知足常乐 立论,攻辩小结学习资料

知足常乐立论,攻

辩小结

立论

谢谢主席，评委，在座各位大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。对方辩友今天要论证“不知足常乐”，可是我们听来听去您都是在讲要进取，要奋斗，要不知足，可是不知足如何让你快乐呢？殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊！

我方观点是“知足常乐”！

第一，从概念内涵方面，辩题中的共同点是乐，快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或者愿望等，这又构成了知足的概念，知道满足就会经常快乐，珍惜现有，心怀感恩。然而，知足又不等于自满。不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。第二，从知足的外延来看，我们说的知足，并不是不求进取，是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价

值。我们有理由不快乐吗？人的欲望是无限的。不知足也许会永远奋斗追求，但是并不一定会快乐，不知足何谈常乐！

第三，从现实意义和价值上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快

乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态

度，也只有这样，才能得到真正的快乐。

所以，我们有理由坚信，知足常乐。

攻辩小结

谢谢主席，

今天整场辩论赛啊我们发现对方辩友一个非常有意思的逻辑：

第一：知足和不知足本应是天平的两端，应该把他们放在客观平等的前位置上来讨论究竟是谁令我们“乐”并且“常乐”。可是对方辩友一直在犯“两个凡是”的错误，凡是好的都是您的凡是不好的都是我方的，您把不知足等同于进取把不知足等同于追求看来说不知足常乐，您不觉得这样似乎有点霸道吗？

第二：对方辩友今天要论证“不知足常乐”，可我们听来听去您都是在讲人们因为要进取所以要不知足，可是不知足如何让您常乐的呢？您的“乐”来自哪里呢？您一字未说一字未提，殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊！

第三：无论今天对方一辩如何义正严辞二辩如何雄辩滔滔三辩如何舌灿莲花四辩如何温柔一刀，您方都无法回避这样一个事实，知足和不知足其实是可以并存的，但真正带来“常乐”的是知足。

以上问题对方一直绕来绕去，避而不答，答而不直，究竟是您不会答不想答还是您根本就不敢回答呢？因为您自己都论证不了。

今天我方的观点是知足常乐

现代社会啊竞争越来越激烈，人生不可能一帆风顺，这时需要我们有一个好的心态来支持自己，知足常乐正是这样一种积极良好的心态。

第一：珍惜所有，容易快乐。不知足把侧重点放在等待未来发生的事情上，很容易忽视此刻的快乐与阳光。叔本华也说过：我们整天想着我们还未拥有的，却往往忘了此刻拥有的，梦想着有一座天边的玫瑰园，不知道窗外已经有了一处美丽风景。“我因为穷得没有袜子穿而忧郁，直到遇见那个没有腿的人。”知足就是想要告诉我们这样一个道理，珍惜现在，正视你所拥有的一切，你才会拥有更多的希望、力量和勇气！正如海涅所说：“冬天从您这拿走的，新春一定会交还给您！”

第二：享受当下，带来快乐。我们从来没有否认不断努力可以做得更好，只是对方辩友认为只有不断努力创造出更大的成就才是快乐，我方并不认同。当您爬上一座高山还没有来得及享受“一览众山小”的感受，您就又鞭策自己踏上征服另一座高山的征程。您从来没有真正地生活，只是期望如何生活您总是在计划着快乐，注定不会真正快乐！

第三：理性追求，保持快乐。我们说知足它不是不追求，只是不苛求，不强求。带着知足的心态，能经常性地保持乐观向上的态度和快乐的心情，不是能更好地前进吗？我的家并不是幻想中的别墅，可它是最快乐最幸福的场所。这并非叫我们不要计划明天，不要期待更好的事，而是想要告诉我们，真正的“常乐”是尽了自己最大努力后能够达到目标就可以了。

知足不是安于现状，也不是过懒汉的生活，更不是停止不前，常乐也不是沉迷于享乐。知足是一种心态，快乐是一种角度。今天我们不是要讨论应该知足还是不知足，而是说只有知足的心态才能折射出常乐的光芒！

每个人心中都有一个梦想，每一天对得起夕阳，我相信，知足常乐能让您的人生变得更美妙！在这里祝愿大家知足常乐，笑口常开！谢谢！