部编版人教版《愚公移山》复习提纲
初中语文部编版八年级上册第24课《愚公移山》预习指导
八年级语文上册《愚公移山》预习指导【原文】太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。
本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。
惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。
”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人/京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年馀力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝朔南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉【字音】仞（rèn）、惩（chéng）、塞（sè）、迂（yū）、魁父（kuí fǔ）、荷（hè）、箕畚（jī b ěn）、孀（shuāng）、始龀（chèn）、叟（sǒu）、匮（kuì）、亡（wú）以应、厝（cuò）【翻译】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
九年级语文下册《愚公移山》知识点整理人教版
九年级语文下册《愚公移山》知识点整理人教版第23愚公移山一、重点字词1．给下列加点字注音。
仞rèn惩héng山北之塞sè迂ū魁父fǔ荷hè担箕畚īběn孀shuāng妻始龀hèn智叟sǒu穷匮uì厝uò2．解释下面加点的词。
年且九十且：将近。
惩山北之塞惩：戒，这里是"苦于"的意思。
塞：阻塞。
杂然相许许：赞同。
且焉置土石焉：疑问代词，哪里。
置：安放。
寒暑易节易：交换。
其如土石何其：在"如……何"前面加强反问语气。
何苦而不平苦：愁。
帝感其诚感：被……感动。
3．找出下面句中的通假字并解释。
始一反焉反通返解释为返回汝之不惠惠通慧解释为聪明河曲智叟亡以应亡通无解释为没有一厝朔东厝通措解释为放置4．写出出自本文的成语并解释其现在的意思。
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
二、重点句子背记知识清单1．用原文填空。
聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?"2．将下列句子翻译成现代汉语。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?寒暑易节，始一反焉。
冬夏交换季节的时候，才往返一次。
甚安，汝之不惠!你太不聪明了。
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗?帝感其诚。
天帝被他的诚心所感动。
汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解
【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解一、作者简介列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。
著有《列子》一书，有八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。
二、故事背景本文选自《列子》。
《列子》成书于战国前期。
当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。
这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
三、理解课文1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
【注释】太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。
王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。
方：方圆，范围，指周围的长度。
仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。
河阳：黄河的北岸。
河，黄河。
【译文】太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。
它们本来在冀州的南面，黄河的北面。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
【注释】且：将要，快要。
面：面对。
惩：苦于。
迂：曲折，绕远。
塞：阻塞。
室：家人。
谋：谋划，商量办法。
汝：你，这里指你们。
指：直。
毕：尽，全。
险：险阻。
这里指险峻的大山。
豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。
杂然：皆，共同。
许：赞同。
献疑：提出疑问。
以：凭借。
曾：竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用。
部编版中考文言文《愚公移山》复习课件
5、本文主题
• 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
• 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山 的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍 不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说 明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋 斗的道理。
3、请说出几个与“愚公移山”
寓意类似的成语或故事。
• 精卫填海
精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古 时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。
4． 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象 有什么寓意?
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，
有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢 于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象．反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈 地奋斗的道理。
• 滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一， 持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
• 绳穿”锯。木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚 持下去，事情就能成功。
• 铁杵磨针
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
1、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义
把人的力量估计过低。鼠目寸光。
俗？谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。
————晋代张湛评《愚公移山》
2、法国寓言家拉·封丹认为，寓言有 “身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是 寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么， 这则寓言的“灵魂”是什么？
——反映我国古代劳动人民改 造自然的伟大气魄和坚强毅力，说 明要克服困难就必须下定决心，坚 持奋斗的道理。
以有益的启示和深刻的教育。
读出以下句子的节奏
九下文言文复习提纲之愚公移山
《愚公移山》1、解释加点字太行、王屋二山，方．七百里，高万仞，本在冀州之南，河．阳．之北。
(方圆)面积黄河水之北北山愚公者，年且．九十，面．山而．居．。
惩．山北之塞．，出入之迂．也，聚．室．而谋．曰：将近面对修连居住苦于阻塞绕弯路召集家人商量“吾与汝毕．力平．险．，指通豫南，达于汉阴．，可乎？”杂．然相许．。
其妻献．疑曰：“以．全铲平险峻的大山水之南纷纷地赞许提出凭君之力，曾．不能损．魁父之丘，如．太行、王屋何．？且焉．．置土石？”杂．曰：“投诸．渤连‥都消减把‥怎么样况且哪里纷纷地大家之于海之尾．，隐土之北。
”遂．率子孙荷．担者三夫，叩．石垦．壤，箕畚．．运于．渤海之尾．。
邻边上于是扛敲打开垦用箕畚到边上人京城氏之孀妻有遗男，始龀．．，跳往助之，寒暑易．节，始．一反．焉。
刚刚换牙借代七八岁交换才通“返”往返河曲智叟笑而．止之曰：“甚．矣，汝之．不惠．。
以．残年余力，曾不能毁山之．一毛．，修连很主谓间通“慧”聪明凭借的草其．如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心．．之固．，固不可彻．，曾．不若．孀妻弱子。
虽．语气词表反问语气你思想顽固通连‥都如即使我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷．穷尽匮．也，而．山不加．增，何苦．．应。
．．而．不平？”河曲智叟亡以穷尽但是增加愁什么修连通“无”，没有来操．蛇之神闻．之，惧．其不已．也，告之于．帝。
帝感．其诚，命夸娥氏二子负．二山，拿持听说害怕停止给被感动背一厝．朔东，一厝雍南。
自．此，冀之南，汉之阴，无陇断．．焉。
通“措”放置从通“垄”，高地隔绝2、通假字汝之不惠．通“慧”聪明始一反．焉通“返”往返河曲智叟亡．以应通“无”没有一厝．朔东通“措”放置无陇断焉通“垄”高地3、特殊句式甚矣，汝之不惠主谓倒装句何苦而不平介宾倒装句遂率子孙荷担者三夫定语后置句4、一词多义年且．九十将近面山而居．居住杂然相许．赞许且．欲与常马等不可得尚且居．庙堂之高处在先生不知何许．人也地方存者且．偷生尚且不可久居．停留一百许．里左右上下且．焉置土石况且居．一年过了时人莫之许．赞许承认、同意且焉．置土石哪里安陵君其许．寡人答应因以为号焉．语气助词曵屋许许．．声拟声词不复出焉．兼词，从这里本在冀州之．南的而．山不加增转连但是汝心之固．顽固跳往助之．代愚公面山而．居修连吾义固．不杀人本来汝心之．固主谓间取独聚室而．谋顺连固．以怪之矣本来5、翻译句子固．国不以山溪之险巩固①年且九十，面山而居(愚公)年龄将近九十了，面对着大山居住。
《愚公移山》复习纲要
《愚公移山》复习纲要《愚公移山》选自《列子·汤问》。
里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
一、重点字词1、字音：仞［ren］垣［yuan］曲箕畚［ben］始龀［chen］穷匮［kui］2、通假字：①指通豫南：“指”通“直”。
②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。
④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。
⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
3、一词多义：①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。
4、古今异义：①惩：古：戒。
（惩山北之塞）这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。
今：处罚。
②阳：古：山之南，水之北。
今：太阳。
③阴：古：山之北，水之南。
（达于汉阴）今：阴天。
④诸：古：之于。
（投诸渤海之尾）今：各个、许多。
⑤毛：古：草木。
（曾不能毁山之一毛）今：毛发。
⑥已：古：止，停止。
（惧其不已也）今：已经。
5、词语活用：箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
6、特殊句式及翻译：省略句：荷担者三夫。
（译：三个（能）挑担的人。
）倒装句：甚矣，汝之不惠！（应为：汝之不惠甚矣！先说“甚矣”有强调意味。
）译：你太不聪明了。
二、翻译句子1、惩山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石？况且把土石放到哪里去呢？3、寒暑易节，始一返焉。
冬夏换季，才往返一次呢。
愚公移山复习要点
愚公移山理解一、【注释】(1)《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。
大部分属于民间故事、语言和神话传说。
其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。
方，方圆，见方。
仞，古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
之，的。
河阳，黄河北岸。
河，在上古是黄河的专称。
阳：山的南面或水的北面。
(2)(年)且(九十)：副词，将近。
(3)面山而居：面对着山居住。
面，作动词，对着。
而：(4)惩：苦于，为……所苦。
(5)塞：阻塞。
(6)迂：曲折，绕远。
(7)聚室而谋：集合全家来商量。
室，这里指全家人。
而：表承接。
谋，商量。
汝，这里是你们的意思。
(8)毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。
毕：全。
平：铲平。
险，这里指险峻的大山。
(9)指通豫南：一直通向豫州的南部。
于：至IJ。
汉阴，汉水南岸。
汉，在上古是汉江的专称。
阴：水的南面或山的北面。
(10)杂然相许：纷纷赞成他。
杂然，纷纷的样子。
相许，赞成她。
相，指代性副词，代愚公。
许，赞同。
(11)其妻献疑：其，代词，指愚公。
献疑，提出疑问。
以：凭。
君，对对方的尊称，相当于"您之：的。
(12)曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。
曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。
损，削减。
魁父，小山名。
之：的。
丘，小山。
(13)如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。
(14)且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。
焉，疑问代词，哪里。
(15)投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。
诸，就是“之于"。
尾，这里指渤海的旁边。
隐士，古代传说中的地名。
(16)遂，于是。
率：带领。
荷担者三夫：挑担子的几个人。
荷，挑。
夫，成年男子。
(17)扣：敲、凿。
垦：挖。
《愚公移山》2019-2020部编版八年级文言文知识梳理 含解析
《愚公移山》知识梳理一、作者作品本文选自《列子•汤问》。
这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
二、文章体裁本文的体裁是一篇寓言。
它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、课文内容概括。
课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。
句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。
第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。
这一段是故事情节的开端和发展。
第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。
智叟“笑而止之”，自作聪明之态。
智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。
“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。
愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。
他在批驳智叟的话里说得十分清楚。
这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。
接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。
这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。
第四段：神话的结尾。
这故事的结局也照应了故事的开端。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
充分显示了人类的伟大力量。
“冀之南，汉之阴，无陇断焉。
”说明了移山的结果。
四、字音字形万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)始龀(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 一厝(cuò) 雍南(yōng)陇断(lǒng) 惩山北之塞(chéng)五.词语汇总（一）重点词语。
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《愚公移山》复习提纲姓名
一、文学常识
1.本文选自《·》,相传是由时期家（学派）的代表人物（原名）所写，其中包含了大量的寓言，比如、、等。
“愚公移山”后来成为成语，现在常常比喻
2.寓言是，特点：篇幅，情节，有和意义。
二、文言特殊现象
（一）通假字 1.始一反．焉
2.甚矣，汝之不惠．
（二）古今异义1.虽．我之死古义：今义：
（三）词类活用1. 吾与汝毕力平险．
2. 箕畚
．．运于渤海之尾
3. 帝感．其诚
（四）一词多义
1.且（1）年且．九十
（2）且．焉置土石
（3）天子且．至（《周亚夫军细柳》）
2.止（1）河曲智叟笑而止．之曰
（2）身已半入，止．露尻尾（《狼》）
（3）一狼得骨止．（《狼》）
3.固（1）汝心之固．
（2）其将固．可袭而虏也
（3）求之下流，固．颠（《河中石兽》）
4.苦（1）何苦．而不平
（2）必先苦．其心志（《生于忧患，死于安乐》）
5.诚（1）帝感其诚．
（2）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉
6.方（1）方．七百里
（2）方．欲行，转视积薪后（《狼》）
7.若（1）曾不若．孀妻弱子
（2）若．儿戏耳（《周亚夫军细柳》）
（3）若．屈伸呼吸（《杞人忧天》）
（4）卿言多务，孰若．孤（《孙权劝学》）
8.节（1）寒暑易节．
（2）持节．诏将军（《周亚夫军细柳》）
9.闻（1）操蛇之神闻．之
（2）军中闻．将军令（《周亚夫军细柳》）
10.居（1）面山而居．
（2）居．无何（《周亚夫军细柳》）
（3）居．天下之广居（《富贵不能淫》
（4）居天下之广居．（《富贵不能淫》
11.许（1）杂然相许．
（2）自富阳至桐庐一百许．里（《与朱元思书》）
12.然（1）杂然．相许
（2）然．则天下之事（《河中石兽》）
13.子（1）子．曰（《论语》十二章）
（2）虽我之死，有子．存焉
14.焉（1）且焉．置土石
（2）始一反焉．无陇断焉．有子存焉．
（3）三人行，必有我师焉．（《<论语>十二章》）
15.已（1）惧其不已．也
（2）骨已．尽矣（《狼》）
16.之（1）本在冀州之．南河阳之．北以君之．力投诸渤海之．尾隐土之．北邻人京城氏之．孀妻
曾不能毁山之．一毛操蛇之．神冀之．南汉之．阴
（2）惩山北之．塞出入之．迂汝之．不惠虽我之．死汝之．不惠汝心之．固
（3）跳往助之．河曲智叟笑而止之．曰
（4）操蛇之神闻之．告之．于帝
（5）曾不能损魁父之．丘
（6）称善者久之．（《周亚夫军细柳》）
（7）何陋之．有（《陋室铭》）
（8）已而之．细柳军（《周亚夫军细柳》）
17.以（1）以．君之力以．残年余力
（2）河曲智叟亡以．应
（3）乃以．宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》）
（4）请以．军礼见（《周亚夫军细柳》）
（5）虽乘奔御风，不以．疾也（《三峡》）
（6）可以．为师矣（《论语》十二章）
（7）蒙辞以．军中多务（《孙权劝学》）
18.其（1）惧其．不已也
（2）其．妻献疑曰帝感其．诚
（3）其．如土石何
19.于（1）达于．汉阴箕畚运于．渤海之尾
（2）告之于．帝
（3）傅说举于．版筑之
（4）故天将降大任于．斯人
（5）征于．色，发于．声
（6）困于．心，衡于．虑
（7）于我如浮云
20.而（1）面山而居聚室而谋曰河曲智叟笑而止之曰何苦而不平
（2）而山不加增
（3）人不知而不愠（《<论语>十二章》
三、其它重点字。
1.河阳．之北汉之阴．
2.聚室．而谋曰
3.出入之迂．也
4.惩．山北之塞．
5. 指．通豫南
6.吾与汝．毕．力平险
7.杂然
．．相许8.叩．石垦壤
9..曾．不能损．魁父之丘10.荷．担者三夫．
11.如．太行、王屋何．12.邻人京城氏之孀妻
．．
．．有遗男
13.始．龀．14.河曲智叟．笑而止之曰15.寒暑易．节
16. 甚．矣，汝之不惠17.曾不能毁山之一毛．18.北山愚公长息
．．曰
19.固不可彻．20.子子孙孙无穷匮
．．也21.一厝．朔东
22.无陇．断焉23.河曲智叟亡．以应24.操．蛇之神闻之
25.命夸娥氏二子负．二山
四、重点句子翻译。
1.惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
2.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4.寒暑易节，始一反焉。
5.甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
6.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
7.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
8.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
五、课文分析。
1. 文中愚公移山的原因是“”，移山的目标是“”，移山碰到的困难有（四字词语）、、、、，
众人的态度是：愚公“”，家人“”，妻子“”，遗男“”，智叟“”，山神“”，天帝“”。
2.面对移山，愚公的妻子和智叟的态度相同吗？为什么？
3.请说说愚公是怎样一个人。
4.文章写“智叟”这个人物有何用意？
5.最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这么写？
6.本文的寓意是什么？
7.说说愚公移山的现实意义。