高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展专题整合 人民版必修3
高中历史专题六西方人文精神的起源与发展专题小结与测评课件人民版必修3
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一、人文精神——从盲目的崇拜“神”到全方位的研究“人”
时期 泰勒斯 ——奠定基础 前 6 世纪 (1)主要思想：“万物是由水组成的” (2)主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主义思想 前 5 世纪 前期 普罗塔戈拉 ——最初体现 (1)主要思想：“人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切的准绳 (2)主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的主要思想 苏格拉底 ——思想升华 前 5 世纪 后期 (1)主要思想：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善 是人的内在灵魂；人之所以作恶是出于无知；教育对美德同样重要 (2)主要价值：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉 醒的表现 发展历程
二、人的觉醒——近代西方人文精神的发展
时期 发展历程 文艺复兴 ——以人权反对神权 (1)背景： ①经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣 ②阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革 ③文化底蕴：保留了古希腊、罗马文化的大量遗存 ④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想 复兴阶段 (2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实 (14～ 16 生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严 世纪 ) (3)实质：是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动 (4)代表： 但丁 《神曲》 ， 薄伽丘 《十日谈》 ， 彼特拉克被称为“人文主义之父”， 莎士比亚是英国典型代表 (5)历程：文艺复兴运动 14 世纪兴起于意大利， 15 世纪后期开始向西欧其他 国家传播， 16 世纪达到高潮 (6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学 的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起
高二历史必修3 专题六 西方人文精神的起源及其发展-人民版
高二历史必修3专题六西方人文精神的起源及其发展-人民版一、智者运动1、智者学派——普罗塔哥拉：“人是万物的尺度”主X把人置于世界和社会的中心，是西方历史上第一次思想解放运动；是在原始某某和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。
2、苏格拉底：“认识你自己”①反对智者忽视道德、追求功利，提出“美德即知识”②强调人类的理性、否认绝对权威（这点与智者一致）③“认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”④对理性的尊崇和对思想自由的追求，并为此付出了生命（与18世纪启蒙思想的特点极为相似）3、人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。
二、文艺复兴1、文艺复兴初期“三杰”①但丁：《神曲》②薄伽丘：《十日谈》——“人曲”：讽刺教会的虚伪和腐败；揭露批判贵族的等级观念；歌颂人性，充分肯定人的价值；提倡人人平等思想。
③彼特拉克：人文主义之父2、文艺复兴高潮时期：莎士比亚与《哈姆雷特》薄伽丘《十日谈》对人的赞美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚注重人的理性，提升了人性的高尚与尊严。
3、马丁路德的主要思想：①信仰上帝即可得救，无须教士和教会的介入，无须购买赎罪券—否认了教皇的权威②人人有权读《圣经》和理解《圣经》，直接与上帝沟通对话4、文艺复兴时期人文主义的含义：反对禁欲主义，注重人性和人的欲望，肯定人的价值作用三、启蒙运动1、背景：①17、18世纪，西欧资本主义经济的发展，②自然科学的发展，理性成为思想武器。
2、代表人物及思想主X：（P课文第101-103页）3、启蒙运动与文艺复兴运动的比较：（1）共同点：都注重人的价值，性质上都是资产阶级思想文化运动（2）不同点：。
高中历史专题六西方人文精神的起源与发展专题知识整合讲义人民版必修3
高中历史专题六西方人文精神的起源与发展专题知识整合讲义人民版必修3专题六西方人文精神的起源与发展对应学生用书P070一、西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其内涵阶段特征代表人物主要观点社会根源历史影响萌芽阶段普罗塔戈拉、苏格拉底人是万物的尺度；认识你自己经济根源：雅典工商业的发展；社会根源：雅典民主制的繁荣为近代西方人文思想的复兴和理性启蒙的发展奠定了基础复兴阶段但丁、彼特拉克、薄伽丘以人的学问代替神的学问；肯定人性和人的价值资本主义萌芽的产生和发展；天主教会神学世界观对人们思想的垄断和束缚促进了人们思想的解放，推动了近代自然科学的发展马丁·路德信仰即可得救；因信称义天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的发展打破了天主教会的精神枷锁，为资本主义的发展创造了条件成熟阶段伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德自由平等、天赋人权、三权分立、主权在民资本主义的进一步发展壮大；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想上、理论上的准备二、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动对天主教的态度及其原因1.文艺复兴：由于天主教统治欧洲已有千年之久，资本主义还处于萌芽阶段，当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只能借助复兴古代希腊、罗马文化来表达自己的思想，通过宗教题材揭露教会的腐朽和罪恶，要求宗教世俗化、人性化。
简而言之，文艺复兴时期的思想家反对天主教神学的蒙昧主义和禁欲主义，并没有放弃宗教信仰，他们对教会势力持和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
2.宗教改革：宗教改革由文艺复兴时期的批判天主教神学世界观转向直接与教会教皇进行斗争，这一时期的斗争主要是反对天主教的宗教特权，提倡人的解放，宣扬王权高于教权。
它不仅让人们从罗马天主教的精神枷锁中解放出来，而且摧毁了天主教会的精神独裁。
这一时期反对天主教的斗争采用披着宗教外衣的形式，并没有抛弃宗教神学思想。
3.启蒙运动：随着欧洲资本主义的发展，资产阶级力量强大起来，自然科学领域取得许多成就，教会的许多说教不攻自破，教会的权威越来越受质疑。
高二历史同步课堂课件 人民版必修三专题六 《西方人文精神的起源与发展》专题知识整合
英国
洛克
《政府论》 源于人民，提出把立
法权、行政权和对外 权分属不同部门掌握
时期
国家
思想家
主要著作
思想主张 反对君主专制和 封建神权，认为
18世 纪
自然赋予人类以 法国 伏尔泰 《哲学通信》思想自由、出版
自由、信仰自由
以及法律面前人 人平等
时期
国家
思想家
主要著作
思想主张 反对君主专制，倡
18世
纪
2．主要表现 (1)西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等 人对人的价值的阐述。认为人是万物的尺度，强调人
存在的价值和意义。
(2)中世纪后期，面对基督教会的虚伪、腐败和封建特权 的反动统治，人们再次高举“人文主义”的大旗，反对 神权、提倡人权，反对封建等级制度，提倡自由、平 等、博爱；打破了天主教一统天下的局面。
二、专制的启蒙及理性之光与浪漫之声
1．历史特征：18世纪的启蒙运动高举理性与科学的大旗，
猛烈抨击宗教神学的封建专制主义，是文艺复兴开启的 反封建反教会斗争发展的新高潮和新阶段。
2．主要表现：17、18世纪启蒙运动时期，西方人文 主义思想有了较大发展，法国思想家孟德斯鸠、 伏尔泰、卢梭以及德国思想家康德等人宣扬理性，
3．发展成熟时期(启蒙运动时期)(见下表) 启蒙运动时期主要思想家及其思想主张
时期 国家 思想家 主要著作
思想主张
反对君权神授，认为
17世 纪
英国 霍布斯 《利维坦》
每个人都有天赋的自 然权利，国家是人们 通过社会契约建立的
时期
国家
思想家
主要著作
思想主张 反对君主专制，认为
17世 纪
君主和政府的权力来
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答案 解析
C 孟德斯鸠的这段话，分别指出了共和政体、君主政体
和专制政体的弊端，因此，他个人都不赞成这三类政体，而 是主张把这三类政体结合在一起，即实行君主立宪制，才能
确保人民权利的有效行使和民主政体的确立，故选C。
解题技巧总结
概念类选择题的解题方法 概念类选择题指对历史基本概念进行阐释的选择题， 主要考查对历史概念的再认再现和理解阐释能力，要求准确
制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了
(
A．资本主义制度的确立 C．国际政治体系的初建 B．西欧社会的转型 D．整体世界的形成
)
答案
解析
B
本题考查学生分析理解能力。15至16世纪西欧出现了
一些民族独立国家，世俗的君主权利不断加强，文艺复兴和
宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度，
理解概念内涵与外延，并对其内在规律和本质属性进行准确
C．学者推崇古典作品
D．中国印刷术引入欧洲
[审题思路] 1 ． 审题干： 题干材料表明， 1500 年到 1520 年宗教书籍的比 重下降，古典书籍的比重上升。说明此时的西方学者重视并
推崇古典书籍，同时宗教的地位有所下降。
2． 审题意： 四个选项中与该 “ 变化 ” 理解相符的 “ 最佳 ” 选项。
时间
中心
16世纪上半叶
德国 罗马天主教会
17～18世纪
法国 中世纪的封建神 权、王权与特权
批判 教会神学 对象 体系
复兴古希
形式
腊、古罗
马文化
宗教异端、挑 战教皇权威 因信称义
抛弃宗教外衣公开 批判 理性主义 宗教、哲学、政治、
核心
人文主义 文学、艺
领域
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专题六：西方人文精神的起源与发展[课程标准]一．《标准》内容（1）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
（2）知道薄伽庄等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和某某改革时期人文主义的含义。
（3）简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
二.《标准》分析1．古希腊是西方文明的发源地，它的经济结构、政治制度以及价值观念，都对西方社会有非常大的影响。
在价值观念方面，智者学派哲学家以及苏格拉底等人所阐发的观念，在当时颇具影响力，对后世也具有相当大的启迪。
他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性的发展。
2．中世纪的欧洲，天主教神学统治了人们的精神世界，人文精神被神本主义所取代。
这种情形一直延续到文艺复典和某某改革运动的兴起。
文艺复兴时期的大师们，发掘出古希腊的精神遗产，重新打出人本主义的旗号，恢复了人的尊严；某某改革运动中，马丁·路德等人冲破天主教的神学统治，发展起基督教人文主义，人文主义最终得以在西方复兴。
3．启蒙运动时期，西方人文主义思想有了较大的发展，法国思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭以及德国思想家康德等人，积极宣扬理性，反对神性，以人之理性作为衡量万物的标准，认为人之理性可以解决所有问题。
他们的观点在社会上影响很大，得到越来越多的人的认同。
从此，人文精神在西方世界占据了主导地位。
[课前练习]一．西方人文主义精神的起源大约2500年前，希腊出现了最早的哲学。
希腊最早的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨与解释。
公元前5世纪，希腊哲学的发展进入到人本主义哲学时期，把讨论的重点从认识自然转到认识社会，强调人的价值、人的决定作用二．西方人文主义精神的发展1、文艺复兴14世纪首先在意大利兴起的文艺复兴运动提倡人文主义思想，即肯定人，注重人性，强调以人为中心，反对以神为中心。
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普罗塔戈 人是万物的 萌芽 拉、苏格 尺度；美德 阶段 拉底 即知识
但丁、彼 复兴 肯定人性和 特拉克、 阶段 人的价值 薄伽丘
阶段 特征
代表人物
主要观点
社会根源
历史影响
打破了天主教 天主教会的 会的精神枷 复兴 信仰即可得救； 腐朽和黑 马丁· 路德 锁，为资本主 阶段 因信称义 暗；资本主 义的发展创造 义的发展 了条件 资本主义的 进一步发展 伏尔泰、 自由平等、天 成熟 壮大；专制 孟德斯鸠、 赋人权、三权分 阶段 主义和教权 卢梭、康德 立、主权在民 主义对社会 发展的阻碍 为资产阶级取 得统治地位、 建立资本主义 政治制度做了 思想上、理论 上的准备
对文艺复兴的实质和形式认识不清
简析 文艺复兴并不是古典文化的复兴，而是新兴资产阶 级的新文化运动。资产阶级随着经济地位的上升，要求在 意识形态领域反封建传统，但由于自身力量的薄弱，只能 借助古希腊、罗马文化，它实质是一场资产阶级的思想解 放运动。 【典例】 以下关于文艺复兴运动实质的说法，不恰当的 是 ( )。 A．是对希腊罗马古典文化的复兴 B．是早期资产阶级的价值观念 C．是资产阶级思想和文化运动 D．预示着新的社会到来的曙光
【典例】 我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主 要是因为 ( )。 A．提出“人是万物的尺度”，清楚地意识到人才是社会舞 台的主角 B．认为奴隶制度不符合人性 C．经常使用各式各样的狡辩的语言和方法 D．提出“美德即知识”的观点
解析 本题学生易错选D，错误原因在于仅从表面意义上 去理解，而忽略了“美德即知识”是苏格拉底提出的，而苏 格拉底并不是智者学派的代表。易错选C，错误原因在于 以表面现象取代本质。正确理解是智者学派代表普罗塔戈 拉提出的“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中 心，从而引起了人类自我意识的第一次觉醒，由此把智者 运动看成是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为第 一次思想解放运动的先驱。 答案 A 警示 掌握基础知识，透过现象把握本质是解题的关键。
高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 三 专制下的启蒙课件 人民版必修3
仍然像以前一样保有自然状态中的自由。”材料主要体现了作者
的何种思想
()
A．自由平等
B．社会契约
C．天赋人权
D．人民主权
解析：自由是人类向往和追求的一种美好价值形态，平等是指人 们在经济、政治、文化等方面享有同等的权利，与题意不符，故 A项错误；社会契约是把社会和国家看作人们之间订立契约的结 果，与材料中“同其他人协议”“以便安稳地享受他们的财产并 且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯”等信息一致， 故B项正确；天赋人权是人在自然状态下就已经享有的权利，它 不受任何意志或权力的干涉，与题意不符，故C项错误；人民主 权主张国家主权归全体人民所有，政府应由人民产生并服从于人 民的意志，与题意不符，故D项错误。 答案：B
1．科学与知识的进步和西欧社会的变化，终于促成了17世纪 和18世纪的启蒙运动。
2．启蒙运动对专制制度猛烈批判，主张用理性取代专制和迷 信，是人类历史上一次伟大的思想解放运动。
3．人人享有与生俱来的自然权利是启蒙思想家的诉求，进一 步弘扬了人文主义精神。
4．限制“公权力”、主张“主权在民”和要求人人自由平等 是欧洲政治启蒙运动批判封建专制的主要思想武器。
[易错提醒] 1．“理性”不是启蒙运动时期开始的 “理性”是启蒙运动的核心，但“理性”并非始于启蒙运动时期。
早在古希腊时期，苏格拉底、柏拉图等就已经开始了“理性” 的思考，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德 即知识”，柏拉图则将人分为三等，各司其职。 2．启蒙运动与文艺复兴在反封建社会方面不一样 启蒙运动把反教会的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产 阶级“理性王国”的高度，具有鲜明的政治革命性质。
C．肯定人性，追求幸福 D．否定教会，信仰得救
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热点一人文主义是怎样产生、发展和走向成熟的
1．产生：人文主义产生于古希腊。
政治上雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；雅典成为希腊政治和文化中心。
经济上发达的工商业，以及繁盛的城邦经济，使得人在社会中的地位日益突出。
文化上希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
个人方面普罗塔戈拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。
2．发展：人文主义发展于文艺复兴。
人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
在文艺复兴期间，思想家们主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的尊严和价值，他们抨击教会的腐朽，追求自由，提倡崇尚理性和科学，追求知识。
许多人从愚昧中得到解脱，解放了人们的思想，人文主义开始深入人心。
在宗教改革期间，马丁·路德强烈反对罗马教皇兜售赎罪券的行为，以“九十五条论纲”揭示和抨击了教会和教皇的虚伪和腐朽；他认为只要信仰上帝，灵魂就能得到拯救；他和加尔文坚持《圣经》高于教会和教皇，形成了不受罗马教皇控制的新教，它动摇了教会的精神统治，使越来越多的人从教会的精神枷锁中解放出来。
3．成熟：人文主义成熟于启蒙运动。
资本主义经济的发展为启蒙运动的“理性主义”的传播
奠定了物质基础，自然科学的发展成为了国王和教会之权威的最大挑战。
一些先进的知识
分子猛烈抨击教会的权威和迷信，反对封建和愚昧，提倡科学、平等和自由，把人文主义发展到理性主义的新阶段，启蒙思想家们认为理性是判定是非的唯一标准，他们号召人们用理性的力量努力构建一个更符合理性和人性的社会。
在这期间，伏尔泰“在法律面前人人平等”的主张，孟德斯鸠的“三权分立”学说，卢梭的“社会契约”和“人赋人权”思想，康德“人非工具”的主张等，都大大补充和发展了人文主义精神，人类思想不断进步。
至此，人类历史进入了“理性时代”。
►例题分析
(2014·广东六校联考)普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
对此言论内涵的理解，准确的是()
A．人要在自己的灵魂中发现神
B．希望知道神是否存在
C．否定神的意志，反思人类自己
D．慨叹人生短暂认识有限
解析：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，表示他并不关心神，故A项错误；由于其不关心神，因而也不“希望知道神是否存在”，故B项错误；“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，否定神的存在，“问题是晦涩的，人生是短促的”，说的是反思自己，故C项正确；“慨叹人生短暂认识有限”则是一部分内容，并不是全部内容，故D项错误。
答案：C
►跟踪训练
1．智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。
下列表述不正确的是()
A．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
C．为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备
D．促进了希腊文化的发展
答案：C
2．系统的资产阶级民主革命理论基本形成是在()
A．古代希腊
B．文艺复兴时期
C．启蒙运动时期
D．英国资产阶级革命时期
答案：C
热点二文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对天主教的态度
1．文艺复兴中所复兴的文艺基本上是天主教中世纪前那些多神的、个人的，是“拐弯抹角”的对天主教精神统治的小小挑战。
2．宗教改革是针对教廷的腐败而发起的地方政权和地方教会独立运动，在很大程度上瓦解了天主教廷的精神、政治统治。
3．启蒙运动直接对神权、神话的基础进行了批判。
►例题分析
文艺复兴和宗教改革的相同点有①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展
A．①②④B．①③④
C．②③④D．①②③④
解析：宗教改革是以宗教异端的形式出现的，是一场披着宗教外衣的反封建运动。
答案：A
►跟踪训练
1．18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。
这种思想()
A．促成欧洲宗教改革运动的兴起
B．旨在消除教会在北美殖民地的影响
C．借上帝的神权压制人文主义思想
D．有助于激发北美人民反抗殖民统治
答案：D
2．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为()
A．新航路开辟打破了“天圆地方”说
B．资本主义工商业的发展突出了人的作用
C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D．启蒙运动解放了人们的思想
答案：B
热点三西方历史上三次思想解放潮流
►例题分析
美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
”与这一观点直接相关的是()
A．近代自然科学的诞生
B．文艺复兴的发展
C．宗教改革运动的进行
D．启蒙运动的兴起
解析：考查文艺复兴和新航路的开辟。
材料中“自然属性的世界正在被人认识”也就是15－16世纪欧洲的地理大发现，在这一时期“社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识”就是指文艺复兴，选择B项。
►跟踪训练
1．公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。
……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。
”材料表明色诺芬() A．否定神的存在B．反对天主教会的权威
C．宣扬唯物主义思想 D .主张将神人性化
答案：D
2．17、18世纪的欧洲，人们对于征服自然有了更多的自信，教会的很多说教不攻自破。
产生这种变化的主要原因是()
A．资产阶级力量的增强
B．自然科学的迅猛发展
C．启蒙运动的推动
D．文艺复兴运动的影响
答案：B。