村落，村里的人每年都要去山上举行一次祭祀，所祭者非人非神，而是洞穴。
据说这些不是普通的山洞，而是墓穴，而这些墓穴并非用来埋死人的，埋的是活人，因此，又叫作活人墓。
在我国贵州镇宁县蒙正村，却的的确确存在着活人墓，专门是给活人住的。
蒙正村的活人墓高仅一米，大约三米长，宽度连一米都不到，也就是说，只能躺下一个人。
在墓室的里端，有一个用石块搭建的高台，是用来放食物和水的，在另一端有一个出气孔，如果墓主人是男的，孔在左侧，若是女的，孔则在右侧。
人进去以后，饿了就吃里面预先准备好的食物，若是食物吃完了，便躺在里面静静地等待死亡。
有句古话叫“人非草木，孰能无情”，把自己的亲人活生生地送入墓地，相信谁也做不出来，毕竟这么做实在是太过于残忍了。
可是蒙正村的祖先们却这么做了，更让人无法理解的是，现在的蒙正村人还每年还要去活人墓祭拜。
到底是在什么样的环境下，让蒙正村的人，做出如此奇怪的事情来呢？原因很简单，就是感恩，感谢祖先给了他们生命以及这片生存的土地。
蒙正村是一个苗族居住的自然村落，周围被群山环绕着，所居住的
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丁戊奇荒
“光绪三、四年大□”，即1877—1878年发生在中国大地的特大灾荒，是用“丁戊奇荒”这样骇人的字眼载入史册的。
(“丁戊奇荒”，又称“丁丑奇荒”，主要是发生在丁丑、戊寅两年。
见张之洞：《张文襄公全集》奏稿卷三。
)这场一百年前的大灾荒，是中国历史上最大的灾荒之一，灾害极其严重，对当时整个社会生活和以后历史都有十分深刻的影响。
它对研究清史、近代史、经济史以及灾荒史来说，不能不是一个值得重视的课题。
“丁戊奇荒”起于光绪二年（1876年丙子），止于光绪四年（1878年戊寅），光绪三年（1877年丁丑）最严重，连续了三年。
这时是在外国资本主义侵略势力发动两次鸦片战争之后，是太平天国农民大起义、捻军起义和少数民族起义失败之后，中外反动派已经勾结起来，开始在中国建立起半殖民地半封建统治秩序，也正是清政府的所谓“同光中兴”的开始阶段。
就在这“一大变局”的时期，年幼的光绪载□承继早已腐败了的清王朝的皇位。
光绪可能是历史上最不幸的君主，他刚刚上台，一场伴随着人祸而来的特大天灾，便迎面扑来。
1876年春夏两季，南方沿海各省由于雨量过多而遭到水灾，广东、福建两省最为严重。
同时，长江以北各省普遍干旱，广大地区夏秋两收完全受到破坏。
次年，即光绪三年，北方九省大部分地区再次遭到更严重的旱灾，很多地方又发生蝗、雹、疫等灾情。
这次大灾荒延续到1878年，直隶等一部分地区拖到了1879年。
据不完全统计，仅山西、河南、直隶、山东四省，1876年就有181个县受灾，1877年为274个县，1878年达285个县。
(李文治编：《中国近代农业史资料》第1辑，第734页。
)这次自然灾害，最严重的是山西、河南、陕西、直隶、山东的旱灾，其次是湖北、安徽等一部分地区的水旱灾害和广东、福建的水灾，南方其他地区和长城以北还获得了较好收成。
在这连续三年大灾荒里，受到天灾严重袭击的饥民达二亿人口，占当时全国人口的半数。
死亡于饥荒和疫病者一千万左右（也有人分别估计为九百万、一千三百万人），从重灾区逃荒外地的人数达到二千万以上。
历史趣谈神秘长寿村暗藏古墓 村民一夜之间离奇死亡
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导语：考古队们凭着一张古地图来到一个与世隔绝的长寿村庄里，他们要在这里进行考古调查。
可谁想到第二天长寿村的村民全部昏迷过去，成为活死人。
考古队们凭着一张古地图来到一个与世隔绝的长寿村庄里，他们要在这里进行考古调查。
可谁想到第二天长寿村的村民全部昏迷过去，成为活死人。
考古队寻求源头，竟然发现一座隐藏许久的千年古墓。
为何长寿村要隐藏这个千年古墓之所在。
绿水荡漾，青鸟脆鸣，青山秀岭之地，山水环抱之间有一个小村落，是我国神秘的一个长寿之乡。
这里的人大部分与世隔绝，即使有离开的人，人到晚年也会落叶归根，从无一例外。
近日这个宁静的小山村被喧闹所打破，因为这里来了一批考古队。
他们要来这里进行考古调查。
“李老，您说这地图可靠吗？”一位戴着眼镜，文质彬彬的年轻人开口问道。
“刘长生，你胆子不小，竟然不相信李老的眼光。
”旁边一位姑娘未等李老开口，就笑着抢先说道。
“好了，小张，你就不要欺负小刘了。
”停顿一下，李老接着说道：“这地图我肯定是件古物，已经有400年的历史。
至于上面的记载是真是假我就不敢肯定了。
不过不管怎样我们总要一试。
”
听到李老的话，其他人纷纷点头表示赞同。
“李老，今天我们已经赶了一天的路。
我们先找地方休息下吧。
”小队中一个身材壮实，一脸刚毅的年轻人说道。
这个年轻人叫李龙，是这只考古队的护卫，他是一名特种兵，被派来与李老一起进行调差。
如果地图上的信息属实，那么随后会有大批
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谁家棺木挂悬崖？探访中国突然消失的民族——僰族
附近农 田边的荒簟中．用■ 刀 “ 剖”出一蹬来
部分残垣断壁的古土城墙尚依 稀可辨外 。其 谓的王宫 、王仓早已经 零落成泥 ”．为丛 荒草和灌木所淹没。曾经的建武城有大街小 十 条，但今天剩下的 ，也只有上下两条老铸 有３ ６ ６ 户居民。每当骄阳盖城 ．农户会在街诺 晒粮食 ，放学归来的孩子也会在街上嬉戏示 不过 。他们很多人已经遗忘，荧人 曾在这里 过市井繁华．明军曾在这里 围剿屠杀 ．一个 旅人在战马与利剑的冲击下倒下－ － …， 史料还记 载 ．为防止战 败的荧人 死 燃”，明政府首先在当地设立 社学” ，对幸 这些燹人进行改变其语言 、服饰等民族特征懿 教化，在 “ 改其冠服．变其语言．移其 志” 至改名换姓 ．彻底抹去荧人的民族印记后 。
中拓荒生息了。因为骁勇善战，到周朝的时候 ，燹人随周武王伐纣有
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一
不敌众。在经历大小数百场战斗之后 。 不仅阿大王 等遭到血腥镇压．建武城遭到血洗．甚至连整个燹 族都被彻底剿 兼．从此在史书上销声匿迹 这一 点． 今天仍立于建武城 中的５ 块珍贵 “ 明碑”——
縻．不深治”的民族政策．并任用其部落首领为土 官土司。 “ 以寅制夷 。不过到了明代 ，中央王朝 为维护集权统治 ，对焚人地区强行实行土改归流， 编户齐民。 推行强迫同化政策．这样的举措遭到了 受人的激烈反抗，于是，阿大王便率领荧 ＾ 愤而揭
竿而起。
碑文中记载，燹人与明王朝抗＠＃ １０ ．这 ｔ７年 － 期间．明王朝和地方政府对荧人发起的大的征剿 就达 １ 次 之多 ．而大小战斗则数 以百计。这 其 ２ 中．以 “ 成化之征”和 “ 万历之役 最为惨烈。 成化元年 （ ４ ５ ）．明王朝出兵侣万 ．分５ １６ 年 路 进兵合力 围剿燹人 ．最 终 “ 凡斩首 三千一十 七 颗 。生擒九 百五十三 名：焚寨一千 四百五十 七
中外历史上的惨痛饥荒
中外历史上的惨痛饥荒作者：茅于轼赵农来源：《决策与信息》2011年第05期饥荒是指一个国家或地区在某一个时期（如战争、自然灾害）内没有足够的粮食，因持续时间相当长而导致局部或全局性的人们逃难，或因饥饿导致的占人口比例较大的非正常死亡的现象。
一国大面积饥荒的发生，是该国粮食严重不安全的直接体现。
饥荒由自然灾害或人为因素引起，属于灾难。
爱尔兰的大饥荒这是一场发生于1845年至1852年间的饥荒。
在此期间，爱尔兰的人口减少了近四分之一，这个数目除了饿死、病死者，也包括了近两百万因灾难而移居海外的爱尔兰人。
引发饥荒的主要原因是一种卵菌造成马铃薯腐烂。
马铃薯是当时爱尔兰人的主要粮食来源，加上许多社会与经济因素，使得广泛的歉收严重影响了贫苦农民的生计。
事实上，爱尔兰马铃薯歉收在18~19世纪屡见不鲜。
据1851年的一次统计，国内自1728年来至少发生过24次歉收。
1845年的饥荒之所以严重，也有部分社会因素。
爱尔兰自1801年便属于英国的一部分。
1845年以后爱尔兰人口激增到800万左右，同时土地兼并问题也日益严重。
80％的人口是天主教徒，多数是贫困农民，而大地主们主要居住在英格兰，大部分农业收入因此输出国外。
当时爱尔兰三分之二的人口是靠农业为生的佃农，而他们所获得的土地面积非常小，因此只有种植马铃薯才能养活家人。
这种对单一农作物的过度依赖，使得1845年的饥荒更加严重，也因为受打击的多数是穷困阶级，死亡人数也就相对激增。
孟加拉国300万人断粮孟加拉国的饥荒发生在1942~1945年，死亡人数大约有150万~300万人，饥荒产生的原因是1942年10月狂风暴雨导致粮食产量下降；另外，1942年日本人侵占缅甸，1942年3月仰光失陷，切断了从这一地区向孟加拉国出口粮食的通道，从而影响到孟加拉国的粮食供给。
同时，1943年的孟加拉饥荒中，食品对某些特定种类产品的交换率也发生了剧烈变动，除了工资对食品价格的比率，鱼类对谷物食品的相对价格也大幅度地改变，这一变化使得孟加拉渔民成为1943年饥荒中受影响最严重的行业群体之一。
莫言散文：吃事三篇
莫言散文：吃事三篇以下是店铺为大家整理的莫言散文，供大家分享：吃事三篇(1)一吃的耻辱吃人家嘴短的意思很明白，仅仅有这点意思那简直不算意思，我的意思是说吃人一棵胡萝卜所蒙受的耻辱哪怕用一棵老山参也难清洗。
我像傻瓜一样混进首都北京后，恨不得见到动物就要点头哈腰表示友善，但北京动物的凶猛程度是地球上有名的，哪怕是一条浑身污垢的野狗，也比外省的狗要神气许多。
那猖狂的吠声里毫不掩饰地透露出京狗的优越感，狗尚如此，何况人乎?话说那一年，在一家又脏又破的似乎是纯种老北京人开的冷面馆子里，苍蝇横飞，老板娘黏腻，一头眼角生眵的狗伏在所谓的柜台边上，很不友好地看着我，好像我不是来吃饭，而是来抢劫。
我诚惶诚恐地把一块我舍不得吃的肉片扔给它，我虽然嘴没说话，但我的心在说：“狗啊，尊敬的狗，不要用这样的仇视的眼光看我，我知道北京是你们的北京，首都也是你们的首都，我知道你们十分讨厌外地人来北京混事，但这也是组织上让我们来的。
给你块肉吃，借以表示我的敬意和歉意，希望您能宽容一点，我不过是暂时居留此地，随时都会回去。
”狗恼怒地叫了一声，好像我扔到它面前的不是肉片而是一枚炸弹。
老板娘怒气冲冲地说：“干什么?干什么?吃饱了撑得难受是不?丫挺的个傻×看你那操行……”我感到满腹冤枉，心中当然也有很多想法。
我想，这些北京人为什么这样横?北京这个首善之地我们国家官话的发祥地的人骂起人来怎么这样歹毒呢?北京人尽管受过八国联军的祸害但为什么像八国联军一样不讲道理?我喂他们的狗吃肉是我表示友好啊。
这时，从里屋走出来一个典型的北京汉子，那口与裤裆关系十分密切的语言说得如同爆豆一样，他说这条狗是从法国买来的，是纯粹的名种，起码价值十万元。
这样的狗是不能随便喂的，这样的狗吃的都是配方饲料，维他命、蛋白质，都是有数的，多一点不行，少一点也不行，你乱给它吃肉，打乱了它的内分泌，该当何罪?!我想这还是条狗吗?封建帝王也没有这般讲究嘛。
我感到肚子快要气破了。
探访大理“死亡山村”
团的时候．媳妇也突然但 不醒人事。根据老人
和村民的回忆 他们死的时候 都是突然僵 也．事
先没有任何征兆。然后艘没有了气息。 在离阿拉禾村不远 的太菁村．也发生过不少
的猝 死事 件 据村支书提供的数据 ．１ ５ 年至 ９８
２ ｏ 年问．大箐村共有柏人猝死。村支书感叹， ｏ８
死亡的时间太过短促．在他傲支书的３ 多年里 ． ０ 只有２ Ｏ 年的一名死者坚持了一夜 ，次日凌晨才 Ｏ１ 去世，其他的死者基本上都在数小时甚至几分钟
子的厄运。 “ 但我迁是相信医生私科学 ． 村支书 特别希望外面的专家能到村里来调查．解开村民
猝死的谜团
５ 年 死 亡阴髟箍翠ＩＦ ０ ｌＦ ｜
１年前 ．在鹤庆县阿拉禾村 ．３ 岁的罗双锡 ０ ４ 和鹞 岁的妻子在家里做饭时。罗双锡突然倒在火塘 边。停止了呼吸．就在同一天．他的妻子也死了
的一些真菌研究专家，也进入了该项 目研究。在 ； ０ 年和２０ 年 的调查中．专家们在几户死者的 ？６ Ｃ ０７
尽管不断地有各种专家深八村庄进行调查，但
一
家中都发现了一种白色小蘑菇。 ２。 年夏天．专家们对这种闻起来有香味的小 。８ 白蘑菇进行了毒性测试。小蘑菇被分成不同的剂
量 ．作为食物曜蛤小白鼠 在２ 小时之内，无论吞 ４
直未得出确切结论。唯～让村民赔到安ｒ 的是 ，
专家确定： “ 猝死 不会传染
小 自蔚粥ｌ 凶手？ 是 真正原 因仍然是谜
猝歹事件在专家的眼里 ．也成为～ 道难题。 Ｅ
食的剂量多少．这些小 白鼠们陆续死去。官们 亡
之前，均出现一种奇怪 的症状——１得 了獭痈一 象 样．不断颤动．出现水肿、小肠出血 接下来．专家将小白蘑菇加以提纯分离．最终 分离鉴定出了一种全新品种的氪基酸．它就是毒死
密林深处的死亡营地
密林深处的死亡营地作者：于晓明来源：《现代世界警察》2019年第09期铁囚笼这里每天都有人奄奄一息垂死挣扎，人们躺在血泊中被拷打、侮辱甚至强奸。
每天太阳升起，好似在清点夜里有多少人幸存下来;而在白天，又有一些人在痛苦地等死。
这个悲惨故事发生在马来西亚边境的帕力省皇克连密林深处，很多人没能活下来。
2015年1月，警方发现了139座坟墓，比这更可怕的是，每座坟墓里远不止埋着一个人。
据《海峡时报》报道，共发现了150余具外国人尸体，绝大多数是缅甸罗兴亚移民，他们是从自己国家的内乱中逃出来的。
这些人就像“被卖的鱼”一样，任人摆弄，命运十分悲惨。
这些外国人非法入境马来西亚，以为能有个更好的未来，然而他们都遭遇了更悲惨的命运。
在人贩子眼中这些难民根本就不是人，只不过是一具具被卖掉的人肉而已，这些移民一进入马来西亚，等着他们的只是无尽的悲哀、侮辱与死亡。
为了能入马来西亚边境，他们每人先付了50万缅元（合362美元），然后就像沙丁鱼罐头一般被塞进渡船里，每只小船足足塞进了500人。
据匿名的人贩子讲，之所以挤得满满的，是因为钱得到的太少，为了节省运输费用只能这么做。
这些偷越国境的男人女人都被系上了彩色腕带，不能摘下来，用来鉴定他们的“主人”是哪个。
而让人更为惊讶的残酷事实是，这些人贩子都是缅甸黑帮、牺牲者的“兄弟”，甚至就是罗兴亚人。
想起来真是悲哀，这些受害者相信“朋友”或是“兄弟”，听凭这些恶人把他们推向深渊，把他们装上船，带他们去过更“美好”的日子。
结果一上船就发现完全不是那么回事，船上没有食物和饮用水，两旁看守者持刀与投石器，凶神恶煞地看着他们，“就像看被卖的兔子”一般。
活下来的几百人悚然回忆当时的情形。
乌拉赫是名16岁受害者，他回忆说，他与其他人在航行中喝不上一口水，只能跪下来乞求老天下雨，这样才能喝上一口雨水，让自己活下来。
他心有余悸地回忆起，那些被毒打与刺死的人，如麻袋包一样被人贩子扔入海里。
这些人之所以被杀害，或者是因为他们要吃的，或者是问人贩子要去哪里。
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活死人墓一词出现在金庸的小说《神雕侠侣》中，顾名思义，就是埋葬活人的墓，简称活人墓，你以为这种桥段只存在于小说中？你如果这样就想，那就错了。
其实它是真实存在的，而且就位于中国贵州镇宁县的蒙正村。
对于活死人墓，村里人一点都不反感，每年他们都会去祭祀，这听起来有点匪夷所思，那么蒙正村的活死人墓到底有着怎样的故事呢？
群山环绕的蒙正村是一个苗族居住的村落，小小的村子里却密密麻麻的排列着上前座活死人墓，这种现实版的活人墓，并不像小说里写的那样豪华。
它们一般是墓高一米，墓长三米，墓宽不到一米，只能躺下一个人，墓室里有一个石块搭建的高台用来放食物和水。
人进去以后，就吃放着的食物，等到把食物吃完了，就安静地躺着等待死神的到来，活人墓也就成了死人墓。
每年正月初三望山节，正月十二竹王节，十里八乡的蒙正苗人会赶到山上的活人墓祭拜。
人
非草木，孰能无情？为什么蒙正的苗人会将自己的亲人送到墓地，活生生的饿死呢？这听起
来就很残忍，而且现在的蒙正人每年还会到活人墓去祭拜，这其中到底有着怎样的渊源呢？
这其实就要从蒙正村的历史说起了，在中国历史上，有三大消失的古国，楼兰、大理、夜郎，而蒙正村就是夜郎古国的后裔。
在汉成帝在位期间，因为夜郎国不服管制，汉成帝下令斩杀
了夜郎王，灭了夜郎国，而夜郎国的人们一直不忘亡国之耻，一直在招兵买马希望东山再起，重新建立夜郎国。
东汉末年，夜郎余部在当时属于蜀国管辖的四川揭竿而起，发动了战争。
虽说当时的蜀国诸
葛亮已死，但是瘦死的骆驼比马大，夜郎国与蜀国的一战，就败下阵来，被俘虏了2000多人。
蜀国皇帝刘禅决定将这些夜郎人发放到汉中去，从贵州到汉中路途千里，对于老弱病残来说
无疑是被判了死刑。
后来几个夜郎首领在这时想到了一个点子，假装有人死去，修筑一些坟墓，让老弱病残和小
孩妇女躲到墓里，而那些躲到墓室里的人就成了后来蒙正苗族的祖先，夜郎后裔在蒙正村繁
衍生息，一直延续至今，而今天的蒙正人依然不忘祖先的恩德，每年都要前去活人墓祭拜，
感恩前人带给他们的土地和生命。