2018年初二语文下册 21《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》 新人教版
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《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上
庄子思想虽有消极虚无的一面;但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚 所统治的绝对自由独立的境界 多少年来;庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰;即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用
结构梳理
惠子→力辩 求真 拘泥
庄子→巧辩 尚美 超然
万物与我为一
庄子与惠子游于濠梁之上
1子非鱼;安知鱼之乐 2子非我;安知我不知鱼之乐
1句是惠子针对庄子知鱼之乐而发起的疑问;语气较轻； 2句是庄子针对惠子的问话的回答;用的是反问的语气;语气较强 这句话不从正面回答惠子的问题;而从反面相对;收到很好的表达效果
3 在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的
庄子把安知;解释成哪知道或怎知道;而惠子本意是怎么能知道 庄子偷换概念;避重就轻;化解了发难;其机智灵活的形象跃然纸上
课后习题参考答案
一 背诵《北冥有鱼》;说说文中讲了哪几层意 思;作者笔下的鹏是个什么样的形象
参考答案： 第一层：描述鲲鹏形象形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 第二层：鹏鸟南飞有所待 以野马尘埃作比;表明万物皆有所待
主旨：任何事物的存在都要依附于一定的条件;它们的活动都是有所凭借的 鹏的形象: 作者笔下的鹏是一个硕大无比 志向高远但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象;它象征着渴望追求崇高的理想却无法挣脱现实束缚的庄子
在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后;庄子似乎应该无言以对而就此认输了;可是他却又返回争论的起始;借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了 所谓偷换概念;指他把惠子说的安知;解释成哪里知道或怎样知道;而惠子的本意却是怎么能知道
2 庄周肯定自己能知道鱼之乐;从认知规律上来说;庄子的逻辑推理纯属诡辩;但这种诡辩并不使人反感;因为庄子完全是以艺术心态去看待世界的;典型的移情作用;庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上;反过来更衬托出庄子的快乐
结构梳理
惠子→力辩 求真 拘泥
庄子→巧辩 尚美 超然
万物与我为一
庄子与惠子游于濠梁之上
1子非鱼;安知鱼之乐 2子非我;安知我不知鱼之乐
1句是惠子针对庄子知鱼之乐而发起的疑问;语气较轻； 2句是庄子针对惠子的问话的回答;用的是反问的语气;语气较强 这句话不从正面回答惠子的问题;而从反面相对;收到很好的表达效果
3 在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的
庄子把安知;解释成哪知道或怎知道;而惠子本意是怎么能知道 庄子偷换概念;避重就轻;化解了发难;其机智灵活的形象跃然纸上
课后习题参考答案
一 背诵《北冥有鱼》;说说文中讲了哪几层意 思;作者笔下的鹏是个什么样的形象
参考答案： 第一层：描述鲲鹏形象形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 第二层：鹏鸟南飞有所待 以野马尘埃作比;表明万物皆有所待
主旨：任何事物的存在都要依附于一定的条件;它们的活动都是有所凭借的 鹏的形象: 作者笔下的鹏是一个硕大无比 志向高远但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象;它象征着渴望追求崇高的理想却无法挣脱现实束缚的庄子
在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后;庄子似乎应该无言以对而就此认输了;可是他却又返回争论的起始;借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了 所谓偷换概念;指他把惠子说的安知;解释成哪里知道或怎样知道;而惠子的本意却是怎么能知道
2 庄周肯定自己能知道鱼之乐;从认知规律上来说;庄子的逻辑推理纯属诡辩;但这种诡辩并不使人反感;因为庄子完全是以艺术心态去看待世界的;典型的移情作用;庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上;反过来更衬托出庄子的快乐
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英语课件：/kejian/ying yu/ 美术课件：/kejian/me ishu/
想象高空俯视情景
苍苍：湛蓝。
正色：真正的颜色。 邪：
同“耶”，疑问语 气词。 极：
下：尽。 是：
向下。
这样。
课文解读
读课文，思考讨论下列问题。
1. 文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 2. 在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章
生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓 言说明什么道理？ 3. 任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对 事物的认识有没有局限呢？
历史课件：/kejian/lish i/
为鸟，其名为鹏。鹏之背，不
知其几千里也；怒而飞，其翼
若垂天之云。
动作描写
冥：同“溟”，海。
鲲：大鱼名。 怒：
振奋，这里指用力 垂天鼓动翅膀。
之云： 悬挂在天空的云。
介绍鲲鹏形体
引用：表明这种情形真实可信。 海运：海水运动。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南 天池：天然形成的水池。 冥者，天池也。《齐谐》者，志 志怪：
全：完全，肯定（是这样）。 循其本：追溯话题本原。循，
追溯。 云者：
助词，用于句末，表 停顿，以引出下文。
惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道 庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
课文解读
阅读并思考： 【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？ 【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？ 【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之 乐，全矣！ 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知 之而问我，我知之濠上也。
人教部编版八年级下册课内文言文第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读(7篇)
《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
"惠子曰:"子非鱼，安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我，安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!"庄子曰:"请循其本。
子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
"【一】【甲】惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鵮，子知之乎？夫鹓鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1.解释下列句中划线的词。
（4分）①惠子相梁②搜于国中三日三夜③非梧桐不止④子非鱼，安知鱼之乐？2.翻译句子。
（3分）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”3.第一则中哪两个字能够表现惠子看重功名利禄？（2分）4.第二则故事庄子与惠子争论的焦点是什么？可以看出庄子具有什么样的思想。
（4分）参考答案:(1)做宰相(2)国都(3)栖息（4）怎么，哪里2.我不是你，固然不知道你，你本来就不是的知道鱼的快乐，是可以肯定的! (3分)3.恐搜(2分)4.争论的焦点是:庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。
庄子认为鱼儿很快乐，这其实是他愉悦心的投射和反映，也反映了庄子推崇“自然”的反对“人为”的思想。
译文：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
人教版八年级下册语文《庄子与惠子游于濠梁之上》
小结：惠子死后，庄子再也找不到可以交流辩论的人了。 在这短短的寓言中，流露出庄子与惠子深厚真挚的友情。
四、特点、写法
特点： 1、心境:愉悦自然,轻松闲适。 2、论辩：机智敏锐 简洁精炼 写法：寓言故事说理
1、借事喻理 2、借物喻人 3、比喻 对比 衬托
五、知识积累
《庄子》中许多内容已衍化为寓言和成语，保 留在现代汉语中。例如：
庄子智慧
庄子：巧辩，重欣赏， 对外界认识,带有欣赏 的态度。
惠子：力辩，重分析， 对事物有一种求实存真 的态度。
读懂庄子—“是鱼之乐也”
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的 心境？
“天地与我并生,而万物与我为一”。 ——《庄子 齐物》
庄子认为“是鱼之乐”，其实是 庄子愉悦舒适心境的一种表现。
还原对话
两千三百多年前，在美丽 的濠水边，伴着清风，和着 鸟鸣，鱼儿在水中游来游去， 悠闲自在，庄子和惠子出游， 来到濠边的桥上......
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（感叹）
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
（质问）
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
（反驳）
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之
乐，全矣！
（刁难）
庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知
吾知之而问我，我知之濠上也。 （辩解）
三、读懂庄子
你认为在庄子和 惠子的辩论中，谁 是胜者？
请用“我认为＿＿＿是胜 者，因为＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿。”进行表述。
汝安知（哪里） —— 吾已知 （偷换概念）
庄子理由:子非我，安知我不知鱼之乐？ 子曰‘汝安知鱼乐’，既已知吾知之。
在两千三百年前的一天，阳光和煦,微风 轻拂,有一对朋友,他们在濠水的桥上,进行 着一段颇有意味的对话......
四、特点、写法
特点： 1、心境:愉悦自然,轻松闲适。 2、论辩：机智敏锐 简洁精炼 写法：寓言故事说理
1、借事喻理 2、借物喻人 3、比喻 对比 衬托
五、知识积累
《庄子》中许多内容已衍化为寓言和成语，保 留在现代汉语中。例如：
庄子智慧
庄子：巧辩，重欣赏， 对外界认识,带有欣赏 的态度。
惠子：力辩，重分析， 对事物有一种求实存真 的态度。
读懂庄子—“是鱼之乐也”
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的 心境？
“天地与我并生,而万物与我为一”。 ——《庄子 齐物》
庄子认为“是鱼之乐”，其实是 庄子愉悦舒适心境的一种表现。
还原对话
两千三百多年前，在美丽 的濠水边，伴着清风，和着 鸟鸣，鱼儿在水中游来游去， 悠闲自在，庄子和惠子出游， 来到濠边的桥上......
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（感叹）
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？
（质问）
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
（反驳）
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之
乐，全矣！
（刁难）
庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知
吾知之而问我，我知之濠上也。 （辩解）
三、读懂庄子
你认为在庄子和 惠子的辩论中，谁 是胜者？
请用“我认为＿＿＿是胜 者，因为＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿。”进行表述。
汝安知（哪里） —— 吾已知 （偷换概念）
庄子理由:子非我，安知我不知鱼之乐？ 子曰‘汝安知鱼乐’，既已知吾知之。
在两千三百年前的一天，阳光和煦,微风 轻拂,有一对朋友,他们在濠水的桥上,进行 着一段颇有意味的对话......
第21课 《庄子》二则(《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》)八年级语文下册(部编版)
析读课文
大鹏形象：
硕大无比 力大无穷 志存高远 善借长风
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
试赏析l“iyon鹏gqian之g 徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者 李永强 九万里”这句话。
击抟
三千里
墨剑飘九雨 万里 liyongqiang 李永强
传神、生动地勾勒出大鹏拍 击水面、乘风而上的情形
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
文章李永借强liy鲲ongq鹏iang的寓言说明了什么道理？
说明任何事物的存在都要依 附于一定的条件，它们的活 动都是有所凭借的。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨 liyongqiang
疏通文意
山野中的雾气，奔腾如野马。
表示选择。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真
正的颜色吗？
代大鹏。
这样。
其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看
知识盘点
4. 一词多义
①去以六月息者也 息
②生物之以息相吹也
______气__息__，__这__里__指__风_______ ______气__息_________________
5. 重点实词 (1)其翼若垂天之云 (2)海运则将徙于南冥
(3)志怪者也
垂：___悬__挂_____________________ 海运：_海__水__运__动_________________ 徙：___迁__移_____________________ 志：___记__载_____________________
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透 露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人 智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者：你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作
用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须 凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也。 ”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不 知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐， 全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀 远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历 史向前发展。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者：你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作
用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须 凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也。 ”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不 知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐， 全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀 远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历 史向前发展。
八年级语文部编版下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结
庄子与惠子游于濠梁之上一．作者简介庄子(约前369一前286)，名周，字子休，战国时宋国蒙人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家、哲学家。
是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。
主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。
本文选自庄子《逍遥游》。
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
二．基础积累1.重点词汇释义(1)安知鱼之乐(安：疑问代词，怎么)(2)子之不知鱼之乐，全矣( 之：用于主谓之间，取消句子独立性全：完全，肯定)(3)请循其本(循：追溯)(4)既已知吾知之而问我（之：代词，代鱼的快乐）2.古今异义(1)安知鱼之乐(安：古义：怎么。
今义：安全。
)(2)固不知子矣(固：古义：本来。
今义：结实，牢靠。
)(3) 子非我（子：古义：你；今义：孩子，儿子）3.写作手法(1)精彩的论辩艺术。
通篇采用对话形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。
(2)笔法轻松，充满机智与幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但描述论辩过程的笔调轻松、闲适，两人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
二、词类活用其视下也（名词用作状语，往下）志怪者也（形容词用作名词，怪异的事情）水击三千里（名词用作形容词，在水面上）南冥者，天池也（名词用作形容词，天然的）三、参考译文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请追溯话题本原。
八年级语文下册21庄子二则庄子与惠子游于濠梁之上课件新人教版
(这 ) ( 本来 ) 【 完全，肯定（是这样)】 ( 追溯 )
检查预习
3．文学常识填空。 庄子，（ ）时期（ ）家，（ ）家学派的代表人物。《庄 子》一书是（ ）的著作，现存（ ）篇，包括内篇（ ）篇，外 篇（ ）篇，杂篇（ ）篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自 外篇中的（ ）。
答案：战国 哲学 道家 庄子及其后学 33 15 11 《秋水》
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2） 2．下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（ ）
答案：B B:“给 ”的意思；其他三项都是“和”的意思。
当堂检测（3）
3．翻译下列句子。 （1）子非我，安知我不知鱼之乐？____________________________ （2）子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 ____________________________________________
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2）
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
写作特色（一）
一、行文轻松，诗意盎然。
轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读 后会心一笑而沉思良久。
写作特色（二）
检查预习
3．文学常识填空。 庄子，（ ）时期（ ）家，（ ）家学派的代表人物。《庄 子》一书是（ ）的著作，现存（ ）篇，包括内篇（ ）篇，外 篇（ ）篇，杂篇（ ）篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自 外篇中的（ ）。
答案：战国 哲学 道家 庄子及其后学 33 15 11 《秋水》
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2） 2．下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（ ）
答案：B B:“给 ”的意思；其他三项都是“和”的意思。
当堂检测（3）
3．翻译下列句子。 （1）子非我，安知我不知鱼之乐？____________________________ （2）子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 ____________________________________________
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2）
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
写作特色（一）
一、行文轻松，诗意盎然。
轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读 后会心一笑而沉思良久。
写作特色（二）
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【答案】濠梁（háo ） 鲦鱼(tiáo) jì yǐ (既已)
循(xún)
检查预习
2.解释下面加点的词语。 (1)是鱼之乐也。 (2)固不知子矣 (3)子之不知鱼之乐全矣！ (4)请循其本
答案： (1)是鱼之乐也。 (2)固不知子矣 (3)子之不知鱼之乐全矣！ (4)请循其本
() () () ()
21 《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子
学习目标 1.了解庄周、惠子（名家）及庄惠之交； 2. 朗读课文，积累常用的文言词语，丰富文言知识； 3. 体味人物对话时的语气，理解文中阐述的道理； 4. 同时要注意拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解。
学习重难点
理解文中阐述的道理，提高辩证思维与逻辑思维能力。
文章结构
庄 庄子：鯈鱼出游从容，鱼之乐 －－发出感叹
子 惠
惠子：子非鱼，安知鱼之乐
－－首先发难
子 游
庄子：子非我，安知我不知
－－反唇相讥
机 智
于 惠子：我不知子，子不知鱼全矣 －－逻辑推断
巧
濠
妙
梁 庄子：循其本，知之濠上
－－回转话题
之
上
主旨归纳
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与 惠子围绕“鱼之乐”而展开驳论，表现了庄子 的机智与巧妙的辩论风格，也表现了其“万物 与我为一”的思想。
作者简介
庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐） ，宋国蒙人， 东周战国中期著名的思想家、哲学 家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学， 是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物， 是道家学派的主要代表人物之一。他的代表作品 为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物 论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子具有艺术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的 个性。庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本 立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又 返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人 无论如何不会知道第三者的心灵状态。
检查预习
1．给加着重号的字注音或根据拼音写汉字。 濠梁（ ） 鲦鱼( ) 循( ) jì yǐ ( )
概念理解
【天人合一】庄子主张是"天人合一”和“清静无为”。 “天人合一”的思想概念最早是汉代儒家思想家董仲舒发展为 天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是 相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老 子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “天”代表“道”、“真理”、“法则”，万物芸芸，各含道 性，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。 天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。
后世评价庄子
荀子：“庄子蔽于天而不知人。” 司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子 之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞， 指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。 李白（唐）：“万古高风一子休，南华妙道几时修。 谁能造入公墙里，如上江边望月楼。” 苏轼（宋）：吾昔有见于中，口未能言。今见《庄 子》，得吾心矣！ 鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作， 莫能先也。（《汉文学史纲要》）
庄惠之交
庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高 超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中， “以天下为沉浊，不可与庄语”。像庄子这样绝顶聪明 的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈 得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。 他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探 讨知识有浓厚的热诚。
概念理解
【天人合一】庄子主张是"天人合一”和“清静无为”。 “天人合一”的思想概念最早是汉代儒家思想家董仲舒发展为 天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是 相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老 子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “天”代表“道”、“真理”、“法则”，万物芸芸，各含道 性，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。 天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。
名家简介
名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以 善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形 ）名家”。按：“名”就是指称事物的名称，用 今话说，就是“概念”；“庄实惠”之就交是“名”所指 称的事物。
名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕 ”，疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声 不好。 名家的代表人物有公孙龙、惠施等。
《秋水》成语故事
望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做 事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
贻笑大方：指让内行人笑话,含贬义。 太仓稊米; 太仓一粟：比喻非常渺小。 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识 短浅，思路狭窄的人。 大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长 的人。 欣然自喜：指高兴地自觉喜悦。 牛马不辨：辨，别也，言广大，故望不分别也。河流水大分不 清岸边的牛和马。喻河流水势浩大。
(这 ) ( 本来 ) 【 完全，肯定（是这样)】 ( 追溯 )
检查预习
3．文学常识填空。 庄子，（ ）时期（ ）家，（ ）家学派的代表人物。《庄 子》一书是（ ）的著作，现存（ ）篇，包括内篇（ ）篇，外 篇（ ）篇，杂篇（ ）篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自 外篇中的（ ）。
答案：战国 哲学 道家 庄子及其后学 33 15 11 《秋水》
朗读节奏
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游 从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之 乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？” 惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/ 之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰 ‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/ 濠上也的辩论可以看出两个人的心境 有什么不同？
答案：惠子求实的态度近乎呆板，而庄子极 富灵性，有诗人一般的心境。
【文本探究】（二） 2、请概括《庄子》的语言有什么特点？