论语和孟子

论语和孟子
论语和孟子

《论语》中的经典名句

(1),可以为师矣。

意思

(2)学而不思则罔,。

意思:

(3),不知为不知,是知也。

(4),则安之。

(5),必先利其器。

意思:

(6)学而不厌,。

意思:

(7)三军可夺帅也,。

(8)言必信,。

意思:

(9)其身正,;其身不正,。

意思:

(10),勿施于人。

(11),不耻下问。

意思:

(12)君子喻于义,。

意思:

(13)不愤不启,不悱不发。,则不复也。、

意思:

(14),鲜矣仁!

(15)吾日三省吾身:?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(16)是可忍也,?

(17)学而时习之,?有朋自远方来,不亦乐乎?,不亦君子乎?意思:

(18)三人行,。择其善者而从之,。

意思:

(19),小人常戚戚。

意思:

(20),不舍昼夜。

意思:

(21)岁寒,。

(22)君子成人之美,。

(23),见小利则大事不成。

(24)小不忍,。

(25)道不同,。

(26)不学礼,。

意思:

(27),于我如浮云。

意思:

(28),必有近忧。

(29),习相远也。

(30)猛于虎。

(31)见贤思齐焉,。

意思:

(32)有教。

(33),不让于师。

意思:

(34),不知其可也。

(35),不患贫而患不安。

(36)士不可以不弘毅,。

意思;

(37),是谓过矣。

(38)与朋友交,。

(39)有则改之,。

意思:

(40),乐以忘忧,不知老之将至。

意思:

(41)知之者不如好之者,。

(42)不患人之不己知,。

意思:

(43)吾十有五而志于学,,四十而不惑,,六十而耳顺,七十而从心

所欲,不愈矩。

《孟子》中的经典名句

(1)老吾老,;幼吾幼,以及人之幼。

意思:

(2)天时不如地利,。

(3)得道者多助,。

(4)富贵不能淫,,威武不能屈。此之谓大丈夫。(5),不能成方圆。

(6)穷则独善其身,。

(7)爱人者,;敬人者,人恒敬之。

(8),社稷次之,君为轻。

(9)生于而死于安乐。

意思:

(10),则不如无书。

(11),然后知轻重;,然后知长短。

意思:

(12)人有不为也,而后。

意思;

(13),不仁则辱。

意思:

(14)大人者,不失其者也。

意思:

(15)乐民之乐者,。

(16)我知言,我之气。

(17)故斯人也,必先,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,。(18),我所欲也;,亦我所欲也。,合鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,。

论语孟子名句

《论语》经典名句 1.《论语》十则: 第一则:为人处事 子曰:“学而时习之,不亦说(yua)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》) 本段理解:这一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律。第1句话讲的是学习方法。要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来往可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。 第二则:为人处事 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wai)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》) 本段理解:这一则是为人处事和学习方法,为人要不断反省自己,处事待人要诚实,学习上讲知识的继承和创新。 第三则:学习方法 子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》) 本段理解:这一则是学习方法,强调复习对知识的必要性。 第四则: 学习态度 子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)本段理解:这一则是学习态度,阐明了“学”与“思”的辩证关系,强调学习要和思考相结合,二者不可偏废。 第五则:学习态度 子曰:“由,诲女(rǔ)【通假字:同“汝”】知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)【通假字:同“智”】也。”(《为政》)本段理解:这一则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是。要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。 第六则:学习方法 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》) 本段理解:这一则是学习方法,端正学习态度、提高思想修养。强调

大学中庸论语孟子里的格言名句

大学里的格言名句 1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 2、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 3、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 4、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。 5、苟日新,日日新,又日新 6、十目所视,十手所指,其严乎! 7、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 8、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。 9、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 10、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 11、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。 12、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。 13、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 中庸里的格言名句 1.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 2.君子慎其独也。 3.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。 4.君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。 5.人莫不饮食也,鲜能知味也。 6.子曰:道其不行矣夫! 7.君子遵道而行。 8.君子依乎中庸,循世不见知而不悔,惟圣者能之。 9.君子之道,费而隐。 10.君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。 11.子曰:道不远人。人之为道而远人,不可以为道。 12.忠恕,违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。 13.君子无入而不自得焉。 14.君子居易以俟命,小人行险以侥幸。 15.君子之道,辟如行远,必自迩,辟如登高,必自卑。 16.大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。 17.大德者必受命。 18.夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。 19.仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。 20.诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。 21.诚之者,择善而固执之者也。 22.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 23.惟天下至诚,为能尽其性。 24.至诚如神。 25.至诚无息。

论语和孟子

《论语》中的经典名句 (1),可以为师矣。 意思 (2)学而不思则罔,。 意思: (3),不知为不知,是知也。 (4),则安之。 (5),必先利其器。 意思: (6)学而不厌,。 意思: (7)三军可夺帅也,。 (8)言必信,。 意思: (9)其身正,;其身不正,。 意思: (10),勿施于人。 (11),不耻下问。 意思: (12)君子喻于义,。 意思:

(13)不愤不启,不悱不发。,则不复也。、 意思: (14),鲜矣仁! (15)吾日三省吾身:?与朋友交而不信乎?传不习乎? (16)是可忍也,? (17)学而时习之,?有朋自远方来,不亦乐乎?,不亦君子乎?意思: (18)三人行,。择其善者而从之,。 意思: (19),小人常戚戚。 意思: (20),不舍昼夜。 意思: (21)岁寒,。 (22)君子成人之美,。 (23),见小利则大事不成。 (24)小不忍,。 (25)道不同,。 (26)不学礼,。 意思: (27),于我如浮云。 意思:

(28),必有近忧。 (29),习相远也。 (30)猛于虎。 (31)见贤思齐焉,。 意思: (32)有教。 (33),不让于师。 意思: (34),不知其可也。 (35),不患贫而患不安。 (36)士不可以不弘毅,。 意思; (37),是谓过矣。 (38)与朋友交,。 (39)有则改之,。 意思: (40),乐以忘忧,不知老之将至。 意思: (41)知之者不如好之者,。 (42)不患人之不己知,。 意思: (43)吾十有五而志于学,,四十而不惑,,六十而耳顺,七十而从心

所欲,不愈矩。 《孟子》中的经典名句 (1)老吾老,;幼吾幼,以及人之幼。 意思: (2)天时不如地利,。 (3)得道者多助,。 (4)富贵不能淫,,威武不能屈。此之谓大丈夫。(5),不能成方圆。 (6)穷则独善其身,。 (7)爱人者,;敬人者,人恒敬之。 (8),社稷次之,君为轻。 (9)生于而死于安乐。 意思: (10),则不如无书。 (11),然后知轻重;,然后知长短。 意思: (12)人有不为也,而后。 意思; (13),不仁则辱。 意思:

试卷常见名言名句

55.塞翁失马,焉知非福。(《淮南子》) 56.失之毫厘,谬以千里。(《史记·太史公自序》) 57.桃李不言,下自成蹊。(《史记·李将军列传》) 58.智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。(《史记·淮阴侯列传》) 59.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《史记》) 60.项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本记》) 61.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本记》) 62.人为刀俎,我为鱼肉。(《史记·项羽本记》) 63.不鸣则已,一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》) 64.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。(毛泽东《七律·和郭沫若同志》) 65.绳锯木断,水滴石穿。(班固《汉书》) 66.水至清则无鱼,人至察(chá,苛刻)则无徒。(班固《汉书·东方朔传》) 67.少壮不努力,老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》) 68.行百里者,半于九十。(汉《逸诗句风雅逸篇四》) 69.失之东隅,收之桑榆。(范晔《后汉书·冯异传》) 70.精诚所至,金石为开。(范晔《后汉书·广陵思王荆传》) 71.盛名之下,其为难副。(南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》) 72.不入虎穴,焉得虎子。(范晔《后汉书·班超传》) 73.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》) 74.山不厌高,水不厌深;周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》) 75.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 76.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》) 77.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(西晋·陈寿《三国志》) 78.士别三日,即更刮目相看。(陈寿《三国志·吴书》) 79.好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(东晋·陶渊明《五柳先生传》) 80.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明《移居》) 81.山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》) 82.盛年不重来,一日难再晨。(陶渊明《杂诗》) 83.及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明《杂诗》) 84.宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》) 85.若要人不知,除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》) 86.近朱者赤,近墨者黑。(晋·傅玄《太子少傅箴》) 87.机不可失,时不再来。(《新五代史·晋书》) 88.登山则情满于山,观海则意溢于海。(南朝梁·刘勰《文心雕龙》) 89.疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐·李世民《赠萧》) 90.海内存知己,天涯若比邻。(唐·王勃《送杜少府之任蜀州》) 91.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐·王勃《滕王阁序》) 92.海上生明月,天涯共此时。(唐·张九龄《望月怀远》) 93.人世有代谢,往来成古今。(唐·孟浩然《与诸子登岘山》) 94.大漠孤烟直,长河落日圆。(唐·王维《使之塞上》) 95.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐·王维《九月九日忆山东兄弟》) 96.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(唐·王维《送元二使安西》) 97.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 98.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。(唐·王之涣《登鹳雀楼》) 99.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(唐·高适《别董大》) 100.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)101.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(唐·岑参《逢入京使》) 102.近乡情更怯,不敢问来人。(唐·宋三词《渡汉江》) 103.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(唐·李白《早发白帝城》) 104.举头望明月,低头思故乡。(唐·李白《静夜思》) 105.清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐·李白《论诗》) 106.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(唐·李白《送孟浩然之广陵》) 107.朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀怀五百字》)108.酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(唐·杜甫《曲江》) 109.读书破万卷,下笔如有神。(唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 110.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》)111.露从今夜白,月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆舍弟》)

论语孟子后四专题名句及翻译(补充版)

高三语文《论语孟子》名篇名句及翻译 日期:2013-11-11 * 学问之道 1. 有道而正焉,可谓好学也已。 【译文】君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。 【译文】懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。 3.当仁,不让于师 【译文】原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。 4. 【译文】几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。

【译文】默默地牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。对于我来说,除了这些还有什么呢 【译文】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。 【译文】孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,忽而又像在后面。 8、吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。 9、古之学者为己,今之学者为人。 10、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如

学也。 12、有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。 13、与朋友交,言而有信。 14、百工居肆以成其事,君子学以致其道。 15、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 16、君子博学于文,约之以礼。 * 人与文化 1. 【译文】传述旧章而不创作,对古代文化既信服又喜好,我私自和我那老彭(孔子的朋友)相比。 2. 志,是为得之。 【译文】所以读者,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解愿意。用自己的切身体会去推测作者的本意,这就对了。 3.

论语、孟子经典名句子

1、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。) 2、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。) 3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。) 4、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”) 5、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。) 6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。) 7、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。) 8、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!) 9、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)《论语》简介 10、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。) 11、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?) 12、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。) 13、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。) 14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。) 15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。) 16、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。) 18、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。) 《论语》十则课文译评 19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。) 20、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。) 21、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。) 22、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。) 23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。) 24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又

课外名句(《论语》《孟子》)

《论语》 1. 温故而知新,可以为师矣。 2. 人而无信,不知其可也。 3. 朝闻道,夕死可矣。 4. 朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 5. 名而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。 6. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 7. 知之者不如好之者,好知者不如乐知者。 8. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! 9. 举一隅不以三隅反,则不复也。 10. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 11. 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 12. 不在其位,不谋其政。 13. 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。 14. 逝者如斯夫,不舍昼夜。 15. 后生可畏,焉知来者之不如今也。 16. 己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。 17. 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 18. 名不正则言不顺,言不顺则事不成。 19. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 20. 欲速则不达,见小利则大事不成。 21. 言必信,行必果,硁硁然小人哉。 22. 何以报德﹖以直报怨,以德报德。 23. 工欲善其事,必先利其器。 24. 人无远虑,必有近忧。 25. 巧言乱德,小不忍则乱大谋。 26. 道不同,不相为谋。 27. 生而知之者,上也;学而知之者,次也。 28. 性相近也,习相远也。 29. 道听而涂说,德之弃也。 30. 饱食终日,无所用心,难矣哉! 31. 往者不可谏,来者犹可追。 32. 仕而优则学,学而优则仕。 33. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 34. 士不可以不弘毅,任重而道远。 35. 过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 36. 知者乐水,仁者乐山。 37. 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 38. 由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 39. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 40. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 41. 学而不思则罔,思而不学则殆。 42. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不榅,不宜君子乎?

论语、孟子经典名句子

论语、孟子经典名句子

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1、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。) 2、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。) 3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。) 4、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”) 5、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。) 6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。) 7、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。) 8、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!) 9、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)《论语》简介 10、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。( 与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。) 11、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?) 12、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。) 13、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。) 14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。) 15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。) 16、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。) 18、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。) 《论语》十则课文译评 19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。) 20、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。) 21、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。) 22、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。) 23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。) 24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

四书五经-100句经典名句

《四书五经》100句经典名句 四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。 《大学》 1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。 释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。 4、富润屋,德润身,心广体胖。 译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。 5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。 6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。 7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。 8、君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

孟子中的经典名句

走进名校——附录5《孟子》中的经典名句潮砥镇完小六年级语文总复习 【孟子简介】孟子,名轲,字子舆(yú)战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 ■南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”, ■五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”, ①●“老吾老(…赡养?、…孝敬)?以及人之老(老人、长辈),幼(抚养、教育)吾幼(子女、小辈)以及人之幼(子女、小辈)。【语思】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” ②●富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 【意思①】富贵不能扰乱我的心意,贫贱不能改变我的节操,威武不能挫折我的志向,这种坚持仁义之道,保持独立自主人格的人,才叫做大丈夫. 【意思②】金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。 ③●爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。【语意】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。 ④●不以规矩,不成方圆。【语意】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。 ⑤●人有不为也,而后可以有为。【语意】人要有所不为,才能有所为。 ⑥●心之官则思,思则得之,不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。) ⑦●生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。 ⑧●爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。【语意】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。 ⑨●孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了,登上泰山就觉得天下也变小了。 ⑩●君子不怨天,不尤人。【语意】君子不抱怨天,不责怪人。 11●人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。 12○12●得道者多助,失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人,有很多人去帮助他;不实施仁政、不得民心的人,没有什么人去帮助他。 13○13●故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 【语意】上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。 14●鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 【语意】鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时拥有,我宁愿舍弃生命而选取道义。 15●天时不如地利,地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形,有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。

《论语》和《孟子》中的成语和哲理

《论语》和《孟子》中的成语和哲理《论语》和《孟子》中的成语和哲理 1、不耻下问。《论语〃公治长》:"敏而好学~不耻下问。” 2、不得其死;指人不得善终。《论语〃先进》:"若由也~不得其死然。" 3、不亦乐乎;《论语〃学而》:"有朋自远方来~不亦乐乎:" 4、不在其位~不谋其政;不担任那种职务~就不考虑那方面的事情~语出《论语〃泰伯》 5、从心所欲;随自己的心意~想怎么样就怎么样。《论语〃为政》:"七十而从心所欲~不逾矩。" 6、当仁不让;语本《论语〃卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注:"当仁~以仁为之任也,虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事~就要积极主动地去做~不应该推委。 7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语〃里仁》:"士致于道而耻恶衣恶食者~未足与议也。" 8、发愤忘食;用功学习~努力工作~忘记了吃饭。《论语〃述而》:"叶公问孔子于子路~子路不对。子曰:"女爰不曰:’其为人也~发愤忘食~乐以忘忧~不知老之将至云尔。’",女~同"汝"~你,爰~何。,后泛用以形容十分勤奋。 9、犯上作乱;犯上:触犯长上,作乱:指造反。《论语〃学而》:"不好犯上而好作乱者~未之有也。" international, Unicom international market, adapted future people on city of development needs, based Yu industry support, and traffic advantage, and Yangtze River culture, and ecological civilization, advantage, established city development target: radiation absorb Yangtze

《论语》《孟子》选读 名句集锦

《<论语><孟子>选读》名句 (苏教版) 一、从孔子到孟子 1.子曰:?吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。?——《论语》2.子曰:?老者安之,朋友信之,少者怀之。?——《论语》 3.子曰:?十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。?——《论语》 4.不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》 5.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语》6.孟子曰:?鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。?——《孟子》 7.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语》 二、人的起点 8.子曰:?人之生也直,罔之生也幸而免。?——《论语》 9.子曰:?乡愿,德之贼也。?——《论语》 10.子曰:?性相近也,习相远也。?——《论语》 11.往者不可谏,来者犹可追。——《孟子》 12.举直错诸枉,能使枉者直。——《论语》 13.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。——《孟子》 三、仁者爱人 14.子曰:?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。?——《论语》 15.子曰:?知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。?——《论语》 16.子曰:?人而无信,不知其可也。?——《论语》 17.子曰:?君子喻于义,小人喻于利。?——《论语》 18.子曰:?君子和而不同,小人同而不和。?——《论语》 19.子曰:?君子病无能焉,不病人之不己知也。?——《论语》 20.子贡曰:?君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之,更也,人皆仰之。?——《论语》 21.孟子曰:?人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。?——《孟子》 22.子曰:?己欲立而立人,己欲达而达人。?——《论语》 23.孟子曰:?君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲

高考《论语》《孟子》名句及翻译 (2)

《论语》《孟子》《诗经》名句及翻译 《论语》名句解析 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【译】学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗? 2.巧言令色,鲜矣仁 【译】花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。 3.与朋友交,言而有信。 【译】和朋友交往,能够说话算数。 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 【译】君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。 5.贫而无谄,富而无骄如切如磋,如琢如磨 【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“《诗经》上说:(完善自身的修养,)‘既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫’,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识。” 6.不患人之不己知,患不知人也。 【译】不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。 7.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。 【译】《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,可以说是:“思想纯洁,没有邪恶的东西。” 8.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 【译】我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。 9.温故而知新,可以为师矣。 【译】时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。 10.君子周而不比,小人比而不周。 【译】君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。

论语孟子名句默写

从孔子到孟子 1.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,,五十而知天命,六十而耳顺,,不逾矩。”《论语·为政第二》 2.子曰:“老者安之,,。”《论语·公冶长第五》 3.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,。”《论语·公冶长第五》4.不义而富且贵,。《论语·述而第七》 5.其为人也,,乐以忘忧,。《论语·述而第七》 6.仁者不忧,,。 7.,来者犹可追。 8.,厄穷而不悯。 9.生亦我所欲也,;二者不可得兼,。生亦我所欲,所欲有甚于生者,;死亦我所恶,所恶有甚于死者,。”《孟子·告子上》 10.,万钟于我何加焉? 人的起点 11.子曰:“人之生也直,。”《论语·雍也第六》 12.,能使枉者直。 13.子曰:“乡愿,。”《论语·阳货第十七》 14.子曰:“,习相远也。”《论语·阳货第十七》 15.人性之善也,。 仁者爱人 16.子曰:“志士仁人,,。”《论语·颜渊第十二》

17.,仁民而爱物。 18.子曰:“知者乐水,;知者动,;知者乐,。”《论语·雍也第六》19.子曰:“,不知其可也。”《论语·为政第二》 20.子曰:“,小人喻于利。”《论语·里仁第二》 21. 言必信,。 22. 子曰:“君子和而不同,。”《论语·子路第十三》 23.子曰:“,不病人之不己知也。”《论语·卫灵公第十五》24.子贡曰:“君子之过也,:过也,人皆见之,更也,。” 《论语·子张第十九》 25.孟子曰:“人不可以无耻,,无耻矣。”《孟子·尽心上》 修养的境界 26.曾子曰:“吾日三省吾身:??传不习乎?” 《论语·学而第一》 27.子曰:“君子坦荡荡,。”《论语·述而第七》 28.子曰:“岁寒,。”《论语·子罕第九》 29. 富贵不能淫,,。 30. 食不厌精,。 学问之道 31.子曰:“君子食无求饱,居无求安,,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语·为学第一》 32.子曰:“知之者不如好之者,。”《论语·雍也第六》 33.子曰:“古之学者为己,。”《论语·宪问第十四》

传统文化经典《孟子》成语 名句

出自《孟子》的成语 1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣。 2、抱关击柝:谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。 3、杯水车薪:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻无济于事。 4、彼一时此一时:今言时间空间之不同。 5、不愧不怍:谓人光明磊落,心无愧疚。怍,惭愧。 6、不为已甚:谓不做过分的事。为,做。已甚,过分。 8、不屑教诲:谓不愿意去教导。 10、不虞之誉:没有意料到或意想不到的赞扬。语出《孟子·离娄》:“有不虞之誉,有求全之毁。”求全之毁,有过于苛求的诋毁。 11、曾经沧海:谓曾经见过大海的人,别的水便难于吸引他。唐·元稹《离思五首》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。 12、成仁取义:指为正义事业而牺牲。仁,仁爱。义,正义。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 《宋史·文天祥传》:“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰:…孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。” 13、赤子之心:指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。语出《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。” 14、出尔反尔:原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。宋·范仲淹《窦谏议录》:“阴阳之理,大抵不异,为善为恶,出尔反尔,天网恢恢,疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾,反复无常。 15、春风化雨:后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。 16、寸木岑楼:指差别很大。 17、大而化之:语出《孟子·尽心下》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致,不谨慎。 18、大旱之望云霓:云霓,天将降雨的征兆。语出《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。 19、箪食(shí,旧读sì)壶浆:用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《孟子·梁惠王下》:“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!避水火也。”形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 20、箪豆见色:谓计较小利。语出《孟子·尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见於色。” 21、当务之急:指当前任务中最急需要办的事情。 23、地利人和:表示优越的地理条件和群众基础。 24、独善其身:原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。语出《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” 25、阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 26、幡然改进:形容很快转变,有所进步。幡然,也作翻然。 27、反求诸己:求:追究;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。” 28、饭糗茹草:饭、茹,吃。糗,干粮。草,野菜。吃干粮和野菜,形容生活非常清苦。 29、孤臣孽子:孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困

《论语》与《孟子》

《论语》选段 1.子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子 乎?” 2.曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼 节之,亦不可行也。 4.子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 5.子贡曰:贫而无谄,富而无骄。……如切如磋,如琢如磨。 6.子曰:不患人之不己知,患不知人也。 7.子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” 8.子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德。齐之以礼,有耻且格。 9.子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十 而从心所欲不逾矩。 10.子曰:温故而知新,可以为师矣。 11.子曰:君子周而不比,小人比而不周。 12.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。 13.子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。 14.子曰:人而无信,不知其可也。 15.孔子谓季氏:八佾(yì)舞于庭,是可忍,孰不可忍也! 16.子曰:朝问道,夕死可矣。 17.子曰:君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 18.子曰:君子喻于义,小人喻于利。 19.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 20.子曰:父母在,不远游,游必有方。 21.子曰:君子欲讷于言而敏于行。 22.子曰:朽木,不可雕也;粪土之墙,不可圬(wū)也. 23.子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。。 24.子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 25.子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 26.子曰:君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 27.子曰:夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。 28.子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! 29.子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅(yú),不以三隅反,则不复也。 30.子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 31.子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 32.子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 33.诗曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 34.曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 35.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 36.颜渊喟(kuì)然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人, 博我以文,约我以礼。 37.子曰:君子居之,何陋之有? 38.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

74.《论语》《孟子》常考语句理解性默写

《论语》《孟子》选读 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是:,。 2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是:,,。 3.《论语》中强调复习的重要性的句子是:,。 4.朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情?,? 5.《论语》中,论述好学精神和教学态度的两句是:,。 6.《论语》中的“”一句,人们常用来说明时间很快就过去了,要好好珍惜它。 7.《论语》中孔子认为向别人学习,发扬长处避免短处,那就要:,。 8.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己?,,? 9.《道德经》里提及的“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,与《论语》中的“ ,”有异曲同工之妙。 10.青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》曾子所说的“,”自勉。 11.在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是:,。 12.《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是,。 13.孔子用松柏来比喻君子,“,”当君子处在逆境之中,方知君子的品格。 14.孔子教导我们在与人的交往中,应严于律己,宽以待人的语句是,。15,《论语》中说我们做事不能贪图小利,不能急于求成的语句是,。 16.孔子在《论语》中,把“己所不欲,勿施于人”明确地表述为“,”就是说,自己想要站得住,就要使别人站得住;自己想要通达,就要使别人通达。 17.孔子说:志士仁人,不会贪生而损害仁德,却会为了成全仁德而牺牲生命的语句是, ,。 18.孔子在谈及义与富贵关系时说,在贫寒、简单的生活中坚持道义,安贫乐道的语句是,

,,。,。 19.孔子说老师应该教导学生“举一反三”,学会独立思考的语句是,。 ,。 20.《论语》中说,象牙、骨头、玉石在经过切割、打磨之后会更完美的语句是,。 21.“,,?”孔子用车作喻,说明不讲信用的弊端。 22.君子把“仁”和“礼”长存心中就会懂得“爱人”“敬人”,而“爱”与“敬”是相互的,因为“ ,;,。” 23.在孟子看来只有“,,。”的人才称得上“大丈夫”。 24.在《孟子·公孙丑下》中有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向的句子是:,。 25.孔子在《论语·里仁》中,用“,。”来概括君子与小人对待“义”与“利”的不同态度。 26.《生于忧患,死于安乐》中从国内和国外两个方面说明了亡国原因的句子是:“,,。” 27.日本某反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子的那句话(点明全文主旨的句子)是:“,。”28.孔子在评价诗经·关雎》时说“,。”主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和,不能过于放纵、任其泛滥。 29.鸟将死的时候,叫声格外悲哀,而人则“,。” 30.孔子“吾道一以贯之”的是:,。 31.孔子用一句话来评价《诗经》,称“,,曰:‘。’” 32.孔子在《论语?阳货》篇里提出来的关于文学作品《诗经》的社会作用的说法是“《诗》,

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