部编版八年级上册语文22 《孟子》三章(1)教案
部编教材八年级语文上册教案22.《孟子》三章
部编教材八年级语文上册教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编教材八年级语文上册第二十二课《孟子》三章，具体内容包括《梁惠王上》、《梁惠王下》和《滕文公上》三个章节。
通过学习这三个章节，使学生了解孟子的思想观念，把握其仁爱、民本、道德等核心观点。
二、教学目标1. 知识与技能：能够正确理解并背诵《孟子》三章，掌握课文中的重点词汇和句式，了解孟子的思想体系。
2. 过程与方法：通过阅读、讨论、实践等方式，培养学生独立思考、合作探究的能力，提高学生的道德素养。
3. 情感态度与价值观：引导学生树立仁爱、民本、道德的观念，培养学生的家国情怀和社会责任感。
三、教学难点与重点重点：理解并背诵《孟子》三章，掌握课文中的重点词汇和句式，感悟孟子的思想观念。
难点：如何引导学生将孟子的思想与现实生活相结合，培养学生的道德素养和社会责任感。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具：课文朗读录音、学习笔记、课后习题。
五、教学过程1. 导入新课：通过讲述一个实践情景，引导学生思考仁爱、民本、道德在现实生活中的体现，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：学生朗读课文，结合课后注释理解课文内容，标注重点词汇和句式。
3. 课堂讲解：教师针对课文内容进行讲解，分析孟子的思想观念，解答学生的疑问。
4. 例题讲解：选取典型例题，引导学生运用所学知识解决问题，巩固课堂所学。
5. 随堂练习：设计相关练习题，让学生当堂完成，检验学习效果。
6. 小组讨论：分组讨论如何将孟子的思想观念运用到现实生活中，培养学生的道德素养和社会责任感。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 内容：《梁惠王上》：仁爱为本《梁惠王下》：民为邦本《滕文公上》：道德修养七、作业设计1. 作业题目：根据课文内容，谈谈你对孟子仁爱、民本、道德观念的理解。
结合现实生活，举例说明如何践行孟子的思想观念。
答案：1. 对孟子仁爱、民本、道德观念的理解：仁爱为本：关爱他人，尊重生命，实现社会和谐。
部编教材八年级语文上册精品教案22.《孟子》三章
部编教材八年级语文上册精品教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课我们将学习部编教材八年级语文上册《孟子》三章，具体包括《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节。
通过详细解读这三章内容，我们将深入解孟子仁爱、道德和人际关系等哲学思想。
二、教学目标1. 理解并掌握《孟子》三章基本内容，解孟子哲学思想；2. 学会分析文言文语言特点，提高阅读文言文能力；3. 培养学生道德素养和人际关系处理能力。
三、教学难点与重点1. 教学难点：理解孟子哲学思想内涵，分析文言文语言特点；2. 教学重点：掌握《孟子》三章基本内容，学会运用孟子哲学思想解决实际问题。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔；2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景，让学生思考如何用孟子哲学思想解决现实问题，激发学生学习兴趣；2. 讲解：详细解读《孟子》三章内容，分析文言文语言特点，讲解孟子哲学思想；3. 例题讲解：结合教材，讲解典型例题，指导学生掌握解题方法；4. 随堂练习：布置课堂练习，巩固所学知识，检查学生对孟子哲学思想理解程度；5. 课堂讨论：分组讨论，让学生分享学习心得，互相交流，提高对孟子哲学思想认识；六、板书设计1. 《孟子》三章：仁爱、道德、人际关系；2. 文言文语言特点：对偶、排比、设问、反问；3. 孟子哲学思想：仁政、民本、道德修养。
七、作业设计1. 作业题目：（1）简要概括《孟子》三章主要内容；（2）举例说明孟子哲学思想在现实生活中应用；2. 答案：（1）仁爱、道德、人际关系；（2）示例：在人际交往中，遵循孟子“仁政”和“道德修养”原则，尊重他人，关爱弱者，以求和谐共处；（3）When you are on the right path, you will havemany helpers; when you are on the wrong path, you will havefew helpers.八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课教学效果，学生参与度，对孟子哲学思想掌握程度；2. 拓展延伸：引导学生关注现实生活中道德问题，运用孟子哲学思想进行分析，提高道德素养。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课我们将学习部编八年级上册语文教材中的第22课《孟子》三章。
具体包括《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节的内容。
通过学习，让学生了解孟子思想的精髓，感受古人的智慧。
二、教学目标1. 知识与技能：能够正确地朗读、翻译课文，理解课文中的词句、段落大意，掌握文言文的阅读方法。
2. 过程与方法：通过小组合作、讨论交流，学会分析课文内容，提高自主学习能力。
3. 情感态度与价值观：感受孟子的仁爱之心，培养关爱他人、以民为本的价值观。
三、教学难点与重点教学难点：课文中的文言文句式、词语的理解。
教学重点：分析课文内容，理解孟子的仁爱思想。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课文朗读录音、课文注释、词典、笔记本。
五、教学过程1. 导入：通过播放孟子故事动画，激发学生兴趣，引入课题。
2. 自主学习：学生朗读课文，结合注释理解词句，教师巡回指导。
3. 合作交流：学生分组讨论，分析课文内容，共同解决难点问题。
4. 例题讲解：教师针对课文中的重点、难点句子进行讲解，指导翻译方法。
5. 随堂练习：学生翻译课文中的句子，巩固所学知识。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 板书内容：a. 课文结构：梁惠王上、滕文公上、离娄上b. 重点句子翻译c. 孟子的仁爱思想七、作业设计1. 作业题目：翻译课文中的五个重点句子。
2. 答案：见教材注释。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过故事导入、自主学习、合作交流等方式，提高了学生的学习兴趣和自主学习能力，但在课堂时间分配上还需进一步优化。
2. 拓展延伸：推荐学生阅读《孟子》其他章节，深入了解孟子的思想，提高文言文阅读能力。
同时，组织一次关于孟子思想的演讲比赛，培养学生的表达能力。
重点和难点解析1. 教学难点与重点的设置2. 教学过程中的例题讲解和随堂练习3. 板书设计4. 作业设计5. 课后反思及拓展延伸一、教学难点与重点的设置a. 对文言文中常见的句式结构进行讲解，如判断句、被动句、倒装句等。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编八年级上册语文教材，《孟子》三章，具体包括《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节的内容。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景，理解孟子“仁政”思想的基本内涵。
2. 通过对课文内容的分析，培养学生提取信息、概括文章主旨的能力。
3. 引导学生联系实际，体会孟子的道德观念，提高学生的道德修养。
三、教学难点与重点教学难点：理解孟子的“仁政”思想，分析课文内容。
教学重点：把握文章主旨，联系实际，培养学生的道德修养。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔学具：教材、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于孟子的小故事，引发学生对孟子及《孟子》的兴趣。
2. 讲解：对《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节进行详细讲解，分析孟子的“仁政”思想。
3. 实践情景引入：让学生设想自己是一位国君，如何运用孟子的“仁政”思想治理国家。
4. 例题讲解：选取一道关于孟子“仁政”思想的例题，进行详细讲解。
5. 随堂练习：让学生根据所学内容，完成一道关于孟子“仁政”思想的练习题。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 主要内容：a. 《梁惠王上》：仁政、民本、道德教化b. 《滕文公上》：仁政、法治、选贤与能c. 《离娄上》：仁政、修身、齐家、治国、平天下七、作业设计1. 作业题目：结合所学内容，谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
2. 答案要求：观点明确，论述合理，不少于300字。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，学生的掌握程度，以及教学中需要改进的地方。
2. 拓展延伸：推荐学生阅读《孟子》其他篇章，深入了解孟子的思想，提高自身道德修养。
重点和难点解析1. 教学内容的详细讲解2. 教学目标的具体化3. 教学难点与重点的明确4. 教学过程中的实践情景引入和例题讲解5. 板书设计的信息呈现6. 作业设计的深度和广度7. 课后反思与拓展延伸的实际操作一、教学内容的详细讲解在讲解《孟子》三章时，应重点关注孟子“仁政”思想的内涵和时代背景。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章
22 《孟子》三章一、教学目标（一）知识与能力目标：1.熟读文本，背诵精彩片段。
2.识记重点字词并翻译文章。
3.小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
（二）教学重点：1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的能力。
2.体会“人和”的作用、“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于忧患，死于安乐”的道理，从而培养个人的道德修养。
（三）教学难点：反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。
（四）课时安排：2课时二、教学过程第一课时得道多助，失道寡助（一）导入二千多年前的一个晚上，一豆青灯之下，一位鬓发颁白的老人，就着数片烘干的竹简卸下了191个篆体汉字。
文章篇幅虽然简短，但其中光辉的思想却闪耀千年，传诵至今。
这就是孟子的《得道多助，失道寡助》。
（板书课题：得道多助，失道寡助）（二）背景背景探寻《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。
但当孟子出生时，他的家族已趋没落。
春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。
孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。
（三）字词归纳PPT展示文言现象（1）通假字亲戚畔．之（“畔”同“叛”，背叛）（2）古今异义①委．而去之（古义：放弃。
今义：把事情交给别人去办；委托）②池．非不深也（古义：护城河。
今义：池塘）（3）一词多义①七里之．郭(助词，的）夫环而攻之．（代词，代“三里之城，七里之郭）之亲戚畔之．（代词，他）寡助之．至（动词，到）三里之城．（内城）②城城．非不高也（城墙）（4）词类活用①域．民不以封疆之界（名词用作动词，限制）②固．国不以山溪之险（形容词作动词，巩固）③威．天下不以兵革之利（形容词作动词，震慑）（四）整体感知学生自读课文，理解课文内容①学生听课文录音，在舒缓的音乐中感知课文内容。
人教部编版八年级语文上册 《〈孟子〉三章(得道多助 失道寡助)》教案1
《〈孟子〉三章（得道多助失道寡助）》教案【学习目标】知识目标1.通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。
2.用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的基本内容。
3.积累重要文言词语，并把握其词义。
如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
4.结合注释，借助工具书能自己意译、翻译这篇文言文。
能力目标通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。
强调师生对话，生生对话，创设问题情景。
学习古人的论证方法。
情感教育目标1.强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
2.让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。
3.通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
【教学重难点】理清论证思路，把握说理方法。
论证结构的把握。
【解决措施】以读为核心，讨论点拨，师生互动。
（学法指导：积累）【导入新课】师：同学们，大家还记得那则气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。
”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
介绍孟子的有关知识，拓展孟子的有关资料，让学生了解。
（多媒体投放）引导学生讨论本课学习目标。
生：1.学生认真听教师讲解。
2.看资料，画要点，争取在短时间内记住要点。
3.各学习小组讨论本课的学习目标，讨论应如何完成本课的学习任务。
（学法指导：激情导入，有的放矢）【合作探究】一、朗读课文，整体感知1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。
得道者／多助，失道者／寡助。
寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
二、质疑解疑，疏通文意在学生讨论，质疑、解疑的基础上教师检查并引导学生积累文言知识。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编八年级上册语文教材，《孟子》三章，具体包括《梁惠王上》、《公孙丑上》和《离娄上》三个章节的内容。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景，理解孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
2. 培养学生阅读文言文的能力，提高对文言文词语、句式的理解和运用。
三、教学难点与重点教学难点：文言文词语、句式的理解和运用。
教学重点：孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《孟子》原文及注释、笔记本、练习本。
五、教学过程1. 导入：通过多媒体展示孟子画像，简要介绍孟子的生平及其在儒家学派中的地位，激发学生对《孟子》的兴趣。
2. 课文阅读：让学生自主阅读《孟子》三章，理解课文内容，教师巡回指导，解答学生疑问。
3. 词语解释：针对课文中出现的重点词语，进行解释，帮助学生理解文言文。
4. 句式分析：分析课文中的特殊句式，如宾语前置、定语后置等，提高学生对文言文句式的认识。
5. 内容讲解：讲解《孟子》三章的主要观点，引导学生理解孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
6. 实践情景引入：设置情景，让学生运用课文中的观点进行讨论，加深对孟子思想的理解。
7. 例题讲解：选取典型例题，讲解解题思路，引导学生运用所学知识解决问题。
8. 随堂练习：设计练习题，让学生当堂巩固所学知识，及时发现问题并进行指导。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 内容：a. 仁政b. 道德修养c. 重点词语及解释d. 特殊句式七、作业设计1. 作业题目：a. 翻译课文中的重点句子。
b. 结合课文内容，谈谈你对孟子提倡的仁政、道德修养等思想的理解。
c. 阅读其他儒家经典，比较孟子和孔子的思想异同。
2. 答案：a. 略b. 略c. 略八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学方法，提高教学效果。
【部编人教版】八年级上语文22《 孟子三章》优质精品公开课教案
【部编人教版】八年级上语文22《孟子三章》优质精品公开课教案一. 教材分析《孟子三章》是部编人教版八年级上语文教材中的一篇课文，选自《孟子·告子下》。
本文是孟子在与他人辩论中表达自己观点的部分，主要包括三章：得道多助，失道寡助；生于忧患，死于安乐；人皆有不忍人之心。
文章深入浅出，语言生动，富含哲理，体现了孟子的仁爱思想和雄辩才能。
教学本文旨在让学生领略孟子的思想魅力，提高古文阅读能力，培养正确的价值观。
二. 学情分析八年级的学生已经有一定的古文阅读基础，但本文的生僻字词和深奥的哲理对他们来说仍有一定难度。
学生通过之前的的学习，对文言文的阅读和理解能力有所提高，但文中的一些观点可能还较难理解，需要教师的引导和讲解。
此外，学生对孟子的思想有一定的了解，但深入理解和运用到实际生活中还需加强。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文的大意，掌握重点词语的含义，提高古文阅读能力。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学会分析孟子观点的依据和论证方法，提高批判性思维能力。
3.情感态度与价值观：感受孟子的仁爱思想，培养正确的价值观，学会关爱他人，勇于担当。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握重点词语的含义。
2.难点：分析孟子观点的依据和论证方法，理解孟子的仁爱思想，将其运用到实际生活中。
五. 教学方法1.启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，引导学生自主学习。
2.情境教学：创设生活情境，让学生在实际情境中感受孟子的思想。
3.小组合作：学生进行合作探讨，培养学生的团队协作能力。
六. 教学准备1.课文录音：准备课文录音，便于学生跟读和理解。
2.教学PPT：制作教学PPT，展示课文内容、重点词语和拓展知识。
3.参考资料：准备相关参考资料，以便在教学中进行拓展和讲解。
七. 教学过程1.导入（5分钟）播放课文录音，让学生跟读，感受孟子的语言魅力。
随后，教师简要介绍孟子的背景和主要思想，引导学生进入学习状态。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
22 《孟子》三章教学目标
课前准备
利：天时不如地利（名词，有利条件）
兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利）
而：一怒而诸侯惧（连词，表顺承）
然后知生于忧患而死于安乐也（连词，表并列）
之：丈夫[之冠也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）父命之（代词，他）
往送之门（动词，到）
妾妇之道（助词，的）
与民由之（代词，指前面所说的事）
戒：往送之门，戒之曰（动词，告诫）
必敬必戒（形容词，谨慎）
居：居天下之广居（动词，居住）
居天下之广居（名词，住宅，喻指“仁”）
发：舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用）
征于色，发于声，而后喻（动词，显露、流露）
士：管夷吾举于士（名词，狱官）
入则无法家拂士（名词，贤士）
去：古义：离开。
例句：委而去之。
今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。
域：古义：限制在疆域内，居住。
例句：域民不以封疆之界。
今义：在一定疆界内的地方；疆域。
丈夫：古义：指成年男子。
例句：丈夫之冠也。
今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
由：古义：遵从。
例句：与民由之。
今义：缘由；表示凭借。
士：古义：狱官。
例句：管夷吾举于士。
今义：军人。
然后：古义：这样以后。
例句：然后知生于忧患而死于安乐也。
今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
（1）判断句
以顺为正者，妾妇之道也（“……者，……也”表判断）
（2）状语后置句
①舜发于畎亩之中（应为“舜于畎亩之中发”）
②困于心，衡于虑（应为“于心困，于虑衡”）
（3）被动句
舜发于畎亩之中（无标志被动句，从意思上判断，“发”是“被任用”的意思）
教学过程
得道多助，失道寡助
【分析论证思路】
简要分析文章的论证思路。
文章从战争这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。
然后将论证的范围由战争类推到治国，强调“人和”对治国的重要作用。
接着运用对比论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了施行仁政的重要性。
文章条理清晰，层层推进，说服力强。
【把握文章主旨】
文章通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的根本条件是君主是否施行仁政，从而阐明了施行仁政的重要性。
富贵不能淫
【朗读课文，翻译重点句子】
1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
参考译文：
1.发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
2.至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
3.富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫！
【初读课文，整体感知】
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心中的大丈夫是像公孙衍和张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
【把握文章主旨】
阐述了“大丈夫”立身处世的原则，即要坚守“仁”“礼”“义”并将之推行于天下，指出“大丈夫”在任何时候都应该有气节、有节操，富有现实意义，激励了后世仁人志士不畏强暴，坚持正义。
生于忧患，死于安乐
【朗读课文，翻译重点句子】
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
3.然后知生于忧患，而死于安乐也。
参考译文：
1.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他因经受饥饿而身体消瘦，身受贫困之苦，使他做事受到阻挠干扰。
2.内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；废寝忘食，聚精会神地
思考，不耻下问，随时随地地求教，然后才能想明白（所追求的道义）。
3.这样以后人们才会明白，常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡。
【再读课文，整体感知】
1.第1段运用排比句列举六个人物的事例，其共同点是什么？列举人物的目的是什么？
都经历了艰难困苦之后才成就了大业。
目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。
2.造就人才的客观（外部）条件是什么？造就人才的主观（内部）条件是什么？
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（艰难困苦的磨炼）
困于心，衡于虑。
（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）【品悟论证方法】
1.全文运用了什么论证方法？（论证的思路和方法）
举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。
类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。
对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
2.《生于忧患，死于安乐》是从哪两个方面论证的？请阐述本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。
文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨难而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
【把握文章主旨】
陈述了六个出身低微但历经艰苦磨炼终担重任的名人事例，由个别到一般，由个人到国家，论证了无论是个人还是国家，若要成功，都应该居安思危、历经磨炼的道理。
写作方法【深入研读，探究方法】
1.运用多种论证方法。
这三篇短文综合运用了多种论证方法。
《得道多助，失道寡助》运用了对比论证的方法，阐明了施行仁政的重要性。
《富贵不能淫》采用类比论证的方法，由古代男女应遵循家庭伦理准则引出士人应遵循“仁”“礼”“义”方为“大丈夫”的道理。
《生于忧患，死于安乐》则先举事例，再从个别到一般，由个人引申至国家，从正反两个方面论证经受磨难的好处，最后归纳出论点。
2.运用排比，使文章语言气势磅礴，具有极强的说服力。
这三篇短文都运用了排比的修辞手法，极大地增强了文章的气势和感染力。
例如，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，连用三个“不能”，极言真正的“大丈夫”气节，使文章极具说服力。
教
学
板
书
布置作业
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
传统文化
孟子是儒家的代表人物之一，被后人尊称为“亚圣”。
但孟子的地位在宋代以前并不是很高。
自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。
宋神宗时，《孟子》一书被列入科举考试科目之中，孟子被官方追封为“邹国公”，被批准配享孔庙。
之后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。