研究生现代汉语语法研究第1讲

研究生理论语言学

第一讲基本概念介绍

1.语言符号的系统和符号的系统性

现代语言学之父索绪尔在《普通语言学教程》中提出“符号”的概念，符号是意义与形式的统一。很多语言学概论教材讲索绪尔的理论侧重于其关于符号、语言的任意性等观点，但忽视了索绪尔关于语言系统性的观点。语言系统性指的是语言内部的结构单位之间相互联系、相互对立、相互制约并共同构成语言的整体。索绪尔用象棋（国际象棋）及其棋子之间的关系来比喻语言符号的系统性。

★考题：拟声词是对语言任意性的挑战吗？为什么？（吉林大学研究生入学考试试题）

拟声词如：轰隆隆，叮当，哗啦，滴滴，叽叽喳喳，噼里啪啦。

这道题就涉及符号问题和语言系统性问题，考的是对语言系统性的理解。索

绪尔认为语言是个符号系统，但从符号概念来看，拟声词不是符号，因为拟声词基于声音与语音的自然相似性。如果仅从拟声词本身所表达的内容来看，这不是语言任意性。但语言是一个系统，由语音、词汇、语法等构成，词汇是其中一个子系统，拟声词也只是词汇系统中的个别现象，不能代表整个词汇系统的性质，这个词汇系统中绝大多数成员还是体现语言的任意性。语言系统中语法部分也体现语言的系统性。

尽管拟声词本身不具有符号的性质，但拟声词的出现并不表示语言符号具有自然现象的必然性，具有一定程度的任意性。什么样的语言有什么拟声词是社会约定性——语言任意性的体现，不同语言的拟声词也不同，汉语中的很多拟声词英语中就没有。

所以说，拟声词不构成对语言任意性的挑战。

科学研究对一个事物最基本的研究对象是结构（内部结构）、关系（外部结构）和特征，科学是这样研究的，学习时也就要注意这三个方面。我们看语言本质的时候也是如此，从内部结构看，语言的本质是符号系统；从外部关系看，语言是人的思维工具和最基本的交际工具。

与社会的关系：交际工具。

与人个体本身的关系：思维工具。

事物本身的内部结构：符号系统

语言作为交际工具、思维工具、符号系统，这三者不是对立的，是相互联系的。

美国哲学家莫里斯把符号学分为三个部分：句法学，语义学，语用学。句法学研究的是符号与符号之间的关系，语义学研究符号与思维反映（客观方面）之间的关系，语用学研究符号与解释者（主观方面）之间的关系。通常称之为three dimensions，即所谓三个平面。这三个方面与语言的三个方面基本对应，语义学对应思维工具的功能，语用学对应交际工具的功能。也就是说莫里斯认为思维工具、交际工具的性质都会反映到符号系统上。

2. 语言研究的基本科学方法及语法学的发展

科学研究对一个事物最基本的研究对象是结构（内部结构）、关系（外部结构）和特征。

对语言进行研究基于西方科学主义的还原论思想，所谓还原论就是把事物还原为最小结构单位，然后再分析其怎样构成更大的结构单位，物理学、化学中分析分子、原子、基本粒子等等就是典型的还原论思想的结果，之后再研究基本粒子怎样构成原子、研究原子怎样构成分子。这种研究思想是，先不管有什么应用价值，先搞清楚其结构再说。

一个结构A内部可以分出更小的结构体，这是内部结构，同时这个结构A 又是更大的结构体B的组成成分，与构成B的其他成分之间又有关系。我们看语言本质的时候也是如此，从内部结构看，语言的本质是符号系统。符号系统具有层次性，这种层次性体现还原论方法，如句法系统分为句子、词组、词、语素四个结构层次，语素就是最小的、不可再分了。

每一种语言学理论都有对语言本身的基本看法，也就是语言观。研究语言学，最重要的是能带来对内部结构产生新认识、新理解的基本观点，也就是语言观。每一个新语言观的诞生也就是一个理论时代的诞生。

索绪尔之前的语言学基本上不讨论语言的本质问题，也就是没有明确的语言观，属于经验的归纳，索绪尔的《普通语言学教程》回答了语言的本质问题，认为语言是一种符号系统，成为现代语言学的开端。索绪尔是现代语言学鼻祖，也是结构主义的鼻祖，很多基本观念都是索绪尔提出来的，但索绪尔没有提出语言分析的具体方法，提出具体分析方法的是美国结构主义，之后生成语法、认知语言学和功能语法相继出现。这些理论都有自己对语言本质的看法，所以是本体论。

对汉语研究影响最大的不是索绪尔的结构主义而是美国结构主义，汉语的结构语法是美国结构主义体系，代表性著作就是赵元任先生《汉语口语语法》和朱德熙先生《语法讲义》。美国结构主义语法学最主要的两个特点是：基于直接成分的分布分析（层次分析法和词类）、不考虑语义。

用直接成分把句子分为词，这是科学研究中的还原论。不考虑语义一是跟其心理学行为基础行为主义有关系，心理学中的行为主义认为行为即心理，把行为与心理内涵等同起来。美国结构主义把这种思想用到语言学中主要是为了借鉴行为主义处理形式与意义关系的原则，把词的分布看作词的行为，意义为心理（理解），那么既然行为与意义是同一的，那么我们只要研究行为就可以解决问题了，而且词的分布是有形式的，可以观察的，这样的更为科学，这种思想在哲学上叫做逻辑实证主义。这种观点也跟美国结构主义初期的研究对象有关系。美国结构主义是在调查印第安语的过程中发展起来的，调查自己不懂的语言自然没有办法考虑语义。

美国结构主义像物理、化学研究一样，把其研究对象语言看成一种客观事物，回避了对意义的研究，认为意义即行为（组合上的表现），跟化学一样，研究怎样把一个大的结构分成小的单位。汉语的结构语法是美国结构主义体系，代表性著作就是朱德熙先生《语法讲义》和赵元任先生《汉语口语语法》。

有人（英国语言学家Lyons）认为美国结构主义不是正宗的结构主义（同样诞生于美国的生成语法才是正宗的结构主义），因为索绪尔的结构主义是系统结构，美国结构主义是层次结构。美国结构主义的结构分析按索绪尔结构主义的标

准来看是不完整的，因为美国结构主义只分析直接成分之间的关系，没有分析句子之间的结构关系，但生成语法分析了句子之间的对立与相互制约，所以很多学者认为与美国结构主义相比，生成语法才是真正的结构主义，因为生成语法不仅包括了更广泛的结构关系，主要指的是转换生成关系：

A B

我买了那本书。→那本书我买了。

我考了六级。→六级我考了。

美国结构主义的观点，没有与人的认知功能联系起来，语言毕竟是人大脑机能的组成部分，美国乔姆斯基提出的生成语法认为语法是大脑的机能，大脑中有一个语法机制能生成所有合法的句子。根据生成语法，B组是由A组转换而来的。

生成语法秉承索绪尔的结构主义思想（系统性），认为语法体系是有语言内部的因素决定的，这叫作自足性。认知语法和功能（交际功能）语法认为语言是不自足的，语言结构受语言系统之外因素的影响。在批判生成语法的基础上，美国又诞生了认知语法，这个以后再介绍。

语言是交际工具，美国结构主义的观点没有把语言放在交际环境中考察，比如交际中的信息功能对句法结构的影响：

A B

1我买了那本书。→书我买了。

2 我买了书。* →书我买了。

从功能语法的角度看，A2句与A1、B很不不同。A2中听话人事先不知道“书”指的具体哪本书，但B句中听话人知道，A1句可能知道也可能不知道。所以，在表达中A2所表达意思与B是不同的，A1在有的情况下意思与B相同。

又如，“张老师你来了！”有两种重音结构，不同的重音结构句子表达的意思不一样：

A 张老师你`来了！

B 张老师`你来了！