2018版高中语文人教版中国文化经典研读学案：第六单元 6 求谏 含答案
人教版高中语文选修《中国文化经典研读》6.1《求谏》
唐太宗君臣对话的中心意思是什么？请用一 个成语概括。
• 防微杜渐
造漆器、雕镂俎，这都是无关国家大政方针 的小事情，为什么会有那么多人苦苦规谏 呢？
• 造漆器、雕镂俎影响了农业生产，所以群臣 会苦谏。
• 更重要的是此种行为从性质上来讲是“首创 奢淫”，而这恰恰是“危亡之渐”，因为人 的贪欲是无穷无尽的，久而久之，小的错误 就会发展成大的错误。
③贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多 任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天 下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒 欲公等纵情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言
不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏 人？”
第三段中唐太宗的话又包含几层意思?
• 一是臣子规谏的必要性； • 二是纳谏的广泛意义。
这部书以记言为主，所记基本上是贞观 年间唐太宗XXX与臣下魏征、王珪、房玄龄、 杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大 臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政 治、经济上的重大措施。
《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社 会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政 治上颇为敏锐的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保 证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君 臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立 起施政的榜样。《贞观政要》正是基于这样一个政 治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的 重大参考价值，而得到历代的珍视。
合作探究 经典启示
THREE
《求谏》所反应的谏官制度有什么积极意 义？
• 唐太宗总结历史教训任贤纳谏，《求谏》从 不同角度表现了他积极征求建议批评的主
张。正是这种虚己纳谏与任贤使能，减少了 君主一人专权可能产生的弊政，从政治上促
高中语文选修中国文化经典研读教案-6 求谏3-人教版
设计
意图
巩固微课所学成果——求谏的结构层次分析。
充分调动学生的学习热情。
教学环节2
教学
过程
整体把握
教师
活动
1、从明君贤臣典范——唐太宗魏征谈及。
2、提问：引导学生思考唐太宗是如何求谏的，贞观年间的求谏之风体现在哪些方面
3、身为君王的唐太宗为何能够做到虚心纳谏，那是因为他的身上有着优秀的品质，值得我们学习借鉴。
六、学前准备
1、采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。
2、布置学生自主完成相关导学内容。
3、布置学生学习微课视频《求谏》（二）。
七、教学过程设计
教学环节1
教学
过程
导入
教师
活动
1、微课小结，大屏幕出示词语：求。引领学生重温微课内容，巩固知识。
2、提问：“防民之口，甚于防川”的出处吗？
预设学生行为
预设学生行为
自由发言，合作讨论探究。
借助预习导学，学生应当能够自主完成。
必要时，给予学生暗示性信息，联系前文所学知识。
设计
意图
让学生总结出相关内容，把学习的主动权交给学生，为下一环节问题探究奠定基础。
教学环节3
教学环节4
教学
过程
技法鉴赏
教师
活动
提问：1、唐太宗在论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？
提示：联系我们所学的课文，给出暗示信息。
预设学生行为
自由发言，合作讨论探究。
教师给出提示，引导诱发思维，引导学生得出结果。
设计
意图
这一环节不仅能培养学生的分析思考能力，更能拓宽学生思维空间。
教学
过程
高中语文选修中国文化经典研读(人教版)检测题：第六单元 家国天下 6求谏 Word版含答案
第六单元家国天下6 求谏吴兢(约669—749)，汴州俊仪(今河南开封)人。
武周时入史馆，修国史，迁右拾遗内供奉。
唐中宗时，改右补阙，累迁起居郎、水部郎中。
唐玄宗时，为谏议大夫，修文馆学士。
他以直言敢谏出名，被称为一代诤臣。
著有多部史书和《贞观政要》。
《贞观政要》以唐太宗君臣论政的言论为主，全面反映了中国古代以“君道”为中心的治国理念，该书共分10卷40篇。
两千年间，皇帝的独断专行可以说完全是制度化的，皇帝直接批阅文武百官的奏章疏报，是朝廷决策的基本方式之一。
百官的奏章疏报和朝议，是大臣发表政见的机会。
为了保证信息的畅通，朝廷设立了专门的谏官。
贞观以后，谏官尤为皇帝所倚重。
唐代的谏官各有分工，散骑常侍掌管规谏讽喻皇帝和朝廷重臣之过失，谏议大夫负责谏论分析朝政的得失，补阙、拾遗之官负责朝仪供奉等事务的讽谏。
如果遇到重大的军政事务，就在朝日御前会议上提出；若只是一般政事，则可以随时以书面形式上奏。
唐制规定，在宰相入宫内与皇帝研讨政事之时，谏官亦可以同入参加讨论；而当谏官与皇帝研讨政事时，则可以无须先通知宰相。
唐时出现清明盛世，与谏官职权的提高有一定关系。
以后，谏官制度又有所变化，不过，大臣对皇帝的规劝权实际上有所缩小。
谏官制度是君主专制政体的有益补充，言路通畅对于国家政事的顺利流转有着重要的作用。
历史也证明了纳谏可以减少君王一人专权可能产生的弊政，而拒谏饰非则可能带来国家覆亡的危险。
一、注音俨．肃________ 钳．口________鲠．议________ 王珪．________ 刍荛．．________ 狂瞽．________ 诋诃．．________ 愆．过________ 二、解释词义假⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧以是人多以书假．余 假．舟楫者，非能水也 愿大王少假．借之 乃悟前狼假．寐，盖以诱敌 乃以吴叔为假．王，监诸将以西击荥阳假．令仆伏法受诛 每见人奏事，必假．颜色藉⎩⎪⎨⎪⎧主欲知过，必藉．忠臣 肴核既尽，杯盘狼藉． 相与枕藉．乎舟中 藉．第令毋斩，而戍死者固十六七 寻⎩⎪⎨⎪⎧飞来峰上千寻．塔 寻．向所至，遂迷，不复得路 寻．蒙国恩，除臣洗马 寻．山口西北道二百步，又得钴鉧潭 虞世基等，寻．亦诛死 后⎩⎪⎨⎪⎧后．从谏则圣 自君别我后．，人事不可量 昔三后．之纯粹兮，固众芳之所在 后．之视今，亦犹今之视昔幸⎩⎪⎨⎪⎧幸．诸公数相匡救 以兹避祸，幸．而获全 财物无所取，妇女无所幸． 今事有急，故幸．来告良 儿已薄禄相，幸．复得此妇 幸．可广问讯，不得便相许比⎩⎪⎨⎪⎧比．至南郡，而琮已降 海内存知己，天涯若比．邻 盖余所至，比．好游者尚不能十一 愿举国为内臣，比．诸侯之列 比．及三年，可使有勇 又比．见人来奏事者 渐⎩⎪⎨⎪⎧东渐．于海，西被于流沙 淇水汤汤，渐．车帏裳 渐．入佳境 首创奢淫，危亡之渐．三、指出加点词的活用类型并释义臣亦不能独全．其家 ________ 实愿罄．其狂瞽 ________ 有所开说，必虚．己纳之 ________ 便即护短．不纳 ________ 四、分析句式类型百僚进见者，皆失其举措 ________下为百姓所怨 ________又比见人来奏事者，多有怖慑 ________至如龙逢、比干，不免孥戮 ________臣下钳口，卒令不闻其过 ________终不以直言忤意，辄相责怒 ________五、积累名句人欲自照，必须明镜；________，________。
高中语文人教版选修《中国文化经典研读》第6课求谏教案(系列三)
求谏教学目标1、了解《贞观政要》，了解唐太宗对于纳谏的认识，体会封建帝王的治国思想。
2、积累“寻、理、信、遇”等实词词义。
教学过程一、导入你们知道的中国古代政治体制是怎样的？二、介绍“中国古代政治思想”中国古代政治是以君主为中心的，《诗经》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的诗句，是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语，但使它根深蒂固的却是皇权的至尊无上与君主专制的现实。
公元前1年，秦始皇以武力统一中国，建立了中央集权的大一统帝国。
在中国历史上，广大民众首次被置于统一政权的控制下。
秦亡，汉承秦制，以后历代王朝基本上沿袭这一格局，无多大变动。
处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主，包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力都高度集中在君主手中，一切国家政务均由君主一人听断，由此极易产生个人专断。
因此，君主的个人素质、品德、能力在封建国家的政治生活中，有着举足轻重的影响，往往是“人存政举，人亡政息”。
为了限制君主权力，防止君主个人专断的弊病，封建的思想家们为君主想出了一套行为规范，称为“君道”，这包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面。
本单元所选的《求谏》一文所论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴，而我们所熟悉的“民惟邦本”“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。
这些思想的提出，在一定程度上会避免上下堵塞、政务失常的产生，维护封建王朝的稳定。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用，由于缺乏有效的制度保障，当君主个人贪欲膨胀，任情喜怒时，这些思想就都成为脆弱无力的说教了。
处在这一格局中间的是作为君位附属物和君主统治工具的官僚集团。
封建君主为了有效地控制黎民百姓，必须设立机构，任用官吏，给予职权，建立从中央到地方的统治体系，于是有官僚制度的出现。
官僚制度与君主专制制度相结合，构成了中国封建社会的基本政治制度。
官僚的任命和官僚的权力，均来源于君主，官僚只需对君主负责，按君主的旨意办事。
2018版高中语文人教版中国文化经典研读学案：第六单元 相关读物 Word版含答案答案
相关读物《原君》节选天下为主，君为客任何思想的发展都有其脉络可循，黄宗羲“天下为主，君为客”的思想也决非无本之木，而是有着自己的历史渊源。
虽然在许多观点上黄宗羲对传统儒家的思想作了许多批判，但从根本上来说他的思想还是发轫于儒家这个根基的。
传统儒家对于“君”与“民”的关系早就有经典的阐述。
孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想可以视作黄宗羲这一思想的直接渊源。
而稍后荀子所提出的“君者，舟也；庶人，水也。
水则载舟，水则覆舟”，是对君民关系的形象化的描述。
到黄宗羲这里，对这些传统观点作了进一步的发展，明确了“君”“民”两者之间的根本与衍生、主要与次要的关系，而不再是使用“贵”“轻”这类性质模糊的形容词，也不再使用表面形象，但事实上并无实质定性的比喻，而是用具有一定逻辑性的、定性明确的词汇确定了两者之间不容颠倒的关系。
这一贡献是传统儒家“君”“民”思想所未能达到的高度，突破了传统儒家思想阐述问题流于经验主义、缺乏逻辑思辨的缺陷。
从这点来说，黄宗羲“天下为主，君为客”的思想源于传统儒家思想，但同时也在很大程度上对传统儒家思想进行了大胆的发展，甚至在某种程度上颠覆了传统的君主观。
知识卡片1．作家作品黄宗羲(1610—1695)，明末清初伟大的启蒙主义思想家、学问家，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。
明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。
与孙奇逢、李颙并称三大儒。
学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。
史学上成就尤大，所著《明儒学案》开清代浙东史学研究之先河。
在哲学上，反对宋儒“理在气先”之说，具有泛神论倾向。
揭露了君主一人私有天下产业的罪状，作出“天下之大害者，君而已矣”的大胆结论。
主张改革土地、赋税制度，反对传统的农本工商末的观点，在当时有进步意义。
文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感；不满明七子摹拟剽窃之风。
著有《明夷待访录》等。
2．背景资料明清之际是一个社会大震荡的时代，在封建经济自身的发展中出现了新的经济成分，阶级矛盾和民族矛盾空前激化，中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。
人教版选修《中国文化经典研读》第6课 求谏 学案
《求谏》学案1．借助工具书和文后注释，理解“举措”“颜色”“必须”“政教”等古今汉语同形异义词和“全”“短”“上”“下”等活用词语的意思，能用现代汉语翻译《求谏》原文。
2．认识唐太宗的虚心纳谏对开创历史上有名的“贞观盛世”的意义，进而领悟求谏这一治国之术的政治和文化内涵。
3．探究古代有道君王的“民本”思想，并联系当今社会思考它的积极的现实意义。
4．培养“家事、国事、天下事，事事关心”的思想情感，和胸怀天下、心忧天下以及虚心求教的精神品质。
1、谏官制度谏官制度的核心是向君主提出建议和批评。
谏官制度虽然“有可能”限制君主的胡作非为，但主要目的是在“以君主为中心”的中国古代政治中实现“君主的有效统治”。
2、《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，作者是唐代史学家吴兢。
这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。
此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
《贞观政要》写作于开元、天宝之际。
当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。
为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。
《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视。
3、唐太宗李世民李渊的第二个儿子，公元627年到649年在位。
617年，李世民随父亲在晋阳起兵。
唐朝建立后，封为秦王，任尚书令。
后来他率兵消灭周围各种割据势力和农民起义军，成为统一战争中的主要统帅。
玄武门之变后，取得皇位。
一、给画横线的句子注音俨肃（）谏诤（）鲠议（）王珪（）刍荛（）不讳（）丧乱（）属文（）芜词（）诋诃（）愆过（）纂组（）怖慑（）罄其狂瞽（）二、解释画横线词语的含义第1段：1、太宗威容俨肃2、必假颜色3、冀闻谏诤4、必藉忠臣5、臣下钳口6、卒令不闻其过7、寻亦诛死 8、公等每看事有不利于人第2段1、幸诸公数相匡救2、冀凭直言鲠议3、纳刍荛4、太宗称善5、诏令自是宰相入内平章国计6、预闻政事第3段1、自古帝王多任情喜怒2、朕今夙夜未尝不以此为心3、岂得以人言不同已意，便即护短不纳？第4段1、恒恐上不称天心2、下为百姓所怨3、但思正人匡谏4、欲令耳目外通，下无怨滞5、又比见人来奏事者6、所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤第5段1、自知者明，信为难矣2、如属文之士、伎巧之徒3、人君须得匡谏之臣，举其愆过4、常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见5、因举觞赐玄龄等数人勖之第6段1、昔舜造漆器，禹雕其俎2、雕琢害农事，纂组伤女工3、首创奢淫，危亡之渐4、漆器不已，必金为之5、比见前史，或有人臣谏事三、写出下列多义词的含义寻1、虞世基等，寻亦诛死2、寻向所志，遂迷不复得路3、飞来峰上千寻塔理1、正主任邪臣，不能致理2、当窗理云鬓3、文理有疏密4、胜负之数，存亡之理信1、自知者明，信为难矣2、愿陛下亲之信之3、小信未孚，神弗福也4、低眉信手续续弹遇1、惟君臣相遇2、进，与曹遇于赤壁3、臣以神遇而不以目视4、盖追先帝之殊遇，预报之于陛下也四、古今异义1、每见人奏事，必假颜色古义：；今义：颜料或燃料。
高中语文人教版选修《中国文化经典研读》习题：求 谏
基础夯实1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是()A.主人闻已,更为益．盐益:增加。
B.见人卖炭,时．得速售时:经常。
C.若．但尝一,何以可知若:你。
D.诣．市卖之,以其贵故诣:到。
解析C项,若:如果。
答案C2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项,代词,代沉香;结构助词,的。
B项,连词,因为;介词,拿,用。
C项,连词,就。
D项,动词,作为;介词,表被动。
答案C3.下列句子中含有通假字的一项是()A.食已口爽,返为其患B.若可饮尽,我当饮之C.诣市卖之,不得半车炭之价直D.汝莫愁也,我教汝出解析C项,“直”通“值”,价值。
答案C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.即便．．逐走至辛头河B.过去有人,痴无智慧．．C.昔有愚人,至于．．他家D.傍人语言．．解析A项,古义,立即;今义,即使。
C项,古义,到;今义,表示达到某种程度。
D项,古义,告诉;今义,人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。
答案B能力提升一、阅读鉴赏导学号54950024阅读下面的文字,完成第5~8题。
驼瓮俱失昔有一人,先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷,又不得出。
既不得出,以为忧恼。
有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。
汝用我语,必得速出。
汝当斩头,自得出之。
”即用其语,以刀斩头。
既复杀驼,而复破瓮。
如此痴人,世间所笑。
5.下列加点的词语解释有误的一项是()A.昔．(从前)有一人,先瓮．(一种口小腹大的陶制盛器)中盛．(装着)谷B.有一老人来语．(告诉)之言C.汝当斩头．．(指斩骆驼的头),自得出之D.即用．(用途)其语,以刀斩头解析用,采纳。
答案D6.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项,人称代词,指养骆驼的人;指示代词,那。
B项,副词,已经。
C项,副词,表被动;名词,处所,地方。
D项,副词,不要;代词,没有谁。
2017-2018学年高中语文选修选修中国文化经典研读检测：第六单元经典原文6求谏含答案
第六单元家国天下经典原文6 求谏选好人，用好人,首先必须先了解人，知道人。
用人之短，天下无可用之人；用人之长，天下无可弃之人。
做到人尽其才，才有所用。
应该把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准,不唯资历，不唯身份,不拘一格选人用人。
“金要足赤，人要完人"那只能缘木求鱼,永远难得.要让一个人一生没有错误，那是不可能的，问题是怎样利用他的优点，让他能够发挥优势.要任人唯贤，莫任人唯亲。
要善于包容，吸纳、凝聚各类人才,做到“量力而任之，度才而处之”“用人不疑",不以个人好恶选人用人。
美广开言路任贤用能，虚心纳谏开启太平。
字体赏美文《贞观政要》——一部独具魅力的时政体经典《贞观政要》所总结的以民为本、以德治国等治国理念，诚心纳谏、倾心仁政等领导和决策艺术，任人唯贤、德才兼备等人才选拔艺术,天下为家、戒奢戒贪、善始善终等修养艺术等,颇值得现代人借鉴。
书中有许多名言佳句早已成为世人传诵的经典。
如唐太宗的“为政之要,惟在得人，用非其才，必难致治。
今所任用，必须以德行、学识为本”，“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”等，这些良言警句对今人在认识问题、用人治事方面都有重要的实践意义.在人才使用方面,《贞观政要》着重探讨唐太宗与群臣共同构建“和谐社会”的核心要素，其中包括领导之术、人才之育、决策之方和修养之要等，吴兢认为，唐太宗成功的因素很多，除了他本人的雄才大略和睿智开明以外，能够成就其“贞观之治”的一个重要因素在于其善于用人.在位23年，唐太宗手下拥有一大批贤能之臣，如长孙无忌、王硅、魏徵、房玄龄、杜如晦等。
在生活作风上，唐太宗提倡“俭以息人”;在政治上，能任贤纳谏,励精图治。
他针对隋朝的弊政,进行了一系列的整顿和改革，注意选拔统治人才，发展科举，精选近民的地方行政长官，要求廉洁奉公，关心民间疾苦.在经济上，大力推行均田制，劝课农桑，轻徭薄赋，促进了农业生产的发展。
在军事方面,推行“寓兵于农"的府兵制。
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6 求谏
“海大鱼”
齐国宰相田婴，因齐宣王不喜欢他，想在自己的封地薛地筑城，发展私家势力，以备不测。
人们纷纷劝阻。
田婴下令任何人也不得劝谏。
这时，有一个人请求只说三个字，多一个字，宁肯杀头。
田婴觉得很有意思，请他进来。
这个人快步向前施礼说：“海大鱼。
”然后，回头就跑。
田婴说：‚你这话外有话。
‛那人说：‚我不敢以死为儿戏，不敢再说话了。
‛田婴说：‚没关系，说吧！‛那人说：‚您不知道海里的大鱼吗？鱼网捞不住它，鱼钩也钩不住它，可一旦被冲荡出水面，则成了蚂蚁的口中之食。
齐国对于您来说，就像水对鱼一样。
您在齐国，如同鱼在水中。
有整个齐国庇护着您，为什么还要到薛地去筑城？如果失去了齐国，就是把薛城筑到天上去，也没有用。
‛田婴听罢，深以为是，说：‚说得太好了。
‛于是，停止了在薛地筑城的做法。
齐国谋士意思很明显，田婴的长处是经营整个齐国，将齐国掌握在自己手中。
以齐国为依托，就是不喜欢他的齐宣王也不能把他怎么样。
反之，到了薛地，地小人少，无法施展拳脚，那便处在任人宰割的地步，不但不能保护自己，反而适得其反。
俗语说‚龙游浅水遭虾戏，掉尾凤凰不如鸡‛就是这个道理。
知识卡片
1．作家作品
吴兢(约669—749)，唐代史学家，汴州浚仪(今河南开封)人。
武周时，入史馆，编修国史；中宗时任右补阙、起居郎、水部郎中；玄宗时任卫尉少卿，兼修文馆学士，累迁太子左庶子。
初与刘知几等撰《武后实录》。
撰有《贞观政要》等。
《贞观政要》，是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作，全书40篇，合为八卷。
约成书于玄宗开元十七年(公元729年)。
以后分类编辑唐太宗与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣的问答，大臣的诤议和所上劝谏的奏疏，以及政治上的设施。
元代戈直
又采录柳芳、欧阳修、司马光等二十二人议论，附注于下，称为“集论”。
它全面反映了中国古代以“君道”为中心的治国理念，宋以后历代君王对此书都给予了高度的关注，因此，它是了解中国古代政治的一把钥匙。
全书以《君道》篇为首，以《慎终》篇为止，这种编排方式是有其很深的寓意的，体现了吴兢的政治思想。
它虽然是一部集封建统治者‚治国安邦‛术之大成的书，但其中反映出来的某些思想，如对人才的重视，‚从善如流‛、精简机构等，在今天看来，也是难能可贵的，具有进步性和现实意义。
2．背景资料
君道
中国古代政治是以君主为中心的，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”(《诗经》)，所有国家权力高度集中在君主手中，一切国家政务均由君主一人听断，因此，君主的个人素质、品德、能力有着举足轻重的影响。
为了限制君主权力，防止君主专断，封建思想家们为君主想出了一套行为规范，称为‚君道‛，这包括个人修养、君臣关系，君民关系等。
本文所论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴，记述了唐太宗鼓励房玄龄、褚遂良等人进谏的言论，表现了唐太宗广开言路、虚己纳谏和任贤使能的品质。
3．文化常识
谏官制度
皇帝直接批阅文武百官的奏章疏报，是朝廷决策的基本方式之一。
百官的奏章疏报和朝议，是大臣发表政见的机会。
为了保证信息的畅通，朝廷还设立了专门的谏官。
唐初，政治比较开明，贞观以后，谏官尤为皇帝所倚重。
唐代的谏官各有分工，散骑常侍掌管规谏讽喻皇帝和朝廷重臣之过失，谏议大夫负责谏论分析朝政的得失，补阙、拾遗之官负责朝仪供奉等事务的讽谏。
如果遇到重大的军政事务，就在朝日御前会议上提出；若只是一般政事，则可以随时以书面形式上奏。
唐制规定，在宰相入宫内与皇帝研讨政事之时，谏官亦可以同入参加讨论；而当谏官与皇帝研讨政事时，则可以无须先通知宰相。
这就从制度上保证了谏诤系统行使监督职能之路的畅通。
唐时出现清明盛世，与谏官职权的提高有一定关系。
以后，谏官制度又有所变化，不过，大臣对皇帝的规劝权实际上有所缩小。
谏官制度是君主专制政体的有益补充，言路通畅对于国家政事的顺利流转有着重
要的作用，古今的有识之士都从各个方面论证过纳谏之益，历史也证明了纳谏可以减少君王一人专权可能产生的弊政，而拒谏饰非则可能带来国家覆亡的危险。
自主学习
1．易误读字
鲠．议(ɡěn ɡ) 刍荛．．
(ch ú r áo) 狂瞽．(ɡǔ) 内省．
(x ǐn ɡ) 嗔．责(ch ēn) 属．
文(zh ǔ) 诋诃．(h ē) 乃见．
(xi àn) 愆．过(qi ān) 举觞．
(sh ān ɡ) 勖．之(x ù) 雕其俎．
(z ǔ) 纂．组(zu ǎn) 怖慑．
(sh è) 2．通假字
美恶必见．
(见，通“现”，显现，暴露) 于是乃见．
(见，通“现”，显现，暴露) 3．一词多义
假⎩⎪⎨⎪⎧必假．颜色（改换）善假．于物也（凭借，借助）假．
令仆伏法受诛（如果，假如）愿大王少假．借之（宽容）因求假．
暂归（假期） 比⎩⎪⎨⎪⎧又比．见人来奏事者（近来）是比．肩接踵而生也（并列，挨着）比．到当阳，众十余万（及，等到）与天地兮比．
寿（比较）朋比．为奸（勾结）比．三年日蚀（接连地）。