苏霍姆林斯基自我教育思想对高校思想政治教育的启示
苏霍姆林斯基自我教育思想对高校思想政治教育的启示作者：钟芸来源：《农村经济与科技》2017年第22期[摘要]苏霍姆林斯基独树一帜的自我教育思想，既包含着他对人的本性和教育的本质的深刻洞见，又显示了他在实践上对人的自我完善和教育方式方法改进的积极探索。
这一思想对我国高校思想政治教育最直接的启示在于：高校思想政治教育应该将大学生自我教育的需要和能力纳入到自身的目的中去，并且作为其中的一个核心要件。
因此，高校思想政治教育必须为自己设定形式的和实质的双重教育目的，必须始终坚持教育与自我教育相结合的基本原则。
当前高校思想政治教育面临的主要问题和挑战之一是：如何在新的历史条件下，通过可调控的各种实践活动引导大学生进行自我教育，让这种自我教育最终导向思想政治教育根本目的的实现。
[关键词]自我教育；高校思想政治教育；形式的教育目的；实质的教育目的[中图分类号]G641 [文献标识码]A自我教育的理论与实践在人类教育活动中，尤其是在思想政治教育活动中可谓源远流长。
20世纪苏联著名教育家苏霍姆林斯基的自我教育思想独树一帜，既包含着这位教育家对人的本性和教育的本质的深刻洞见，又显示了他在实践上对人的自我完善和教育方式方法改进的积极探索。
这一思想对当前我国高校思想政治教育的改进具有重要的启示意义，值得我们进行深入理解和把握，并在实践上予以借鉴。
对此，本文从以下三个方面进行分析和探讨。
1 高校思想政治教育应该将大学生自我教育的需要和能力纳入到自身的目的中去，并且作为其中的一个核心要件苏霍姆林斯基在其教育学名著《给教师的建议》中明确提出：“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。
”他从教育的目的和使命，即从培养什么样的人的高度来显明自我教育对教育的意义和作用，这让我们认识到自我教育的能力是高校思想政治教育工作的更本质的目标。
高校思想政治教育的目的一般理解为提高大学生的思想品德和政治素质，把他们培养成中国特色社会主义建设者和接班人。
但是，作为中国特色社会主义建设者和接班人的大学生首先应具有自我教育的需要和能力，以便在未来的职业生涯和生活过程中能够不断地完善和发展自身。
因为：其一，在一个科技进步日新月异、资讯不断更新、全球化深入发展和社会生活不断变动的时代，一个真正合格的社会事业的建设者是不可能以既有的知识、能力和素质去应对所有新的挑战和发展需要的，所以他也不可能在离开学校时终结所有的教育，从而成为完成了的、现成性的材料；他需要的是终身的学习和终身的教育。
学习型社会和终身教育体系的建构，需要自我教育作为它们的核心要件。
自我教育的需要和能力是当代大学生必须具备的。
其二，就人的一般本性来说，任何个体都是不可能最终塑造完成的。
“人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。
”他永远是面向未来而开放的，他的生存是一个无止尽的学习过程、完善过程和发展过程。
正因为如此，苏霍姆林斯基斯基指出“一个少年，只有当他不仅学会了仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候，他才能成为一个真正的人。
这里说的就是学生在精神生活的一切领域里的自我教育。
”因此，人之为人的标志或者精神成人的标志，不是特定类型的人的完成，而是人获得了进行自我教育的动力和能力，人能够独立地去完善自身、发展自身和创造自己的生活。
总而言之，当前乃至将来，高校思想政治教育在设定具体的教育目标时，应该将激发大学生自我教育的需要、培养大学生自我教育的能力和引导大学生自我教育的方向，纳入显要的、甚至核心的位置。
2 高校思想政治教育必须为自己设定形式的和实质的双重教育目的，始终坚持教育与自我教育相结合的基本原则苏霍姆林斯基对于自我教育有着异常简洁而又深刻的本质规定：“所谓自我教育，就是用一定的尺度来衡量自己。
”那么这里的关键之处在于那个“一定的尺度”的获得。
在青少年尚未精神成人之前，这个尺度的获得是需要教育者的引导、帮助、传递、甚至灌输的。
因此，高校思想政治教育不是一味地迎合学生，而是为自己设定形式和实质的双重目标。
对此，苏霍姆林斯基举了一个为学生选择书籍和引导他们阅读进行自我教育的例子。
他指出：“一个人如果没有理想，他的个性就没有了核心，而理想的东西是最鲜明地反映和记录在书籍里的。
……很重要的一点是，要让学生用英雄人物的生活作为测量自己的尺度。
”要让学生在阅读和写笔记的过程中跟自己进行内心的交谈，从英雄人物的道德财富中为自己找到榜样，并希望从人类经过的艰难困苦而获得的精神财富中为自己汲取营养。
很明显，要促使学生达成真正的自我教育，教师必须通过各种方式方法来进行一定的世界观、人生观、价值观、道德观和政治观的传递、甚至灌输，来帮助和引导学生树立为整个社会或者一定的人类共同体所认可的观念准则和价值尺度。
否则，纯粹形式化的自我教育能力的培养，是不会实现德育、乃至整个教育的目的的。
没有准则和尺度，没有对准则和尺度的信奉和坚守，所谓自我教育就没有了方向和支撑。
对此，德国著名教育学家W·布雷钦卡从价值教育方面进行了这样的批评：“这是一种乌托邦式的自我理想，自我是绝对自主的。
这种形式的价值教育的理想是不现实，也是危险的，与受教育者的福祉和社会的福祉并不相符。
”因此，对于自我教育的需要和能力这个形式的教育目的来说，还必须有一个具有实质内容的教育目的与之相匹配。
对于高校思想政治教育来说，对大学生自我教育的激发和引导，必须与具有鲜明的时代特征和民族特色的实质内容的教育教学相联系、相统一。
也就说，要把形式化的对大学生自我认识、自我审察、自我选择、自我激励、自我调控等主体能力的培养，与具体的、特定的世界观、人生观、价值观、道德观、政治观、时代观、全球观和民族国家观等传授有机结合起来。
这里，尤其是要把以理想信念教育为核心的正确世界观、人生观和价值观教育，放在重中之重的位置。
因为，世界观、人生观和价值观给人们提供的是人们据以认识世界和改造世界——包括认识自身、改造自身和完善自身的最基本的观念准则和价值尺度。
不能牢固地树立正确的世界观、人生观和价值观，所谓自我教育就是没有根基的，漂浮不定的，从而也就不会有经得住考验的、具有长远效果的成就。
由此可以看出，高校思想政治教育必须为自己设定形式的和实质的双重教育目的，并做到二者的相互统一，只有这样的教育才是完整的高校思想政治教育。
3 要采取各种方法和途径让青少年在自我教育方面实际地做一些事情，让他通过实践活动去考验和尝试自己的力量，去锻炼自己在论到怎样让青少年进行自我教育时，苏霍姆林斯基谈到了很多途径、方法和手段。
概括起来，苏霍姆林斯基主要给出了四种青少年进行自我教育的方法和途径：第一是身体锻炼。
苏霍姆林斯基斯基认为，身体锻炼是自我教育、自我纪律的一个极其重要的方面；第二是体力劳动。
教育者要让青少年懂得劳动不是义务而是欢乐，在劳动中进行自我教育，培育和完善自己的理智和精神。
“培育学生的心灵，这就意味着使每一个学生把自己的精力、智慧、意志、发明创造精神投入到劳动的物质成果中去，从自己的双手和智慧所创造的东西中‘看到自己’。
”第三是脑力劳动和学习。
苏霍姆林斯基认为，脑力劳动、学习能够为自我教育提供非常丰富的可能性。
课外阅读科学和文艺书籍是进行自我教育的重要途径，教师必须严格地挑选书籍，并善于指导学生怎样去阅读那些书籍。
第四是关心别人。
苏霍姆林斯基认为，一个能鲜明地表现出学生自我教育的精神生活领域，就是去关心别人。
在苏霍姆林斯基对青少年进行自我教育的四个主要方法和途径的论述中，始终贯彻着这样一个基本指导思想，那就是让青少年“在自我教育方面实际地做一点事情，让他通过某一件事情去考验和尝试自己的力量，去锻炼自己。
”这是一个在人的生活实践中进行的“外投—内转—外投”不断循环往复的自我超越的过程。
如果自我教育是一个以人的实践活动为载体的自我超越的过程，那么它对高校思想政治教育的一个直接启示就是：尽管内省和反思是大学生自我教育的必要环节，但是，帮助大学生进行自我教育的主要问题，不是如何引导他们进行自我反思和自我审察，而是如何拓展大学生自我教育的各种渠道，尤其是社会实践方面的渠道。
这实际上触及到当前高校思想政治教育存在的一个突出问题：当课堂教学作为高校思想政治教育主渠道受到普遍重视的情况下，高校思想政治教育的实践环节却由于种种原因得不到应有的重视和拓展。
现在能够勉强支撑大学生自我教育的主要是校园文化活动、社团活动以及一些志愿行动。
大学生在思想政治教育中获得最多的还是被传授的、经过精心辩护和解释的理论知识和思想观点，把这些理论知识和思想观点内化为衡量自身的尺度和用于分析问题、解决问题的机会和途径并不多。
这使得自我教育在高校思想政治教育中应该起的作用未能充分发挥出来。
对于高校思想政治教育如何帮助大学生进行自我教育来说，苏霍姆林斯基提出的各种方法和途径都具有一定的借鉴意义；但更为重要的是，它给我们显明了一个挑战和任务，即在一个社会急剧转型和多元文化价值观相互竞争的历史条件下，如何通过可调控的各种实践活动引导大学生进行自我教育，让这种自我教育最终导向高校思想政治教育根本目的的实现。
[参考文献][1] [苏]B·A·苏霍姆林斯基.给教师的建议（全一册）[M].杜殿坤编译.北京：教育科学出版社第2版，1984（341）.[2] 联合国教科文组织国际教育发展委员会编著.学会生存：教育世界的今天和明天[M].华东师范大学比较教育研究所译.北京：教育科学出版社第1版，1996（196）.[3] [苏]B·A·苏霍姆林斯基.给教师的建议（全一册）[M].杜殿坤编译.北京：教育科学出版社第2版，1984（338-339）.[4] [苏]B·A·苏霍姆林斯基.给教师的建议（全一册）[M].杜殿坤编译.北京：教育科学出版社第2版，1984（346）.[5] [苏]B·A·苏霍姆林斯基.给教师的建议（全一册）[M].杜殿坤编译.北京：教育科学出版社第2版，1984（346）.[6] [德]沃夫冈·布雷钦卡著.信仰、道德和教育：规范哲学的考察.彭正梅、张坤译.上海：华东师范大学出版社第1版.2008（142）.[7] [苏]B·A·苏霍姆林斯基.给教师的建议（全一册）[M].杜殿坤编译.北京：教育科学出版社第2版，1984（348）.[8] [苏]B·A·苏霍姆林斯基.给教师的建议（全一册）[M].杜殿坤编译.北京：教育科学出版社第2版，1984（339）.。
苏霍姆林斯基关于表现自己的教育思想及其启示
关键 词 ： 苏霍姆林 斯基 ； 表现 自己； 个性 ； 精神 生活 中 图 分 类 号 ： ４ 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ：０ ２—６ ２ （ ０ １ ０ ０ ３ Ｏ Ｇ０ Ａ １０ ３ ０ ２ １ ）２— １７一 ４
瓦 ・阿 ・ 霍 姆 林 斯 基 （ ・Ａ ・Ｃ ｘ ｍ ｎ ｃ ｎ ， 苏 Ｂ ｙｏ ｊｈｋ ｎ １ １ － １７ ） 苏 联 杰 出 的 教 育 实 践 家 和 教 育 理 论 家 ， ９８ ９０ 是 曾
苏霍 姆 林 斯 基 关 于表 现 自己的 教 育 思 及 其 启 示
王 旭 丽
（ 河南省 社会科 学 院 党建 与政 治研究 所 ， 南 郑州 ４ ０ ０ ） 河 ５ ０ ２
摘要 ： 苏霍姆 林斯基 从 几十年 的教 育实践 中探 寻 到使人 成为 “ 可教 育的” 使 一 个人发 展 与 幸 、
示 了 学 生 的 禀 赋 、 能 、 好 和 特 长 是 各 不 相 同 的 ， 应 才 爱 人 当有 表 现 自 己 的 其 他 领 域 。 他 进 一 步 解 释 说 ， 果 人 的 如 精 神 生 活 ， 别 是 幼 小 的 、 常 娇 嫩 的 、 兴 趣 、 望 和 需 特 非 在 愿 要上 都还极 其脆弱 的人 ， 仅 被局限在上 课 、 握知识 、 仅 掌 分 数 这 个 狭 窄 的 领 域 ， 能 在 这 方 面 表 现 自己 ， 么 就 会 只 那 有失败和 困难 在等 待着 他 ， 他 的生 活变 成一 种 痛苦 。 使
活” 的关怀 ， 蕴涵 着素质教 育的精 髓 和 真谛 ， 予我 们 丰 富 的启 示 ： 育 的奥秘 和根 本在 于尊 重 、 给 教
爱护和发 展 个性 ， 养创造 性 个性 ， 进 学 生 的个性 全 面和 谐发 展 ； 关心 儿 童 的 幸福 和 精 神 生 培 促 要
苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示
思政研究苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示桂兵（重庆医科大学马克思主义学院，重庆400016）摘要：道德教育思想，是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成部分，对同是社会主义制度的中国有着深刻启示。
其思想的主要特质，包括注重情感教育、注重劳动和劳动教育、注重通过多学科进行道德教育、注重公民教育、重视学生的主体地位等方面。
当前，我国高校思想政治教育，应充分发挥实践活动和各学科在高校思想政治教育过程中的作用，充分利用课堂加强对学生的思想政治教育，充分尊重学生的身心发展特点，增强高校思想政治教育的针对性。
关键词：苏霍姆林斯基道德教育高校思想政治教育启示党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对高校思想政治教育高度重视，并对此作出了一系列重要指示。
当前,高校思想政治教育坚持把立德树人作为中心环节，加快推进高校思想政治教育的改革创新，广泛汲取和借鉴世界各国在思想政治工作领域的有益做法。
作为苏联著名的教育实践家和教育理论家，苏霍姆林斯基用40多年的教育为苏联的教育事业做出了的。
苏霍姆林斯基的教育思想，在世界各国教育界有的力。
其中,道德教育思想是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成分，对度的中国有示。
一、苏霍姆林斯基道德教育思想的主要特质苏霍姆林斯基认为，道德是人的个别的、特殊的方面，是“的一的”。
道德教育作为苏霍姆林斯基教育理论的，要以为以：1.注重情感教育。
苏霍姆林斯基：“情感——这是道德信念、原则性和精神力的核心和；没有，道德成｛无的，道德习惯的实在人的为心的，的是”叫苏霍姆林斯基为在由道德、道德道德、道德为习的中，道德作用。
道德，道德道德成坚的道德，树立坚的道德，成坚果敢的道德为实践。
此见，教育在苏霍姆林斯基道德教育思想中占有其重要的地位，是实现道德教育目标必少的环节。
2.注重劳动和劳动教育。
苏霍姆林斯基在教育实践中非常重视劳动和劳动教育的作用。
他的教育著作《给教师的建议》《帕夫雷什中学》中有很多关于劳动和劳动教育的论述，曾指出：“劳动带给孩子的愉快多，够珍惜自己的荣誉,越清楚在工作中自己所做出的努力、荣誉。
苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示
苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示
苏霍姆林斯基是俄罗斯著启蒙教育家，他深入研究启蒙课程，提出了实施教育的新理念，为未来教育实践奠定了重要基础。
他关于教师研究思想，对于当今教育事业发展有着卓越的贡献，这些思想主要表现在以下几个方面：
首先，苏霍姆林斯基强调的是“教学是学习的艺术”，强调要着眼教学者，而不是教材。
他注重通过艺术技巧进行教学，以激发学生的学习兴趣，帮助学生发展自我的潜力，培养学生终身学习的能力。
其次，苏霍姆林斯基主张“义务教育制度”，他认为老师应该以热忱和自豪感赋予学生，并花费更多的精力去关注学生个体的需求。
因此，老师应该在教育中把重点放在个性发展、自我实现以及培养学生的独立思考及综合能力上，而不是注重传统的学习形式。
这种新的教育理念将显著改善学习质量，促进学习水平的提升。
再次，苏霍姆林斯基激励老师把重点放在交流与讨论上。
他倡导老师积极主动与学生进行交流，既不忽视学生意见，又有效地引导学生走向正确的思想方向。
老师应该采用引导型教学，让学生有机会思考、讨论以及发表自己的观点，而不是僵化、死板的教学形式。
最后，苏霍姆林斯基强调学校的教育内涵。
他认为，学校应该注重“友谊”，应创造一种朋友般的气氛，尊重学生的权利，增强学生的自信，以及培养具有民族精神的强健的人格。
综上所述，苏霍姆林斯基的教师研究思想无疑对当今教育实践有重要的启示，这些思想要求我们重视教育过程，发挥教师原创性与创新性，合理安排教育机制，从而促进新一代全面健康发展。
从苏霍姆林斯基教育思想中获得的教学启示
的概念 、结 论 、推理 不 是 通 过 对 现 象 和事 实 的 研 究 形 成 的 ，不 是
没有 记住 这 些知 识 ，往 往 教 师 会 大 发 雷 霆 ，或 者 是 感 到 失 望 。为 来 源 于实 践 ，不 是 基 于对 事 实 的 分 析 ，而 是 靠 死 记 硬 背 获 得 的 。
Ｉ 重 视脑 力 劳动 与科 学智 育
较 和对 比 ，把我 各种 现象 间 的联 系 ，需 要深 入 思 考 这 些 现 象 的 实
劳动分为体力劳动和脑力劳动，随着生产力的发展 ，人 的手 质 。这种 方 法类 似于 杜威 的探 究性 学 习 方法 。对 自然 现象 、生产 、
脑进 一步 分 工 ，造 成 体 力 劳 动 和 脑 力 劳 动 的分 离 。 记得 中学 老师 人 的实 践恰 当地 采取 这种 研 究 方 法 ，能 促 使 学 生 在 思 维 过 程 中 努 和我 们说 过 为什 么 会 好好 学 习 ，就 是 因 为 家里 的农 活 太 重 了 ，不 力 从实 践 中获得 更多 的事 实和 材料 。 想 以后 于农 活 ，这 意 味着儿 童从 小 习惯 把 体 力劳 动 看 作 是 不愉 快 、 劳动 多 了 ，体 力 劳动 就 少 了 ，这 就 产 生 了体 力 劳 动 与脑 力 劳 动 的
中学 思想 政治 课 注 重 知 、行 、信 的统 一 。不 仅 要 解 决 知 与不
么都没有学会。为什么会这样 呢？是 因为教师对智育没有很好地 知、行与不行的问题 ，还要解决信与不信的问题。苏霍姆林斯基 理解 ，第一 种情 况 教 师在 开始 讲 之 前 没 有 向 学 生 交 代 清 楚 ，什 么 认 为我们 要信 任 孩 子 ，深 深 地 信赖 他 人 ，也 能 使 人 成 为有 教 养 的 是 必须 弄懂 的 ，思 维 过程 应 该 达 到 什 么 目的 ，只有 思 维 和 思 考 有 人 。孩子 失去 信任 是 一 件 很 恐 怖 的 事情 ，他 会 变 得 冷 漠 无 情 ，爱
浅论苏霍姆林斯基的教育思想对我国素质教育的启示
方面做 出了卓越的贡献 。他 的教育思想 有其独特体 系 ， 二 战后 ， 对苏联教育理论 的发展起到了巨大的推动作用 。
育成了我国基础教育的基本模式 。在具体 做法上 ， 就是偏 重智育 ， 种智育 ， 但这 也是其 只看 重理论 知识的灌输 ， 而忽
施 的素质教育仍能起 到很大的促进作用。
三 、 霍姆 林 斯 基 的 教 育 思 想 对 我 国 实 施 素 质 教 育 的 苏
启 示
得 到充分发展的教 育 ， 一改 过去 教育 片面化 、 窄化 的功 狭
能。
一
由于应 试 教 育 在 我 国 盛 行 多 年 ， 已形 成 与 之 相 适 应 的
浅 论苏 霍姆林 斯基 的 教 育思 想对 我 国素质教 育的 启示
河北 保定 ０ １０ ） ７ ０ ０
摘 要： 随着应试教育种种弊端的 出现， 素质教育的提 出及 实施得 到普遍认可和 支持 ， 苏霍姆林斯基的教 育思想
对 我 国素 质 教 育起 到 很 大促 进 作 用。 关 键 词 ： 霍姆 林 斯基 ； 苏 素质 教 育 中 图分 类 号 ：４ Ｇ０ 素质 教 育 的提 出及 实 施 的迫 切 性 文献 标 识 码 ： Ａ 人 应 该 是充 分 而 全 面 发 展 的 。
实践轰轰烈烈地开展起来 。
素质教育是以完善和提高学生素质为根本 目的的一系 列计划 、 方案 、 途径 、 方法和过程的总称 ， 它充分弘扬人的主
体性 ， 是把 受 教 育 者 看 作 物 ， 是 把 他 们 视 为 活 的 生 命 不 而
体； 它更重视开发受教育者的智慧和潜能 ， 不是把他们视 而 作知识的接受器 。素质教育要培养 学生 的认知 能力 、 发现 能 力 、 习能 力 、 活 能力 、 展 能 力 和创 造 能 力 ， 时 注 重 学 生 发 同 形成学生 的独立人格 和精神风貌 ， 发展学生 的现代意识 、 科 学 意识 和 良好 的 公 民意 识 ， 以求 得 学生 的生 理 素 质 、 心理 素 质、 文化素质 和道德素质的全面发展 。这 是一种 面 向全体
苏霍姆林斯基的教师成长之路及对当下教师成长的启示
苏霍姆林斯基的教师成长之路及对当下教师成长的启示
特苏特霍姆林斯基是俄罗斯著名的教育家，他对20世纪当代教育的学术贡献
独具盛名，他的一生中努力探索了一条自我知识和教育实践的路径，其理论和实践也为当今教师成长之路提供了启示。
特苏特·霍姆林斯基搜索自我知识的教师成长之路，他强调的是主动学习的重
要性，他想要教师不断学习新的课程，开三观，学习新的认知理论，掌握上传技能，他认为只有有足够的知识和技能，才能实践的有效的和高质量的教学。
此外，特苏特·霍姆林斯基也倡导贴近实践，让教师能及时将有关的理论实际应用于实践中，以形成自身的经验，使更多的知识和技能发挥积极的作用。
最后，特苏特·霍姆林斯基还强调教师需要志愿劳动参与实践，通过多种参与
形式，推动社会发展，倡导教育正义，树立教育榜样，提高学校的素质和教育作用。
他深信，只有拥有良好的教育，世界才能实现幸福。
以上教师成长之路，是特苏特·霍姆林斯基给当下教师的重要启示，也是指导
我们如何探索有效的教学的格局的宝贵宝典。
作为当今的教师，应该按照苏特·霍姆林斯基的教学理论，不断丰富自己的学术技能，努力实践，贴近实际，在教学过程中发挥积极作用，并努力在社会中做出积极贡献，以推动社会的发展。
只有这样，当今教师才能继承和更好地发挥苏特·霍姆林斯基的伟大时代遗产，共同走向更加美好的明天。
苏霍姆林斯基教育实践对我国基础教育的启示
苏霍姆林斯基教育实践对我国基础教育的启示
苏霍姆林斯基教育实践对我国基础教育的启示主要体现在以下几个方面：
1. 注重培养学生的主体性和创造力：苏霍姆林斯基认为教育应该注重培养学生的主体性，让学生成为自主学习和创造的主体。
这一观点对我国基础教育的发展非常重要，我们需要创造更多的机会和条件，让学生能够主动参与学习过程，培养他们的创造力和解决问题的能力。
2. 强调个性化教育：苏霍姆林斯基的教育实践中注重根据学生的个性和发展需求进行教学，让每个学生都能在教育中发挥自己的潜力。
这对我国的基础教育意味着我们需要进一步完善评价制度，给予学生更多的个性化发展空间，关注每个学生的成长和发展。
3. 强调社会化教育：苏霍姆林斯基认为教育应该是社会化的，学校应该与社会紧密结合，注重学生的社会实践和社会责任意识培养。
这对我国基础教育的启示是，我们需要加强学校与社会的联系，注重学生的社会实践活动，培养学生的社会责任感和公民意识。
4. 教育与生活的融合：苏霍姆林斯基强调教育应该贴近生活，让学生在实际生活中学习并进行真实的体验。
这对我国的基础教育启示是，我们需要加强课程与生活的融合，让学生能够将所学知识应用于实际生活中，并通过实践来加深对知识的理解和掌握。
综上所述，苏霍姆林斯基教育实践对我国基础教育的启示是注重培养学生的主体性和创造力、强调个性化教育、加强社会化教育以及教育与生活的融合。
这些启示对我国基础教育的发展具有重要意义，有助于提高教育质量和培养全面发展的人才。
苏霍姆林斯基的教育思想对我的影响
苏霍姆林斯基的教育思想和行为对我们的启示冯小敏教育学一班苏霍姆林斯基是前苏联卓越的教育实践家和杰出的教育理论家，苏霍姆林斯基以马克思主义关于人的全面发展的理论为指导，认为“学校教育的理想是全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”他又从这一教育目的出发，要求学校教育完成德育、智育、体育、美育以及劳动教育的全面任务。
苏霍姆林斯基虽然认为这几个方面相互渗透、互为补充，但是他又明确指出：“和谐全面发展的核心是高尚的道德。
集体中的生活、劳动、学习和相互关系，所有这一切，我们都竭力使它受到崇高道德理想的鼓舞。
”也就是说，德育应在学校教育任务中占主导地位。
由于集体主义教育是德育的重要组成部分，苏霍姆林斯基对此高度重视，并在学校教育实践中丰富和发展了集体主义的教育思想，形成了内涵丰富的论述。
一、集体主义教育的重要性苏霍姆林斯基认为，集体主义即是德育中一条主要的道德原则，也是社会主义建设人才必备的的道德品质之一。
加强青少年集体主义教育，对建设社会主义乃至实现共产主义，培育一代新人具有重要意义。
（一）有利于建设社会主义，实现共产主义苏霍姆林斯基支出，在社会主义社会中，只有进行集体主义教育才能使人们正确认识和处理个人与集体、社会、国家的关系，原因在于，在社会主义国家，个人利益、集体利益、和国家利益在根本上是一致的，但是，它们也存在着差别和矛盾。
这就要求我们进行集体主义教育，使人们学会“个人利益服从集体利益”，“为了集体的利益，必要时能够牺牲个人利益”，“对损害集体利益的个人主义、利己主义、自私自利持不调和的态度”。
青少年是祖国的未来，民族的希望，也是社会主义事业的建设者和接班人。
因此，我们要把集体主义作为主要的道德原则来要求学生，使他们具备集体主义精神，将来积极投身于社会主义建设，从而推动社会主义社会不断向共产主义社会迈进。
（二）有利于促进学生个性全面发展集体主义教育是要学生认识“把集体利益放在第一位的行为是崇高的道德表现”。
苏霍姆林斯基的教育思想对我国素质教育的影响-2019年精选文档
苏霍姆林斯基的教育思想对我国素质教育的影响苏霍姆林斯基教育思想体系的核心是使全体学生都得到全面和谐的发展。
他说：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”按照他的理解，全面和谐的发展就意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完善、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
一、确立正确的教育观，由应试教育转变为素质教育现如今学校、教师和家长对学生学习的评价完全停留在考分这一概念上，应试教育使学校一切工作以应试为中心，师生围绕着考试指挥棒转。
考试是教师的法宝，分数是学生的命根。
这样做，正如苏霍姆林斯基指出的“把学习之母变成凶狠的后娘”，“这样日复一日，就使学生逐渐变得懒惰了”。
为了改变这种状况，我认为学校应大力开展实施素质教育，借鉴苏霍姆林斯基全面和谐发展的理论，开展教育思想的大讨论，从理论和实践的结合上分清素质教育和应试教育的界限，逐步明确教育必须适应经济发展并服务于经济发展的职能，让每个学生从小打下良好的素质基础。
全面实施素质教育，促进学生全面和谐发展，是我们的基本教育观，也是我们实现教育目标的出发点和归宿。
实现素质教育首先应该使分数评估质量的模式转变为全面评估的模式。
应试教育以分数为衡量质量高低的唯一标准，而所谓分数只是以书面知识的记忆量为主体的。
这种评价必须彻底改革。
苏霍姆林斯基提出，通过教育使受教育者在智力、品德、身体、劳动和情感等方面都具备一定条件，或达到一定要求。
二、确立正确的育人观，由单纯传授知识转变为教书育人苏霍姆林斯基指出，“道德是照亮全面发展一切方面的光源，学校要培养道德高尚的人。
”这就要求教师做学生的思想政治工作，做到管理育人，教书育人，工作育人。
要有计划、有针对性地加强校会、班会、课外活动等常规性教育活动，充分发挥“集体教育的工具”作用。
同时，注意开发德育在学科教学中的主渠道的作用，加强德育在学科中的渗透，使学生“将知识转变为信念”，从小培养儿童良好的道德品质和行为习惯。
苏霍姆林斯基的教学思想及其现实启示
苏霍姆林斯基的教学思想及其现实启示-教师教育论文苏霍姆林斯基的教学思想及其现实启示李辉教学作为整个学校教育工作的中心环节，其成效直接关系到人才培养的规格与质量。
苏霍姆林斯基对教学的前提、关键、方法和步骤的论述，展现了其独特而卓越的教学智慧。
这些教学思想和智慧，对当前提高我国教师自身业务能力和有效实现学校立德树人的工作目标，并最终提升学校整体成效，都具有十分重要的借鉴和启发作用，其理论价值和现实意义依然值得我们大力学习与推广。
一、苏霍姆林斯基的教学思想1．教学的前提：教师明确自己的工作任务并能充分了解学生。
苏霍姆林斯基在实际教学工作中深深感到，要使教学卓有成效，教师首先必须明确自己的工作任务，并能充分了解自己所教的每一个学生。
在他看来，教师工作的主要任务就是为儿童而斗争。
因为儿童周围世界中的许多人和生活现象都在潜移默化地影响着儿童，而这些影响儿童的人和生活现象既有有益的部分，也有消极的成分，儿童的性情和个性会因此受到熏陶或熏染。
因此，教师的主要任务就在于：一方面努力克服其中的消极影响，使积极的影响发挥作用；另一方面运用自己的个性对儿童的个性施加最鲜明、最有效和最有益的影响。
当教师明确了自己的工作任务之后，接下来最重要的就是要充分了解自己所教的每一个学生。
他强调，教师应该真诚地与学生进行心灵的沟通，真正地去了解每个学生的身体状况、家庭情况、学习态度、兴趣爱好、思考和解决问题的方式以及丰富的内心世界。
而且这种了解应从低年级儿童就开始着手，直到学生的少年及青年时期。
他认为，教师所面对的是一个个有生命个性、有思想的学生，因此，教师不仅要同等地去对待每一个学生，而且要把每一个学生当作一个个生命体进行爱的尊重与关照。
在对这些生命体的充分了解与关照中，教师可以进而发掘学生身上闪光的个性特点并对其进行保护和培育，最终让这种个性特点成为学生自己真正的创造力所在。
2．教学的关键：教师将学生引入书籍的世界，让学生学会阅读与思考。