古诗咏牡丹·枣花至小能成实翻译赏析
《戏题牡丹》的阅读理解及答案
《戏题牡丹》的阅读理解及答案 8 篇《咏牡丹》《苔》阅读题答案咏牡丹宋代·王溥枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
苔清·袁枚白日不处处，青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。
1.以下对这两首诗的赏析，不正确的两项是(5 分)A.王诗写枣花和桑叶，先抑后扬：先写其“小”与“柔”的特点，再表扬其有用价值。
B.王诗先写了枣花和桑叶，然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出，表露出的感情。
C.袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力呈现自己，突出了它不畏困难之精神。
D.“青春”指春天，“青春恰自来”是说正值春天到来，苔花抓住时机开头萌发生长。
E.两诗都写到了牡丹，但表达目的不同，王诗突出其硕大，袁诗侧重写它开放的美。
2.这两首咏物诗除了托物言志外，各自主要运用了哪种表现手法?请作简要分析。
(6 分)参考答案1．C、E（答对一项 2 分，两项 5 分。
）（C项，袁诗中的“白日不处处”指的是阳光照不到的地方，并非晚上。
E 项，王诗的目的`并非突出牡丹的硕大，而是突出其“不成一事”。
）2《咏牡丹》主要运用了比照的手法。
（1 分）本诗把牡丹的大而无用，与枣花小却能牢固、桑叶柔却能养蚕结丝进展比照，表达了对牡丹的鄙视。
（2 分）《苔》主要运用了拟人的手法。
（1 分）它写苔花虽然小，却要学牡丹开放，表达了对不自惭形秽而努力呈现自己的精神的赞美。
（2 分）（意思对即可）《戏题牡丹》的阅读理解及答案 2戏如人生一位台湾老人游东京，携介绍函到新宿公寓来找我。
我观察他鹤发童颜，气宇非凡，不免对他肃然起敬。
他说明来意，要我介绍一家东京歌剧院，由他购票入场，惟特准许他在散场后到后台参观一下。
霎时间，他的形象在我的眼里缩小了。
原来他是个老不修，初到东京，什么正经的不看，但图亲近日本女戏子。
但我受人之托，不得不挂个电话给那家剧院，替他订了当晚票位，并拜托票房经理指定一位效劳员，在散场时引带这位老者进入后台参观。
2022高考语文高考古诗词阅读“思妇闺怨”“咏史诗”“咏物抒怀诗”赏析
2022高考语文·高考古诗词阅读“思妇闺怨”“咏史诗”“咏物抒怀诗”赏析咏物抒怀诗一、李绅《忆放鹤》忆放鹤李绅羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。
闲整素仪三岛①近，回飘清唳九霄闻。
好风顺举应摩②日，逸翮③将成莫恋群。
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆④。
【注释】①三岛：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，亦泛指仙境。
②摩：接近。
③逸翮：强健善飞的鸟的翅膀。
④濆：水边，岸边。
1．尾联是如何表达诗人情感的？请简要分析。
2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联写鹤的羽毛如雪一样洁白无瑕，白鹤在池水里与白云的倒影共舞，顾影自怜，自在逍遥。
B．颔联从仪态和鸣声两方面直接写白鹤，并借仙境和云天来烘托出白鹤的俊逸神采，不同凡俗。
C．诗人认为白鹤应乘风展翅高飞，展现自己的特立独行、孤高傲世，不应贪恋安逸的群居生活。
D．本诗回忆当初放鹤的情形，前两联凸显了白鹤的超凡脱俗，后两联表达对白鹤的期许和喜爱。
【答案】1．①以翱翔碧空的白鹤与老死江边的凫鹭对比，表达了对志存高远的白鹤的喜爱和赞美，对贪图安逸（没有追求）的生命的鄙视。
②以展翅凌云的白鹤来托物言志，寄寓诗人高远的志向（不甘平庸）和积极进取的精神。
【解析】“凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆”，作者以白鹤与凫鹭进行对比，一个翱翔碧空，一个老死江边，“凌励”“坐看”，表明作者白鹤的喜爱和赞美，“更怜”“老”，表现了作者对对贪图安逸（没有追求）的生命的鄙视。
“凌励坐看空碧外”，白鹤乘风展翅高飞，作者托物言志，寄寓了诗人自己特立独行、孤高傲世，志存高远和积极进取的精神。
2．C【解析】C.“展现自己的特立独行，孤高傲世”分析错误，应是“展现自己的高远志向，奋勇向上”。
二、郑觉斋《扬州慢·琼花》扬州慢·琼花郑觉斋弄玉①轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。
试新妆才了，炷沉水香毬。
记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流。
甚天中月色，被风吹梦南州②。
关于枣的诗句白居易
关于枣的诗句白居易1.关于红枣的诗句1. 唐代杜甫《百忧集》：庭前八月梨枣熟，一日能上树千回。
2. 唐代白居易《杏园中枣树》：寄言游春客，乞君一回视，君爱绕拮柔，从君怜柳杞；君术悦月艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须一些。
3. 宋代王安石：在实为美果，论材又良木。
4. 明揭轨《枣亭春晚》：“昨日花始开，今日花已满，倚树听嘤嘤，折花歌纂纂，美人浩无期，青春忽已晚；写尽锦笺长，烧残红烛短；日夕望江南，彩云天际处”。
5. 宋代诗人梅晓臣在《豪州李蜜学寄御枣一箧》：“沛谯有巨枣，味甜蜜柑差。
其赤如君心，其大如王瓜。
尝供趋门，岂及贫儒家。
今见待士意，不异卢仝茶。
食之天厌，咏德曾未涯”6. 宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；可那是晒过的干枣。
也有人把鲜枣比拟作“红玉”，如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。
7. 白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。
皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。
胡为不自知，生花此园里。
岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
二月曲江头，杂英红旖旎。
枣亦在其间，如嫫对西子。
”结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。
君求悦目艳，不敢争桃李。
君若作大车，轮轴材须此。
”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰：“何须珍异物，爱此一林丹。
雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。
吹豳常应候，则壤不名酸。
寄语安期叟，如瓜讵可餐。
”8. 清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。
枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。
纂纂飞轻雪，离离缀素珍。
祗今秋渐好，频扑任西邻。
”清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。
”9. 宋.欧阳修《送襄陵令李君》绿发襄陵新长官，面颜虽老渥如丹。
折腰聊为五斗屈，把酒犹能一笑欢。
赞美枣树的诗句
赞美枣树的诗句《杏园中枣树》
唐·白居易
人言百果中，唯枣凡且鄙。
皮皴似龟手，叶小如鼠耳。
胡为不自知，生花此园里。
岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
二月曲江头，杂英红旖旎。
枣亦在其间，如嫫对西子。
东风不择木，吹喣长未已。
眼看欲合抱，得尽生生理。
寄言游春客，乞君一回视。
君爱绕指柔，从君怜柳杞。
君求悦目艳，不敢争桃李。
君若作大车，轮轴材须此。
《咏牡丹》
宋·王溥
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
《又呈吴郎》
唐·杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
《咏牡丹》原文及译文
《咏牡丹》原文及译文《咏牡丹》原文及译文作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。
这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。
以下是小编收集整理的《咏牡丹》原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：咏牡丹陈与义〔宋代〕一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
译文：自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年岁月，回望故乡洛阳，仍是漫漫长路归途无望。
作为身在异乡的龙钟老人，看到青墩溪畔的牡丹花开了，就想起了洛阳的牡丹，只能孤独地站在春风中默默观看。
赏析：诗题是咏物，诗的内容实际上是藉物抒怀，所以不用咏物诗格，一开始就以回叙当年寄情。
诗写道，金兵入汴，已经十年，自己流离失所，漂泊无依。
“路漫漫”三字，表现了诗人很复杂的心理，既是说国运不昌，中原沦陷，无由再游故地，再赏洛阳牡丹，也是痛惜家国，不能回乡；又有感叹前途渺茫的`意思。
由国事、家事、自身事，逼出下句，说自己老态龙钟，独自在桐乡青墩溪边，默默地对着牡丹。
末句有有余不尽之意，非常含蓄。
独立花前，不忍离去，显然不单独是赏花，更主要的是怀旧。
所怀内容，就是上文感叹“路漫漫”的无限心事。
这样收煞，诗便充彻着凄凉悲伤，于平淡处涵有浓郁的情感。
诗到末二字方才点题“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解释，是点睛之处；到这句，读者才领会到，诗中的怀旧，都由独立看牡丹而生发，末句的次序应是第一句。
短短四句诗，使人仿佛见到诗人独自一人在牡丹花前怆然伤怀，悲苦欲泪，给人以强烈的感受。
读这首诗，很容易使人想到唐岑参的《逢入京使》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”陈与义这首诗很明显受到岑参诗前两句的影响，但岑诗是怀乡，陈诗却凝聚着国恨家仇，感情更加沉痛深刻。
诗末句以花前独立蒙浑而出，包涵无限，这样写法，又很容易使人联想到唐元稹《智度师》诗：“三陷思明三突围，铁衣抛尽衲僧衣。
国色天香——咏牡丹花古诗词选（一）
国色天香——咏牡丹花古诗词选（一）牡丹，是我们的国花。
牡丹花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有“国色天香”、“花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征，在世界上也负有盛名。
自古以来引起许多文人墨客的讴歌、赞美……1.《赏牡丹》【唐】刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少情韵；只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
2.《红牡丹·绿艳闲且静》【唐】王维绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。
面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想。
3.《牡丹》【唐】徐凝何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
译文：有谁不喜欢牡丹花呢，盛开时独占了城中的美景。
莫不是洛水女神的神来之笔，千娇万态如同灿烂的朝霞飞腾。
4.《牡丹花》【唐】罗隐似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
译文：牡丹随着东风一起开谢，当是别有原因吧，是不是因为它能赢得东君眷顾？就好比昔日杨贵妃的玄宗的一枝解语花……是啊，牡丹也是一样，只要有着倾国之美，即使无情，不也一样动人么？美艳的芍药也只是牡丹你的近待罢了，芙蓉也为了避开你的芳尘而挤入了池中去，可怜啊，没有想到，如此美艳的牡丹，也有被韩弘这种人砍掉的时候，当韩令做成了事之后，牡丹的秾华也便被辜负了。
5.《惜牡丹花二首》【唐】白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。
古诗(关于牡丹)
清平调词三首之一【唐】李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【诗义解说】看见云彩想起她的衣裳，看见花想起她的容貌，春风吹拂着栏杆，露水很浓。
如果不是在群玉山头看见，那也会在瑶台的月下相逢。
清平调词三首之二【唐】李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
【诗义解说】一枝红艳的花朵凝结着清香，巫山上云来雨去让人徒然断肠。
想问一问跟汉宫里的哪个人相似，可爱的赵飞燕还得靠艳丽的新妆。
清平调词三首之三【唐】李白名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
【诗义解说】梅花牡丹美女杨贵妃都让人欢欣，使得君王长时间地带笑观看。
消除了春风无限的怨恨，在沉香亭北依靠着栏杆。
闻王仲周所居牡丹花发因戏赠【唐】武元衡闻说庭花发暮春，长安才子看须频。
花开花落无人见，借问何人是主人。
【诗义解说】听说院子里的花在晚春开始盛开，长安的才子应该一遍遍前来观看。
可是花开花落都没有人看见，请问到底谁才是这里的主人。
赏牡丹【唐】刘禹锡庭前芍药妖无各，池上芙蓉净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
【诗义解说】庭前的芍药妖娆艳丽却没有骨干，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到花开的季节惊动了整个京城。
和令狐相公别牡丹【唐】刘禹锡平章宅里一栏花，临到开时不在家。
莫道两京非远别，春明门外即天涯。
【诗义解说】平章宅里有一栏的牡丹花，临到快开的时候却没有人在家。
不要说两京离得不是很远，其实走出春明门就已经远在天涯。
惜牡丹花二首之一【唐】白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
【诗义解说】让人惆怅的是台阶前的红牡丹，到了晚上只剩下残枝上的两朵牡丹。
明天早晨风起之后就会被全部吹落，因爱惜衰败的红花而点着灯火观看。
西明寺牡丹【唐】元稹花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。
【诗义解说】花在佛寺的院子里生长，和风吹动着花多像一片紫云。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成
出处：《增广贤文》：“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺少，欺少心不明。
”
本义是说华而不实的牡丹花尽管好看，但只能使人饱饱眼福，解决不了辘辘饥肠；这枣花虽然小，不惹人眼，但结出的枣子却能食用，有益于人。
这句《贤文》启示我们什么呢？说实话，做实事，少搞花架子吧！不过还是尊重个体，仁者见仁智者见智的好！温饱已不是问题，除却“吃”更见“赏”的妙处。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成的意思是牡丹花虽好但只能供观赏，枣花虽小却能结出果实。
译文：牡丹花虽好但只能供观赏，枣花虽小却能结出果实。
宁可欺负大人，不要欺负小孩子，欺负小孩子是不明事理。
扩展资料
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成的寓意
这句话启示人们不能莫求虚名、应以务实为重。
越是真实的东西，越饱满而精致；越是虚华的东西，越像泡沫一样，外表色彩斑斓，腹内却空空如也。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
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古诗咏牡丹·枣花至小能成实翻译赏析《咏牡丹·枣花至小能成实》作者为宋朝诗人王溥。
其古诗全文如下：
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
【前言】
这首《咏牡丹》是宋代大臣王溥的作品。
这首诗一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。
诗人先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。
而牡丹是没有实用价值的虚妄的外在美。
【注释】
⑴咏牡丹：亦指王随，王曙作。
牡丹：多年生落叶小灌木，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有“国色天香”、“花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。
⑵桑叶：桑科植物桑的干燥叶，又名家桑、荆桑、桑椹树、黄桑等。
⑶斗大：大如斗。
对小的物体，形容其大。
南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“周曰：‘今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。
’”清二石生《十洲春语》卷下：“不能如介子定远辈，投笔立功，勒铭燕然，以博取斗大悬肘之印。
”
【翻译】
枣花虽然很小，但能结果实。
桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。
可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作oRG，不过白白长一条枝子。
【赏析】
王溥的这首之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。
题目用“咏”，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。
读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者伙矣，王溥还能说出什么？这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。
虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。
他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。
这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得无法形容，好像人们喜欢用“斗”来形容大，那就说她“如斗大”吧。
还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢？诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。
诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。
人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼
充“饥”和做梦——化蝶梦或黄粱梦。
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