马克思主义经典著作读后感
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马克思主义经典著作读后感
【篇1】马克思主义经典著作读后感
最近看了《马克思是怎么炼成的》这本书，感觉挺感人的。我们从小就熟悉马克思主义，但我们对马克思的理解是肤浅的。我们不了解他的理论和马克思。这本书简单地讲述了马克思年轻时的思想历程。让我对马克思的理解更加人性化。我看到马克思不仅是神坛上的伟大思想家，也是一个有肉有仇的有前途的年轻人。
我们都知道马克思是一个伟人，但很少有人知道他是一个年轻的伟人。马克思只有26岁，这是一项令人惊叹的成就。《马克思是如何炼成的》一书选择了马克思作为1818年至1848年青年阶段的研究对象，重点分析和论述了马克思宏大思想体系的演变和成熟过程。主要讲的是30岁前的马克思青年马克思，也可以算是青年马克思时期的传记。
我们一直知道马克思的伟大，但在理解马克思的过程中，总是容易受到僵化、教条和僵化的理论形式的影响。它看起来晦涩难懂，尝起来像嚼蜡。从马克思的童年和青春，从马克思的思想形成、奋斗历程和人生磨砺出发，从马克思的犹太家庭、基督教背景、青年黑格尔门徒甚至莱茵报的经历、费尔巴哈的追随者出发，我们将看到马克思思想道路上的探索和历程。
我可以看到，马克思不是一个完美而神圣的伟人，我可以看到他不努力学习，沉迷于课外沸腾的生活，经济，因为忠诚和人们的生活变化像成熟的思想，曲折和重复，逐渐从偏见到全面，从简单到理性。从崇拜黑格尔的唯心主义到批评黑格尔到费尔巴哈的唯物主义，我可以看到马克思理论发展的曲折和年轻马克思在成长过程中的共同困惑。可以说，马克思一生都在批评别人，但也在批
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评自己，否认别人，否认自己，他的想法是不断地批评和否认
本书对马克思的思想研究具有静态分析为动态关注，渗透发展、联系和运动的观点，注重马克思文章著作的过度，解释他们之间的发展与继承关系，使我们对马克思思想的来龙去脉更为清晰。另外本书对马克思的观点也并非全盘的肯定，而是客观分析，有批评，有否定渗透总体肯定的观点，实事求是的评价不同时期的马克思思想状况。书中余姚形象生动，有不少寓教于乐的观点，使我在阅读过程中更加的顺利，有助于理论程度不同的人都能看得进去，提高最知识吸收的能动性。(读后感)
我国改革开放三十年，国家的历史进程被大大推进，国人的生活和思想被大大丰富，马克思所构造的社会主义理想，包括极大丰富的物质产品，人民当家作主的社会公平与正义或许在今天的中国还未完全实现，如今我们还存在着这样那样的问题。但是我们在中国共产党的坚强领导下，逐步地转化为不断实现着的中国梦。在这样的大环境与历史背景下，马克思理论需要现代化中国化，因此我们该明白马克思理论的大众化是时代的需要。作为新一代青年我们身，正如同习近平在全国学联二十六大上提出的那样，国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年不许和必将承担的重任。前进一号奋力，干事要努力。这无不提醒着我们在社会主义现代或进程上我们任重道远，因此了解马克思，学习马克思正是时代之需正是我们这一代青年的必经之路。
【篇2】马克思主义经典著作读后感 四月底,我用了几天时间通读了人民出版社出版的《费尔巴哈 唯物主义观点和唯心主义观点的对立》（马克思、恩格斯著）,这是其著作《德意志意识形态》的第一卷第一章.以下是我的读后感,因为理论水平有限,其不足之处恳请赵老师斧正.
正如这本书的出版说明所言,该章节在书中占有十分重要的地位. 马克思和恩格斯在这一章中第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理.他们论述了
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物质资料生产在社会生活中的决定作用,阐明了生产力和生产关系的辩证规律并根据这一规律论证了历史上存在的各种所有制形式依次更替的必然性,从而揭示了历史发展的客观规律性.马克思和恩格斯在这一章中还科学地阐述了经济基础与上层建筑的关系,指出了国家和法对所有制的依赖关系,揭示了国家的阶级实质；同时还阐明了社会意识形态与经济基础的关系,提出了 不是意识决定生活,而是生活决定意识 的原理.他们还根据自己发现的历史规律对共产主义作了科学的论证.
理论的作用在于解释世界,然后通过指导实践活动来改变世界.首先,唯物历史观基本原理的产生是历史的、对各种观念批判继承的
产物,它能够逻辑严密地给出人类社会经由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会不断向前发展的动力 生产力和交往形式之间的矛盾,进而预测到下一个社会形态,即共产主义社会实现的必然性.同时,唯物历史观的产生是量变积累到一定程度之后的质变,它经历了朴素唯物主义、唯心主义、机械唯物主义和形而上学等各种观念、思想和概念,在论证了 物质决定意识 之后,上升到历史唯物主义的高度.在这一历程中, 这些被捧上了天的、毫无用处的废物弥补了历史发展的不足 .
马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴,并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理:
第一,人类的物质生产是整个历史的出发点.唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点,唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点.如何确定历史发展的出发点,直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体,能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力.
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第二,人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础. 个人互不依赖,仅仅通过交换结合在一起 , 所有者通过物的形式,即通过货币统治非所有者 .人们在生产中所产生的交往形式,即生产关系,是人类一切社会关系的基础,它决定了人与人之间的其他一切社会关系,决定了整个社会历史的发展进程,决定了历史发展的各个不同阶段的性质.
第三,物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质.生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件,决定了其发展和特殊的性质. 人创造环境,同样环境也创造人. 这里的环境指 一定的物质结果,一定数量的生产力总和,人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系 ,即生产方式.一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的,当然它也为新的一代所改变,但是,它 也预先规定新的一代的生活条件,使它得到一定的发展和具有特殊的性质 .生产方式是社会生存的基础和发展的源泉,决定并制约着人的全部活动以及全部社会生活的领域和过程.作为社会实践主体的人,只有在一定的生产方式中才能发挥作用,才有自身的发展.
第四,社会存在决定社会意识.马克思、恩格斯 从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式,如宗教、哲学、道德等等,并在这个基础上追溯它们产生的过程 ,回答了历史观的基本问题,即社会存在决定社会意识.
第五,一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素.一定的生产力是社会革命的物质前提, 一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾 ；随着 （无产阶级）把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下 ,使无产阶级的利益成为了社会成员的共同利益,其使命在于使共同体中的每一个个人都获得全面发展其才能的手段,这样一来, 随着联合起来的个人对全部生产力的占有,私有制也就终结了 .
以上是《费尔巴哈 唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观
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的主要内容,下面谈一下本人在通读之后,结合社会现实所作的思考.
先谈私有制（它以某种形式客观存在）.在上层建筑层面,客观的 公 退 私
进（抓大放小,管理层收购等）以及《物权法》的出台说明了私有制以某种形式获得了确认和发展.同时,我们不得不承认,在现阶段, 劳动仍然是最主要的,是凌驾于个人之上的力量 ,个人自由只是在某个阶层（比如企业管理层）才存在.既然私有制 是生产力发展的桎梏 ,公有制之外的其他所有制形式的迅速发展壮大很难说不会妨碍生产力的发展.
其次,无产阶级的交往和联系是否得到加强. 个人（他们的力量就是生产力）是分散的和彼此对立的,而这些力量从自己方面来说只有在这些个人的交往和相互联系中才能成为真正的力量. 以我在国企的工作经历来看,工人的联合体
工会的作用并没有发挥出来,跟党委、行政相比较,工会始终处于弱势的地位,很难保障工人的各种权利.正因为如此,下岗、分流、降薪、非正常的加班这些现象得以普遍存在,生命的过度耗费更加深了我对 劳动是谋生的手段 这一论断的认识.
再次,谈一下生产力的保持. 只有交往成为世界交往,并以大工业为基础的时候,只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候,保持已创造出来的生产力才有了保障. 既然竞争和扩大世界交往能够保持已创造出来的生产力,我们不难理解邓小平提出改革开放,并将市场经济定性为 工具 的初衷. 这里所说的个人不是他们自己或别人想像中的那种个人,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的 , 那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物 ,这说明发展生产力需要尊重客观规律,需要以既有的生产力和生产关系的发展水平为基础,而不能幻想打造空中楼阁.
最后,将着眼点放在马克思主义理论的继承和创新上.既然马克思主义历经百
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年,仍然具有强大的生命力,它必然具有超强的预见性,仍然能够高屋建瓴地指导我们的实践. 脑力劳动与体力劳动的分离产生了分工.XXXXXXXXXX分工的进一步扩大表现为生产和交往的分离,表现为商人这一特殊阶级的形成.（商业资本家的产生） 、 随着工场手工业的出现,各国开始处于竞争的关系中,展开了商业斗争,这种斗争是通过战争、保护关税和各种禁令来进行的XXXXXXXXXX从此以后商业便具有了政治意义.（上层建筑为经济基础服务） 、 在无产阶级的占有制下,许多生产工具必定归属于每一个个人,而财产则归属于全体个人.（无产阶级掌握政权以后对所有制的规定） 、 随着联合起来的个人对全部生产力的占有,私有制也就终结了.（资本主义向共产主义过渡的必然性） .
最后谈一下创新.马克思和恩格斯在著作中指出,要 根据现有的经验材料来考察和研究当前的现象和问题 ,这便是对理论的与时俱进的要求.比如文中谈到的 生产效率的提高,需要的增长以及作为二者基础的人口的增多 ,其严密性便值得商榷.因为人口的增多不一定能够提高生产效率,只能提高产品的绝对数量；当今真正提高劳动效率的是脑力劳动的产品（知识和信息）；需要的增长的确依赖于人口的增多,人口因素至今仍然是营销管理考察的变量之一.另外,值得关注的一点就是无产阶级阶级基础的扩大: 年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子 成为加入中国共产党的条件之一.这有利于实现无产阶级联合起来,占有全部生产力.
【篇3】马克思主义经典著作读后感 马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。
马克思主义经典著作读书笔记
马克思主义经典著作读书笔记
马克思主义经典著作读书笔记
在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言：”哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这一”墓志铭”诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了”解释”中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义”改变”中国的实践指导意义。马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。
《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现”真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思”,深化对马克思主义”解释世界”和”改变世界”内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。
《活着的马克思》开始就以”历史的巨人”为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的”英名和事业将永垂不朽”的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。
《活着的马克思》接着以”天才的头脑”为题，集中以马克思的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持”原汁原味”的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究体会的凝练，对后学者会有极大的帮助和启示。以此来读《活着的马克思》，我深刻的感受就是，只有马克思主义真知者才能书之。 《活着的马克思》最后以”伟大的人格”为题，从坚定的理想信念、勤奋的学习精神、无谓的斗争气概、高尚的道德情操、真挚的革命友谊，真实地再现了马克思的伟大人格。通过品读马克思的故事，确实如作者们所说的，能使我们对什么是理想信念、什么叫无私奉献、什么谓奋斗终生等人生哲理会有新的感悟。马克思的故事给我们的启迪就在于：”这是一面镜子，更是一面旗帜。点滴中见高尚，平凡中见伟大，马克思熠熠生辉的伟大人格，为我们树立了人生的榜样”.《活着的马克思》的作者，年长者83岁、年轻者63岁，平均年龄73岁，他们讲述马克思的故事，更多地融入了他们的人生感悟，也更多地包含了他们对实现中华民族伟大复兴中国梦的真实情感。读毕《活着的马克思》，我相信读者们都会有同感，只有马克思主义真懂者才能述之。
马克思主义哲学读后感
马克思主义哲学读后感
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学。大家学习马克思主义哲学后有什么心得体会呢？管理资源吧小编整理了学习马克思主义哲学心得体会范文，希望对大家有帮助。
马克思主义哲学读后感1 (1)学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观
学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观 学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是训练理论思维能力,即“化理论为方法”，归结到一点就是改造世界和实现自我，用中国传统哲学的话说就是“成物”和“成己”。
(2)学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具
克思主义哲学具有强大的生命力：马克思主义哲学来源于实践，又为实践服务，能从实践的沃土中不断吸取营养;马克思主义哲学是个开放的体系，随着科学和实践的发展而不断向前发展;马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不断战胜对方、完善自己。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是时代精神的精华.它随着时代和实践的发展而发展.邓小平哲学理论是马克思主义哲学的新发展,是当今时代精神的精华.xx同志关于”三个代表”的重要论述,是面向新世纪创造性运用唯物史观的重大成果,是在新的时代对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展,是我们行动的指南.
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
(3)学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性
马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
马克思主义经典著作选读读后感
马克思主义经典著作选读读后感
说实话，读马克思主义经典著作之前，我心里是有点打鼓的。总觉得这会是一堆晦涩难懂的理论，充满了高深莫测的词汇和复杂的逻辑。但真正读进去之后，我发现自己大错特错。
就拿《资本论》来说吧，一开始我以为会是那种枯燥到让人想打瞌睡的书。可当我静下心来读，却仿佛打开了一个全新的世界。马克思对于资本主义经济的剖析，那叫一个细致入微。
他讲商品的二重性，使用价值和价值，这可不像我们平常理解的那么简单。比如说我买了一个面包，能吃，这是它的使用价值；而它在市场上卖的那个价格，就是价值。这看似简单的道理，背后却隐藏着深刻的经济规律。
马克思还谈到了剩余价值，这可真是让我大开眼界。以前我只知道老板雇佣工人干活，给工人发工资。但从来没想过，老板赚的钱里面，有很大一部分是工人创造的剩余价值。这就好比我去一家工厂打工，我每天辛辛苦苦工作八个小时，生产出了好多产品。老板给我发了工资，可他把我生产的产品卖出去赚的钱，远远超过了给我发的工资。那多出来的这部分，就是他剥削我得到的剩余价值。
再说说《共产党宣言》吧。以前对于共产主义，我只是有个模糊的概念，觉得就是大家一起平等，一起富裕。但读了《共产党宣言》，我才真正明白共产主义的目标和意义。 它里面提到的无产阶级的历史使命，让我深受触动。无产阶级要推翻资产阶级的统治，建立一个没有剥削、没有压迫的社会。这可不是一句空话，而是有着实实在在的理论和实践依据的。
就像我们身边的一些现象。我有个亲戚，在一家小公司上班。老板总是想方设法地让他们加班，却不给加班费。还经常找各种借口扣他们的工资。我亲戚每天累得要死，却只能拿到微薄的收入，勉强维持生计。这难道就是公平的吗？这难道就是我们想要的社会吗？
读这些经典著作的时候，我就一直在想，马克思真是个了不起的人。他能把社会现象看得这么透彻，能提出这么深刻的理论。而且这些理论并不是凭空想象出来的，而是基于对大量事实的观察和分析。
马列经典著作读后感
马列经典著作读后感
篇一：马克思经典著作选读后感
念完马克思经典著作后感
当译著我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于一千六百反之亦然的话语也有不尽相同的理解。当下有这些人认为马克思主义已经普遍认为成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜指导中国发展的理论来指导中国的实践经验，并取而代之。然而，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。
马克思主义哲学最为主要的问题人们让是因着的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要适应环境的动物问题，生活更为多的是作为人所必须思考而的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽，
朗读在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他人文主义者之首。我们不能漠视正是他的改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国和世界人民，为了自己的社交生活幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的校园生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也恩格斯正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定误读对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的念马克思主义的著作。 马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但认知我们在理解马克思的思想，阅读他的别有用心所著的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式顺便理解其思想，并标榜自己才是真正的共产主义者，并且作为一些则工具或手段工具来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的价值观，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有怎么能从中领悟由此其中的真正思想的精髓呢？并以思想这种价值观作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可怕。
马克思主义经典著作选读读后感 2
马克思主义经典著作选读读后感
马克思主义是一门具有重大历史意义和理论价值的学说，对我们认识和改造世界具有深远的影响。经典著作承载了马克思主义的思想精髓，对我们深入了解和应用这一学说具有重要意义。通过阅读马克思主义经典著作，我真切感受到了它所蕴含的思想力量和革命性的意义，也对马克思主义的核心概念有了更为清晰的认识。
《资本论》是马克思主义经典著作中最重要的一部，也是马克思主义经济学的理论基础。作者马克思深入剖析了商品经济的本质，揭示了资本主义社会中剥削的根源和发展规律。通过对这部著作的阅读，我从中领悟到了劳动力价值论、剩余价值理论以及资本积累等关键概念。这些理论不仅揭示了资本主义经济的本质，更鞭策着我深思当前社会的不公和不平等现象。马克思的分析方法和逻辑严谨的论证让我深受启发，也增强了我对马克思主义理论的坚定信仰。
除了《资本论》，还有《共产党宣言》等马克思主义经典著作也对我产生了深远的影响。《共产党宣言》作为一部革命政治文献，通过对资本主义的批判和对共产主义社会的展望，激励着我为实现社会主义事业而努力奋斗。尤其是其中强调了工人阶级的历史使命和国际团结的重要性，使我深刻认识到我们应当为了整个人类的利益而奋斗，实现共产主义的理想。
通过阅读这些马克思主义经典著作，我也更深刻地理解了马克思主义的实践导向和与时俱进的特点。马克思主义并不是停留在书本中的理论，而是旨在引导我们改造社会、实现人类解放的学说。正如马克思所说：“哲学家们只是不同方式解释世界，然而问题是改变世界”。这激励着我们不仅要学习理论，更要将其与实际相结合，为推动社会发展做出具体的贡献。
在阅读马克思主义经典著作的过程中，我也深感这些伟大著作的厚重性和复杂性。马克思主义是一门系统的学说，需要我们进行深入学习和思考才能真正领会其精髓。每一次的阅读都让我受益匪浅，也增强了我进一步深入研究马克思主义的决心。
总之，马克思主义经典著作的阅读是一次深入思考和理解的过程，它帮助我把握了马克思主义的基本原理和核心内容，启迪了我对社会问题的洞察力。通过学习这一伟大思想体系，我更加坚信马克思主义是指引人类前进的明灯，只有坚守马克思主义的信仰，与时俱进，才能不断推动社会的进步与发展。马克思主义经典著作将一直伴随着我，指引着我在实践中不断前行。
马克思恩格斯的著作读后感
马克思恩格斯的著作读后感
马克思恩格斯的著作读后感（精选15篇）
当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的马克思恩格斯的著作读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
马克思恩格斯的著作读后感 篇1
一、《评普鲁士最近的书报检查令》读后感
1841年12月24日，普鲁士政府颁布了新的书报检查令，用虚伪的自由主义词句掩盖其专制主义的出版政策，以取代威廉三世颁布于1819年10月18日的“旧”书报检查令。此“新”法令由于其字面上的保障言论、出版自由而迷惑了相当一部分人。马克思认为“书报检查令”就是官方的批评，书报检查的标准就是批评的标准。书报检查令明显地印刻着“官方的容颜”，代表官方的立场。无论是这项法律本身还是执行它的检察官都不可避免的披着虚伪的面纱。检察机关“不仅调整个别公民的行为，而且调整社会精神的行为。”因此，国家的一切行为都在检察官的掌控下，公民得不到应有的自由权利。他进一步分析得出，检察官纵然是行使法律指令的工具，但法律本身存在更多的问题。检察官也就成了专制法律的牺牲品。而法律本身也在玩弄文字游戏。马克思辛辣地嘲弄道：“我是一个幽默家，可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个激情的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。”
从1835年到1842年是马克思从康德主义向黑格尔主义的转变时期。在这一时期，马克思创立了具有自己特色的法哲学观，即新理性自由主义法哲学观。在资产阶级激进政治的运动的发展，争取民主反对专制、崇尚理性摒弃神性、追求自由否定强权的时代背景下，马克思抨击专制法律并深入分析了法与自由的关系。人类的各种自由从来就是存在的，只不过有时表现为普遍权利，有时表现为特权。马克思以其敏锐的眼光看到其专制，他强调人的自由，尤其是精神的自由，他认为人的精神存在的样式应该是多种多样的，如果将这种自由的精神扼杀，最终只能滋长专制和愚昧，世界最终会变得黑暗。但是检查令却指定用一种形式、一种风格来表现精神，即严肃和谦逊的态度，这种规定本身就是对自由创作的一种抹杀和限制。
马克思主义著作读后感
马克思主义著作读后感
马克思主义是一种科学的世界观和方法论，是一种为实现共产主义而奋斗的革命理论。马克思主义著作是马克思主义理论的重要组成部分，它们深刻地揭示了资本主义社会的本质和规律，指出了无产阶级革命的必然性和方向，为人类社会的进步和发展指明了方向。在读完马克思主义著作后，我深受启发，对马克思主义理论有了更深刻的理解和认识。
首先，马克思主义著作深刻地揭示了资本主义社会的本质和规律。在《资本论》中，马克思对资本主义经济的运行机制进行了深入的分析，揭示了资本主义经济的剥削性和矛盾性。他指出，资本主义经济的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾，这种矛盾必然导致资本主义经济的周期性危机和无法解决的社会矛盾。通过对资本主义社会的深刻剖析，马克思揭示了资本主义社会的本质和规律，为人们认识和改造社会提供了重要的理论武器。
其次，马克思主义著作指出了无产阶级革命的必然性和方向。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯指出，资本主义社会的矛盾不可调和，只有通过无产阶级的革命推翻资本主义制度，才能实现社会的彻底解放。他们提出了无产阶级革命的理论和策略，为无产阶级的革命斗争提供了理论指导和政治指南。通过对无产阶级革命的深刻分析，马克思主义著作揭示了无产阶级革命的必然性和方向，为无产阶级的革命事业指明了前进的道路。
最后，马克思主义著作为人类社会的进步和发展指明了方向。在《德意志意识形态》中，马克思揭示了人类社会的发展规律和历史的必然性，指出了人类社会的发展方向和未来的前景。他认为，只有通过无产阶级的革命，才能实现人类社会的彻底解放和共产主义的最终胜利。通过对人类社会的深刻分析，马克思主义著作为人类社会的进步和发展指明了方向，为人类社会的进步和发展提供了理论支持和政治保障。 总之，马克思主义著作深刻地揭示了资本主义社会的本质和规律，指出了无产阶级革命的必然性和方向，为人类社会的进步和发展指明了方向。通过对马克思主义著作的深入研读，我对马克思主义理论有了更深刻的理解和认识，对人类社会的进步和发展有了更清晰的认识和把握。我相信，在马克思主义的指导下，人类社会一定能够迎来更加美好的未来。
马克思主义经典著作选读读后感 3
马克思主义经典著作选读读后感
作为一项科学理论，马克思主义源远流长，早已深入人心。无论在哪个领域，都离不开它的理论支持和思想引导。如今，我们在生产和生活中所面临的问题，仍然有助于我们深入阅读马克思主义经典著作，以获取启迪和指导。
在读完《资本论》、《共产党宣言》、《哲学手稿》，近代中国的马克思主义经典著作《毛主席选集》和《中华人民共和国宪法》等重要著作之后，我深感马克思主义理论深邃而博大。从种种角度来看，它都能为我们解答许多实际问题，对我们的思维和行动产生极大的影响。
马克思主义唯物史观，通过对人类社会历史的深入研究，揭示了社会发展的基本规律，为我们正确认识历史进程和指导未来提供了科学的方法。他所提出的剩余价值理论，阐明了资本主义经济基础的本质和矛盾，也使我们对经济学领域的问题有了更深的理解和思考。
此外，在社会分析和批判上，马克思主义也提出了许多富有启迪性的思想，如阶级斗争、人民民主、商品经济、生产力与生产关系、国家机器等等。它的核心思想是通过阶级分析和批判以及历史唯物主义的分析，揭露出社会现象的本质，导致了一定的社会变革和转型，有时，成为了社会大众得到救赎的重要原因。
马克思主义甚至还为我们提供了一种行为念头：革命的思想。正如《共产党宣言》所说：“无产者没有其它办法，只能组织成为阶级，在旗帜鲜明的战斗中求得自己的解放。”革命情感不仅成为了反动社会经济结构的转型力量，也成为了人们积极进取、勇气和决心的表达方式。这种创造性的模式引领了苏维埃政治运动，中国的新民主主义革命和社会主义革命，以及国际共产主义运动的诞生。
马克思主义理论批判大量的资本主义制度，寻求解决这种制度的根本问题，带给公众的是一种自主思考、接受挑战和思辨的态度。毛主席曾经说过：“只要我们的思想方向是正确的，我们才能在实践中走向胜利。”在实践中得出正确的理论是重要的，不同思想都能在不同的时代起到不同的积极推动作用，也为现代资本主义制度的不断反思和完善带来了指导性思想。
马克思主义经典著作读后感字
马克思主义经典著作读后感字
作为一部世界闻名的马克思主义经典著作，《资本论》一直是众多经济学家、政治家、哲学家、社会学家以及历史学家的必读之书。《资本论》是马克思主义的重要著作之一，是解析资本主义制度、揭示现代社会经济运行机制的权威著作。那么，从我的个人角度出发，接下来将为大家分析《资本论》读后感，以及对这本经典著作的理解与感受。
一、 简介和背景介绍
马克思的《资本论》是马克思主义经典著作之一，同时也是一部代表性的社会科学著作。这部书首次于1867年在德国汉堡出版，全书共三卷，约200万字，分析了资本主义社会的生产和资本积累过程，透彻揭示了资本主义制度的固有矛盾和历史发展的趋势。《资本论》为现代经济学和社会科学奠定了基础，并影响了世界几乎所有国家的历史与发展。
二、 个人阅读体验和感受
个人阅读《资本论》，最初以为是一本与工商生产有关的书籍，却发现其中内容多为经济学、哲学和社会学的研究。对此感到困惑时，读者不禁会有些失望，认为这是一本“读不下去的书”。但是，当你决定从头到尾阅读之后，你会逐渐发现，这本书的复杂性、深度和广度确实非常惊人。
书中阐述的关于资本主义制度的意识形态，以及资本主义经济的基本原理，对于我们理解现代社会尤其是利益的盘算和运作机制，至关重要。马克思揭示的一些原理成为我们认识和了解社会的基础，为我们理清复杂的现代经济发展问题提供了帮助和启示。
而对于《资本论》中所讲述的精准理论和深刻见解，读者需要逐字逐句阅读，详细探究每个概念，才能准确而全面地了解内在的思想和引导。因此，在阅读《资本论》时，需要从多个维度去理解，可以帮助我们更深刻地掌握社会、政治和历史的本质，对今后的事业和生活产生积极的影响。
三、 文章或书籍的重要性
无论是经济学家、政治家、哲学家、社会学家还是历史学家，都意识到《资本论》的重要性，这种意识不仅仅是对这本书的内容的理解，更是一个宏伟的历史进程的领悟。而现在的社会，资本积累过程接连发展，势必产生负面的效应。而《资本论》作为一部大作，是对人类社会和人类的广泛的思考和反省，是对历史的一种自我反思。
马克思主义读后感
马克思主义读后感
马克思主义是一种具有深刻理论基础的社会科学思想，其思想深刻地影响了世界各国的政治、经济和社会发展。读完马克思主义的著作，我深受启发，对社会现实有了更深刻的认识，也对未来的发展有了更清晰的思考。
马克思主义强调了阶级斗争的重要性，认为社会的发展是由阶级斗争推动的。在现代社会，阶级分化越来越明显，贫富差距不断扩大，这也导致了社会矛盾的加剧。马克思主义告诉我们，只有通过阶级斗争，才能实现社会的和谐与稳定。这让我深刻地认识到，社会问题的根源在于阶级矛盾的存在，只有通过改革社会制度，才能解决这些问题。
另外，马克思主义还强调了生产力和生产关系的矛盾。在现代社会，科技的发展日新月异，生产力不断提高，但是生产关系却没有相应地改变，这导致了生产关系的僵化和不适应。马克思主义告诉我们，只有通过改革生产关系，才能使生产力得到充分的发挥。这让我深刻地认识到，要实现社会的持续发展，必须不断地改革生产关系，使其适应生产力的发展。
马克思主义的另一个重要观点是唯物史观。马克思主义认为，社会的发展是由生产力的发展推动的，而不是由意识形态或者宗教信仰所决定的。这让我深刻地认识到，社会的发展是有规律可循的，只有通过不断地改革和创新，才能使社会得到持续的发展。
综上所述，马克思主义是一种具有深刻理论基础的社会科学思想，其思想深刻地影响了世界各国的政治、经济和社会发展。读完马克思主义的著作，我深受启发，对社会现实有了更深刻的认识，也对未来的发展有了更清晰的思考。希望通过不断的学习和实践，能够更好地贯彻马克思主义的思想，为社会的发展做出自己的贡献。