都昌赋
逝水流年的经典散文(1篇)
逝水流年的经典散文(1篇)逝水流年的经典散文 1明者，清楚透亮，镜也；然者，是、对，信守也。
文之一观，解无二矣。
自号明然，惟求一己之心性，清纯透明，垢不掩兮，瑕不匿也。
孟子云：“明心见性，一目了然”。
是故。
吾，乃湖人竖子，渔村湖港一野叟，醉情鄱阳湖之散人也。
忆往昔，少年顽劣，负师恩，辱父命，失母望，未能大学，致识浅见薄，愧惭汗颜也。
后，图生存计，暗习农工商，蝇利苟苟，得赚妻药、儿饭兼众身暖矣。
天道轮回，时周运济。
不意九二挤居湖上都城——都昌，赖贪上天之功也。
二十余年，岁月倥偬。
灯红酒绿，纸醉金迷，未能彀心致余沉溺；仕宦荣禄，位尊权显，欲赚吾性岂具惑力？静观高天，虹霓七彩，万千光影闪烁，映像迷离；闲览百态，烟尘十色，笙歌炫舞翩跹，犹如梦幻。
当真是：大千世界，人生舞台，各具风姿。
今，逃脱这红尘世俗，远离这是是非非，岂不妙哉？此生愿：生活面前，明清了然。
故呼明然。
谁承想，生性钝愚，智慧未开，眼瞎心呆，岂是明然二字所能叫得出来？肉眼凡胎，何能洞万千世俗？愚鲁心性，怎敢上斗场争锋？乃真非明矣。
尔竟敢直曰：“明者然也。
”实傻矣蛋乎？故笑。
自号明者是非明，然将空心袖红尘。
今日聊作明然赋，他年任取酒后吟。
怡然斋记鄱阳湖畔，有明然小筑；望鄱楼上，号怡然斋焉。
怡然斋中：说唱逗写、肆意涂鸦，率性而为；正邪善恶，率性秉笔，怡情安然！斋纳百业，仕农工商皆为友；文抒心志，诗词歌赋总关情。
淡茶一杯宜在手，修身养性；尺案半方装天下，畅所欲言。
敢叫：身不为繁文缛节所累，眼不为俗礼虚仪所蒙。
但看：功名利禄额头过，锦绣文章世间留。
人间何事须当记，不叫平生枉春秋？斋名怡然。
祈愿：身之散淡自由；心之畅怡快乐；言之无拘无束；书之无挂无碍。
天上地下，水里岸边，闲览人间百态，上下五千年捭阖纵横；情寄丽山秀水，东西南北中随性漫游。
木屐到处，音脆清纯，优哉悠哉，解无二求矣。
是故，小筑名望鄱，斋亦曰怡然。
明然拙言以记之。
怡然亭赋槛外有山，山中一亭，亭曰“怡然”。
儒学与都昌文教及其在历史上的地
儒学与都昌文教及其在历史上的地位～以从朱子游于南康白鹿洞一系为例～一、引言《易、贲》云「文明以上，人文也。
」1何谓人文？「人」，指获「文德之教」，2即由于由受文化教育成为理想之人，理想之人性；「文」通「纹」，可释作「文，飾也。
」《太玄经·玄掜》作「文为藻飾。
」3引申为「文」乃为人表逹个人性情方式。
《易·贲》又云「观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
」4是则此「人文」之义为教化，表达「文」而化之意，即「以文饰心」，主张文之主体性特质，其不单具有外在之感性形态，且具有内在道德性之蕴，乃外在之文与内在心性之统一；使引申作「人为之饰」，即人对自然进行有目的之修饰以革滌其「本始材補」之状态而光大之，体现人別于自然而又源于自然之特质；引为「饰兼善美」，则为尽善才能尽美，因而体现中国之伦理道性，艺术性等道器之统一，即中国文化之特质，此一本性乃中国文化于本原上为一个文化体系，此一本性，犹如分散之枝叶通达根干，中文化有不同之文化地区，然亦有其会众为一相承之统绪。
殷革夏命而承夏之文化，周革殷命而殷之文化，即成三代文化之一统相承兼开拓之，殆周礼诸制之形成，其拓尤甚，殆春秋孔子承而扩儒学，迄汉1王弼注、孔颕达疏：《周易正义》（台北：广文书局，一九七二年景印《十三经注疏》本），卷三，〈贲〉，总页29。
2同上揭书，〈贲〉，「人文也」孔〈疏〉。
3扬雄：《太玄经》（《景印文渊阁四库全书》，第八○三册。
台北：商务印书馆，一九八六年），卷九，〈玄掜〉，页7。
4李鼎祚：《周易集解》（清乾隆二十一年雅雨堂刻本），卷五，〈贲享〉，页21～22。
后儒学遂形成中国文化主流，由中央随其势及政策颁行，与蒞任官师而影响各地区于儒学之薰陶，而所蒞官师于儒学造诣深浅与传播文教使命之热诚程度，于该区域儒学之深化助力尤大。
然则，江西南康都昌此一区域之先展若何？窃以为有可言者，特提出就正于在座时贤。
二、蒞南康都昌官师与儒学之过化都昌，原不知其为何方之地？后以探索江万里，逐渐知其为江西省南康之一僻县，竟为「文物之邦」。
蜀都赋原文及译文
蜀都赋原文及译文蜀都赋原文及译文西晋文学家、山东临淄（今淄博）人左思所写，系他著的“三都赋”(另为《吴都赋》、《魏都赋》)中的'一篇。
当时人们为传抄此赋，京城洛阳的纸也因而涨价，故有“洛阳纸贵”之语。
下面是小编收集整理的蜀都赋原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
蜀都赋原文有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。
九土星分，万国错?。
崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。
吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬?而陈之。
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。
廓灵关以为门，包玉垒而为宇。
带二江之双流，抗峨眉之重阻。
水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。
于前则跨蹑犍?，枕倚交趾。
经途所亘，五千余里。
山阜相属，含溪怀谷。
岗峦纠纷，触石吐云。
郁??以翠微，崛巍巍以峨峨。
干青霄而秀出，舒丹气而为霞。
龙池瀑?其隈，漏江伏流溃其阿。
汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波。
于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。
旁挺龙目，侧生荔枝。
布绿叶之萋萋，结朱实之离离。
迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。
孔翠群翔，犀象竞驰。
白雉朝?，猩猩夜啼。
金马骋光而绝景，碧鸡?忽而曜仪。
火井沈荧于幽泉，高?飞煽于天垂。
其间则有虎珀丹青，江珠瑕英。
金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁。
于后则却背华容，北指昆仑。
缘以剑阁，阻以石门。
流汉汤汤，惊浪雷奔。
望之天回，即之云昏。
水物殊品，鳞介异族。
或藏蛟螭，或隐碧玉。
嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷。
其树则有木兰?桂，杞?椅桐，??楔枞。
??幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰。
擢修干，竦长条。
扇飞云，拂轻霄。
羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标。
巢居栖翔，聿兼邓林。
穴宅奇兽，窠宿异禽。
熊罴咆其阳，雕鹗?其阴。
猿?腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟。
于东则左绵巴中，百濮所充。
外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴。
其中则有巴菽巴戟，灵寿桃枝。
樊以?圃，滨以盐池。
??山栖，鼋龟水处。
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。
丹沙?炽出其阪，蜜房郁毓被其阜。
张衡《南都赋》
南都赋》张衡于显乐都，既丽且康！陪京之南，居汉之阳。
割周楚之丰壤，跨荆豫而为疆。
体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详。
尔其地势，则武阙关其西，桐柏揭其东。
流沧浪而为隍，廓方城而为墉。
汤谷涌其后，淯水荡其胸。
推淮引湍，三方是通。
其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光。
铜锡铅锴，赭垩流黄。
绿碧紫英，青雘丹粟。
太一余粮，中黄侭玉。
松子神陂，赤灵解角。
耕父扬光于清泠之渊，游女弄珠于汉皋之曲。
其山则崆（山凶）嶱嵑，嵣（山芒）嶚剌岝（山客）嶵嵬，嵚巇屹喆幽谷嶜岑，夏含霜雪。
或峮嶙而纚连，或豁尔而中绝。
鞠巍巍其隐天，俯而观乎云霓。
若夫天封大狐，列仙之陬上平衍而旷荡，下蒙笼而崎岖阪坻？坂坻嶻嶭而成巘，溪壑错缪而盘纡。
芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。
昆仑无以奓，阆风不能逾。
其木则柽松楔□，槾柏杻橿枫柙栌枥，帝女之桑。
楈桠栟榈，柍柘檍檀。
结根竦本，垂条蝉媛布绿叶之萋萋，敷华蕊之蓑蓑玄云合而重阴，谷风起而增哀。
攒立丛骈，青冥盰瞑杳蔼蓊郁于谷底，森□而刺天。
虎豹黄熊游其下，豰玃猱□戏其巅。
鸾鸑鹓鶵翔其上，腾猿飞蠝栖其间。
其竹则籦笼□篾，筱簳箛箠缘延坻阪，澶漫陆离。
阿钎蓊茸，风靡云披。
尔其川渎，则滍澧置浕，发源岩穴。
潜倴洞出，没滑瀎潏布濩漫汗，漭沆洋溢。
总括趋欱，箭驰风疾。
流湍投濈，砏汃輣轧长输远逝，漻泪淢汨其水虫则有蠳龟鸣蛇，潜龙伏螭。
媂鳣鰅荨，鼋鼍鲛觿巨蚌函珠，驳瑕委蛇。
于其陂泽，则有钳卢玉池，赭阳东陂。
贮水渟洿，亘望无涯其草则藨苎薠莞，蒋蒲蒹葭。
藻茆菱芡，芙蓉含华。
从风发荣，斐披芬葩。
其鸟则有鸳鸯鹄鹥，鸿鸨鴐鹅。
（契鸟）鶂□鶙，鹔鷞鹍鸬嘤嘤和鸣，澹淡随波。
其水则开窦洒流，浸彼稻田。
沟浍脉连，堤塍相輑朝云不兴，而潢潦独臻。
决渫则暵，为溉为陆。
冬稌夏穱，随时代熟。
其原野则有桑漆麻苎，菽麦稷黍。
百谷蕃庑，翼翼与与。
若其园圃，则有蓼蕺蘘荷，薯蔗姜（韭番），菥蓂芋瓜。
乃有樱梅山柿，侯桃梨栗。
梬枣若留，穰橙邓橘。
其香草则有薜荔蕙若，薇芜荪苌。
南都赋原文及新篇
南都赋原文及新篇简析南都賦：1南都，指張衡的家鄉南陽。
南陽於秦昭襄王三十五年初置郡，後漢更始帝入都之。
郡治在宛，因其地理位置在京之南，所以叫作南都。
《後漢書．郡國志》：「南陽郡，秦置。
洛陽南七百里。
三十七城，戶五十二萬八千五百五十一，口二百四十三萬九千六百一十八」。
南陽不僅是張衡的故鄉，更是東漢光武帝劉秀的家鄉和興起之地。
由於後一個原因，所以南陽郡其城邑的建置級別似較他郡為高。
2《南都賦》：東漢時期張衡以故鄉的南陽郡為描寫對象。
《南都赋》是以东汉时期的南阳郡为赋写对象的。
《后汉书·郡国志》“南阳郡，秦置。
洛阳南七百里。
三十七城，户五十二万八千五百五十一，口二百四十三万九千六百一十八”人。
南阳不仅是作者张衡的故乡，更是东汉王朝开创者光武帝刘秀的家乡和龙兴之地。
由于后一个原因，所以南阳郡与别的郡不同，其城邑的建置级别似较他郡为高。
张衡在为他的同乡好友、曾任南阳太守的鲍德所作的《大司农鲍德诔》中讲到这一点：“昔我南都，维帝旧乡。
同于郡国，殊于表章。
命亲如公，弁冕鸣横。
若维允之，实耀其光。
”“殊于表章”，张震泽注曰：“表章，指法度礼文。
”“此言南阳郡法度礼文与众不同。
”(《张衡诗文集校注》，上海古籍出版社，1986，334页)这里是说，南阳因为是光武帝的家乡，所以虽然建制同于郡国，但在典章制度、礼遇级别上都与普通的郡国不同，郡太守的实际地位与三公等同。
我们看范晔《后汉书》也可以发现，关于南阳郡以及南阳太守的记载，远较别郡为多。
南阳在东汉时期地位的重要，不仅因为它是光武帝的家乡，而且更重要的是因为其地留有刘秀旧宅和刘秀父亲的陵寝章陵。
《后汉书·光武纪》建武十一年，“三月己酉，幸南阳；还，幸章陵，祠园陵”。
章陵原名舂陵，李善《文选·南阳赋注》：“ 《东观汉记》：建武中更名舂陵为章陵，光武过章陵祠园庙。
”指的大概就是建武十一年的事情。
建武十九年，“秋九月，南巡狩，壬申，幸南阳”。
三都赋原文、翻译及赏析
三都赋原⽂、翻译及赏析三都赋朝代：魏晋作者：左思原⽂：总序 盖诗有六义焉，其⼆⽈赋。
杨雄⽈：“诗⼈之赋丽以则。
”班固⽈：“赋者，古诗之流也。
”。
先王采焉，以观⼟风。
见“绿⽵猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。
故能居然⽽辨⼋⽅。
然相如赋上林⽽引“卢橘夏熟”，杨雄赋⽢泉⽽陈“⽟树青葱”，班固赋西都⽽叹以出⽐⽬，张衡赋西京⽽述以游海若。
假称珍怪，以为润⾊，若斯之类，匪啻于兹。
考之果⽊，则⽣⾮其壤；校之神物，则出⾮其所。
于辞则易为藻饰，于义则虚⽽⽆徵。
且夫⽟卮⽆当，虽宝⾮⽤；侈⾔⽆验，虽丽⾮经。
⽽论者莫不诋讦其研精，作者⼤氐举为宪章。
积习⽣常，有⾃来矣。
余既思摹⼆京⽽赋三都，其⼭川城⾢则稽之地图，其鸟兽草⽊则验之⽅志。
风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫⾮其旧。
何则？发⾔为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。
匪本匪实，览者奚信？且夫任⼟作贡，虞书所著；辩物居⽅，周易所慎。
聊举其⼀隅，摄其体统，归诸诂训焉。
魏都赋 魏国先⽣有睟其容，乃盱衡⽽诰⽈：“异乎交益之⼠，盖⾳有楚夏者，⼟风之乖也；情有险易者，习俗之殊也。
虽则⽣常，固⾮⾃得之谓也。
昔市南宜僚弄丸，⽽两家之难解。
聊为吾⼦复玩德⾳，以释⼆客竞于辩囿者也。
夫泰极剖判，造化权舆。
体兼昼夜，理包清浊。
流⽽为江海，结⽽为⼭岳。
列宿分其野，荒裔带其隅。
岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。
蛮陬夷落，译导⽽通，鸟兽之氓也。
正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。
长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。
⽽⼦⼤夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。
思禀正朔，乐率贡职。
⽽徒务於诡随匪⼈，宴安於绝域。
荣其⽂⾝，骄其险棘。
缪默语之常伦，牵胶⾔⽽逾侈。
饰华离以矜然，假倔彊⽽攘臂。
⾮醇粹之⽅壮，谋踳驳於王义。
孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。
剑阁虽嶚(嶚⼀作：险)，凭之者蹶，⾮所以深根固蒂也。
洞庭虽濬，负之者北，⾮所以爱⼈治国也。
彼桑榆之末光，逾长庚之初辉。
西晋.左思《三都赋》原文
西晋.左思《三都赋》原文西晋.左思《三都赋》原文《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。
下面给大家搜集整理了西晋.左思《三都赋》原文，希望对大家有所帮助!西晋.左思《三都赋》原文总序盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。
”。
先王采焉，以观土风。
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。
故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。
假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。
考之果木，则生非其壤;校之神物，则出非其所。
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。
且夫玉卮无当，虽宝非用;侈言无验，虽丽非经。
而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为。
积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。
风谣歌舞，各附其俗;魁梧长者，莫非其旧。
何则?发言为诗者，咏其所志也;美物者贵依其本，赞事者宜本其实。
匪本匪实，览者奚信?且夫任土作贡，虞书所著;辩物居方，周易所慎。
聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
魏都赋魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也;情有险易者，习俗之殊也。
虽则生常，固非自得之谓也。
昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。
聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。
“夫泰极剖判，造化权舆。
体兼昼夜，理包清浊。
流而为江海，结而为山岳。
列宿分其野，荒裔带其隅。
岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。
蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。
正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。
长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。
而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。
思禀正朔，乐率贡职。
而徒务於诡随匪人，宴安於绝域。
荣其文身，骄其险棘。
缪默语之常伦，牵胶言而逾侈。
饰华离以矜然，假倔彊而攘臂。
非醇粹之方壮，谋踳驳於王义。
孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。
归昌赋
归昌赋
蒙山巍巍，沂沭汤汤方数百里，际天而往鲁南古镇，凤翥龙翔凤凰鸣矣，于彼高岗梧桐生矣，于彼朝阳凤凰齐鸣，唯我归昌郯子故里，仁孝之乡饮水思源，登高远望鹿乳奉亲，汤药亲尝孔子问官，春秋记详远古少昊，鸟官穷桑东夷文明，此是滥觞三皇五帝，由夏及商比干碑文，飞足归昌比肩尚父，同协周王太公垂钓，姜湖之旁文王访贤，吕望灭商玉台新咏，徐陵文章徐勉采菱，梁朝贤相风韵犹存，半老徐娘东魏武定，县治归昌梨花点兵，五代隋唐宋元明清，乾隆私访湖边驻跸，米香不忘墨河之水，千年流淌历史烟云，已成过往欣逢盛世，祖国富强家乡风物，任君品赏归昌叶瑞，流云飘荡郯子庙前，断碑斜阳马王堆旁，稻花飘香人民路上，商业兴旺刘瓦公路，熙熙攘攘连天国道，运输正忙胶新铁路，南来北往京沪高速，快捷通畅公益道路，硬化全乡社区改造，朱村高塘产业规划，食品服装
江镇丝绸，品牌上榜姜湖贡米，美名远扬绿色食品，家庭农场科学养殖，蒸蒸日上教育发展，人民安康改革号角，再次吹响群贤毕至，引凤招商巨贾云涌，斗志昂扬众志成城，如日东方世界潮流，浩浩荡荡华夏筑梦，锦绣华章伟哉归昌，兴我家邦壮哉归昌，天下名扬
王銮强 2018/6。
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匡庐山下，沉没鄡阳1；鄱阳湖上，浮出都昌。
东眺瓷都而南望豫章；西达浔阳而北通长江。
历为候鸟王国，素称鱼米之乡。
海田沧桑，源远流长。
石器时代，生息休养。
秦设番县，隶属九江。
汉制鄡阳，划归豫章。
大康十年，隶属鄱阳。
永康元年，改隶浔阳。
唐复县制，命名都昌。
明清时期，隶属南康。
解放至今，直隶九江。
山清水秀,诗情画意。
野老岩泉清，磨剑瑶池丽。
西河晚渡匆，南寺晓钟脆。
矶山樵唱悠，彭蠡渔歌醉。
石壁精舍幽，陶侯钓矶奇。
搅胜南山，鸟语花香怡耳目；泛舟鄱湖，惠风时雨润心肺。
朱袍山2，茂林与桑田共幽，棠荫岛，鸥鹭与云霞齐飞。
龙望垴3，三库连珠，世外桃源；遇驾山4，一涧通幽，人间仙居。
土目源，桂花馥郁香泛月；阳储山，翠竹葱茏绿铺地。
望晓塬，莺梭巧织千重锦；陶家冲，燕剪妙裁万里晖。
大港水库，千鳞游泳诗中画，李洞林村，万羽翔集画里诗。
绿树红花，掩映秦砖汉瓦；金谷银棉，沐浴春风秋雨。
云蒸霞蔚，锦绣田园笼瑞霭；风和日丽，旖旎山水沐春晖。
触景生情，心中唯有人间乐，怡神悦目，脑海尽释尘世虑。
龙卧虎藏，凤翥鸾翔。
陶母5谢公6，德操垂范；武帝7太祖8，御墨流芳。
诗仙9咏胜，宰相10歌风。
黄公11名记，苏子12绝唱。
陶文侯13珍时惜物，千载传颂；刘将军14辱死不南，万民景仰。
江丞相15满门尽忠，举家报国，曹省长16清风两袖，正气一腔。
石云星17颜筋柳骨，字盖京华，水福班18轻歌曼舞，艺红浮梁。
明朝董灏留《黄西坡集》19，理学精髓承前启后；元代陈澔著《礼记集说》20，儒林文化溢彩添光。
青山蕴宝，碧水藏珍。
西山蔓荆子、化民菊三七，药中之瑰宝；大港黑木耳、盐田谷雨尖，席上之佳珍。
周溪造型珍珠，皇后之装饰；和合红眼银鱼，国宴之贡品。
西源黑蚬、阳丰紫皮蒜，益寿而延年；土塘番鸭、狮山黑芝麻，健体而强身。
芙蓉矿泉、南峰豆参，畅销海外；苏山石材、多宝矽砂，冲出国门&&三山皆是摇钱树，五水都为聚宝盆21。
淳朴善良，勤劳智慧。
渔樵于山水之间，筚路蓝缕；耕作于田园之上，殚精竭虑。
百里渠道如长龙出山；马涧渡槽似彩虹落地。
新妙大坝横跨南北，矶山圩堤纵贯东西。
掘精养鱼池，率综合养殖之先；修都蔡公路，夯经济发展之基。
人民笃诚守信，群众崇善好义。
富贵不尚奢华，贫穷不失礼仪。
危难不思苟全，卑贱不阿权贵。
高风亮节，代代相传；良操美德，时时守持。
变化发展，日新月异。
沐改革开放之春风，浴招商引资之时雨。
革故鼎新，翻天覆地。
东街西巷，高楼林立；南乡北镇，大厦鳞比。
东风街繁华竞逐；天昊城商贾云集。
蔡岭示范区，汇千商而踊跃；芙蓉工业园，竞百业以腾飞。
湖滨花园，竹影扶疏，依稀田园风味；人民广场，喷泉奇幻，焕然现代都会。
街心花园，白发垂髫，怡然自乐；世纪广场，俊男靓女，欣然欲醉。
县呈龙虎姿；民怀鲲鹏志。
乘德政之清风，巨龙入海，胸比海阔；扬时代之正气，大鹏冲天，心与天齐。
雄耶都昌，攀天接日，喜今朝如虎添翼！
伟哉都昌，步云梯月，望未来如日生辉！
注释
1、鄡阳,汉代县名,相传已沉于鄱阳湖底，而浮出都昌县城。
2、朱袍山：相传朱元璋大战鄱阳湖时，在此歇息晒袍而得名。
3、龙望脑，山名，又称篁竺峰，因朱元璋与陈友谅大战鄱湖，常在此峰观阵而得名。
4、遇驾山，村庄名，相传朱元璋与马皇后在此村相遇，故而得名。
今已迁往周家岭，为全九江市示范村。
5、晋文候陶侃之母，教子有方，为天下贤母，与孟母齐名。
6、谢公：即南北朝大诗人谢灵运，曾在都昌隐居于石壁精舍多年，为后人留下勤学之楷。
7、相传汉武帝刘彻游都昌南山，访世外高人野老未遇，亲笔于岩泉边书野老泉三字。
8、明太祖朱元璋在都昌指挥鄱湖大战时，于老爷庙后山石壁上亲笔手书水面天心四字。
9、诗仙咏胜：唐代大诗人李白，曾游都昌，并赋《入彭蠡》一诗，吟咏都昌胜景。