劝学(第二课时)
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《劝学》第二课时
劝学
一.学习目标
1.学习本文比喻论证，对比论证的方法。
2.认识“学不可以已”的深刻道理，养成良好学习观。
二.知识链接
三.导学指导与检测
写作训练
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。
那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着“自幼失明”的字样。
有一天，一位诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。
诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。
”说完，他便随手在乞丐的牌子上．写了一句话。
那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。
后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到她。
”
你对诗人的这句话是如何理解的?请用200字左右写一则简评，评论这句话的含义及效果，并使用比喻论证的方法。
荀子《劝学》第二课时
《劝学》第二课时编写：李歆刘珍荣〔学习目标〕1、学习文章比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。
2、懂得学习的重要性及学习必须“积累”、“坚持”、“专一”的道理，培养良好的学习品质。
〔知识线索〕本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。
《劝学》是荀子的代表作之一，内容分前后两部分。
前一部分着重阐明学习的重要性，后一部分着重阐明学习的方法。
课文节选自前一部分。
作者从不同方面论述了学习的重要性和必要性，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。
〔知识建构〕青、冰提高修养学习木……輮……改变才智意义（正面设喻）博学、参省修身养性劝学借助学习思不如学善学作用学不可以已登高、顺风、假舆马、假舟楫善假（反复设喻）“积”与“不积”对比积不可以已“不舍”与“舍”对比持态度（正反对比）“一”与“躁”对比专〔课文研读〕1、荀子是从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的？提示：荀子是从三个方面来论述“学不可以已”的。
（1）、学习的意义。
作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是重大的，所以“学不可以已”。
（2）、从学习的作用。
作者用五个比喻，论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足，因而“学不可以已”。
（3）、从学习的方法和态度。
作者用了多个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志，因而“学不可以已”。
2、荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？提示：课文中荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》第二课时
3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远 征。
4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地
请同学们运用对比设喻的方法写一个句子，阐述学习 要勤奋或谦虚
1、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯， 因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空 只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大。
2、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的 人，像生了锈的铁，毫无用处。
五、作业
课 论证方法 文 设喻论证 小 结
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所 讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
本文的设喻特点：
①以日常生活中常见的事物或现象作为喻体。 ②本文的设喻方式多样。 ③设喻与说理结合紧密。
四、迁移练习
写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。 1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人 缺少了知识就会枯竭。 2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地， 使它能恢复生气。
三 、 课 文 小 结
内容方面
本文着重论述学习的意义、作用、方法以 及学习应持有的正确态度。
作者在本文中所论述的观点，跟他的“性 恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要 改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺 者， 輮 使之然也”，就说明了这一点。改造的 方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则 利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种 教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以 又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
学习 方法 和态 度
积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
正面 设喻 反面 设喻
积累 （对比）
不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 反喻 驽马十驾，功在不舍 正喻
劝学上课第二课时
蓝
青
青 于 蓝
寒 于 水
水
冰 輮 虽槁暴
不 复 挺
利
就砺
学 习 的 意 义
博Hale Waihona Puke 而日参 省乎己知明而行无过
君子
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而
而：表修饰关系 跂：提起脚后跟
望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 而：但是 疾：强 彰：明显显著 假：借助利用
金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 日：名---状，每天 知：“智”，智慧
靛青是从蓼蓝中提取的， 但它比蓼蓝的颜色更青； 青，取之于蓝， 冰是由水凝冻而成的，但 它比水更冷。木材直得合 而青于蓝；冰，水 乎拉直的墨绳，如果给它 为之，而寒于水。 加热使它弯曲做成车轮， 木直中绳，輮以为 它的弯就可以合乎圆规， 轮，其曲中规。虽 即使又晒干了，也不会再 有槁暴，不复挺者， 挺直，这是因为人工使它 輮使之然也。故木 弯曲成这样。所以木材经 受绳则直，金就砺 墨线量过就笔直了，金属 则利，君子博学而 刀具在磨刀石上磨过就锋 日参省乎己，则知 利了。君子广泛地学习而 且每天对照检查自己，就 明而行无过矣。 智慧明达，行动不犯错误 了。
劝 学
—— 荀 子
1
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 于：从\比 而：却，表转折关系 为：凝结成
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 中：符合 輮：使……弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。
则：那么 而：并且
马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 致：到达 水：游泳
《劝学》第二课时
——湖南高考优秀作文《踮起脚尖》
《劝学》告诉了我们哪些道理？完成句子 “《劝学》告诉我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。 （可以引用，可以设喻，可以自拟。）
参考答案： 《劝学》告诉我“玉不琢，不成器；人不学，不知 道”。 《劝学》告诉我“他山之石，可以攻玉”，所以要 “善假于物”。 《劝学》告诉我生有涯而知无涯，要活到老学到老， “学不可以已” 。
学不可以已 学习的意义 提高自己 改变自己
分析问题 为什么 学习的作用 解决问题 怎样做
弥补自己不足
积累、坚持、 专心
学习的方法态度
比喻说理 对比论证
铺锦列绣 气盛言宜
学习可以怡情，可以博彩，可以长 才。它能够改变人的精神面貌，充实人 的灵魂世界，成就人的道德学问，提升 人的人生境界。
锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。
1、高考链接点——成功需要积累 古人云，“千里之行，始于足下”“驽马十驾， 功在不舍”，成大事者都是从细节做起，从小事做 起，从小理推大理。牛顿从苹果落地联想到地球引 力问题…… 很多伟人的成功范例，都告诉了我们这 个道理。 ——浙江高考优秀作文《由小见大》
2、高考链接点——站得高才能看得远
对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还 是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们 够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不 见的风景。早在两千多年前，先哲荀子在他的《劝 学》篇中就深有体会地说：“吾尝跂而望矣，不如 登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我 们看的远，但终不如站在高处看得更远，“登东山 而小天下，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站 的“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照 千秋万代。
1 、君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。 2、假舆马者，非利足也，而致千里。 3、故不积跬步，无以至千里。 4 、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用心一也。
《劝学》第二课时
发 奋 识 遍 天 下 字
养 培 数 竿 新 生 竹 ， 郑 直 板 似 桥 儿 孙 。
咬 成 几 句 有 用 书 ， 可 以 充 饥 ；
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 ——荀子
楹 联 欣 赏
辍 学 如 磨 刀 之 石 ， 不 见 其 损 陶 日 渊 有 明 所 亏
勤 学 如 春 起 之 苗 ， 不 见 其 增 日 有 所 长
一 窗 昏 晓 送 陆 流 游 年
万 卷 古 今 消 永 日
立 志 读 尽 人 苏 间 东 书 坡
坚 持 驽马十驾，功在不舍
骐骥一跃，不能十步
对比论证的作用
从正反两方面进行说理，正 反对照，从而揭示“积累与不 积” 、“不舍和舍弃” 、“用 心一和用心躁” 的本质区别， 使所阐述的事理更加深刻，更 有说服力。
排比和对偶
排比的运用，使文章条理分
明，行文有节奏感，琅琅上口， 有极强的说服力，增强文章的 气势和表达效果。
对比论证
积土成山，风雨兴焉
积 累
4
积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正 面 设 喻
反 面 设 喻
对 比
你还能在文中找出其他的对比论证的句子来吗？
对 比 锲而舍之，朽木不折 对 4 专 锲而不舍，金石可镂 比 心 蚓无爪牙之利…用心一也 对 2 蟹六跪而二螯…用心躁也 比
拓展探究
学不可以已。“学”的内容
是什么？
考考你
1.出自本文的两个成语是什么？
青出于蓝，而胜于蓝
锲而不舍
2.找出下面句子中的通假字。
①虽有槁暴
②则知明而行无过矣 ③使之然也
④君子生非异也 君子博学而日参省乎己
《劝学》第二课时
《荀子》
第二课时
清镇一中 李明静
全文结构：
学习的意义
中 心 论 点
学
不 可
学习的作用
以
已
学习的方法和态度
本课时目标：
1、理清ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ者论证思路，学习荀子在 论证所使用的手法，并能运用于自 己的日常写作中；
2、联系所学知识和社会现实，表达 自己对于荀子观点的看法。
找出本文的比喻句， 分析这些比喻之间是 怎样的关系，说明了 几层意思。
专一
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五
更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白 首方悔读书迟。”
《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。
吾日三省吾身：“为人谋，而不忠乎？与朋 友交，而不信乎？传，不习乎？”
《中庸》：“五之法”：博学之、审问之、慎
思之、明辩之、笃行之。（子思）
朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。
习作展示
有一种叮咛叫滴酒莫沾，有一种感觉 叫望眼欲穿，有一种期盼叫一生平安，有 一种温馨叫合家团圆，有一种精彩叫笑傲 人生。
——赵薇
昨夜细雨春风，与李太白公赏庐山美景，与 姜太公同坐垂钓；与关羽共进杯酒，与项羽共叙 豪情；桃花林内归田园，五柳先生谈文章；梦回 千年旧事，独叹人生苦短。光阴似箭，望此生不 再空度一瞬。顿悟——空空如也，白白如也；心
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为 喻体，化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦
诚服。
(2)设喻方式多样：
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、 “輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习 的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和 “驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正 反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
第二课时
清镇一中 李明静
全文结构：
学习的意义
中 心 论 点
学
不 可
学习的作用
以
已
学习的方法和态度
本课时目标：
1、理清ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ者论证思路，学习荀子在 论证所使用的手法，并能运用于自 己的日常写作中；
2、联系所学知识和社会现实，表达 自己对于荀子观点的看法。
找出本文的比喻句， 分析这些比喻之间是 怎样的关系，说明了 几层意思。
专一
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五
更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白 首方悔读书迟。”
《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。
吾日三省吾身：“为人谋，而不忠乎？与朋 友交，而不信乎？传，不习乎？”
《中庸》：“五之法”：博学之、审问之、慎
思之、明辩之、笃行之。（子思）
朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。
习作展示
有一种叮咛叫滴酒莫沾，有一种感觉 叫望眼欲穿，有一种期盼叫一生平安，有 一种温馨叫合家团圆，有一种精彩叫笑傲 人生。
——赵薇
昨夜细雨春风，与李太白公赏庐山美景，与 姜太公同坐垂钓；与关羽共进杯酒，与项羽共叙 豪情；桃花林内归田园，五柳先生谈文章；梦回 千年旧事，独叹人生苦短。光阴似箭，望此生不 再空度一瞬。顿悟——空空如也，白白如也；心
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为 喻体，化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦
诚服。
(2)设喻方式多样：
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、 “輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习 的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和 “驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正 反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
劝学(第二课时)
介词，从
介词，比 引介动作对象，不译 介词，到 介词，表被动，被 介词，在 凭借、借助 假装 借
二 组
第二段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点 学习的 作用： 弥补不足。 比 喻 句
学习 见 空想 借 助 学 习 弥 补 不 足
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
闻
陆 水 要靠后天学习
假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河
君子生非异也，善假于物也
尝试背诵 学习的 作 用
跂而望 登高而招 顺风而呼
不如登高 见者远 闻者彰 善 假 于 物
弥 补 不 足
假 舆马 假 舟楫
致千里
绝江河
• 齐背第二段
作业：
• 整理本节课导学案，完成下一课导学 预习案。
劝
君子生非异也，善假于物也。
①生：xì ng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没
有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们） 善于凭借和利用外物啊。
劝
于： （1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝 而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）受制于人 （6）其一犬坐于前 假： （1）善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如 登高之博见也。
①尝：曾经 ②终日：整天 ③而：两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾：片刻 ⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获） ⑥跂：踮起脚后跟 ⑦博：广博，宽广
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惜时篇：《明日歌》 钱鹤滩 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人苦被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌！
练习巩固 1、下列划线词的古今意义基本一致的 一项是（ D ）
A. 顺风而呼，声非加疾也。 B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 C. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 D. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 也。
比喻论证和对比论证
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻 反面 设喻 反面 正面 反面
学习 要积累 方法
（对比）
学习 的方 法、 态度
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
学习
要有恒心 （对比） 态度
正面
蚓无爪牙之利…用心一也 正面 学习 要专心 蟹六跪而二螯…用心躁也 反面 （对比）
学习了文言文基础 知识 了解了学习的方法 和态度
总结
掌握了论 证方法
比喻论证 对比论证
提高了对于学习的认识
劝
荀 子
学
一、学习目标
1、积累第四段文言文知识，重点是古今异 义、词类活用、特殊句式；熟读成诵 2、学习比喻论证、对比论证的方法 3、了解荀子有关学习方法和态度的论述 4、认识学习的重要性以及明确学习必须 “积累”、“坚持”、“专一”的道理
二、自学检测
• 请同学们朗读第四段， 结合课文注释，在翻译本段 的基础上，尝试自己归纳基 础知识
古今异义
1、用心一也 古：因为心思 今：集中注意力 2、蟹六跪而二螯 古：脚 今：跪下 3 、爪牙 古：爪子和牙齿 今：坏人的帮凶
词类活用
上食埃土，下饮黄泉
翻译：向上吃泥土，向下喝泉水。 名词作状语 上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语。
虚词
（1）积善成德，而神明自得 蚓无爪牙之利，筋骨之强 而：表顺承的连词，就。 翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙, （2）锲而不舍，金石可镂 而：表递进的连词，而且。
2、选出加点的“而”所表示的关系不 D 同的一项（ ）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 B．臂非加长也，而见者远 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
3、选出下列句式不同于其他三句的 一项（ A ）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．忌不自信 C．然而不王者，未之有也 D．夫晋，何厌之有
四、拓展延伸
1、高考链接： 以“爱心”为陈述对象，仿照下面的句式， 续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光， 使贫病交迫的人感到人间的温暖；
例：爱心是一杯泼洒在头 顶的冰水，使高热发昏的人 能冷静地思索；爱心是一块 含在嘴里的奶糖，使久饮黄 连的人尝到生活的甘甜。
思考：学习《劝学》之后，你对学习 有什么新认识？结合下面材料谈谈你 的体会。
特殊句式
没有强健的筋骨
（3）蟹六跪而二螯 而：表并列的连词，和。
定语后置
三、分析、讨论、探究第四段
1、请大家找出第四段运用的比喻 句？并简要分析其作用。
作用：学习是人类的高级智能活动， 本文运用大量生活中常见的比喻，把 抽象的道理说得明白、生动，通过是 什么？
练习巩固 1、下列划线词的古今意义基本一致的 一项是（ D ）
A. 顺风而呼，声非加疾也。 B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 C. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 D. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 也。
比喻论证和对比论证
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻 反面 设喻 反面 正面 反面
学习 要积累 方法
（对比）
学习 的方 法、 态度
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
学习
要有恒心 （对比） 态度
正面
蚓无爪牙之利…用心一也 正面 学习 要专心 蟹六跪而二螯…用心躁也 反面 （对比）
学习了文言文基础 知识 了解了学习的方法 和态度
总结
掌握了论 证方法
比喻论证 对比论证
提高了对于学习的认识
劝
荀 子
学
一、学习目标
1、积累第四段文言文知识，重点是古今异 义、词类活用、特殊句式；熟读成诵 2、学习比喻论证、对比论证的方法 3、了解荀子有关学习方法和态度的论述 4、认识学习的重要性以及明确学习必须 “积累”、“坚持”、“专一”的道理
二、自学检测
• 请同学们朗读第四段， 结合课文注释，在翻译本段 的基础上，尝试自己归纳基 础知识
古今异义
1、用心一也 古：因为心思 今：集中注意力 2、蟹六跪而二螯 古：脚 今：跪下 3 、爪牙 古：爪子和牙齿 今：坏人的帮凶
词类活用
上食埃土，下饮黄泉
翻译：向上吃泥土，向下喝泉水。 名词作状语 上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语。
虚词
（1）积善成德，而神明自得 蚓无爪牙之利，筋骨之强 而：表顺承的连词，就。 翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙, （2）锲而不舍，金石可镂 而：表递进的连词，而且。
2、选出加点的“而”所表示的关系不 D 同的一项（ ）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 B．臂非加长也，而见者远 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
3、选出下列句式不同于其他三句的 一项（ A ）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．忌不自信 C．然而不王者，未之有也 D．夫晋，何厌之有
四、拓展延伸
1、高考链接： 以“爱心”为陈述对象，仿照下面的句式， 续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光， 使贫病交迫的人感到人间的温暖；
例：爱心是一杯泼洒在头 顶的冰水，使高热发昏的人 能冷静地思索；爱心是一块 含在嘴里的奶糖，使久饮黄 连的人尝到生活的甘甜。
思考：学习《劝学》之后，你对学习 有什么新认识？结合下面材料谈谈你 的体会。
特殊句式
没有强健的筋骨
（3）蟹六跪而二螯 而：表并列的连词，和。
定语后置
三、分析、讨论、探究第四段
1、请大家找出第四段运用的比喻 句？并简要分析其作用。
作用：学习是人类的高级智能活动， 本文运用大量生活中常见的比喻，把 抽象的道理说得明白、生动，通过是 什么？