(完整版)自律辩论赛材料
自律vs他律-辩论赛
什么是自律？自律就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。
但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。
毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
学校在上学期成立了自律委员会，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。
它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。
作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。
要自律，当然要有具体的要求。
在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。
在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。
在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。
在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。
我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。
自律并不仅对我们现在的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。
自律他律辩论赛
自律他律辩论赛一辩陈词：主席，评委，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。
首先，我想从对方一辩的发言中做一下总结：刚才对方辩友的手法真是高明，一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。
刚才对方辩友把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾的次要方面。
所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。
那么，下面我将陈述一下我方观点：第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。
第二：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。
若如对方辩友所说他律是学风建设的关键，那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限性的。
我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设！任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。
我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。
第三：关键的意思是，对事物起决定作用的因素。
我们不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，学风建设关键还是在自律。
他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。
辩论赛自律还是他律（五篇材料）
辩论赛自律还是他律（五篇材料）第一篇：辩论赛自律还是他律※诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。
而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。
社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准.我方认为诚信主要靠自律，其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。
他律只是规定制约着你的在行为——外因。
作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。
首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。
试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。
对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。
因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。
人的行为主要靠自律VS他律辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人的行为主要靠自律VS他律辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众们，大家好！我们认为，人的行为主要靠自律还是他律，这是一个非常复杂的问题。
但是，我们反方认为，自律和他律都有其优缺点，不能简单地断言哪种更为重要。
首先，自律是人类的内在驱动力，能够帮助我们克服惰性和拖延症，实现自我提升和成长。
自律的好处在于，它可以帮助我们更好地掌控自己的生活和工作，以达到更高的目标。
然而，自律也有其不足之处。
有时候，我们会因为自律过度而变得过分苛刻、缺乏弹性。
这可能会导致我们失去创造力和灵感，让自己陷入僵局。
相反，他律可以帮助我们更好地遵守规则和纪律，以避免偏离正确的道路。
他律的好处在于，它可以让我们更快地适应新环境和新任务，从而更好地完成工作。
但是，他律也有其不足之处。
如果我们过分依赖他律，就很容易失去自主性和独立思考能力，变得缺乏创造力和创新力。
因此，我们认为，自律和他律都是人类行为中不可或缺的因素。
只有在两者相互平衡的情况下，我们才能更好地实现自我提升和成长。
反方二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众们，大家好！作为反方的二辩，我想进一步阐述自律和他律的优缺点，并指出为什么两者都是重要的。
首先，自律可以帮助我们更好地掌控自己的生活和工作，以达到更高的目标。
自律的好处在于，它可以让我们更好地克服惰性和拖延症，以保持高效和积极的状态。
然而，自律也有其不足之处。
有时候，我们会因为自律过度而变得过分苛刻、缺乏弹性。
这可能会导致我们失去创造力和灵感，让自己陷入僵局。
相反，他律可以帮助我们更好地遵守规则和纪律，以避免偏离正确的道路。
他律的好处在于，它可以让我们更快地适应新环境和新任务，从而更好地完成工作。
但是，他律也有其不足之处。
如果我们过分依赖他律，就很容易失去自主性和独立思考能力，变得缺乏创造力和创新力。
因此，我们认为，自律和他律都是人类行为中不可或缺的因素。
只有在两者相互平衡的情况下，我们才能更好地实现自我提升和成长。
自律他律辩论赛稿
自律他律辩论赛稿一辩陈词：主席，评委，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。
首先，我想从对方一辩的发言中做一下总结：刚才对方辩友的手法真是高明，一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。
刚才对方辩友把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾的次要方面。
所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。
那么，下面我将陈述一下我方观点：第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。
第二：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。
若如对方辩友所说他律是学风建设的关键，那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限性的。
我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设！任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。
我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。
第三：关键的意思是，对事物起决定作用的因素。
我们不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，学风建设关键还是在自律。
他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。
他律比自律更重要辩论稿
他律比自律更重要辩论稿摘要：1.引言：自律与他律的定义和关系2.自律的局限性3.他律的必要性4.他律比自律更重要的观点5.结论：他律和自律的结合正文：尊敬的评委，尊敬的对方辩友，大家好！在这场辩论中，我方的立场是：他律比自律更重要。
首先，让我们来了解一下自律和他律的定义。
自律是指个体在没有外界监督的情况下，通过自我约束和自我控制来遵循一定的行为规范。
而他律是指在外界规则、法律和道德的约束下，个体遵循一定的行为规范。
在这个基础上，我们可以看到自律和他律是相辅相成的，它们共同构成了一个人的行为准则。
然而，本场辩论的重点在于探讨他律和自律的重要性，我们认为他律比自律更重要。
接下来，我们来探讨一下自律的局限性。
虽然自律对一个人的成长和进步具有积极的意义，但它也有局限性。
首先，自律需要个体具备较强的意志力和自我控制能力。
然而，并非每个人都具备这样的能力，尤其是在面对诱惑和困境时，自律往往会受到很大的挑战。
其次，自律很难确保个体始终如一地遵循道德和法律规范，有时会受到情绪、环境等因素的影响，导致行为失范。
在这个问题上，他律的重要性就体现出来了。
相较于自律，他律具有更强的约束力。
法律、道德和规则都是外部约束，可以确保个体在遵循一定的行为规范。
此外，他律还可以帮助个体克服自身的弱点，提高自我约束能力。
例如，一个爱拖延的人，在制定了详细的时间管理计划并坚持执行后，他的自律能力会得到提高。
当然，我们并不否认自律的重要性。
自律和他律是相辅相成的，它们共同保证了个体在遵循道德和法律规范的基础上，实现自我成长和进步。
在这个过程中，他律起到了主导和关键作用。
只有通过他律的约束和引导，自律才能更好地发挥作用。
总之，在这场辩论中，我们认为他律比自律更重要。
我们并不是要否定自律的价值，而是强调在现实生活中，他律对个体行为的约束和引导具有更重要的意义。
只有在他律的基础上，自律才能更好地发挥作用，实现个体与社会的和谐共处。
人的行为主要靠自律一辩稿
人的行为主要靠自律一辩稿人的行为主要靠自律谢谢主席，问候到场各位。
古人云：不能自律，何以正人。
可见自律在人们各种行为中的第一性。
开宗明义，自律就是指从自我意识出发，主动支配行为，他律则是指被动接受外部压力做出行为。
我方的判断标准是，在直接驱动行为发生的动力中，主动和被动何者占决定地位。
下面我方将从以下两个方面论证。
首先，人的个人行为主要靠自律。
在学习中我们只有依靠自律自觉，才能真正地得到进步。
在生活中，我们早睡早起，按时吃饭也从不是出自他人逼迫的。
日常里，我们困了知道该睡了，所以会把手机关机然后上床睡觉，我们饿了知道该吃饭了，所以会一下课就奔向食堂。
同样的，作为一个大学生，你想度过一个荒诞的大学，还是一个上进的大学，都取决于你自己的选择和支配，每个人都有自己的活法和生活习惯。
对于一心想成为王者的男人，你就算再跟他讲现实就业的残酷，他也不会丢下手里的鼠标，游戏就是他的全世界，他不想努力，别人谁也帮不了他。
因此，人的个人行为主要靠自律。
其次，人的社会行为主要靠自律。
我们常常看到不同的人。
在统一的社会规范约束下，会做出不同的行为，可见人的行为并不取决于外界约束和规范，而是取决于我们的意识。
交通法规定不应该闯红灯，但是中国式过马路还是出现了，校规校纪告诉我们不能乱扔垃圾，但是在小路两旁，垃圾还是随处可见。
所以人的行为的做出，起决定性作用的其实是自律，而不在于他律，假如我们能做好自律，我们的行为便不需要他律；假如我们做不好自律，他律也起不到多大作用，否则吸毒的人何以戒不了毒呢。
同时，我们会发现，社会规范的制定，正是为了每个人能够将其内化于心，形成我们自己内心的自律后，外化于形，自觉主动地约束自己，而不是依靠条文的强制力来约束人们的行为。
法律、纪律制定出来并不是为了在我们犯错的时候施以惩罚，而是为了让我们在日常中就对自己的内心有一种自觉约束。
这种约束和他律无关，就算某人有能力在没有人注意的情况下偷一个钱包，他也不会去偷，这时候实际上是他内心的自律控制住了欲望。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要辩论资料——自律重要还就是她律重要自律重要:资料:自律重要,因为自律就是通过自己得心理来约束自己得行为,自觉遵守纪律得、她律必须要通过外在得约束才能达到一定得效果,就是外因,只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律,就就是自己约束自己,换句话说也就就是要自己要求自己。
我们得自律并不就是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而就是用自律得行动创造一种井然得秩序来为我们得学习生活争取更大得自由。
纪律与规则就是我们平时工作、学习与生活中不可缺少得。
很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时得一举一动都受到一定得要求与约束,否则任何事情都毫无秩序可言、第一,内因就是事物发展变化得根本,外因就是条件,外因通过内因起作用,内因就是矛盾得主要方面,而外因就是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因就是事物发展变化得根本,因而自律得地位无可厚非。
第二,自律就是她律得基础。
她律必须通过自律内化于内心,外见于行动,才得以实现;没有自律,她律再美,只能就是镜中花、水中月、因此,自律就是基础,她律只就是对自律得辅助与补充。
第三,自律就是人生修养得最高境界。
自律要求我们在没有外在监督得情况下,坚持自己得道德信念,自律就是按道德要求行事,不因无人监督而肆意妄行。
多管得目得就是少管,管得最终目得就是不用管;她管得目得就是自己管。
因此,她律得终结目得就是自律,自律就是归宿,她律只就是手段,自律才就是人类社会得最高境界。
管理得最高境界也就是自我管理,像人民得好法官姜霜菊、神奇得操作手刘二伟、村队得好书记祁昌岱等、第四,自律优点众多,优势明显,势在必行。
其一,自律以人为本,符合人类社会得发展趋势;其二,自律得主动性,易于调动人得主观能动性;其三,自律得柔性、软性、暖色,符合与谐社会得基本要求。
自律就就是遵循法度,自加约束。
《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉！尼父,无自律。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
正方一辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点：自律重于他律。
中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。
北京人更是担负着代表国人的重任。
在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。
所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。
因此，自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。
“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。
一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。
所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。
最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。
正方二辩: 2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。
它圆了中国人百年的梦想。
那么要想在奥运会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。
这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。
而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些？
首先提出我方观点：自律重于他律。
一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。
所以，人应该具有自主性。
其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。
这样的话，自律就显得尤为重要了。
总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。
尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。
再讲一个我们身边的例子吧。
现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方
法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。
一个人，如果他活着，每天都在依*着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。
有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。
”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了！
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。
”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。
因此，我方认为：自律重于他律。
正方三辩: 随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。
为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合，为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界，为了迎接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。
如何去有效提高我们自身素质呢？我方认为自律重于他律。
自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。
我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。
试想，法律规定着人们行为的限度。
他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。
因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
乔叟曾说过一句话：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。
”这说明什么？我们不言而喻。
国家为什么提出以德治国，其原因很明了嘛。
自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。
为此，我们一定要提高自律。
我们自律能力提高了，社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。
正方四辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。
我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。
为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建设现代化，顺利实现第三步战略目标。
我们必须提高自身的全面素质。
而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。
四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。
那么自律和他律哪个更重要呢？根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。
自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。
就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。
社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。
“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。
可见起决定作用的还是自律呀！
文天祥被敌人抓获，视死如归。
没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。
就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗？那样的人生是真正的人生吗？如果是这样，我们如何独立生存？为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧！外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，自律比他律更重要！
论据的落脚点：
1、他律是维系社会正常生产、生活和发展所必需的社会需要制度制度是他律的一种表现形式没有制度社会难以维持因此没有他律社会难以维持
（告诉对方;他律的必要性）
2、无规矩难以成方圆任何一个人都时时受到他律列举生实例 ...他律无处不在（告诉对方;他律的必然性）
3、他律的是真真“律” 自律往往是假“律” 他律是外界客观存在的看得见、摸得着的约束，公开公正透明。
自律是个模糊的、不明确的、看不见的、公正度难以判别的约束。
举例说真律与假律
一个人左手去约束右手这是自律难以实现
别人的手去约束你的手这是他律能够实现
偷窃者他有自律但是没有自律成功
法律、社会舆论的他律让偷窃者畏惧说明他律是真真的“律”
当前贪官的问题可能会成为争论他律、自律问题的焦点
我方观点：自律的脆弱法制的软弱制度的缺失
对方观点：正是缺乏自律
击破：自律的不可靠性难道贪官在每贪之前就没有自律吗有在金钱、利益面前自律动摇了金钱、利益让“自律”无法“自律” ...。