苏霍姆林斯基的劳动教育思想及其启示
492019年/第23期/8月
（中）苏霍姆林斯基的劳动教育思想及其启示
丁艳婷
（内蒙古师范大学内蒙古·呼和浩特010022）
摘要苏霍姆林斯基是苏联伟大的教育家，他的教育理论至今还在影响着各国的教育实践和改革。在他的教育理论
中，德育、智育、体育、美育和劳动教育对个人的全面和谐发展具有同等重要的作用。尤其是劳动教育思想的提出对当
时和现在的教育事业的发展做出了巨大的贡献。在他看来，劳动教育思想要尽可能早的普及，儿童越早的了解劳动的
重要性，就会越快的成为一位合格公民。这也符合现代社会发展和对人才的需求，因此苏霍姆林斯基的劳动教育思想
值得我们仔细研究和学习。
关键词劳动教育生活精神社会
中图分类号：G40-015文献标识码：ADOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.08.024
Sukhomlinski'sThoughtofLaborEducationandItsEnlightenment
DINGYanting
(InnerMongoliaNormalUniversity,Hohhot,InnerMongolia010022)
AbstractSukhomlinskiisagreateducatoroftheSovietUnion.Hiseducationaltheorystillinfluencestheeducationalprac-
ticeandreformofvariouscountries.Inhiseducationaltheory,moraleducation,intellectualeducation,physicaleducation,aes-
theticeducationandlaboreducationplayanequallyimportantroleintheoverallandharmoniousdevelopmentofindividuals.
Especiallytheideaoflaboreducationhasmadegreatcontributionstothedevelopmentofeducationatthattimeandnow.In
hisview,laboreducationshouldbepopularizedasearlyaspossible.Thesoonerchildrenunderstandtheimportanceoflabor,
thefastertheywillbecomeaqualifiedcitizen.Thisisalsoinlinewiththedevelopmentofmodernsocietyandthedemandfor
talents,soSukhomlinski'sthoughtoflaboreducationdeservesourcarefulstudyandlearning.
Keywordslaboreducation;life;spirit;society
劳动教育思想一直是教育界的中流砥柱，从最遥远的石器
时代到工业革命的蒸汽时代，从电汽时代到现在的信息时代，
劳动以及劳动教育思想陪伴人们一路成长，表面上改变了人们
的生产生活方式、内在提升了我们的道德素质。而这些道理在
20世纪的苏联就有伟大的教育家苏霍姆林斯基提出。在他笔
下描绘的学校、教育以及劳动教育的效能是从日常生活到精神
的改变有了飞跃。他也通过亲身实践向我们证明了劳动教育
的必然存在性。本篇也将深入到苏霍姆林斯基的教育理论中
细细品味他的教育以及探讨劳动教育应有的模样。
1苏霍姆林斯基的劳动教育思想核心
1.1劳动教育的目的
关于劳动教育，他明确指出：“劳动以外的教育和没有劳动
的教育是不存在也不可能存在的”。[1]从生活的角度看，人离开
了劳动便无法生存。从教育的角度看，劳动教育是培养全面发
展人才的重要渠道。学校劳动教育的目的：首先要让儿童做好
劳动的心理准备。从幼年开始到步入学校，需要教师从身体
上、精神上以及思想上培养学生。学生不止要学到劳动的技
能，更要培养劳动的态度。要乐于去劳动、去做创造性的劳动。
将劳动看作是一种本能，在我看来，这种情操的培养相比劳动
本身更重要。苏霍姆林斯基认为，劳动教育的目的有两个基本
方面：劳动教育的社会目的和思想目的。这同人类社会发展进
步的目的相似，人类从事的活动为：认识世界、改造世界，创造
更多更好的物质文明和精神文明。劳动教育的社会目的就是指通过传授劳动知识和劳动技能，使学生在社会工作中创造一
定的经济价值，从而带来社会财富。毋庸置疑，如果劳动不能
带来经济价值，那它的存在将毫无意义。苏霍姆林斯基称之为
“无效劳动”，他是谴责这种无效的劳动的。
1.2劳动教育的形式
由于列宁提出教育与劳动结合，因此苏霍姆林斯基认为劳
动教育的形式应该与德育、体育、智育和美育紧密联系，现在称
之为“五育并举”。据此，苏霍姆林斯基对劳动教育的形式提出
要求：首先，儿童将通过劳动认识世界。其次，劳动的种类要丰
富。遵循儿童的天性，好动和兴趣使他们对劳动的类型有所期
待和要求。不同年龄和性格的学生选择劳动的类型和方式是
不一样的，比如，高年级的学生将选择与他们将要参加的职业
相关的劳动。再次，儿童要量力而为的劳动成年人的生产劳动。
在不过度消耗儿童的体力和脑力的前提下，可以将栽培、饲养
等活动与模型制作和加工交替进行。不需要在技术方面限制
儿童的发展。复杂有趣的劳动才会体现出鲜明的智力因素。
“在建设性的、创造性的劳动（这是学生最经常参加的活动）中，
智力、道德、思想诸方面是有机的结合在一起的。”[2]劳动教育的
方法要同劳动的目的相结合。比如，劳动的目的是为学习技巧
的话，那么劳动教育的形式就接近教学方法。但是，如果劳动
的重心是培养学生的道德素养，那么劳动教育的形式就要具备
情感影响的特点。除此之外，树立榜样也是劳动教育的形式之
一。首先，要树立学校具有吸引学生劳动的榜样，
这就需要学学科探索
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（中）校具备学生喜欢的劳动模式和劳动项目。其次是老师和高年
级学生对低年级学生树立的榜样。复习也是劳动教育的一种
形式。苏霍姆林斯基强调“复习的性质取决于劳动目的，在每
一种复习中，都会有教育和教学两方面的因素。”[3]有很多劳动
项目在掌握了操作技巧后要重复多次再去做，首先，重复操做
同一个劳动过程可以达到劳动的某种目的。其次，当一个学生
对某一项劳动项目达到熟练后，会跨越出“劳动”这个界限，寻
找到别的领域的目标，这就通过重复劳动获得了新的理想。集
体劳动是劳动教育的形式。集体劳动的过程可以观察出每一
个学生的努力程度，在竞赛动机不明显的情况下，每一个学生
都尽可能的多为集体出一份力，培养集体荣誉感。
1.3劳动教育的意义
1.3.1劳动教育之生活效能
“苏霍姆林斯基所说的劳动，既指体力劳动也指脑力劳动，
还包括日常工作和活动”。[4]在他制定的教学计划里，学生每周
在工厂劳动一次，在工厂里学习加工木材和制作模型。还设置
了栽培、园艺、花卉种植、机械、电工小组，将这些知识学会将会
给我们的生活带来更多便利。而这正是我们现在21世纪新新
人才所缺乏的才能。少年在学校里学会耕耘、播种、饲养等，这
些是可以创造财富的劳动。
1.3.2劳动教育之精神效能
“劳动首先表明人对外在世界发生作用，进而改变自然界，
改变周围世界。外在自然界和周围世界又反作用于人主体本
身，使人主体也可能得到改变，从而认识自己”。[5]“人通过劳动
创造的财富越多，精神上就越满足，感到幸福愉快，进而劳动便
成为一种自我需要”。[6]劳动除了可以供给我们的生活，还会带
来快乐。劳动教育思想的普及使精神境界提高这无疑是心理
学的流程，在外国教育史中，也有教育家提出将心理学作用于
劳动教育。一个人掌握了熟练的操作技巧后，带给了他物质的
财富。但是，如果他并没有将创造性的劳动态度带入工作中，
久而久之，工作也只是工作、单纯的劳动，不会以劳动为乐事，
伴随自己一生的工作也只是一个任务。机械的操作到产生成
果再到拿到报酬。这个过程人们好似行尸走肉般，被工作所支
配。然而，如果将情感态度带入到劳动中去，可以体会到工作
所带来的精神的满足、体会到乐趣，这将带给自己更大的满足、
攀升到更高的境界。苏霍姆林斯基并不单纯的支持体力劳动，
更多的强调了体力与脑力劳动的结合、创造。随着技术的发
展，对充满智慧的体力劳动的需求也越来越多。所以，教育者
的任务不仅仅是鼓励孩子去劳动，还要在教授、观察、发现、总
结每个人的创造性，即擅长什么方面的思维突破，在这个方向
上给予启示，这将为培养新人做出巨大的贡献。
1.3.3劳动教育之社会建设效能
苏霍姆林斯基强调了劳动在推动、促进自然和社会进步与
人的精神道德提高两个方面的重大作用。但是并不是所有的
劳动苏霍姆林斯基都提倡去做，那些并不能产生任何价值的和
在教育上不能给予启示的劳动，将其称之为无效劳动。尽早的
让一个人体会到无偿劳动为社会服务所带来的满足，这将为他
养成无私奉献的情怀有重大作用。劳动教育的社会建设效能
表现之一是城乡差别的消灭，城市和乡村的生活模式存在很大
不同，城市里的人擅长从事脑力劳动而轻视四肢的发达，在乡
村主要的活动就是体力劳动，这样的现象在推动社会发展上是有失偏颇的，因此劳动教育的普及与实施刻不容缓。使体力劳
动与脑力劳动的分工不那么明显，使程序员不再“头脑发达，四
肢简单”。将农业劳动与技术相结合，使脑力劳动有了更大的
施展空间，体力劳动也不仅仅是简单的操作，这会大大的推动
社会经济建设以及人文建设。
2苏霍姆林斯基的劳动教育思想带给我们的启示
2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上的重
要讲话引发热烈反响。在总结了过去我国教育事业的发展历
程，分析现在以及未来新形势下教育的任务，要为建设好人民
满意的教育强国而奋斗！在会上习近平总书记提出：培养德、
智、体、美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。要努力构
建德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养
体系。正如苏霍姆林斯基所说“劳动教育，形象的说，是应该劳
动、劳动艰苦和劳动美好这三个概念的和谐统一。”[7]由此可以
看出，苏霍姆林斯基的劳动教育思想具有划时代的重大意义，
他的劳动思想适用于社会主义国家的建设和教育，更符合新时
代人才培养的需求，具有很强的适应性。
现在的教学模式还是没有将劳动教育提高到与德智体美
一样的高度上，也是导致了“高分低能”现象出现的原因，现在
的家庭和学校没有结合起来共同看待劳动教育的重要作用。
我的导师在个性教育论一书中，实现个性教育基本条件一章中
讲到：“加强德育、体育、美育，尤其是劳动教育是当代中国学校
改革的当务之急。”[8]讲述了学校中普遍存在的考试教育占用了
德育、美育，取消了劳动教育现象，这将是学生的良好个性形成
的巨大阻碍。只看重分数，不在乎能力，甚至不会让孩子做任
何一种家务，有的学生可能对自我服务的劳动也手足无措。殊
不知，学习能力的培养是依靠思维的培养，而思维的训练恰恰
是在劳动的过程中进行的，没有劳动的教育也不是教育。“教
育，这首先是一种劳动，一种十分艰难却十分高尚的劳动”。[9]
这是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学一书中阐述的。
那么，出于紧紧围绕习近平总书记的报告思想和跟随新时
代对人才的要求角度考虑，教育部门应该重新高度认识“为谁
培养人、怎样培养人、培养什么样的人”这一根本问题。学校要
读《用劳动的爱好来教育学生》有感.doc
读《用劳动的爱好来教育学生》有感
中国现在的教育，教师着重是在智力上的研究而忽视了劳动对于智力的影响，那么究竟劳动有没有必要？劳动对智力有什么影响？该如何去实施劳动教育？在读了苏霍姆林斯基的这篇文章后我感触颇深。
第一、劳动教育在学生智力中起到重要的作用。
苏霍姆林斯基说：“儿童的智慧在他的手指尖上。”教学中我们也经常看到有些心灵手巧的学生往往是一些聪明好学、好钻研的学生。事实证明一些精妙的、复杂的、具有奇思妙想的劳动能够激发学生的想象力和创造力，一些聪明好学的学生经常受到这样的教育形式的熏陶，他们会变的越来越聪明，越来越富有想象力和创造力。而这种劳动也不是普通意义上的劳动，教师在设计时要考虑到劳动要有思想、有技巧的技能和技艺。
第二、劳动教育如何才能促进学生的智力发展。
劳动教育对于智育具有很大的作用，而能国促进智育的发展，那么如何在劳动中进行智育呢？苏霍姆林斯基在文章中给我们提出了四种形式：
（1）设计和装配各种装置、机械和仪器的活动模型。
（2）选择能量和运动的传递、转换方式。 这一种形式要比上一种形式更具有思维的运动，学生在这里必将学会如何去思考。在我们的教学中也可以看见这样的影子，如在物理课中教师在前面操作，好一点的学生去操作，在好一点的每一个学生都去操作，而这样的都是在教师的指引下完成的，学生真正能够得到思维的发挥、智力的碰撞的机会还是比较少的，更不要说是学生课后一个人去研究了，因为学校担心教学设备会被学生搞坏。
（3）选择材料的加工方法，选择加工用的工具、机械和工艺方法。
这是一个境界，是很多老师傅们常年工作所达到的一种境界，对于学生也要这样的要求——使手和工具融为一体，成为手的一部分。苏霍姆林斯基说：“如果一个人没有学会用自己的手和自己的思想对劳动对象施加最精细的作用，那就不可能设想培养出精细的、创造性的智慧。”在劳动中，熟练的师傅们会很有把握的知道在什么时候该用什么工具，没有经验的人看着工具会束手无策。
苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示
思政研究
苏霍姆林斯基道德教育思想 对高校思想政治教育的启示桂兵（重庆医科大学马克思主义学院，重庆 400016）摘 要：道德教育思想，是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成部分，对同是社会主义制度的中国有着深刻启示。其 思想的主要特质，包括注重情感教育、注重劳动和劳动教育、注重通过多学科进行道德教育、注重公民教育、重视学生的主体 地位等方面。当前，我国高校思想政治教育，应充分发挥实践活动和各学科在高校思想政治教育过程中的作用，充分利用课堂 加强对学生的思想政治教育，充分尊重学生的身心发展特点，增强高校思想政治教育的针对性。关键词：苏霍姆林斯基道德教育高校思想政治教育启示党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对高 校思想政治教育高度重视，并对此作出了一系列重要指示。 当前,高校思想政治教育坚持把立德树人作为中心环节，加 快推进高校思想政治教育的改革创新，广泛汲取和借鉴世 界各国在思想政治工作领域的有益做法。作为苏联著名的 教育实践家和教育理论家，苏霍姆林斯基用40多年的教育为苏联的教育事业做出了 的 。苏霍姆林斯基的教育思想， 在世界各国教育界 有 的 力。其中,道德教育思想是苏霍姆林斯基教育理论体系的重 要组成分，对 度的中国有 示。一、苏霍姆林斯基道德教育思想的主要特质苏霍姆林斯基认为，道德是人的个别的、特殊的方 面，是“ 的一 的 ”。道德教育作为苏霍姆林斯基 教育理论的 ， 要 以 为 以 ：1. 注重情感教育。苏霍姆林斯基：“情感——这是道德信念、原则性和 精神力的核心和 ；没有 ，道德 成 ｛无的 ， 道德习惯的实 在人的 为 心的 ， 的 是”叫苏霍姆林斯基为在由道德 、道德 道德、道德 为习 的 中，道德 作用。 道德 ，道德 道德 成坚的道德 ， 树立 坚 的道德 ，成坚 果敢的道德为实践。此见， 教育在苏霍姆林斯基道德教育思想中占有其重要的地位，是 实现道德教育目标必 少的环节。2. 注重劳动和劳动教育。苏霍姆林斯基在教育实践中非常重视劳动和劳动教育 的作用。他的教育著作《给教师的建议》《帕夫雷什中学》中 有很多关于劳动和劳动教育的论述，曾指出：“劳动带给 孩子的愉快多， 够珍惜自己的荣誉,越清楚在工作中自己所做出的努力、荣誉。劳动的快乐是一种巨大的教育 力，有了它，孩 把自己看成集体的一员。”巾在他看 来，劳动可以 学生的集体荣誉感和责任感，还可以培养学生坚强的志和克服困难的勇气。他曾在《帕夫雷什中学》 中指出:“劳动教育是对年轻一代参加 产的实际训练，同时是德育、智育和美育的重要因素， 人的道德品格和智力品格。”m劳动教育思想是苏霍姆林斯基 和谐 i教育思想的重要组成分，坚劳动教育对促进学德育、 智育、美育等 有 替代的作用。为此，苏霍姆林斯基在教育过程中创立了一套完整的劳动教育体系，包括劳 动教育的 、方法、类别等，积运用套体系取得了好的教育效果，为苏联的 建设 了大量具有劳动创造 的建设者。3. 注重通过多学科进行道德教育。苏霍姆林斯基：“人应当通过学习历史、社会学、文学 去、现在和来的 ， 和惜人类创造的 。”m 了 人文学在学成 的重要 ，还肯定学习各 学基 是道德教育的主要 。他指出，学通 学科的教学和学习， 理解、 世界的 、物质世界是以 的，各现象是相互联系、相互约的，人但以 世界， 且可以改造世界。 ，学 成 的思想、观和信念，树立学的世界。他还指出，理、化学、文、 学等 目 的 ，为进 思想道德教育， 学 学的世界观提供了广泛的可能性。4. 注重公民教育。苏霍姆林斯基 为 苏联教育的 目标是造和谐 的来 。德育的目的是要在来品和 ，他十分推对学的造。在他看来， 学 是一 ，要学生的身心 ， 学生的 。“最重要的教育任------是要学校成为 学的公民精
“教劳结合”的伟大实践者——从《给教师的建议》《帕夫雷什中学》解读苏霍姆林斯基
毒完《给教师的建议》《帕夫雷什中学》两本著作，最 Ｊ 让我钦佩的是苏霍姆林斯基以劳动教育贯穿其 全部教育的始终，并以此为基础与核心追求培养全面 发展的人的和谐教育。马克思认为：生产劳动与智育和 体育相结合是造就全面发展的人的惟一方法。马克思 “教劳结合”的思想在苏霍姆林斯基的劳动教育中得到 了具体的运用、发展与创造。因此，苏霍姆林斯基无疑 是马克思“教劳结合”思想的伟大实践者。时至今日，能 够超越苏霍姆林斯基的劳动教育思想的教育实践家似ｊ 乎还 誊 新 构茹 啸教育观 刻而广苏霍姆林斯基豹 法 受育观是１． 肄内：涵深刻而广 泛的和谐教育观 苏霍姆林斯基的劳动教育是指与学生的全部精神 生活相联系的．为了学生个性全面和谐发展而组织的 活动。正如他自己所说：“劳动教育是学校和家庭生活 的全部含义和全部目的之所在。”其劳动教育的内涵并 非通常所理解的与德育、智育、体育、美育等教育序列 并列的一支。而是一切教育的基础——“劳动是渗透一 切，贯通一切的东西。～它是世界观、创造性智慧、道德 信念的实质和源泉。”在他看来．“劳动教育从学生坐在 课桌后面读书时就开始了．课桌——这是一种最复杂 的‘机床’，掌握它并不那么简单。”由此。我们不难看出 他把上课时的脑力劳动看成是劳动教育中重要且不易 掌握的一部分，学生的基本任务是学习。学习就是学生 体脑结合的重要领域。为什么劳动教育可以涵盖德育、 智育、体育、美育等并成为一切教育的基础？苏霍姆林 斯基在两书中既有充分的论述又有强有力的实践证 明。他认为劳动教育首先是以发展人的精神力量为目 的，劳动过程本身就贯穿着思想．儿童在劳动中表现了 自己，发现了自己，经常地体验到一种深刻的、无可比 拟的道德满足感、自豪感和尊严感．这就使劳动教育具 有了实践的生命化德育的意义。劳动是智慧之树。苏霍 姆林斯基反复强调：“儿童的智慧在他的手指尖上。”这 形象地ｌ说明了双手与大脑、劳动与思维发展的密切联 系口他还指出：“有许多劳动过程，人体在其中的协调优 美动作可以同体操相媲美……还有它的优越之处：里 面有更多的细微差异可以显示体力与技巧和技能的多 种多样的结合。”他强调劳动应当是充满快乐的．这种 情感首先来自劳动的美。而人在劳动中也在创造自身 的美。孩子们劳动，既创造有用之物．同时又是美的创 作。这种统一，就是劳动使人变得高尚、特别大公无私 的那种教化力量的源泉所在。另一方面．苏霍姆林斯基 也反对把体力劳动当成智力活动之后的一种补充和平 衡，不假思索地随便找点体力负担给学生对于少年的 智力发展是同样有害的。紧张的体力劳动中思考应当 是主要的。苏霍姆林斯基用他的坚实的实践行动证明： 劳动教育是实现和谐教育目标的途径。 苏霍姆林斯基的劳动教育观是以“教育劳动”为中 介来实现的 “教育劳动”是苏霍姆林斯基在自己的创造探索中 提出的一个概念。他很好地解决了教育与劳动结合的 Ｉ中介问题，避免了滑入“教育十劳动”的形而上学的机 Ｉ械主义泥潭，使教育劳动结合成为内在的统一体。在他 ｌ看来，并不是所有的劳动都可以纳入劳动教育的视野． Ｉ它必须是符合儿童的身心特点的。他说：“我这里所指
评析苏霍姆林斯基
评析苏霍姆林斯基“全面和谐发展”教育思想
锦州市教师进修学院干训部 杨丽娟
苏霍姆林斯基（1918——1970）是前苏联当代著名的教育理论家和教育实践家，也是世界教育史上很有影响的人物。他的全部教龄35年，其中担任校长26年。从1948年，他被任命为乌克兰一所农村十年至中学——帕夫雷什中学的校长，在他的正确领导下，该中学成了少年儿童健康成长的乐园。从五十年代末起 ，这所学校名扬全国，成了国内外来访者求经取宝的场所。
苏霍姆林斯基虽然学历不高，只相当于师范学校毕业的水平，但他勤奋好学，刻苦钻研，勇于实践，不断探索，取得了丰硕的成果：写了41部专著、600多篇论文，1200多篇童话、故事和短篇小说。他的主要著作已用29种文字出版发行，中国也陆续翻译了他的许多著作。如《给教师的建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给儿童》等。“把心灵献给儿童”是苏霍姆林斯基的座右铭。他的书被誉为“活的教育学、”“学校生活的百科全书”。
一、 苏霍姆林斯基论全面、和谐的发展的教育
苏霍姆林斯基教育活动主要阶段是在50至70年代度过的，这一时期前苏联的普通教育中，出现了普遍而又尖锐的升学与就业的矛盾，由于中学生数目急增，使高校不能容纳这么多学生，而学生又没有直接参加社会劳动的思想和技术的准备，因此不可能顺利就业，社会上出现众多游手好闲的人，故造成了严重的社会问题。正是在这种历史条件与教育背景下，苏霍姆林斯基从马克思主义人的全面发展基本原理出发，提出把全体学生都培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”
所谓全面和谐发展的人，用他的话来说，这种人是精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人，是在各方面都很饱满的有教养、有文化、成熟和坚强的人。苏霍姆林斯基完整地描述了和谐发展的人的形象：就是指他是公民——社会主义祖国的爱国主义者，是祖国大地的英勇的保卫者，是为实现理想而斗争的坚定的战士，是诚实的、干练的、热爱自己工作的劳动者，是集体主义者，是能享受生动完满的欢乐和人生乐趣的、有教养的人，是忠实的父亲和丈夫，是有爱心的母亲和妻子。„„他所说的全面发展是指具体一个人在他所从事的领域的全面发展。他说：“远非每个人都能成为学者、作家演员，远非每个人都能发明火药，但每个人应当成为自己行业上的能手——此乃全面发展的重要条件。”可见，苏霍姆林斯基所说的全面发展的真谛就在于儿童“道德的、智力的、劳动的、审美的、身体的完善”，在于各个方面的和谐发展——即相互渗透、相辅相承的发展。
家务劳动活动感言
家务劳动活动感言
现实中，家长垄断孩子家务劳动的现象司空见惯，而后反过来又埋怨孩子什么也不会干的现象同样屡见不鲜。不是孩子不会干，是家长不让孩子干；不是孩子不能干，还是家长不让干。原因大致有两种：一是娇生惯养，舍不得让孩子出力。二是学习至上，希望孩子把一切时间都用在学习上。不是家庭劳动需要孩子，而是孩子个性的发展需要家庭劳动。由于经验和能力的局限，有时孩子的劳动也可能会给父母带来更多的麻烦，但是从教育孩子，促进孩子健康成长这个长远的目标来考虑，还是值得的。
家务劳动能促进孩子良好品德的养成。苏联教育家苏霍姆林斯基对劳动如是说：“培养年轻人报答劳动人民的思想，只有让他们通过亲身体验，去认识劳动者为了创造生活福利而付出的艰巨努力”。家务劳动是培养孩子能力的重要途径参加家务劳动能使孩子学会如何做事，以及如何把事情做好。心理学上还有个术语，叫做迁移效应，说的是先行学习对后继学习的影响，如果先行学习促进了后续学习，这样的效应就是正迁移,反之就是负迁移。同理，孩子一旦获得了家务劳动的能力，对孩子后续的学习能力和工作能力，必定会产生良好的正迁移效应。现代教育对于传统教育的革命，就是强调素质教育和能力培养。
家务劳动是增进孩子智力发展的重要手段。苏霍姆林斯基一再阐述并主张让学生参加“促使智慧和双手相结合的劳动”，他认为，儿童的智慧在他的手指上，“那些双手灵巧热爱劳动的儿童能够形成聪明的好钻研的智慧”。家务劳动正是孩子最早接触的“智慧和双手相结合”的劳动，在干家务活的时候，孩子手脑并用，动作技能与心智技能的锻炼与发展相互促进，共同提高。有人说：劳动是智慧之树。
家务劳动是孩子意志和毅力的良好孵化器。 马克思有一句道理非常简单而又往往被许多家长所忽视的名言：“在科学的大道上是没有平坦的道路可走的，只有不畏劳苦艰险、沿着陡峭崎岖的山路努力攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”教育界曾经提出过挫折教育的主张，意在使教育者在受教育的过程中遭受挫折，从而激发受教育者的潜能，以达到使受教育者更好地接受教育的目的。
谈苏霍姆林斯基的教育思想-苏霍姆林斯基教育思想
谈苏霍姆林斯基的教育思想|苏霍姆林斯基教育思想
苏霍姆林斯基《给儿子的信》*只有七万多字,算不上鸿篇巨著,但它涵盖的内容可谓包罗万象,如生活、学习、劳动、理想、做人、真理、爱情、友谊等。全书始终贯穿着如何做一个充满爱心的幸福而高尚的人这一主题,内容博大精深,给读者以无限的教育启迪。以下几方面尤其让人感受深刻。
1. 关注孩子的未来
苏霍姆林斯基指出,要“在小孩子身上看到明天的成年人”,这正是今天我们的教育者,包括家长在内的多数人应该具备的眼光。苏霍姆林斯基非常关注孩子的长远发展和未来成长,告诫人们不可目光短浅,急功近利,要培养孩子的创新能力和开放思维,促使孩子全面长进,不要一味地死盯分数不放。而这正击中了时下教育的软肋与弊端,让人警醒!
2.呵护孩子的人格
“孩子是神圣的和纯洁的,即使在强盗和鳄鱼那里,他们也在天使的位置上。”苏霍姆林斯基教导儿子,当然也包括我们芸芸众生在内,千万“不能把孩子当作自己情绪的玩具,忽而温存地亲吻,忽而狂暴地脚踢。专横的爱还不如不爱的好。专横的爱,这是一种可怕的摧残儿童的力量”。他所描绘的这样的情景就在我们身边不断地发生着,甚至是变本加厉地进行着。每当孩子考试得了满分,竞赛获了奖,或是自己有了高兴的事情,一些家长或教师对孩子便是大张旗鼓地表扬或无微不至地疼爱;而当孩子成绩不理想或是做错了事,或是自己心情郁闷之时,对孩子则是棍棒交加,大发雷霆。孩子备受“摧残”。孩子的喜怒哀乐要伴随家长、教师的心情、脸色而“阴晴”有别,殊不知,这是违背教育原则与教育规律的。须知,孩子永远处在“天使的位置上”啊,容不得教育者的“随心所欲”!
3.拥有高尚的品德
苏霍姆林斯基说,“美,这是人性的深刻体现”“人是最高尚的美的化身”。他语重心长地对儿子说,五年大学能培养出一个工程师(他儿子学的是无线电物理专业),但学会做人需要一辈子。这与著名语文教育家于漪老师一生所追求的“一辈子做教师,一辈子学做教师”的主张何其相似。他同时指出:“自己要做自己的主人。要珍惜自己的尊严――这是人的真正的、美的源泉。”可是,反观我们现在的情况,依然是“重智育,轻德育”大行其道;高分数、升学率能一俊遮百丑,能够抵消掉品性上的种种劣迹。这是多么危险的教育观啊!
苏霍姆林斯基的教育思想和启示
目录
摘 要············································3
1绪论······························································4
1.1选题理由······················································4
1.2研究意义······················································4
2教育思想的本质内涵················································5
3全人发展观内涵····················································5
4全人发展观启示····················································6
4.1教师应深度关注学生成长，帮助其建立自信心······················6
4.2父母应善于发现孩子的真实需求，培养其独立人格··················6
4.3学生应加强自我认知和自我教育，学会独立思考····················7
5师德观内容························································7
5.1全心全意的热爱学生············································7
5.2爱岗敬业······················································9
6.师德观启示·······················································10
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育思想及其对我国素质教育的启示
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育思想及其对我国素质教育的启示
最近一段时间因为制定教师的读书交流方案 ,一直在梳理苏霍姆林斯基的教育思想，越是深入了解，越被这位教育实战家的魅力所吸引。苏霍姆林斯基把其毕生精力都贡献给了学校教育工作，他的教育思想鲜明而有特色。让他穷极一生追求和探索的问题就是人的全面发展的问题。
“个性全面和谐发展”这一概念可以说是苏霍姆林斯基首先提出来的。苏霍姆林斯基明确而肯定地说 “个性的全面发展和道德的完善 , 就是共产主义教育的宗旨”。那么，究竟什么是“个性全面和谐发展”？苏霍姆林斯基所强调的个性全面和谐发展是以全面发展为主体 , 把“全面发展”、“和谐发展” ，与 “个性发展” 三者融合在一起 ,这三个方面的内涵既不可或缺又相互联系、密不可分。
首先，在“全面发展”的观点里，苏霍姆林斯基的理解与其他教育家基本一致，但具体的解释又有所不同。首先，它包含多方面发展的含义，就是在德智体美劳等方面都得到发展，哪一方面都不能忽视。这是与大多数教育家普遍一致的观点。其次，苏霍姆林斯基在发展的广度和深度上做了要求，这是他的独到之处。即明确要求各方面需要达到什么程度。苏霍姆林斯基提出，通过教育使受教育者在德智体美劳各方面都要具备一定条件或达到一定要求 , 才可以说实现了全面发展。 但是，这并不等于说各方面在全面发展中都处于同等重要的地位。苏霍姆林斯基说 “和谐全面发展的核 心是高尚的道德 ” , 而智育又居于非常重要的地位，因为智育不仅要 发展充实的智能，而且也负有形成高尚道德和优秀品质之责，而学生 在劳动上的成熟和他在智力上的成 熟又是分不开的。
第二，苏霍姆林斯基理解的“和谐发展”, 是在全面发展的基础上进行的, 是对全面发展的补充、完善和提高。它要求把已经得到发展的各个方面有机地联系起来 , 成为相互依赖缺一不可的统一体。用苏霍姆林斯基 自己的话说，“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育互相渗透和互相交织 , 使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程” 。
国外关于劳动教育的研究论文
国外关于劳动教育的研究论文
苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育理论家与实践家，他的劳动教育思想是其整个教育思想体系中的重要组成部分。苏霍姆林斯基认为，劳动教育的最终目标就在于提高人的劳动素养，促进公民道德的养成，最终培养真正的人，而国家与社会的发展正需要这样的公民。时至今日，苏霍姆林斯基的劳动教育思想仍备受瞩目，其原因就在于他的劳动教育思想符合社会发展与时代进步的要求。
基于此，本文主要从以下五个部分来研究苏霍姆林斯基的劳动教育思想及其现实价值的：第一部分从三个不同层面对苏霍姆林斯基劳动教育思想的形成与发展过程作了详细的分析。第一个层面主要从政治、经济和教育背景三方面介绍了苏霍姆林斯基劳动教育思想产生的社会大背景，正是这种特定的社会政治、经济和教育背景为苏霍姆林斯基劳动教育思想的形成提供了有益土壤；第二个层面阐述了苏霍姆林斯基劳动教育思想形成的两大理论支撑即马克思列宁主义的劳动价值理论以及马卡连柯的劳动教育思想；第三个层面着重分析了苏霍姆林斯基劳动教育思想形成所具有的深刻的个人实践基础，苏霍姆林斯基的劳动教育思想是与他在帕夫雷什中学的具体实践紧密结合的，是经过实践检验的正确理论。
第二个部分着重论述了苏霍姆林斯基劳动教育思想在促进学生全面发展过程中起到的重要作用。苏霍姆林斯基一再强调，劳动教育应该是贯穿于全面发展的整个过程之中的。 它不仅是个人全面发展的重要内容，更是全面发展的基础，劳动教育对促进德育、智育、体育、美育的发展起着不可替代的重要作用。
第三部分主要论述了苏霍姆林斯基劳动教育的目的和任务。劳动教育的目的主要包含为社会创造一定物质财富的社会目的以及丰富人的精神生活、提高人的精神境界的思想目的。劳动教育的主要任务就在于促进学生劳动素养的形成，使学生不仅掌握一定的劳动技能和技巧，更重要的是要通过劳动教育提升公民的思想道德境界，培养未来公民。
第四部分阐述了苏霍姆林斯基劳动教育实施的具体原则与方法。苏霍姆林斯基在教学实践中探索出了一套包括公益性、尽早性、量力性等在内的劳动教育的具体原则，提出了自我服务、榜样示范、及时复习、集体劳作等切实可行的劳动教育实施方法。
苏霍姆林斯基劳动教育思想研究
苏霍姆林斯基劳动教育思想研究
作者：刘大凯 刘红梅
来源：《中国校外教育》2021年第06期
摘 要：如何指导青少年开展劳动实践活动是当前加强青少年劳动教育的重要现实问题。本文阐述了苏霍姆林斯基的劳动教育思想，特别是其对青少年参加劳动实践活动的价值的认识。从教育者加强对青少年劳动实践活动指导的视角出发，分析了苏霍姆林斯基关于增强劳动实践活动的吸引力、发挥集体性劳动的优势、严格劳动纪律、注重总结点评、发挥模范人物作用、发挥美育的促进作用等方面的观点，进而针对当前我国青少年劳动实践活动存在的问题，如思想认识单一、活动设计形式化、劳动目标局限化等，提出了相关建议。
关键词：苏霍姆林斯基;劳动实践活动;青少年;劳动教育
中图分类号：G40-015 文献标识号：A 文章编号：1004-8502（2021）06-0076-07
作者简介：刘大凯，北京敬人文化发展股份有限公司研究员，主要研究方向为中小学劳动教育、课程论;刘红梅，中国人民大学教育学院博士研究生在读，主要研究方向为教育理论与教育管理、高等教育、劳动教育。
2020年教育部印发的《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》规定：“把握劳动教育的根本特征，让学生面对真实的个人生活、生产和社会性服务任务情境，亲历实际的劳动过程，善于观察思考，注重运用所学知识解决实际问题，提高劳动质量和效率。”“在课外校外活动中安排劳动实践”[1]。可见，组织学生参加劳动实践活动是劳动教育最重要的形式。而学生劳动实践活动能否成功，能否达到劳动教育的效果，关键要看教育者的组织和指导情况如何。正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出的：“有两个因素对于形成学生的道德面貌产生决定性的影响，这就是：学生的生活经验和教育者对他们的思想施加的直接作用。” [2]23他还强调，“经验使我们深信：要培养热爱劳动的品质，就得善于指导学生的精神生活和劳动生活” [2]10。