高考文言文翻译：固定句式

译：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
• 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所 溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》
译：难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？
6.“不亦……乎”、“无乃……乎”、 “得无……乎”。
这也是用以表示反问的习惯句式，不过语气较为委婉， 中间有一种揣摩的意味，相当于现代汉语的“不 是……吗？”“不也……吗？”“不会……吧？"
• 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇 蔺相如列传》）
• 译：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？
• 非国家之利也，若何从之？（《左传 ·襄公二十六年》）
• 译：（对楚国作战）不是从国家利益的角 度来考虑，为什么要听从这种主张呢？
• 奈何取之尽锱珠，用之如泥沙？ （《阿房宫赋》）
译：为什么搜刮人民的财物一分一厘都 不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜 呢？
如果没法阻止孔子当政再献送土地,难 道算晚吗 ？
3、“岂……哉（乎，耶，邪）”可译为 “难道……吗？”
• 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔 哉？《报任安书》
译：那么我就可以偿还此前受辱的欠债， 即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？
• 呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人 事哉!《伶官传序》
译：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决 定，难道不也是与人事有关的吗？
五、表示揣度的固定句式
1."得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语 气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不 是、只怕是、莫非）……吧"。
• 成反复自念，得无教我猎虫耶？ （《促织》）
译：成名一次又一次地思素，这莫非是指 给我捉蟋蟀的地方吗？
2.无乃……乎（耶）？译为“恐怕……吧？” （兼表反问）
C、其……欤？（不是……吗？）（兼表反问）
六、其他固定句式
1、无以、无从。多译为“没有用来……的 办法”。 • 寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为 乐，请以剑舞。”（《鸿门宴》）
译：祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒， 军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！ • 家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》 译：由于家境清贫,没法买书来读 • 不积小流，无以成江海。《劝学》 译：不汇聚细流，就不能形成江河大海。
2、孰若。译为“哪里比得上” •与其坐而待亡，孰若起而拯之？
其它表示选择的固定格式：
……欤（耶），抑……欤（耶）？ （是……，还是……？） 如：先生在兵间，审知故扬州阁部史 公果死耶？抑未死耶？
四、表示感叹的固定结构
1、何其……也。译为“多么……啊”。
• 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 《伶官传序》
译：我们日日夜夜盼望项将军的到来， 怎么敢背叛他呢？
11."非……欤"连用，表示反问，相当于 现代汉语的"不是……吗"。
• 子非三闾大夫欤？《屈原列传》
• 译：您不是三闾大夫吗？
12. "安……乎"、"安……哉"连用表疑问，相 当于现代汉语的"怎么……呢"、"哪里……呢"
• 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？ （《赤壁之战》）
注意：上述句式中的“何”换成“奚”， 意思是一样的。
• 奚以之九万里而南为？（《逍遥 游》）
译：为什么要到九万里高空再向南呢？
2、“庸……乎”，译为“哪管…… 吗”、“难道……吗”
• 吾师道也，夫庸知其年之先后生 于吾乎？（《师说》）
译：我学的是道理，哪里管他的年岁 比我大还是小呢？
沮之而不可则致地,庸迟乎?
• 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 （《庄子· 秋水》）
• 译：听到了许多道理，就以为没有人比 得上自己，说的就是我呀。
其它表示感叹的固定格式： 如：虽有君命，何其速也！ A、何其……也！（怎么那么……啊！） 如：王曰：“不可，直不过百步耳！” B、直（特）……耳！（只不过……罢了！） 如：吾已无事可办，惟待死期耳！ C、惟……耳！（只是……罢了！） 如：且立石于其墓之门，以旌其所为。鸣 呼，亦盛矣哉！ D、亦……哉！（也真是……啊！）
7.以故（是）：可译为“所以。” 以……故：可译为“因为……的缘故。”）
• 以故其后名之曰“褒禅”。《褒禅山记》 • 皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。 《愚溪诗序》
• 求，无乃尔是过欤？
译：恐怕要责备你吧?
• 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
译：远方的主人对我军作好了战斗的准备， 这样去攻打郑国，恐怕不行吧？
其它表揣度的固定结构：
如：吾王庶几无疾病欤？
A、……庶几……欤？（……或许……吧？） 如：若辈得无若贫乎？ B、得无……乎（耶）？（该不是……吗？） （兼表反问） 如：其可怪也欤？
• 几无所逃死。（《〈指南录〉后序》 • 女亦无所思，女亦无所忆。《木兰辞》
5、所以。译为“用来……的”、“……的原 因”、“……的方法”。
• 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 《兰亭集序》
译：即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发 情怀的原因，其基本点是一致的。
• 师者，所以传道、受业、解惑也《师 说》
6.是故（以），“所以，因此，因而。”
• 是故圣益圣，愚益愚。《师说》 译：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚 蠢。 • 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之 陋也。《石钟山记》 译：(我所以记下了以上的经过）
• 祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远 也。《陈情表》 译：因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉 养的责任，远出做官。
译：老师，就是用来传授道理、授与专业知识、 解答疑难问题的人。
• 所以遣将守关者，备他盗之出入与非 常也。《鸿门宴》
译：我派遣将士把守函谷关的原因，是为了 防止别的强盗进来和防备发生意外变故。
• 此世所以不传也。 （《石钟山记》）
译：这就是世上不能流传(石钟山命名)的 缘故。
• 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ （《师说》）
巫妪、三老不来还，奈之何？（《史 记· 滑稽列传》） 虞兮，虞兮，奈若何？（《史记· 项羽 本纪》）
（3）、若……何。可译为“对……怎么 办？”。
• 寇深矣，若之何？（《左传· 僖公十五 年》） • 译：（已）诱敌深入了，对他们怎么办？
• 若楚惠何？（《城濮之战》）
• 译：对楚国的恩惠怎么办？
3、何……焉为。译为“有什么…… 呢？”。
2、有以。多译作“有用来……”的办法。
• 袁人大愤，然未有以报也。 （《书博鸡者事》）
译：袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对 付的方法 。
• 杀人以梃与刃，有以异乎？ （《孟子· 梁惠王上》）
译：用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有 什么不同之处吗？
3、有所。译为“有……的（人、物、事）”
• 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有 所希冀。《陈情表》
• 今其智乃反不能及，其可怪也欤？
译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人， 大概都是由于这个原因而引起的吧！ 译：现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂 不是值得奇怪么！
5.独……耶（乎、哉）？可译为“难道…… 吗？”
• 相如虽驽，独畏廉将军吗？
译：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军 吗？
• 独不怜公子姊乎？
“何”为疑问代词，“为”是语气词，表反问语气。
何以伐为？ 《崤之战》
译：凭什么攻打它呢？
• 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？” （《项羽本纪》）
译：项羽笑着说：“上天要灭亡我，我为什么 要渡江呢？"
• 人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （《鸿门宴》）
译：现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就 像砧上待人宰割的鱼肉，为什么还要告辞 呢？
• 宋何罪之有？（《墨子· 公输》）
译：宋国有什么罪呢？
• 勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何 后之有？”《勾践灭吴》
译：勾践回答说：“如果能听到大夫您 的这番话，怎么能算晚呢？”
10. "岂……乎（哉）"连用，表感叹或反诘， 相当于现代汉语的"难道……吗？"、"怎 么……呢？"
• 日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿 门宴》
• 夫子何命焉为？（《墨子· 公输》）
• 译：先生有什么见教呢？
4、 "何也（何……也）"、"何哉（何……哉） "连用，表询问，相当于现代汉语的"为什么 呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"
• 而此独以钟名，何哉？（《石钟山 记》）
译：但这座山单单用钟命名，这又是为什 么呢？
1）其它表示疑问的固定格式：
• 译：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得 住曹操的攻势呢？
• 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记· 陈涉世 家》）
• 译：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？
其它表示反问的固定格式： 如：若为佣耕，何富贵也？ 何可胜道也哉？ A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）
如：燕雀安知鸿鹄之志哉？ 将军迎操欲安所归乎？ B、安……哉（乎）？（哪里……呢？）
• 沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿 门宴》
译：如果不是沛公先攻破关中，您怎么能 轻易进关呢！
4. "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希 望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概 （恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难 道……吗？"
• 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？（《师说》）
固定结构
• 所谓固定结构，即指古汉语中一些 相对固定的词语组合。这些固定用 法大致可分为表示疑问、表示反问、 表示感叹、表示揣度和表示选择五 种。它们往往有相对固定的译法。
一、表示疑问的句式
1、"如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连 用，表询问或商量语气，相当于现代汉语的"怎么 样（的）"、"为什么"、"怎么"等。