人教部编版八年级语文上册 《〈孟子〉三章(富贵不能淫 生于忧患,死于安乐)》教案1

《<孟子>二章》教学目标1．积累重点文言词语，背诵课文。

2．把握文章的内容，品味语言特色。

3．了解“大丈夫”的含义及“生于忧患”的时代意义。

教学重难点重点1. 积累重点文言词语，背诵课文。

2.把握文章的内容，品味语言。

难点：理解孟子的观点及时代意义。

教学时间2课时教学过程第一课时一、导入新课播放【影音资源】《作者作品》孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。

是继孔子以后儒家学派的代表人物。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。

《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。

孟子的主要思想是“民本”“仁政”及性善论。

孟子的主张带有一定的片面性，其最终目的在于维护封建统治，但也有着积极的意义，对生活在今天的我们仍有教益。

今天我们就来学习《富贵不能淫》这篇文章。

二、整体感知【精品课件】1.播放【课文朗读】，认真听读，扫除语音障碍，学习朗读，感知文意。

明确：丈夫之冠．（guàn）也往之女．（rǔ）家富贵不能淫．（yín）2.自由朗读，对照注释，默读课文；划出不懂的字句及特别欣赏的语句；初步感知文意。

文章大意：文章主要论述了什么样的人可称为大丈夫。

三、局部探究（一）反复朗读课文，借助注释及工具书，解词译句，整理文言知识。

【精品课件】参考1.通假字。

往之女．家“女”通“汝”，你2.古今异义丈夫．．之冠也古义：成年男子今义：女子的配偶3.一词多义。

（1）戒①戒．之曰告诫②必敬必戒．谨慎（2）居居．天下之广居．第一个“居”，动词，居住；第二个“居”，名词，居所、住宅（3）得①是焉得．为大丈夫乎副词，能，能够②得．志动词，实现4.词类活用①富贵不能淫．使动用法，使……惑乱，迷惑②贫贱不能移．使动用法，使……改变③威武不能屈．使动用法，使……服从5.重点实词诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

熄：战争停息。

冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

冠，行冠礼。

命：教导、训诲。

夫子：指丈夫。

正：准则，标准。

由：遵循。

6. 重点虚词。

（1）之①丈夫之．冠也用于主谓之间，取消句子独立性②父命之．代词，指“丈夫”③母命之．代词，指“女子”④妾妇之．道也结构助词，相当于“的”⑤与民由之．代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”（2）是焉．．得为大丈夫乎是：指示代词，这焉：怎么（3）以．顺为．正者以：介词，把为：作为7.重点句子。

（1）往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：住天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走天下最正确的道路。

（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

翻译：富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改移节操，武力不能使我屈服。

8.成语积累。

（1）富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。

（2）贫贱不移：虽贫穷、低贱、但不能使之屈服。

后指人又骨气，坚贞顽强。

（二）小组合作，探究问题。

【精品课件】1.“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？明确：（1）这样（一怒而诸侯惧，安居而天下熄）的人。

（2）这样（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）的人。

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同在哪里？明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

3.本文的中心论点是什么？作者是如何提出问题，并围绕论题进行论证的呢？文章主要运用了什么论证方法？思考讨论参考答案中心论点：坚守仁、礼、义之道的人才是大丈夫。

作者开篇以景春的问答提出问题，接着论述妾妇之道、大丈夫之道，得出矢志不移的坚守仁、礼、义的人才能被称为大丈夫的结论。

论证方法：道理论证、对比论证（妾妇之道、大丈夫之道）4.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下”,这句话如何理解？（《孟子·尽心上》）参考：（1）心怀仁德，践行礼义。

（2）通达时，施仁政；困窘时，独善其身。

（3）不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。

（三）质疑问难。

学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。

四、总结拓展文章论述了大丈夫的优秀品质。

大丈夫在古代是对品德高尚、节操俊杰的人的尊称。

真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着一个正义的理想目标去奋斗。

谈谈你对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的理解并举例说明。

参考这几句整齐的排比句，气势磅礴，铿锵有力。

无论外界环境如何改变，自己的立场、志向决不会转移。

这句话被古代无数文人、士大夫奉为人生准则，成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭，至今仍影响颇深。

于是，中国历史上涌现出一个个“大丈夫”，他们是我们民族的脊梁，开拓着中华民族的希望。

富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。

五、作业设计1.背默默写课文。

2.完成【试题中心】“基础测试”部分。

六、板书设计富贵不能淫《孟子》富贵不能淫贫贱不能移大丈夫威武不能屈第二课时一、导入新课大家知道“卧薪尝胆”的故事吗？（知道的可讲述）越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞”。

沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？我们到孟子的《生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。

二、整体感知1．学生自读，播放【课文朗读】，学习朗读（读准字音，读出节奏）感知文意。

【精品课件】曾（zēng）益：增加拂（bì）士：同“弼”，辅佐君主的贤士拂（fǔ）乱：违反、阻挠2．齐读，读出抑扬顿挫的气势和美感。

点拨：如：必先苦．/其心志，劳．/其筋骨，饿．/其体肤，空乏．．/其身，行拂/乱．/其所为，所以动．心/忍．性，曾益．/其所不能。

（加点词重读）3．自由朗读课文，概括文意参考：忧愁祸患使人生存，发展，壮大。

三、局部探究【精品课件】精读课文，掌握文言知识，深入理解文意。

（一）借助注释及工具书，疏通疑难语句，整理文言知识。

1.通假字。

曾：同“增”，增加衡：同“横”，梗塞，不顺拂：同“弼”，辅佐，辅弼2.词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使……劳累）饿(使……饥饿)空乏(使……穷困缺乏)动(使……惊动)忍(使……坚韧)乱(使……受到阻挠)人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）3.古今异义词。

举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）举于士（今义：士兵古义：狱官）4.一词多义。

舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）生于忧患（由于，在）而后作（承接连词）而死于安乐也（并列连词）行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）5.特殊句式。

（1）舜发于畎亩之中（被动句被任用）（2）傅说举于版筑之间（被动句被选用）（3）胶鬲举于鱼盐之中（被动句被选用）（4）管夷吾举于士（被动句被录用）（5）孙叔敖举于海（被动句被起用）（6）百里奚举于士（被动句被起用）（二）探究课文第一部分。

1．文章第一段前6个句中的“于”“举”“发”是什么意思？2．课文连举古代哪六位名人的事例？他们的共同点是什么？3．作者列举古代名人的事例想说明什么？有什么作用？（这一问题有点难度，学生独立思考，略作交流，教师可作点拨）4．举出古今中外同类型的1-2个事例。

5．“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，曾益其所不能。

”这段话告诉人们一个什么道理？师生讨论明确：1．发：起，这里指被任用；举：选拔，任用。

“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物的身份，“舜”为君，是圣人，他的成功固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；后面的几个人，有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。

2．舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

3．说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。

为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

4．韩信受胯下之辱终成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语……5．所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨炼，并以此来增长自己的才干。

能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

（二）探究第二部分（本节难度较大，教师多做引导）小组讨论：这一部分主要论述了什么观点？明确：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。

常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。

在论证方法上则运用正反论证，一反一正，从而论论证了文章的中心论点——生于忧患，死于安乐。

（三）探究写作特色，诵读成诵。

1.运用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。

开篇用了6个“于”和5个“举”字来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点；接着6个“其”字表明了“上天”为了磨炼、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心……2.以点带面、从小到大。

文章从个人经受的磨难谈起，讲到一个国家的处境，如果太平顺，就会使人、国家放松警惕，缺乏危机感，从而使国家一旦遇到内忧外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。

这种以点带面、从小到大的写法堪称经典，使人读来欲罢不能，欲忘不得，给人以深刻的启示。

3．指导背诵课文，力求当堂成诵。

（教师指导学生寻找规律背诵）【精品课件】首先：以六个人物为线索接着：以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以”为线索最后：以“改、作、喻、入、出”为线索四、总结拓展课堂小结：《<孟子>二章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样。

论证严密。

这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。

孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有很大的教益。

希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

拓展延伸：你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、美好？点拨：各抒己见，言之成理即可。