劝学五个比喻得出句子

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劝学中的比喻论证

劝学中的比喻论证

《劝学》中的比喻论证比较多,以下是一些例子:
1. “吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂予望矣,不如登高之博见也。

”这句话的意思是:“我曾经整天思考,却比不上片刻的学习;我曾经踮起脚尖眺望,却比不上登上高处看到的广阔。

”这句话用“登高”比喻学习能够带来更广阔的视野和更全面的知识。

2. “故木受绳则直,金就砺则利。

”这句话的意思是:“所以木材经过墨线量过就能取直,金属在磨刀石上磨过就锋利。

”这句话用“木受绳”和“金就砺”比喻人需要接受教育才能成为有才能的人。

3. “冰,水为之,而寒于水。

”这句话的意思是:“冰是由水变成的,但比水还要寒冷。

”这句话用“冰”比喻经过学习磨练的人,比原来的状态更加高明。

4. “吾生也有涯,而知也无涯。

”这句话的意思是:“我的生命有限,但知识是无限的。

”这句话用“涯”比喻生命有限,但知识无限,人们应该不断学习才能得到更多的知识。

以上是《劝学》中的一些比喻论证的例子,这些比喻论证使得荀子在论述学习的意义和方法时更加生动形象,易于理解。

《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用

《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用

从文言文行文谈议论文写作:《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文,说理性很强,形象清新、文质兼美、脍炙人口,千百年来被人们传诵不衰,最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻论证时手法极其灵活自然。

这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。

《劝学》的行文开篇立论,第一段就提出中心论点——“学不可以已”。

《劝学》第二段用了五个比喻句,“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”,阐述了事物通过一定变化,可以提高自身或改变原来的状态,推论得出君子(人)必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。

本段是从学习的重要性(意义)这个角度来论述中心论点的。

《劝学》第三段用了五个比喻句,“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”,借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子,推论得知“君子”所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。

从而得出人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。

本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

《劝学》第三段用了十个比喻句,并且正反对比加以阐述,从“积土”“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,得出学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次,阐述学习要积累。

“骐骥”“驽马”对比,得出主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”“锲而舍之”对照,阐述只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。

蚓和蟹两个比喻正反对照,阐述做到积累还要专一。

本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

《劝学》全文论证思路清晰,结构一目了然。

首先是《劝学》运用了大量的比喻,把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受;其次是《劝学》中比喻形式多样,有类比、有对比、有正面、有反面,综合运用;再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密,运用灵活,有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理。

劝学理解性默写

劝学理解性默写

劝学》理解性默写1.孔子曰:“学而时习之” ,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

2.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句3.有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”荀子在《劝学》中说“ ,5.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ ” 。

说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

7.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子8.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:,。

9.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子:,,,,10 .荀子《劝学》说:“ ,;,。

”刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

11 .“ ,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

12.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:13.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺” ;人要改造成为“”的君子,就要“可见,学习的意义是十分重大的。

《劝学》理解性默写答案1、学不可以已2. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

3. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

4. 故不积跬步,无以至千里5. 君子生非异也,善假于物也。

《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用

《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用

从文言文行文谈议论文写作:《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文,说理性很强,形象清新、文质兼美、脍炙人口,千百年来被人们传诵不衰,最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻论证时手法极其灵活自然。

这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。

《劝学》的行文开篇立论,第一段就提出中心论点——“学不可以已” 。

《劝学》第二段用了五个比喻句,“青取之于蓝而青于蓝” “冰水为之而寒于水” “木直中绳輮以为轮” “木受绳则直” “金就砺则利” ,阐述了事物通过一定变化,可以提高自身或改变原来的状态,推论得出君子(人)必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过” 的境地。

本段是从学习的重要性(意义)这个角度来论述中心论点的。

《劝学》第三段用了五个比喻句,“跂而望不如登高之博见” “登高而招见者远” “顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里” “假舟楫绝江河” ,借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子,推论得知“君子”所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。

从而得出人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。

本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

《劝学》第三段用了十个比喻句,并且正反对比加以阐述,从“积土”“积水” 推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,得出学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步” “不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次,阐述学习要积累。

“骐骥”“驽马”对比,得出主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”“锲而舍之”对照,阐述只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。

蚓和蟹两个比喻正反对照,阐述做到积累还要专一。

本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

《劝学》全文论证思路清晰,结构一目了然。

首先是《劝学》运用了大量的比喻,把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受;其次是《劝学》中比喻形式多样,有类比、有对比、有正面、有反面,综合运用;再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密,运用灵活,有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理。

学《劝学》的比喻论证

学《劝学》的比喻论证

学《劝学》的比喻论证作者:杜波来源:《作文周刊(高中·人教版)》2011年第23期【课本引入】积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

——荀子《劝学》分析:本段强调学习必须持之以恒、用心专一的道理,作者连用了十个比喻句阐述观点,论证道理。

本段不但用了一些并列的比喻句,而且还用了一些相反相成的比喻句,如“骐骥一跃,不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”;“锲而舍之,朽木不折”和“锲而不舍,金石可镂”等,阐明“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。

这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻,使人自然而然地联想到某些直观、浅近的事物,启迪读者思考,使读者能更容易地接受作者的观点。

【名师支招】比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。

在比喻论证中,喻体是形象的事物,其中包含着一定的关系和道理;本体则是抽象的道理。

喻体和本体虽然是两类不同的事物,但在它们之间存在着一个共同的一般性原理,因此它们之间具有推理关系。

“喻巧而理至”,运用这种论证方法,能够以事喻理,形象生动地论证观点,使论证浅显易懂,易于被读者接受和理解。

比喻论证不同于修辞手法中的比喻,作为修辞手法的比喻是为了增强语言的表达力、感染力;而作为说理手段的比喻论证则是为了明辨事理,增强论证的说服力。

运用比喻论证时,我们要注意以下几点:1.以小见大,就近取譬。

要选择人们熟悉的事物来比喻抽象的道理,使深奥的道理浅显化、通俗化,使抽象的道理具体化、形象化。

喻体如果不是读者常见的熟知的,就达不到喻证的目的。

如鲁迅先生在《拿来主义》中,将文化遗产、精华、糟粕分别用大房子、鱼翅、烟灯、烟枪、姨太太来比喻,使深奥的道理浅显易懂、生动形象。

《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用精编版

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这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。

《劝学》的行文开篇立论,第一段就提出中心论点——“学不可以已”。

《劝学》第二段用了五个比喻句,“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”,阐述了事物通过一定变化,可以提高自身或改变原来的状态,推论得出君子(人)必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。

本段是从学习的重要性(意义)这个角度来论述中心论点的。

《劝学》第三段用了五个比喻句,“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”,借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子,推论得知“君子”所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。

从而得出人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。

本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

《劝学》第三段用了十个比喻句,并且正反对比加以阐述,从“积土”“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,得出学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次,阐述学习要积累。

“骐骥”“驽马”对比,得出主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”“锲而舍之”对照,阐述只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。

蚓和蟹两个比喻正反对照,阐述做到积累还要专一。

本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

《劝学》比喻的出的结论

《劝学》比喻的出的结论

《劝学》比喻的出的结论
《劝学》是中国古代文学名著《庄子》中的一篇文章,通过比喻的方法,阐述了学习的重要性。

文章中,作者将学习比喻为磨刀、涮笔、打铁这些手艺活,告诫读者要时刻保持学习的状态,不断地精进自己的能力。

回顾这篇文章,我们可以得出以下结论:
1. 学习是一种手艺,需要不断的练习和提高。

2. 学习不仅仅是为了满足眼前的需要,更是为了未来的发展铺路。

3. 学习是一种态度,需要时刻保持谦虚、开放的心态。

4. 学习是一种生活方式,需要与生活融为一体,时刻保持自我提升的意识。

总之,学习是人类进步的源泉,通过学习,我们可以不断提高自己的能力,创造更加美好的未来。

- 1 -。

劝学

劝学

《劝学》(选自《荀子》)1、在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。

2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。

”和荀子(作品)中的“青,,。

”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4、荀子在《劝学》中指出:“ 青,,”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。

5、“,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。

7、荀子《劝学》中“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

8、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“,”来形象论述积累的重要性。

10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”荀子在《劝学》中说“,。

”11、只要坚持,就会成功。

正如《荀子.劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;,。

”12、,,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

13、人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

14、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“,,”观点相同。

15、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:,。

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劝学五个比喻得出句子1. 劝学开篇提出论点,后用5个比喻形象地阐明了设么绅士说,不能停止学习。

靛蓝是从蓼蓝提取,但它是比靛蓝的颜色更绿;冰伪造的水凝胶,但它是比水更冷。

木材直线拉直的墨绳,加热使其弯曲轮,它可以弯曲的指南针,即使干燥时,它会不直了,这是因为手册,以使它弯曲成这样。

木材量的墨线直金属工具砂轮研磨尖锐。

君子广泛的学习和日常检查他们的知情智慧的行动不犯错误。

我不得不整天思考的问题,但不如学习时刻收获,我蹑手蹑脚与俯瞰,但不如登上高广阔。

登高挥舞着手臂不再,但它也可以看到远处沿风喊,声音并没有增??加,但听的人会听得很清楚;行驶,没有脚走得更快,能够达到远在千里之外的人,而不是能游泳的船只,是能够跨越的河流。

与一般人的帮助下,异物,刚刚好,没有什么绅士风度的性质没有什么区别。

推土机成山,风雨的崛起从那里流合并入深渊,龙增长;积累善行,形成良好的道德品质,这将是最高的智慧,与圣人的思想境界。

所以,不是每一小步的积累,它不能是只要一千里;不汇集涓??流,而不能形成江海。

马跳,不能十步;劣质马车去10天,可以走得很远,它的成功是不会停止。

一把刀,刻的东西,停在中间,不能被刻在旧木;雕刻,金属和石头雕刻的成功。

蚯蚓没有锋利的爪子,强筋骨,是可以吃泥的下一个喝泉水,因为它心脏忠诚;螃蟹有六条腿,两个大的文件夹,但是没有蛇鳝的洞穴,无处可去,因为它心浮躁的缘故。

赏析:荀子“劝学”著名的传统流传下来的人,一些警句,已经成为一个常见的??成语鼓励学习。

摘录三段,这是不连接到原来的,但一直打算脉冲,可以是单独的一章。

文章开始郑重地写道:“这位先生说:学校可能没有。

”这不仅是第一句的“劝学篇”一章中的第一句话,整个荀子的著作。

为什么首先提出的学习问题?荀子认为,人的本性是“恶”,必须予以纠??正下跌,所以他特别重视学习。

性恶论“是荀子的社会和政治思想的出发点,他第一次提出的著作的学习不能停止,只是要抓住重点,从根本上解决问题,因为他非常重视这个问题,这是他自己的意见,通过显示郑重提出,在措词上的“君子”之口,他说的应该是不断学习,学习不能停止学习上常犯的问题,这是正确的人不能持续的,更有针对性。

从学校的传统儒家一直劝说人们学习,“论语”中的第一只说:“师父说:学习学习时不说(悦)几乎!荀子自称是孔子的继承人,他的书的第一句:“可能尚未得知。

”从表面上看,只是继承了儒家传统的“劝学篇事实上,他强调的程度显然是不同的,因为在孔子”生而知之,学而知之者次也。

“(”论语·季氏“)而荀子认为,诚信和职业道德和系统知识,学习只能靠荀子是新的认识论的基础上发展了儒家传统的“劝学篇提到的重要性,学习到一个新的水平,在措辞上,中央论点开始,简单的语言鲜活的生命意义广泛而深刻的,从而自然地引出下面的澎湃精心制作的。

第一条蓝色,蓝色和绿色的蓝色冰水中的人,和寒冷的水“,来形容任何人通过学习才能进步的能量,今天我能比昨天好我的学生也可以余老师。

这个比喻,人们受到启发和鼓励的学习。

然而,“青年蓝”,“冷的水,是没有学校的今天和明天的后缀是可以做的,我们必须不断地学习,那就是:“可能没有被学??校”。

所以,这个比喻是深刻的,强烈建议的中心论点,鼓舞人心的。

然后,文章进一步设置明显的,明确一个基本的真理:“木直绳,輮以为轮首歌曲的规制。

虽然黄曝光不再完全是轮带,使其也。

”这是梁启超说的意思是“隐喻唯一的质量,非本性,人的力量正在上升”(见“荀子柬埔寨发布列举)。

荀子认为人性是”恶“,但学习的人”恶“变成了”好“,他强调”轮带。

通过这个比喻,即使原来是一个不折不扣的“管理不善”的人,以后的学习也可以“变”成一个完全的道德。

这明显大于鼓励学生。

强调学习中的重要作用,文章的言语导致论文:“用绳子所以木是直的,黄金的磨利君子博学和日期参数省几乎都有,你知道明和线超过男性。

”木材的墨线后,也将采取直接的金属剑,得到了磨机的砂轮将是尖锐的,广泛的学习,这是像一个绅士,每天检查检查自己,将是无障碍的知识,行为没有过错。

因此,语音线索论文似乎更有说服力。

论文句中的“日”,并从句子中,学校不得“”字,密切呼应的亮点知明行“,我们必须不断地学习,有力地阐明的中心论点。

到目前为止第一款开始。

这是学习改变人的素质的说明,提高人的智力的意义重大,然后??学习如何以学习它呢?“荀子认为,学习可以不依靠单独坐在在家里尝试去思考,必须利用外在的东西,到实际的学习,因此,第二段的第一次描述:“我尝了一整天,思想的人,不作为的时刻,学习也有好处。

荀子的亲身经历,整天想着“和”须臾“,相反,强调指出,幻想是更好的学习。

的话”学习“相对的幻想,不言自明,那就是对外界事物的使用,以实际的学习。

这种学习的见解,但也荀子姬在他的认识论问题。

荀子否认孟子说,良知“直觉能力”,他强调,学习实用的东西从外面的世界。

“学习”在这里,他提出的概念,,甚至连一套五于扩大示范,荀子开始谈论生活。

2. 《劝学》中大量运用比喻句,那些句子如何是比喻句1.大家思考:本段一共有几个比喻句?(学生回答:五个)请读出并翻译前两个。

(青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

靛青是从蓼蓝中提取,却比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝结成的,却比水温度低得多)经过提取的过程,靛青不再是蓼蓝的颜色,经过凝结的过程,冰的寒冷也不同于水,说明经过某种人为或自然的变化过程,事物可以改变原有的性质。

第一句已发展成固定的成语。

(学生回答:青出于蓝而胜于蓝)这里是说明事物可以有所提高。

我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗?(答:梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。

)那么就此看来,这两个比喻是为了说明什么呢?(答:因为荀子提出的“性恶论”,说明人经过一定的学习,本性就会发生变化,知识就会丰富,能力就会提高。

)其相关链接可以参考 /Article/ShowInfo.asp?ID=503933. 《劝学》中20个比喻句是什么第l段作者用了五个比喻.第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态.这样,三个比喻分了两层意思.作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.后面两个比喻并列说明:肯下功夫,必见成效.它们是对后面推论的有力衬托.综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的.第2段作者用了五个比喻.开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说,接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻,形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果.为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效.最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习.综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点.第3段作者用了十个比喻.作者先用两个比喻,从“积土”、“积水’'推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的.接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次,说明学习要积累.下面就分两层说明如何做到积累.作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“楔而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就.这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈.最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一.后面两个层次说明:做到积累的两点保证,两者缺一不可.综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的.。

4. 什么古诗教导我们要珍惜时间努力学习《长歌行》汉-乐府诗青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. [注释] 1.老大:年老. 2.徒:徒然. [赏析] 乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁.它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色.作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要珍惜光阴,有所作为.全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的. “长歌”适宜表达深沉的感情,这一首娓娓道来,有描述,有抒情,有叹惋,也有劝勉,使整首诗含蕴细腻,余意无穷.既继承了“歌以咏志”的传统,又极富形式上的美感,便于反复吟诵. 《劝学》(唐)颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. 注释:五更鸡:天快亮时,鸡啼叫. 黑发:年少时期,指少年. 白首:人老了,指老人. 译文:是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了. 这首诗告告诫我们:年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了. 解说:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间.少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习.。

5. 关于“劝学”比喻句有哪些青出于蓝而胜于蓝。

学如逆水行舟,不进则退。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

“青出于蓝而胜于蓝”的意思:比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。

常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

长江后浪推前浪是从这个词语衍生出来的。

造句:小明,你真是青出于蓝而胜于蓝,老师很欣慰。

“学如逆水行舟,不进则退”的意思:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

出自《增广贤文》。

“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

”的意思:骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,劣马的成功在于走个不停。

如果雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断;如果雕刻不停的话,金石也能雕刻成功。

6. 劝学中,运用哪两个比喻句,得出结论博学而日参省乎已的原文:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

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